Anim na tanyag na monumento ng Russia na naglalaman ng mga error sa kasaysayan sa larangan ng stavrography

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang mga makasaysayang monumento at monumento, tulad ng mga parola, ay nag-iilaw ng mahahalagang milestones sa kasaysayan ng estado, na nagpapaalala sa mga tao ng mga makabuluhang petsa at kaganapan. Minsan, kapag lumilikha ng mga iskultura, ang mga may-akda ay nagkakamali na nauugnay sa isang sadyang libreng interpretasyon o ordinaryong kawalan ng kakayahan. Ngayon ay isasaalang-alang namin ang maraming tanyag na monumento ng Russia na naglalaman ng mga error sa kasaysayan sa larangan ng stavrography.

Una sa lahat, dapat linawin na ito ay isang itinatag na disiplina sa kasaysayan na nauugnay sa pag-aaral ng iconography at kasaysayan ng Kristiyanismo. Ng krus bilang isa sa mga pangunahing simbolo ng relihiyon. Sa kasalukuyan, sa Russia maraming mga siyentipiko, pinuno ng relihiyon at simpleng mga maniningil ng pananaliksik na nakikibahagi sa pagbuo ng stavrography, sumulat ng mga pang-edukasyon na artikulo sa paksang ito at kahit na naglathala ng mga libro sa katalogo.

Napagpasyahan naming isaalang-alang mula sa pananaw ng stavrographic science ang ilang mga kilalang monumento ng Russia na nakatuon sa natitirang mga personalidad at kaganapan sa kasaysayan, at natagpuan ang maraming mga kagiliw-giliw na hindi pagkakapare-pareho.

Monumento sa Citizen Minin at Prince Pozharsky sa Moscow

Tulad ng naging resulta, ang mga pagkakamali sa paglikha ng mga monumento ay naganap hindi lamang sa ating panahon. Ang bantayog sa Citizen Minin at Prince Pozharsky, na idinisenyo ng arkitekto na si Ivan Martos, ay solemne na inilantad sa Red Square sa Moscow noong 1818. Ang bantayog, nilikha ng pera sa publiko, ay nakatuon sa mga pinuno ng Second People's Militia noong 1612, pati na rin ang pagtatapos ng Time of Troubles at ang pagpapatalsik sa mga interbensyong Polish mula sa Russia.

Si Minin ay may pectoral cross sa kanyang dibdib, na lumitaw ng hindi bababa sa dalawang daang taon mamaya at hindi maaaring makasama siya habang siya ay nabubuhay.

Alam na habang nagtatrabaho sa komposisyon ng iskultura, ang kanyang mga anak na lalaki ay nagpose para kay Martos. Marahil ang krus na inilalarawan sa dibdib ni Minin ay pagmamay-ari din ng anak ng may-akda, lalo na't mula noong ang pakikipag-date sa krus - ang ika-19 na siglo ay angkop sa mga tuntunin ng oras.

Gayunpaman, hindi lamang ito ang pangyayari sa krus ni Minin, ang itaas na crossbar na kung saan sa ilang kadahilanan ay inilalarawan na may hilig sa kanan. Ang dahilan para dito ay hindi pa rin alam.

Monumento kay Ivan the Terrible sa Oryol

Ang bantayog kay Ivan Vasilyevich, na kamakailan ay inilantad sa Oryol, ay naging sanhi ng mainit na kontrobersya sa publiko bago pa man ang pag-install, sa kabila nito, inaprubahan ng karamihan ng mga residente ng Oryol ang pag-install ng eskultura. Nang hindi tinatalakay ang mga isyu sa politika at panlipunan na nauugnay sa pigura ng Tsar Ivan the Terrible, isaalang-alang natin ang monumento mula sa pananaw ng stavrography, lalo na dahil ang monumento ay pinalamutian ng dalawang nagpapahayag na mga krus nang sabay-sabay.

Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, ang lugar ng estado ng Russia ay halos dumoble. Kasunod ng pagpapalawak ng mga hangganan ng bansa, ang mga hangganan ng impluwensyang Kristiyano ay lumawak din. Ang krus sa nakataas na kanang kamay ng tsar ay naglalarawan kay John Vasilyevich bilang bautista ng mga bagong lupain. Sa kasamaang palad, ang mga tagalikha ng monumento ay gumanti sa paglalarawan ng simbolong ito nang malaya, na iniabot sa tsar ang isang krus na nagmula noong mga 19-20 siglo. na may pagkakaiba sa oras ng hindi bababa sa 300 taon.

Alam na para sa lahat ng kanyang mga kontradiksyon, si Ivan the Terrible ay isang napaka-diyos na tao. Marahil sa kadahilanang ito, isa pang pectoral cross ang nakabitin sa mga damit ng hari. Ngunit ang mga may-akda ng bantayog ay nakaligtaan din ng marka, na naglalarawan ng isang karaniwang uri ng krus ng ika-17-18 siglo, na tinukoy ng mga kolektor bilang "manibela". Sa oras na ito ang pagkalat sa oras ay 150-200 taon.

Monumento kay Grand Duke John III sa Kaluga Region

Noong 2017, isang monumento sa Grand Duke John III ang binuksan sa teritoryo ng museo ng museo sa Kaluga St. Tikhon Hermitage. Bagaman para sa opisyal na kasaysayan siya ay nasa mahabang panahon sa anino ng kanyang apong si Ivan the Terrible, sa mga nagdaang taon ay nagkaroon ng muling pagtatasa ng kahalagahan ng mga gawa ni John III, na humantong sa pagsasama-sama ng mga nagkalat na mga punong puno at ang pagtaas ng Muscovite Rus, na talagang naglatag ng pundasyon para sa hinaharap na pag-unlad ng isang solong malakas na estado.

Ang mga may-akda ng monumento ay pinalamutian ang pigura ng Grand Duke na may magandang pectoral cross, ngunit … moderno. Noong ika-15 siglo, ang mga krus ng mga pektoral ay mukhang magkakaiba., at tulad ng napakalaking mga krus ay wala. Error sa loob ng 500 taon.

Monumento kay Tsar Fyodor Ioannovich sa Belgorod

Umautang ang modernong Belgorod sa paglitaw nito sa maraming aspeto sa huli ng dinastiya ng Rurik, si Tsar Fyodor Ioannovich, na sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ay iniutos ang paglikha ng isang linya ng bingaw mula sa mga kuta ng Russia sa daanan ng mga pagsalakay ng mga Crimean Tatar. Noong 2016, isang monumento ang itinayo sa boulevard sa gitna ng lungsod, na naglalarawan ng soberano, na nakaupo sa isang trono na may mga simbolo ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay at nagmumukhang maingat sa malayo.

Ang ideya ng monumento ay maganda at simboliko, ngunit kahit dito ay hindi ito walang error na stavrographic. Sa leeg ng Fyodor Ioannovich nakabitin ang isang pektoral na krus, na walang eksaktong makasaysayang mga analog. Marahil ito ang bunga ng imahinasyon ng may-akda, posibleng batay sa motif ng mga modernong krus ng ika-19 at ika-20 siglo.

Mga monumento kay Prince Vladimir sa Smolensk at Moscow

Sa Russia, hindi bababa sa labintatlong bantayog kay Prince Vladimir ang na-install, at sa mundo mayroong halos dalawampu sa kanila, isinasaalang-alang ang mga prefabricated sculptural komposisyon. Sa karamihan sa kanila, ang mga katanungan ng stavrography ay malaya na ginagamot, ngunit ngayon isasaalang-alang lamang natin ang dalawa sa kanila - sa Smolensk at Moscow.

Ang katotohanan ay na sa parehong mga monumento, si Prinsipe Vladimir, sa kabila ng pagkakaiba ng edad, ay hawakan ang magkatulad na mga krus sa kanyang kamay. Ito ay kilala para sa tiyak na sa panahon ng paghahari ni Vladimir sa pagsisimula ng 10-11 siglo, ang mga krus ay mukhang magkakaiba … Ang mga may-akda ng parehong mga iskultura ay naglalagay ng mga krus sa kamay ng prinsipe, na nilikha batay sa mga produkto ng 19-20 siglo.

Ang isyu na itinaas sa artikulo ay maaaring gamutin sa iba't ibang paraan. Sa isang banda, ang mga pagkakaiba sa pakikipag-date at mga visual na imahe ng mga krus, na kung saan ay hindi gaanong mahalaga ang mga detalye ng mga monumento, ay hindi sa anumang paraan nakakaapekto sa intensyon ng pangkalahatang may-akda, at ang napakaraming karamihan ng mga mamamayan ay hindi napansin ang mga pagkakaiba-iba na ito.

Sa kabilang banda, ang Krus sa Russia ay palaging isang mahalagang simbolo ng Pananampalataya, isang napakahalagang paksa para sa isang taong Ruso. Ang pagkakaroon ng isang krus sa bawat isa sa mga monumento ay dahil sa semantiko na pagkarga na naghahayag ng ideya ng monumento. Ang mga may-akda ng mga iskultura ay maaaring humingi ng payo mula sa isang mananaliksik sa anumang magagamit na museo.

Magbasa ng higit pang mga materyal sa stavrography sa Mga Pag-aaral sa Kultural:

- Bihirang mga krus ng pektoral ng ika-15 - ika-16 na siglo. naglalarawan kay Jesucristo at mga piling santo; - Pectoral keeled krus ng ika-15 - ika-16 na siglo na may imahe ng Theotokos, Hesukristo at mga piling santo; - Mga lumang krus ng Russia sa pektoral ng mga siglo na XI-XIII.