Nang magpadala ang mga babaeng ikakasal ng iba pang mga hindi kilalang katotohanan tungkol sa istraktura ng pamilya ng patriarkal na Russia sa mga ikakasal ng mga manlalaro

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Mahirap isipin na sa isang pamilyang uri ng patriyarkal, ang mga kalalakihan at kababaihan ay nagbago ng tungkulin. Gayunpaman, sa matandang Russia ay may mga ganitong kaso, at hindi sila naging sanhi ng anumang sorpresa. Ito ay lamang na ang dahilan para sa tulad ng isang castling ay dapat na maging napaka-wasto. Basahin sa materyal kung paano ipinataw ang mga babaeng ikakasal sa mga lalaking ikakasal, kung bakit ang mga primac ay kinutya ng buong nayon, at sa kung anong mga kaso nabigyang-katwiran ang pagbabago ng mga tungkulin na lalaki at babae.

Ang mga Primak, home-fowl at floret - na binigyan ng gayong mga pangit na palayaw

Ang pinakakaraniwang pagpipilian, kung saan nagkaroon ng pagbabago sa mga ginagampanan ng babae at lalaki, ay ang pagiging primado. Ayon sa tradisyon, pagkatapos ng kasal, ang ikakasal ay lumipat sa bahay ng kanyang bagong asawa. Ang karaniwang seremonya ng paghihiwalay sa bahay ay natupad, at ang batang babae ay tumira at manirahan kasama ang pamilya ng kanyang hinirang. Gayunpaman, may iba pang mga kaso: hindi ang ikakasal, ngunit ang lalaking ikakasal ay kailangang baguhin ang bahay ng ama para sa bago. Kadalasan ang sitwasyong ito ay naganap dahil sa hindi pinansiyal na kabiguan ng tao. Mas madalas kaysa wala, wala siyang mga magulang. Minsan siya ay mahirap, sapagkat hindi siya nakatanggap ng anumang pag-aari mula sa kanyang ama, o hindi siya maaaring tumayo sa kanyang sariling mga paa. Anuman ang dahilan, ang gayong tao ay naging isang malayang trabahador sa bagong bahay, iyon ay, sa pamilya ng kanyang asawa. Tratuhin siya tulad ng isang sabit at sa katunayan ay pinahihintulutan lamang dahil kailangan siya para sa pagbuo. Paminsan-minsan, ang mga kalalakihan na "kinuha bilang asawa" ay hindi nagmamadali na bumalik sa kanilang katutubong bayan, dahil natatakot sila sa parusa sa ilang masamang gawain.

Kahit ngayon, ang mga primak ay tinawag na mga lalaki na may kondisyon na nagbago ng mga lugar kasama ang nobya, iyon ay, ang mga kinuha bilang asawa. At hindi lamang ang ganoong pangalan ang umiiral. Halimbawa, sa rehiyon ng Arkhangelsk, paikot pa rin ang mga lumang salita, ginamit upang tukuyin ang mga kalalakihan na nanirahan kasama ng kanilang asawa. Tinatawag silang mga nakaligtas sa taba sa bahay, mga bugal, mga appendage. Makikita na ang isang relasyon ay naka-embed sa mga palayaw, at malinaw na hindi positibo ito.

Nang tumira ang asawa sa kanyang asawa, para sa ilan, sa mahabang panahon, wala siyang karapatan. Pagkatapos lamang ng isang tiyak na tagal ng panahon ang primak ay maaaring magtayo ng kanyang sariling bahay at maging isang tunay na may-ari dito. Minsan ang primak, sa ilalim ng presyon mula sa mga kapwa tagabaryo, kinuha ang pangalan ng kanyang asawa. Sa kasong ito, siya ay kinutya at kinutya.

Kapag hindi ang lalaking ikakasal, ngunit ang ikakasal ay nagpadala ng mga matchmaker

Nangyari din na ang mga magulang ng dalaga ay gumawa ng lahat ng pagsisikap na akitin ang ikakasal at pilitin siyang lumipat. Maaari itong magawa para sa mga seryosong kadahilanan: halimbawa, walang mga anak na lalaki sa pamilya, at ayaw ko talaga pakawalan ang nag-iisa kong anak na babae. Sino ang mag-aalaga ng sambahayan, makakatulong sa pagtanda? Kaya't pumili sila ng lalaking ikakasal na handang maging primac. Totoo, sa sitwasyong ito, nakita siya bilang isang buong miyembro ng pamilya. Kung ang biyenan ay namatay at ang asawa ay walang kapatid na lalaki, ang lalaki ang naging pangunahing tao sa pamilya.

Ang ikakasal na babae, o sa halip ang asawa, sa mga ganitong kaso ay hindi umaasa sa kahabagan at konsesyon na karaniwang ibinibigay sa nobya, na tumira kasama ng kanyang asawa. Ang opinyon ng babae ay hindi lamang isinasaalang-alang, at ang kanyang mga kapritso ay hindi isinasaalang-alang.

Ayon sa kaugalian, sa Russia, ang nagsimula ng paggawa ng posporo ay ang mga magulang ng lalaking ikakasal at ang mismong lalaking ikakasal. Nakakagulat, may isa pang kaugalian na nagbago ng ideya ng paggawa ng posporo. Sa kasong ito, ang mga kamag-anak at magulang ng batang babae ay dumating sa bahay ng piniling ikakasal. Ang kanilang hangarin ay purihin ang nobya, akitin ang ikakasal na lalaki sa isang mayamang dote, mga pangako ng isang matamis at komportableng buhay. Ang ritwal na ito ay tinawag na "pagpataw." Ang dalawang kadahilanan ay maaaring pilitin ang mga magulang na "magpataw": una, ang kawalan ng mga anak na lalaki at pagnanais na magkaroon ng isang manugang na lalaki sa bahay, at pangalawa, ang ayaw na makahiwalay sa kanilang anak na babae. Kapag ipinataw, ang ikakasal na lalaki ay nagbago ng tungkulin nang dalawang beses - sa panahon ng paggawa ng posporo mismo, at pagkatapos ay lumipat ang bagong kasal sa bahay ng asawa, hindi ang asawa.

Kung paano nahuhuli ng mga babaeng balo ang mga huling pagkakataon

Sa kasamaang palad, ang ilang mga batang babae ay kinailangan lamang magpataw ng kanilang mga sarili sa lalaking ikakasal. Ito ay tungkol sa mga batang babae at balo na huli na. Pinalamanan nila ang kanilang mga sarili sa mga asawa, sinusubukan na mahuli ang huling pagkakataon. Ito ay nangyari na sa threshold ng bahay ng lalaking ikakasal ay inayos ang isang tunay na bargaining, na inayos ng mga kamag-anak ng babaing ikakasal. Beauty contest lang o palabas na "Bachelor". Ang mga nauna ay nasa kubo, nakaupo sa mga lugar ng karangalan. Ang mga nahuhuli ay kailangang tumayo sa bukas na bintana at mula doon ay pinupuri ang kanilang nagpapanggap. Sa pamamagitan ng paraan, malapit sa Ryazan, ang mga kamag-anak na sumubok na purihin ang ikakasal na babae ay binigyan ng palayaw na "braggart" o "braggart".

May isa pang tradisyon na maaaring ligtas na matawag na nakakahiya. Isang malas na nobya o isang balo ang nakaupo sa isang sled at nagsimulang magdala sa paligid ng nayon. Sa parehong oras, ang mga kamag-anak ay sumigaw: "Kanino ang ikakasal? Hinog, hinog na ?! Sino ang nangangailangan nito? " Nangyari na ang mga kalalakihan ay sumiksik sa naturang alok. Pagkatapos ang mga magulang ng batang babae ay tinawag sa bahay, kung saan ang ritwal ng sabwatan at kapansanan ay agarang gaganapin. Minsan kinabukasan ay naglalakad sa aisle ang ikakasal. Ginawa ito upang hindi magbago ang isip ng nobyo.

Nakakalito paggalaw at ang pagpapataw ng ikakasal

Maaari mong basahin ang tungkol sa pagpataw kahit sa mga lumang libro, halimbawa, ang mga naturang sanggunian ay naglalaman ng "Mga Tala sa Pakikipag-usap sa Moscow" (1516), "Batas sa Russia" ni Krizhanin (1663). At ngayon ang tradisyong ito ay umiiral sa rehiyon ng Arkhangelsk, kahit na sumailalim ito sa ilang mga pagbabago. Halimbawa, sa mga nayon ng Argamakovo at Isady, ang mga kamag-anak ng isang potensyal na ikakasal ay nakikibahagi sa "pagbagsak" ng pahintulot ng pamilya ng lalaking ikakasal. Pagkatapos nito, ang lalaki ay dapat pumunta sa babaeng ikakasal at dalhin siya sa kanyang bahay, at ang mga magulang ay sumama rin sa kanilang anak na babae. Ang tradisyunal na paggawa ng posporo ay nagaganap sa tirahan ng lalaki - ang mga kamag-anak ng nobyo ay kumikilos bilang mga tugma. Iyon ay, lahat ng bagay ay tapos na dapat nangyari sa bahay ng nobya, ngunit dahil sa pagpapataw, nagbago ang lugar.

Ang mga singsing sa kasal ay palaging sakop ng isang aura ng misteryo. At kung minsan ang mga kamangha-manghang mga kwento ang nangyayari sa kanya. Tulad ng isang ito kung kailan sa loob ng mahigit isang taon sinuot ng batang babae ang singsing sa kasal nang hindi namamalayan.