Sino sa Russia ang tinawag na naglalakad na tao at kung ano ang maaari nilang pagkainggit

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang populasyon ng pre-reform Russia ay regular na nagbabayad ng buwis sa estado. Ngunit may mga tao na tinawag na "naglalakad" at na ang relasyon sa kaban ng bayan ay medyo naiiba. Ang kanilang posisyon ay, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi maibabalik. Gayunpaman, ang mga pribilehiyong ipinagkaloob sa kasta na ito ay nagpagaan sa kanilang buhay. Basahin sa materyal kung paano ang mga tao ay naging mga taong naglalakad, sino ang mga gulugod, bob, kutnik at hovels, at alin sa mga kinatawan ng strata na ito ng populasyon ang may mas mahusay na buhay.

Ano ang buwis at kung sino ang naibukod dito

Noong 15-18 siglo, ang salitang "buwis" sa Russia ay nangangahulugang buwis sa pera o tungkulin sa uri. Binayaran sila ng populasyon ng magbubukid at ng mga mamamayan. Ang mga grupong panlipunan ay tinawag na draft populasyon. Mayroon ding mga taong hindi buwis, na kinabibilangan ng militar, ang maharlika ng korte at patyo, mga indibidwal na kinatawan ng klase ng mangangalakal at mga empleyado ng serbisyong sibil. Gayundin, ang mga mamamayan na naging pulubi dahil sa sunog, pag-atake ng mga magnanakaw o poot, o hindi mag-asawa na balo, ay hindi nagbayad ng buwis.

Ang isang hiwalay na stratum na walang anumang mga obligasyong panlipunan at estado ay maliit. Kasama dito ang mga bob, backbone at iba pang mga tinatawag na malayang tao. Hindi sila nagbayad ng buwis. Paano nabuhay ang mga nasabing tao at nasiyahan ba sila sa kanilang posisyon?

Mga malayang tao, kung paano sila naging at sila ay pulubi

Ang istoryador na si Klyuchevsky ay nagsulat na ang mga taong kabilang sa isang mobile caste ay tinawag na walker o freemen. Pinagsama nito ang tinaguriang mga libreng kalakal, kasama na ang masamang kalakal tulad ng pagnanakaw at pagnanakaw. Ang mga taong naglalakad ay maaaring kumita ng maraming pera at sa una ay may isang ordinaryong katayuang panlipunan. Malaya sila at malayang lumipat sa buong bansa. Kadalasan ay nagtatrabaho sila para sa may-ari, at pagkatapos ng pagtatapos ng term na alinman ay pinalawak nila ang kontrata o naghahanap ng isang bagong lugar upang mailapat ang kanilang lakas.

Minsan ang posisyon ng isang malayang tao ay palipat-lipat, iyon ay, ang batayan para makapasok sa isang mas mataas na stratum sa lipunan. Ngunit madalas na ang mga taong naglalakad ay hindi nais na baguhin ang kanilang kalayaan, maging isang responsableng may-ari at magbayad ng buwis. Nagtrabaho sila sa buwis ng ibang tao, pinipili ang mga aktibidad ayon sa gusto nila. Maaari silang magtrabaho sa lupa, ngunit maaari silang makisali sa pagmamakaawa, magtrabaho bilang isang buffoon o bearer, o kumuha ng kanilang sarili sa isang workshop sa bapor bilang isang katulong. Kadalasan ang mga taong nakatakas mula sa pagkabihag o mga tagapaglingkod na binigyan ng kalayaan ng kanilang mga panginoon ay naging malayang tao.

Sa una, ang mga naglalakad na tao ay ibinigay ang kanilang sarili sa pagkaalipin ng eksklusibo ng kanilang sariling malayang kalooban. Ngunit nang maipalabas ang atas ng Peter noong Nobyembre 18, 1699, naging iba ang lahat. Ang mga karapat-dapat para sa serbisyo militar ay ibinigay sa mga sundalo, at ang natitira ay nakatalaga sa mga may-ari kung kaninong lupain sila nakatira.

Zakhrebetniki - sino sila, at kung bakit nais ng mga tumakas na magsasaka na maging sila

Ngayon ang salitang "gulugod" ay binibigkas sa pamamagitan ng paglalagay ng negatibo. Ito ang pangalan ng mga parasito ng mga idler na gumagamit ng paggawa ng ibang tao. "Sino ang lalaking ito? Bastard siya! Walang ginagawa, nakaupo lamang sa leeg ng kanyang mga magulang (asawa, kapatid na babae, kapatid, mga kamag-anak, at iba pa). " At sa 15-17 siglo, ang pangalang ito ay ginamit para sa isang kasta ng mga libreng tao na tinanggap para sa buwis ng ibang tao at walang sariling ekonomiya. Minsan sinubukan ng mga tumakas na magsasaka na maging backbones.

Ang kasta na ito ay inilarawan ng istoryador na si Sergeevich. Iminungkahi niya na ang salitang zagrebetnik ay nagmula sa katotohanang natanggap ng mga tao ang kanilang kabuhayan mula sa mga magsasaka na nagtatrabaho sa lupa. Nagtatrabaho nang husto, nakayuko. At ang likuran ay ang lubak. Minsan ang mga gulugod ay nagtrabaho para sa maraming mga magsasaka nang sabay-sabay.

Ang ilang mga istoryador ay nagtatalo na ang mga zagrebetnik ay madalas na nakikibahagi sa mga sining: sila ay naging mga baguhan, tumulong sa mga gawaing gawa sa kamay. Minsan napabuti nila ang kanilang sitwasyon sa pananalapi kaya't tumira sila. At, samakatuwid, sila ay naging isang draft na populasyon, na kung saan ay obligadong magbayad ng buwis. Matapos magsimulang ipataw ang mga buwis hindi sa bukid, ngunit sa bilang ng mga nabubuhay na tao, ang mga tinanggap na manggagawa ay inilipat sa kategorya ng mga draft.

Mga bean, kutniks at hovels - kung bakit hindi sila masyadong pinaburan

Ang mga bean mula ika-15 hanggang umpisa ng ika-18 siglo ay mga magbubukid na walang pagkakaloob ng lupa, at sa Pomorie ang salitang ito ay nangangahulugang ang mga taong nanghuli sa iba`t ibang mga kalakal na hindi nauugnay sa agrikultura.

Sa iba't ibang bahagi ng bansa, matatagpuan ang iba't ibang mga pangalan upang italaga ang naturang kategorya. Halimbawa, "kutnik". At ang mga beans, na mayroong isang kubo at isang hardin ng gulay, ay tinawag na mga hovel. Ang mga bean, kutniks, mga manggagawa sa barung-barong ay hindi gumuhit ng mga dokumento ng pamagat. Dahil lahat sila ay may mga pahinga sa buwis, ang mga tao ay hindi partikular na pinapaboran sila at madalas na tinawag silang mga tamad.

Nakasalalay sa lugar ng tirahan, ang mga beans ay lunsod at kanayunan. Iyon ay, ang ilan ay nanatili sa mga nayon at nagtatrabaho para sa mga nagmamay-ari ng lupa. Sa pamamagitan ng paraan, kapag ang isang boby ay nais na gumamit ng ibang tao para sa kanyang sariling layunin, babayaran niya dapat ang may-ari ng isang quota sa lupa. Binigyan siya ng mga tao ng apt na pangalan na bobylshchina.

Ang mga bob na hindi nais na yumuko sa lupa ay sumugod sa mga lungsod upang maghanap ng mas mabuting buhay, kayamanan at kaligayahan. Kaya't sila ay madalas na naging maliliit na mangangalakal, nakikibahagi sa anumang bapor, tinanggap upang magtrabaho bilang isang pansamantalang puwersa sa paggawa.

Ang mga Siberian bob ay may isang espesyal na posisyon. Nakuha nila ang pangalang "mga taong pang-industriya". Sinubukan ng mga nasabing tao na manatiling malaya. Madalas silang nagkapamilya. Pinag-uusapan ng mga istoryador ang tungkol sa isang pagpasok sa senso noong ika-1680, na nagsasaad na ang mga bob ay may kani-kanilang mga bakuran at nakikibahagi sa iba't ibang mga kalakal. At mula sa taong ito nabibilang sila sa kategorya ng mga mamamayan na dapat magbayad ng upa sa pera.

Hindi ito gaanong simple sa paliguan ng Russia. Ginamit ito hindi lamang para sa inilaan nitong hangarin, ngunit, halimbawa, para sa pagsasabi ng kapalaran, mga wire ng namatay at iba pang mga bagay.