Paano sila nagamot sa Russia: Ano ang mga greenery na manggagawa, kung bakit ang sakit ay itinuring na isang kasalanan at iba pang hindi alam na mga katotohanan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ngayon ang gamot ay napakahusay na binuo. Maingat na pinipili ng mga tao ang mga medikal na sentro, nagbabasa ng mga pagsusuri tungkol sa mga doktor, bumili ng mamahaling mabisang gamot, maaaring gumamit ng impormasyon mula sa Internet, mga libro, aklat. Sa sinaunang Russia, ang lahat ay magkakaiba. Nag-ingat sila sa gamot, at ang impormasyon tungkol sa mga sakit ay kinuha mula sa mga doktor at greenhouse. Basahin kung paano, sa palagay ng mga magsasaka, tumingin ang sakit, kung ano ang ginagawa upang labanan ang mga epidemya, at sino ang sisihin sa katotohanang nabaliw ang tao.

Ano ang mga manggagamot at greenhouse, at kung paano tinatrato ng mga magsasaka ang gamot

Sa una, sa mga nayon, ang populasyon ay ginagamot ng mga pantas. Matapos ang pag-aampon ng Kristiyanismo, ang mga halaman na nakapagpapagaling ay lumago sa hardin ng mga monasteryo, at ang mga madre ay nangangalaga sa mga maysakit. Unti-unti, ang paggana ng paggaling naipasa sa mga manggagamot. Bukod dito, hindi lamang ang katawan ang pinagaling nila, kundi pati ang kaluluwa. Sa mga librong medikal, mga herbalist at greenhouse (mula sa salitang gayuma), inilarawan ang iba't ibang mga pamamaraan ng paggaling. Sa katunayan, ang mga librong ito ay maaaring tawaging medikal na encyclopedias: napagmasdan nila nang detalyado ang mga mayroon nang sakit, ang istraktura ng katawan ng tao, may mga payo tungkol sa wastong nutrisyon, mga rekomendasyon para sa masahe.

Bilang karagdagan sa talagang makatuwiran na payo, ang mga pamamaraan ay iminungkahi upang labanan ang pinsala at ang masamang mata, yamang madalas na pinaniniwalaan na sila ang sanhi ng sakit. Ang mga magsasaka ay hindi masyadong tapat sa gamot. Mayroong iba't ibang mga kasabihan na sumasalamin dito: "ang parmasya ng siglo ay aalisin", "ang kaluluwa na nagpunta sa mga doktor ay hindi nabubuhay." Mayroon ding iba`t ibang mga pamahiin, halimbawa, kahit noong ika-19 na siglo, kapag ang gamot ay sapat nang nabuo, naniniwala ang mga magsasaka na ang sakit ay parusa para sa matinding kasalanan. At ang ilan sa mga pamamaraan ng pagpapagaling na ginagamit ng mga manggagamot ngayon ay parang isang bangungot.

Hernia gnaws, sakit mula sa pilit at kolera mula sa "lason na hamog": kung paano ipinaliwanag ng mga tao ang mga karamdaman

Ang mga sakit ay sikat na ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Halimbawa, ang rayuma, tipus, lagnat, at pulmonya ay itinuturing na isang lamig. Sinabi nila na nagmula sila mula sa lamig, na ang tao ay malamig, ang kanyang panloob ay nagpapalamig, at mayroon siyang sipon. Samakatuwid, ang sakit. Nang magalit ang mga epidemya, isang masamang hangin ang tinawag na salarin. Siya ang nagdala ng impeksyon, kung saan ang buong mga nayon ay nagkasakit. Nakuha rin ito ng hamog - naniniwala ang mga magsasaka na ang sanhi ng isa sa mga epidemya ng cholera ay tiyak na lason na tubig, na nahulog sa anyo ng hamog sa mga prutas.

Ang isang bilang ng mga sakit, sa opinyon ng mga tao, ay nagmula sa pilit at lumitaw dahil sa pag-angat at paggalaw ng mga timbang - ang mas mababang likod ay maaaring makuha o sinabi nila na ang manggagawa ay pilit. Ang mga karamdaman ng bituka, sakit sa lugar ng tiyan ay tinatawag ding pilit. Sa pamamagitan ng paraan, ang sakit sa tiyan ay tinawag na isang luslos, iyon ay, isang matalim na sakit na dumurugo sa katawan ng tao, tulad nito. Ang mga magsasaka ay tumutukoy sa mga mahahalagang proseso tulad ng sirkulasyon ng dugo at paghinga bilang isang lihim na tanging ang Diyos lang ang nakakaalam. Kung ang isang tao ay nasa mabuting kalusugan, malakas, sinabi nila na siya ay dalawang-core, iyon ay, ang dugo ay dumadaloy hindi sa pamamagitan ng isa, ngunit sa pamamagitan ng dalawang ugat, na nagbibigay sa kanya ng dalawang beses na mas maraming kalusugan at lakas. Malinaw na mayroon lamang isang malayong ideya tungkol sa istraktura ng katawan at mga organ na matatagpuan dito. Halimbawa

Mga sakit ng magsasaka: scurvy, pagkabulag ng gabi at pananakit ng ulo

Sa mga sinaunang panahon, ang mga sakit ay hindi ipinaliwanag ng aktwal na mga sanhi ng kanilang paglitaw. Hindi iniugnay ng mga magsasaka ang kalinisan ng kanilang tahanan, kalidad ng pagkain at tubig sa mga sakit. Ang mga pasyente ay hindi partikular na binantayan, ang therapeutic diet ay hindi sinundan. Ang pagkamatay ng sanggol ay mataas, dahil sa mababang kita at limitadong kaalaman, na humantong sa mahinang nutrisyon ng sanggol. Halimbawa, ang isang sanggol ay maaaring bigyan ng tinapay upang mas mabilis itong lumaki, tinawag itong sinakal ang sanggol. Kapag lumalaki ang sanggol, nagsisimula kaming bigyan siya ng mga hilaw na gulay, kvass, na kung saan ay ganap na hindi katanggap-tanggap. Ang mahirap na pamumuhay at kalagayan sa pagtatrabaho ay nagpaliwanag din ng maraming bilang ng mga sakit sa populasyon ng may sapat na gulang. Ang pagkain ay kakaunti at walang pagbabago ang tono.

Ang mga magsasaka ay bihirang kumain ng karne; ang pangunahing diyeta ay binubuo ng mga gulay at tinapay. Sa taglamig, ang mga pamilya ay natupok ang mga suplay, at sa tagsibol naubusan sila, at ang mga magsasaka ay madalas na nagdurusa mula sa pagkabulag ng gabi at kahit na scurvy. Ipinapaliwanag ng modernong gamot ang hitsura ng mga sakit na ito sa pamamagitan ng hindi sapat na dami ng natupok na bitamina. Ang mga pamilyang magsasaka ay malaki, lahat sila ay nakatira sa isang kubo, kung saan madalas nilang pinapanatili ang mga alagang hayop. Ang mga bahay ay halos hindi na nagpapahangin. Ang mga lumang kubo ay matindi na nagyeyelo sa lamig, ang mga tao ay nakakuha ng sipon at may sakit. Habang nagtatrabaho sa bukid, nang ang araw ay nagliliyab sa kalangitan, ang mga magsasaka ay nagdurusa. Tila na ang lahat ay may sariling mga kadahilanan, ngunit sa mga tao ng sakit ay natagpuan ang orihinal na mga paliwanag, karamihan ay hindi pangkaraniwan.

Ano ang hitsura ng sakit, kung saan ito nakatira at kung ano ang pinag-usapan ng mga tao

Ginamot ng mga tao ang sakit bilang isang nabubuhay na nilalang. Pinaniniwalaan na gumagamit siya ng isang tao bilang isang bahay at pinipigilan siyang mabuhay. Maaari silang makipag-usap sa sakit, mag-utos sa kanila na umalis nang tuluyan, maghintay para sa isang sagot mula sa kanya. Ang lagnat, tipus at bulutong ay "naayos" sa mga latian o ilog, sinasabing maaari nilang atakehin ang isang tao, sipsipin ang lahat ng lakas sa kanya at pumunta sa isa pa. Ang isang lagnat ay ilang mga kababaihan, at ang bawat isa ay may sariling layunin: ang isang nag-aalis ng gana sa pagkain, ang isa pa ay sumisira ng dugo, ang pangatlo ay nagpapadala ng hindi pagkakatulog, ang pang-apat ay hinihila ang mga ugat, at iba pa. Mayroong mga bersyon ng pinagmulan ng salitang lagnat, lalo, ang sakit ay bantog na nagagalak sa kung paano nito binibiro ang isang tao. Ang lagnat ay naihatid ayon sa mga alamat sa panahon ng paghalik o paglipad sa pagkain sa anyo ng isang langaw. Tungkol naman sa mga epidemya, sila ay isinugo ng Diyos para sa mga kasalanan.

Minsan ang mga sakit ay kinakatawan hindi lamang ng mga tao kundi pati na rin ng mga hayop, halimbawa, ang tigdas ay isang hedgehog, ang lagnat ay isang paruparo, ang bulutong ay isang palaka. Sumakit ang tiyan ng isang tao, na nangangahulugang ang isang ahas ay nanirahan doon. Ang isang tao ay naging lasenggo, na nangangahulugang uminom siya ng alak, kung saan inilalagay ng mga masasamang espiritu ang isang lason na bulate. Sinabi nila na ang mga pinsala sa bahay ay ipinadala sa mga tao ng mga masasamang espiritu. Ang diyablo ay lumingon na parang isang kabayo at naapakan ang paa, itinulak, itinuro ang palakol sa maling direksyon - iyon ang pinsala. Ang kalinisan ay maaaring malito ang isang tao, at nagawa niyang matalo nang matindi ang sinumang nasa ganoong estado o kinamatay din. Maraming mga problema ang ipinaliwanag ng mga trick ng diyablo, kabilang ang epilepsy at sakit sa isip. Ang demonyo ang nagmamay-ari, siya ang may kasalanan, dapat siyang paalisin, at pagkatapos ay gagaling ang tao.

Mga paggamot sa bahay, pag-puff ng isang epidemya, kung paano takutin ang isang sakit at kung paano pakalmahin ang isang may sakit sa pag-iisip

Sa mga pamilyang magsasaka, nagtrato sila sa kanilang sariling pamamaraan. Mayroong isang buong hanay ng iba't ibang mga paraan, halimbawa, maaari nilang ilagay ang isang tao sa kanyang tiyan sa isang mainit na kalan, kuskusin ang kanyang katawan ng mantika, labanos, alkitran. Kung nabigo ang lahat, ang mga magsasaka ay nagpunta sa manggagamot. Ang paliguan ay itinuturing na pinakamahalagang pamamaraan ng paggamot. Ang parehong mga bata at matatanda ay umangat noong sila ay nagkasakit o nabuo. Ginamit din ang mga mahiwagang pamamaraan. Halimbawa, kung may mga problema sa balat, kinakailangan upang gumuhit ng isang bilog na may dulo ng kutsilyo upang ang natitirang balat ay hindi nagdurusa.

Ang ritwal sa pag-aararo ay madalas na ginanap. Nang sumiklab ang mga epidemya, isang linya ng mahika ang iginuhit sa mga nayon upang hindi lumipas ang impeksyon. Ginamit ang isang araro, kung saan dapat gamitin ng mga babaeng balo o batang babae ang kanilang sarili. Ang mga indibidwal na bahay o kahit na ang buong nayon ay inararo.

Pinaniniwalaang maaaring matakot ang sakit at tatakbo ito. Malakas ang pagsigaw ng mga tao, pagbaril, at kung ang isang maysakit ay nakahiga sa likod ng dingding, maaari nila itong matamaan nang husto o kaya ay masaktan ang taong may sakit. Ginamit ang pag-douse ng malamig na tubig, nagbigay ng inuming nakakainis na inuming panlasa. Ang lahat ng ito ay upang ang sakit ay hindi makabawi mula sa takot at tumakas. Tungkol naman sa sakit sa pag-iisip, tanging ang mga klerigo lamang ang makakaya sa kanila. Pinaniniwalaan na ang isang masamang espiritu ay nagtataglay ng pasyente, na ang isang tao ay nag-jinxed sa kanya o na ang pinsala ay sapilitan. Ang mga espesyal na panalangin ay binasa tungkol sa mga naturang pasyente sa mga monasteryo, dinala sila malapit sa mga milagrosong icon. Nang palayasin ang demonyo, kinakailangang isigaw ang pangalan ng taong hinihinalang may katiwalian.

Mayroon ding isang espesyal na pag-uugali sa panganganak, hindi lamang sa mga sakit. At natagpuan nila ang mga bata sa repolyo para sa isang kadahilanan.