Aling mga santo ang hinihiling ng mga kababaihan para sa pamamagitan sa Orthodoxy at Catholicism

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Kahit sino ay maaaring manalangin sa lahat ng mga santo tungkol sa anumang bagay, ngunit may isang tradisyon - mga grupo ng mga tao ang pumili ng kanilang patron. Pagdating sa mga kababaihan, karaniwang ito ang patroness. Ngunit ang mga parokyan ay nahahati din sa kanilang mga sarili ng iba't ibang mga kababaihan, kung gayon, mga grupo - kapwa sa Orthodoxy at sa Katoliko.

Paraskeva-Biyernes

Ang isa sa pangunahing mga parokyano ng mga kababaihan sa nayon ng Russia ay itinuring na Paraskeva, na pinaniniwalaan na namumuno sa pag-ikot at paghabi - ang dalawang trabaho na babae na naglalayon hindi lamang sa paglilingkod sa pamilya, kundi pati na rin sa sariling kakayahan sa pananalapi. Pinaniniwalaan na ipinagbabawal din ng santo na ito ang mga kababaihan na magtrabaho tuwing Biyernes (isa sa mga mabilis na araw) - hindi bababa sa, eksakto kung ano ang magsulid at maghabi.

Ipinagbawal din na maghugas at magsuklay ng iyong buhok sa Biyernes (marahil ay tulad ng pagtatrabaho sa isang floss). Ang hindi sumusunod sa mga ipinagbabawal, maaaring parusahan ni Paraskeva: salubungin ang kanyang sinulid, bulag at pati ang balat ng kanyang balat. Mahirap sabihin kung aling Saint Paraskeva, ayon sa mga tagabaryo, ang sumuri sa pagdiriwang ng Biyernes. Marahil na si Paraskeva Polotskaya, anak na babae ng prinsipe ng Vitebsk, na namatay noong ikalabintatlong siglo. Marahil ang isa sa mga sinaunang martir.

Sa anumang kaso, naniniwala ang mga siyentista na halos ang memorya ng diyosa na si Mokosh ay na-superimpose sa kanyang imahe - lalo na isinasaalang-alang na ang diyosa na ito ay naiugnay sa mundo, at noong Biyernes ang mga kalalakihan ay ipinagbabawal na abalahin ang lupa, iyon ay, upang mag-araro.

Saint Anastasia

Ang santo na ito ay isinasaalang-alang ng mga kababaihang Orthodokso na isang katulong sa lahat ng gawain ng kababaihan, kasama na - lalo na - pagbubuntis, panganganak at komadrona. Ipinagdarasal nila siya na tumanggap ng tulong, ngunit kung minsan kumilos ang santo, ayon sa mga paniniwala, tulad ng tindi ng Paraskeva: tiniyak niya na ang mga kababaihan ay pinanatili ang banal na Linggo, hindi ginagawa ang karaniwang gawain ng kababaihan sa araw na iyon. Iyon ay, imposible hindi lamang upang paikutin at habi, kundi pati na rin upang maghugas ng damit at magluto: lahat ay kailangang gawin nang maaga. Imposibleng magtrabaho sa araw ng paggalang para sa Anastasia. Ginunita rin ito bilang Semana Santa (kung saan ang linggo ay magkasingkahulugan sa Linggo).

Nakatutuwa na ang opisyal na talambuhay ay hindi itali ang Anastasia sa mga kababaihan at kababaihang paggawa sa anumang paraan. Isang babaeng Romano, anak ng isang lihim na babaeng Kristiyano, isang alagad ni Saint Chrysogonus, lihim na binisita ni Anastasia ang mga Kristiyano na itinapon sa bilangguan, dinala sila ng pagkain at mga salita ng aliw at binabalot ang kanilang mga sugat (by the way, ang mga manggagamot sa mga nayon ay nanalangin din sa Si Anastasia bilang patroness ng paggaling). Nang maipatay si Chrysogonus, nagpunta sa isang paglalakbay si Anastasia, pinagagaling ang mga Kristiyano sa iba't ibang bahagi. Sa wakas, siya ay dinakip, pinahirapan at sinunog sa istaka.

Mirrh-Bearing Wives

Si Mary Magdalene at ang mga babaeng sumama sa kanya sa Holy Sepulcher ay tinatawag na mga asawa na nagdadala ng mira. Ito ay kay Magdalene na ang muling nabuhay na Kristo ay unang nagpakita at hiniling sa lahat na ipaalam ang tungkol sa kanyang pagkabuhay na mag-uli. Ang isang buong maligaya na linggo ay nakatuon sa Myrrh-Bearing Wives; sa timog ng Russia tinawag itong Margoskina. Ayon sa tradisyon ng Russia, ipinagdiriwang ng mga kababaihan ang mga panahong ito bilang kanilang sarili at gumawa ng mga idolo - iyon ay, kinumpirma nila ang kanilang pagkakaibigan, tulad din ng mga lalaki na fraternized. Bilang karagdagan, sa timog ng Russia, ang mga kababaihan ng Cossack sa mga panahong ito ay nanirahan na "topsy-turvy" - iniwan nila ang bukid sa kanilang mga asawa at nagpunta sa mga tavern, kung saan karaniwang inuutusan silang pumunta.

Sa linggong Margoska, wala ni isang Kuban Cossack ang naglakas-loob na pumunta sa isang tore - isinasaalang-alang ng mga kababaihan na ganap itong karapat-dapat na bugyain siya, mapahamak o gantimpalaan pa rin siya ng mga sampal. Ang mga Cossack sa panahong ito ay mas nasiyahan sa kanilang kalayaan higit pa sa nalasing: sumayaw sila, kumanta ng marubdob (agresibo, nakakasakit o malaswa) na mga kanta at, tulad ng sa hilaga, magkakapatid. Sa pagtatapos ng bakasyon, ang mga asawa, na parang walang nangyari, bumalik sa kanilang normal na buhay. Ang linggong Margoskina ay nakita nila bilang ligal na bakasyon at isang paraan upang mapawalan ang singaw para sa susunod na taon.

Ayon sa alamat, ang isa sa mga nagdadala ng mira, na si Mary Magdalene, ay nanalangin sa Katolisismo, mga hindi tapat na asawa, na humihiling para sa kanyang pamamagitan sa harap ni Cristo. Pinaniniwalaan na ang Ina ng Diyos - na hiniling para sa pamamagitan ng anumang iba pang uri - ay nahihiya na tanungin ito.

Saint Walpurga

Dahil sa ang katunayan na, ayon sa mga alamat, sa gabi ng kapistahan ng St. Walpurga, ang mga mangkukulam ay naglalakad tuwing Sabado, marami rin ang nag-iisip na si Walpurga ay isang bruha. Ngunit ito ang pinaka-ordinaryong santo Katoliko, sa kanyang buhay - isang Ingles na babae mula sa isang marangal na pamilya. Ayon sa opisyal na talambuhay, mula labing-isa hanggang tatlumpu't pitong taong gulang, nag-aral siya sa monasteryo at Bibliya, at teolohiya, upang siya ay makapangaral nang tumigil siya na maging kawili-wili sa mga kalalakihan dahil sa kanyang edad.

Sa isang misyon, nagpunta siya noon sa paganong Alemanya, kung saan nangangaral na ang kanyang dalawang kapatid. Naging abbess siya ng isang bisexual monastery (noon ay mayroon, bagaman, syempre, kalalakihan at kababaihan ang magkahiwalay na nanirahan) at malapit nang magkaroon ng malaking impluwensya. Matapos ang kanyang kamatayan, nagsimula silang humingi ng tulong kay Walpurga sa pinakamahalagang isyu: upang ang mga pirata at bagyo ay hindi umatake sa dagat, upang maiwasan ang pagkabigo ng ani at gutom, ngunit, ang pinakamahalaga, nagsimulang maituring si Walpurga bilang patroness ng mga komadrona, manggagamot, kababaihan sa panganganak at may sakit, lalo na ang mga kababaihan.

Saints Fevronia, Anna at Elizabeth; pinagpala si laura

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa prinsesa, ina ng Ina ng Diyos at asawa ng propetang si Zacarias. Ang iba't ibang mga babaeng ito ay naging bantog sa mahabang pag-aasawa at kabanalan, samakatuwid sa Orthodokso nagdarasal sila sa kanila, humihingi ng kapayapaan, pagmamahal at katapatan sa pamilya. Sa katunayan, ang mga kababaihan lamang na ang mga asawa ay nagsasagawa ng karahasan sa tahanan o nanloko sa kanila ng taimtim na nagdarasal sa kanila.

At ang patroness ng mga inabandunang asawa sa Katolisismo ay ang maliit na Argentina na si Laura Vicuña. Namatay siya sa edad na labindalawa: siya ay binugbog ng kanyang ama-ama dahil sa mapilit na mga kahilingan na pakasalan ang kanyang ina, at huwag mabuhay sa kasalanan. Dalawang taon na ang nakalilipas, sa isang paaralan ng mga batang babae, sinubukan ni Laura na tanungin ang mga madre na dalhin siya sa isang monasteryo, ngunit tinanggihan siya; pagkatapos ang batang babae ay gumawa ng isang personal na panata ng kahirapan at kalinisan. Pinatay siya ng kanyang ama-ama nang umuwi si Laura para sa bakasyon.

Minsan tila na ang pinaka-kagiliw-giliw na mga santo ay nanirahan sa Ireland, at ito ay isa sa 6 na kadahilanan kung bakit ang Ireland ang pinaka-cool na kaharian ng medieval.