Bakit sila nag-usap ng mga sakit sa Russia, ano ang "masamang hangin" at iba pang mga katotohanan tungkol sa gamot noong unang panahon

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Dati, ang mga tao ay hindi nagtitiwala sa mga doktor, at ang gamot sa pangkalahatan ay iniwan ang higit na nais. Sa Russia, ang magi ay nakikibahagi sa paggaling, at sa paglipas ng panahon ang kanilang lugar ay kinuha ng mga manggagamot. Nakuha nila ang kaalaman sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, sa pamamagitan ng paglipat ng karanasan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, pati na rin sa tulong ng mga tala sa iba't ibang mga herbalista at manggagamot. Kadalasan, sa kanilang paggagamot, ang mga doktor ng mga panahong iyon ay gumagamit ng iba`t ibang mga mahiwagang ritwal at ritwal, na sa ating panahon ay tunog, kung gayon, napaka kakaiba. Kapansin-pansin, sa mga lumang araw, ang mga sakit ay madalas na ipinakita sa iba't ibang mga guises.

Anong mga libro ang ginamit para sa paggamot sa Russia

Upang maunawaan kung paano at paano ginagamot ang mga tao sa mga panahong iyon, sapat na upang tingnan ang mga lumang herbalista at manggagamot, na detalyadong naglalarawan ng iba't ibang mga pamamaraan ng paggaling mula sa iba't ibang mga sakit at karamdaman. Bago ang paggamit ng Kristiyanismo sa mga nayon, ang mga salamangkero ay karaniwang nakikibahagi sa paggaling, at pagkatapos nito, mga ministro ng simbahan. Ang iba`t ibang mga halaman na may mga katangian ng gamot ay nakatanim sa teritoryo ng mga simbahan. Pangunahin silang pinilit ng iba't ibang mga decoction, na kung saan ay ginagamot ang mga pasyente.

Matapos ang ilang oras, sinimulan ng mga manggagamot na gamutin ang mga tao, at hindi lamang para sa mga karamdaman sa katawan, kundi pati na rin para sa isang panloob na emosyonal na estado. Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga karamdaman, ang mga tao ay nagdadala ng iba't ibang mga anting-anting na proteksiyon, na ipinakita sa anyo ng mga hayop, punyal, kutsilyo, pati na rin iba pang mga pigura at anyo.

Ang mga manggagamot at herbalista sa mga panahong iyon ay itinuturing na isang uri ng mga librong sanggunian medikal, kung saan ang mga karamdaman ng tao, istraktura ng tao, payo sa isang tama at malusog na pamumuhay, mga therapeutic massage, mga pamamaraan ng paghuhugas ng katawan ay inilarawan, at iba pa. Kapansin-pansin, sa mga panahong iyon, ang masamang mata at pinsala ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang sanhi ng mga karamdaman ng tao, samakatuwid, ipinahiwatig ng naturang mga sangguniang libro ang mga paraan kung saan maaaring mawala ang isang pangkukulam.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga tao dati ay pinagkakatiwalaan ang mga manggagamot kaysa sa gamot, na unti-unting nabubuo. Ngunit naniniwala ang mga tao na walang makakatulong sa kanila nang mas mahusay kaysa sa isang manggagamot, sapagkat ang mga sakit, sa palagay nila, ay isang parusa para sa mga kasalanan o pinsala. Bilang karagdagan, naniniwala silang maaaring sirain ng doktor ang kanilang kaluluwa o ibawas ang kanilang edad. Samakatuwid, sa unang lugar, tumakas sila para humingi ng tulong sa mga katutubong manggagamot, na madalas gumamit ng mga nakakatakot na pamamaraan.

Mga sanhi ng isang malaking bilang ng mga sakit sa mga magsasaka

Kadalasan sa Russia, ang mga sakit ay hindi inihambing sa totoong mga kadahilanan ng kanilang hitsura, ngunit maiugnay sa maitim na pwersa. Bukod dito, ang sakit mismo ay madalas na itinuturing na isang nabubuhay na nilalang. Ngunit ang kalidad ng pagkain at tubig, kalinisan ng bahay, wastong nutrisyon at iba pang mahahalagang aspeto ay hindi binigyan ng pansin. Lalo na ito ay nasasalamin sa mga matatanda at mga bata na hindi nakatanggap ng wastong pangangalaga.

Halimbawa, ang mga bata ay pinakain ng tinapay halos mula nang ipanganak, na naniniwala na salamat dito, ang bata ay lalaking malaki at malakas. At sa lalong madaling kumain ang sanggol mula sa isang kutsara, sinimulan nilang pakainin siya ng iba't ibang mga hilaw na gulay at uminom ng kvass. Naturally, ang katawan ng sanggol ay hindi pa handa para sa pang-adulto at mabibigat na pagkain. Ito ang isa sa mga dahilan para sa mas mataas na rate ng dami ng namamatay sa pagkabata sa oras na iyon.

Ang mga matatanda ay nagdusa rin mula sa malnutrisyon. Ngunit narito hindi lamang kakulangan ng kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng isang tamang diyeta, ngunit karamihan ay dahil sa pagsusumikap at isang kakulangan ng pagkakaiba-iba sa pagkain. Talaga, ang mga magsasaka ay may tinapay sa mesa, mga cereal na hindi pinakamahusay na kalidad, patatas, gulay. Ang mga isda at karne ay itinuturing na isang luho, kaya't bihira silang napunta sa mesa sa mga nayon.

Lalo na lumala ang sitwasyon noong tagsibol, nang magtatapos ang mga stock, at ang bagong ani ay hindi pa hinog. Dahil sa kakulangan ng bitamina, maraming karamdaman ang nabuo at lumala, lalo na ang matalas na sitwasyon tulad ng mga malubhang sakit tulad ng scurvy.

Ang mga kundisyon kung saan nakatira ang mga magsasaka ay nag-iwan din ng labis na nais. Ang malalaking pamilya ay naninirahan sa maliliit na bahay, at kung minsan ang mga batang baka ay nakalakad din doon. Kaya't ang mga guya, manok, tupa ay maaaring mabuhay kasama ng mga tao. Alinsunod dito, posible na kalimutan ang tungkol sa sterility at kadalisayan ng hangin.

Sa taglamig, ang mga bahay ay madalas na nagyeyelo, dahil nangangailangan na sila ng mahusay na pag-aayos. Dahil sa ang katunayan na ang bahay ay hindi maiinit ng maayos, madalas silang malamig sa Russia. Sa tag-araw, ang sitwasyon sa bukid ay iba, dahil sa init, ang mga tao ay nagdusa mula sa sakit ng ulo at nahimatay. Ngunit iniuugnay ng mga tao ang lahat ng ito sa madilim na pwersa, at hindi sa mga kondisyon ng buhay at trabaho.

Ang masamang hangin at lason na hamog ay itinuturing na sanhi ng maraming sakit

Sa Russia, maraming mga sakit, lalo na ang baga at sipon, na nauugnay sa malamig na panahon. Pinaniniwalaang ang lahat ng mga karamdamang ito ay lumitaw mula sa hypothermia at "masamang hangin", na sa pangkalahatan ay itinuturing na isang namamahagi ng mga impeksyon, na may ganap na paggapas sa nayon. At ang hamog ay sinisisi para sa epidemya ng cholera, naniniwalang nalason ito at nahawahan ang buong ani.

Noong unang panahon, ang mga panloob na organo ng isang tao ay pinag-aralan lamang na umaasa sa anatomya ng mga hayop na kinakatay. Kadalasang nalilito ng mga tao ang lokasyon ng mga organo. Halimbawa, madali silang magreklamo ng mga sakit sa puso, na ipinapakita sa tiyan. Ang lahat ng mga panloob na proseso ng pisyolohikal sa katawan ng tao ay itinuturing na lihim ng Diyos, na hindi maintindihan ng mga ordinaryong mortal.

Naniniwala na maraming mga sakit na nauugnay sa dugo, napakaraming mga sakit, kahit na hindi ang pinakamahalaga, ay ginagamot sa dugo. Ginawa ito upang ang may sakit at masamang dugo ay maiiwan sa katawan ng tao, sa gayong paraan nililinis at pinagagaling ito.

Sakit tulad ng mga taktika ng diyablo

Sa Russia, naniniwala silang lahat ng mga karamdaman ay mga nabubuhay na pansamantalang pansamantala sa isang tao. Nakipag-usap pa sila sa mga sakit, hiniling sa kanila na mag-urong o sagutin ang mga katanungang interes sa pasyente. Pinaniniwalaang ang mga karamdaman ay pangunahing nabubuhay sa mga latian, lawa at dagat. Naniniwala ang mga tao na ang mga karamdaman ay umaatake sa isang tao sa dilim at naninirahan sa kanya hanggang sa makahanap siya ng isa pang biktima.

Talaga, ang mga sakit ay ipinakita, tulad ng mga bruha, sa anyo ng magagandang batang babae o nakakatakot na matandang kababaihan. Sa kabuuan, mayroong labindalawang naturang mga kababaihan na bawat isa ay responsable para sa kanilang sariling karamdaman: ang una ay hindi pagkakatulog, ang pangalawa ay pagkasira ng dugo, ang pangatlo ay pagkawala ng gana, at iba pa. At sa ilang mga nayon, ang mga sakit ay ipinakita hindi sa anyong tao, ngunit sa isang hayop, halimbawa, isang ahas, palaka, hedgehog, at iba pa, depende sa uri ng sakit.

Sa pamamagitan ng paraan, ang isa sa mga bersyon ng pinagmulan ng salitang "lagnat" ay nakakonekta nang tumpak sa isang karamdaman sa pagkukunwari ng isang babae, na kilalang masaya na nakapag-ayos siya sa isang lalaki, pinapunta siya sa iba't ibang mga pagpapahirap. Naniniwala ang mga tao na ang lagnat ay naghahatid ng sakit sa pamamagitan ng paghalik o naging isang lumipad lumipad ito sa bibig o pagkain.

Kahit na sa mga lumang araw, naniniwala ang mga tao na kung may mga epidemya, parusa ito ng Diyos para sa mga kasalanan ng mga tao. Samakatuwid, ang mga tao ay nanalangin nang higit pa kaysa sa paggamot, dahil naniniwala sila na ang gamot ay hindi makakatulong dito. Ang pangalawang bersyon ay ang lahat ng mga karamdaman ay mga trick ng diyablo, kaya't hindi laging may pag-asa para sa paggaling.

Gayundin, ang iba't ibang mga pinsala ay itinuturing na mga intriga ng diyablo. Halimbawa, kung ang isang kabayo ay sumipa, ang demonyo ay nagmamay-ari nito. Kung ang isang tao ay pumatay sa kanyang kalaban sa panahon ng isang away, pagkatapos ito ay isang pagkagumon din ng demonyo. O, kapag ang isang tao ay nagkaroon ng mga seizure ng epilepsy o pagkabaliw, tiyak na ang demonyong ito ay pumapalo sa katawan ng tao.

Ang pag-aalinlangan tungkol sa mga gamot at doktor

Ang mga magsasaka ay hindi nagtitiwala sa mga doktor at gamot, lalo na't ang bawat pamilya ay may kanya-kanyang paraan upang pagalingin ang isang maysakit. Ang mga tao ay naniniwala na sa pawis ang sakit ay nag-iiwan ng isang tao, samakatuwid, madalas na ang karamihan sa mga karamdaman ay ginagamot nang paliligo, ito man ay ang masamang mata o isang lagnat, at sa anumang edad.

Ang pagsisinungaling sa isang mainit na kalan ay isinasaalang-alang din bilang isang mahusay na lunas: ang pasyente ay inilatag dito sa kanyang tiyan, pinahid ang kanyang balat ng taba, mantika o labanos. Kung ang mga pamamaraang ito ay hindi nagawa upang mapagtagumpayan ang karamdaman, pagkatapos ay kahit na humingi sila ng tulong sa mga manggagamot.

Madalas din silang gumamit ng iba`t ibang mga mistisong pamamaraan ng paggamot. Halimbawa, sa tulong ng karbon, isang talim o kutsilyo, binabalangkas nila ang isang bilog na mahika ng mga bukol at iba`t ibang mga sakit sa balat, sa gayon pinoprotektahan ang malusog na mga lugar ng katawan mula sa karagdagang pagkalat ng mga karamdaman.

Dahil maraming mga sakit ang itinuturing na parusa ng Diyos, ang mga panalangin at pagtatapat bago ang mga labi ng mga santo at mga himalang milagro ay isang mabuting paraan upang magpagaling. Ang bawat pamilya ay mayroong isang makahimalang listahan ng mga panalangin laban sa iba't ibang mga lagnat, na hindi lamang nila binabasa nang tuluy-tuloy, ngunit dinala nila bilang isang anting-anting.

Naniniwala na maaari mong mapupuksa ang mga karamdaman sa pamamagitan ng paglipat nito sa ibang tao, hayop, puno o tubig. Kadalasan ang pamamaraang ito ay ginagamit kapag ang mga bata ay may sakit. Para sa ritwal na ito, natagpuan nila ang pinakamalakas at pinakabata na puno sa kailaliman ng kakahoyan, pinagputusan ito ng butas at kinaladkad ang batang may sakit dito. Gayundin, ang sakit ng sanggol ay madalas na inilipat sa tubig. Upang magawa ito, nag-asin sila ng tinapay, nagbigkas ng mga mahimalang spell at panalangin, na itinapon ito sa ilog.

Ito ay itinuturing na isang mahusay na paraan upang takutin ang isang taong may sakit na may malakas, nakakatakot na mga tunog, halimbawa, katok, hiyawan, o putok ng baril. Nangyari pa na ang mga suntok ay direktang idinulot sa katawan ng isang may sakit. Gumawa rin sila ng dousing na may dalang tubig na yelo. Pagkatapos ng lahat, pinaniniwalaan na ang sakit ay isang nabubuhay na buhay, kaya't ito ay maaaring matakot at umatras mula sa isang tao. Upang mapabilis ang prosesong ito, ang taong may sakit ay binigyan ng mapait at nakakasuklam na inumin.

Ang paggaling sa mga nayon at nayon ay pangunahing ginagawa ng mga manggagamot. Nabasa nila ang mga sabwatan ng nakapagpapagaling at pinainom ng mga decoction ng mga halamang gamot. Pinaniniwalaan din na ang mga damit na natira mula sa mga ritwal ng pagbibinyag at pagbibigay ng pangalan ay may mga mahiwagang kapangyarihan at makakatulong na pagalingin ang pasyente. Samakatuwid, ang mga taong may sakit at bata ay madalas na nakadamit ng seremonyal na damit o simpleng inilalagay ang isang tao sa itaas. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay pinagaling ng mga pari sa simbahan, dahil pinaniniwalaan na dahil sa katiwalian, sinapian sila ng isang demonyo. Napagaling sila sa tulong ng mga panalangin sa mga himalang himala.