Bakit nakakahiya na ibenta ang isang anak na lalaki nang higit sa dalawang beses: Nuances ng batas ng pamilya sa sinaunang Roma

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang Sinaunang Roma ay nakikilala ng mataas na konserbatismo sa mga ugnayan ng pamilya at labis na kalubhaan patungo sa lugar ng mga kababaihan at mga bata sa pamilya. At ang mga Romano ay sumamba din sa mga patakaran at batas, pinagtibay at isinulat ito sa napakaraming dami. At ang ilan sa tradisyunal at opisyal na batas ng pamilya ng mga Romano ay maaaring magulat sa modernong tao.

Ang pinuno ng pamilyang Romano ay ang tinaguriang Pater familias, ang pinakamatandang lalaki sa pamilya. Ang ama lamang ng pamilya ang pinapayagan na magmamay-ari ng lupa at kumatawan sa pamilya sa korte at mga transaksyong pang-ekonomiya. Kahit na ang isang nasa hustong gulang na lalaki na apatnapu ay pinagkaitan ng mga karapatang ito habang buhay ang kanyang ama.

Ang sinumang bata na ipinanganak sa pamilya ay naging isang bagong miyembro lamang ng pamilya pagkatapos makilala siya ng mas matandang lalaki. Ayon sa kaugalian, ang sanggol ay inilagay sa paanan ng ama ng pamilya. Kung kukunin niya ang isang bata sa kanyang mga bisig, magkakaroon siya ng isang anak na lalaki, anak na babae, apo o apo. Ang isang hindi kilalang bata ay hindi itinuring na isang Roman citizen, kahit na hindi siya itinapon upang mamatay.

Bilang karagdagan, sa napakatagal na panahon, ang mga ama ay may karapatang makipagkalakalan at pumatay sa kanilang mga anak. Kahit na ang ina ng anak ay walang karapatang humiling ng paghihiganti sa paglaon. Ang isang bata ay pag-aari ng isang lalaki, panahon. Sa pamamagitan ng paraan, ang bilang ng mga bata sa pamilya ay kinokontrol ng pansamantalang pagbebenta sa pagka-alipin at pagpatay - kahit na sa sinaunang Roma alam nila na mas kaunting mga bata ang mas madaling pakainin. Ang pagpipigil sa pagbubuntis lamang ang hindi ginamit. Bakit, kung madaling matanggal ang bata pagkatapos ng kapanganakan?

Ngunit para sa pagpatay sa kanyang ama, isa sa pinakapangit sa sentensya ng kamatayan ay ipinataw. Ang patricide ay nakapiring, kinuha sa labas ng bayan, hinubaran at binugbog ng mga stick sa pulp. Pagkatapos nito, pinalo sila sa parehong bariles kasama ang isang ahas, aso, unggoy at tandang at itinapon sa dagat. Ang mga nababagabag na hayop ay sumalakay sa bawat isa at sa lalaki, pinahihirapan siya hanggang sa siya ay namatay.

Karapatan din ng ama na pumatay ng sinumang taong nahanap niya habang nakikipagtalik sa kanyang anak na walang asawa. Kahit na ang anak na babae ay lampas sa tatlumpung at nagmamahal. Kung pinatay ng ama ang kasintahan ng kanyang anak na babae, obligado din siyang patayin ang anak na babae.

Hindi masasabing ang batas ay hindi sa anumang paraan protektahan ang mga bata mula sa malupit na kanilang mga ama. Una, ipinagbabawal ng mga batas ni Octavian Augustus ang pagpatay sa mga bata (ito ay nasa huling mga taon BC). Pangalawa, ang ama ay may karapatang ibenta ang anak sa pansamantalang pagkaalipin na hindi hihigit sa tatlong beses. Matapos ang pangatlong pagkakataon, nawala sa kanya ang mga karapatan ng magulang sa batang ito, dahil higit sa dalawang benta ang itinuring na pang-aabuso. Kaya't ang mga mapanlinlang na ama ay ipinagbili naman ang kanilang mga anak.

Ang kinikilalang mga anak ng isang mamamayan ng Roman ay minarkahan ng mga espesyal na anting-anting: toro para sa mga lalaki at lunula para sa mga batang babae. Kinakailangan ito upang ang sinumang dumaan ay madaling maunawaan kung aling mga bata ang maaaring bugbugin at panggahasa, at kung saan sila ay hahatulan. At pagkatapos ay hindi mo alam, lumakad, magsaya, at hinila ka sa korte o pinatay kaagad. Hindi kanais-nais

Ang edad na maaaring pakasalan para sa mga Romano ay nagsimula sa 12 para sa mga batang babae at 14 para sa mga lalaki. Ang pagpapakasal sa isang lalaki, gayunpaman, ay hindi nangangahulugang maging isang buong mamamayan. Sa pamamagitan nito, kailangan niyang maghintay ng hanggang 25 taon, at kung maaalala natin ang mga karapatan ng mga ama ng pamilya, mas mahaba pa.

Sa kasal, sa halip na maghalik, ang mga bata ay nakipagkamay. Una, ang lambing ay itinuturing na isang tanda ng kahinaan para sa isang lalaki, at hindi dapat ipakita. Pangalawa, ang pag-aasawa ay hindi lahat na nauugnay sa pag-ibig, ito ay isang kasunduan sa pagitan ng dalawang pamilya. Kaya't ang pag-alog ng mga kamay ay tila napaka-lohikal. Ginagawa pa rin ito ng mga Europeo sa paggawa ng isang kasunduan. Siyempre, opisyal na ang handshake ng kasal ay isang tanda ng taos-pusong pagkakaisa, ngunit nararapat na alalahanin na madalas na ang bagong kasal ay nagkita sa unang pagkakataon sa isang kasal - anong uri ng pagkakaisa ang naroroon.

Kahit na ang mga tradisyunal na batas ay inaalipin ang mga kababaihan sa bawat posibleng paraan, natutunan pa rin ng mga asawa na lampasan sila sa paglipas ng panahon. Halimbawa, upang ang isang bagay ay maging pag-aari ng isang Roman, kailangan niyang pagmamay-ari ito kahit isang taon. Ang mga kababaihan na ayaw maging pag-aari ng mga kalalakihan ay kailangang tumakas bawat taon at magtago mula sa kanilang mga asawa sa loob ng tatlong araw. Sa gayon, oo, ang mga kababaihan ay isang bagay. Samakatuwid, ang batas ay gumana sa kanila.

Sa karamihan ng mga tradisyonal na panahon, ang isang babaeng may asawa ay napapailalim sa kamatayan kung may makakita sa kanya na lasing.

Sa paglipas ng panahon, ang mga batas ng Roma ay lumambot, ang mga agham at pilosopiya ay umunlad at sumulong, at ang pag-ibig ay hindi na tila isang kakaiba at hindi karapat-dapat sa mga tao. Bilang karagdagan, ito ay naging mas malaya sa sekswal na aktibidad (ang mga kalalakihan dito, gayunpaman, ay maliit na limitado mula sa simula pa lamang). Ang isa sa mga emperor, si Octavian Augustus, ay hindi gusto ang lahat ng ito, at naglabas siya ng maraming mga batas upang palakasin ang pamilya at ibalik ang tradisyunal na moralidad.

Halimbawa, pinahinto ng emperador ang pagsasagawa ng pandaraya sa lalaki, nang ang ilang kalahi ay nagpakasal sa isang babae, kinuha ang kanyang dote, kinatuwaan sa kama, at makalipas ang dalawang taon, sa ilalim ng isang malakihang dahilan, nagbigay ng diborsyo (na wala siyang karapatan upang makipagtalo) at ibinalik ang babae sa kanyang ama.iwan ang lahat na dinala niya pagkatapos ng kasal. Ang emperor ay nagtatag ng isang batas alinsunod dito, sa kaganapan ng diborsyo, ang dote ay naibalik sa pamilya kasama ang babae. Totoo, interesado siyang protektahan hindi ang kanyang mga asawa, ngunit ang mga pang-ekonomiyang interes ng kanyang biyenan.

Ginawang mandatory din nito ang pag-aasawa para sa lahat ng kalalakihan na wala pang 60 taong gulang at babaeng wala pang 50 taong gulang mula sa mga klase sa senador at equestrian. Kasabay nito, ipinagbabawal ang mga kalalakihan na pakasalan ang mga anak na babae ng mga napalaya sa ngalan ng kadalisayan ng dugo ng mga Roman na piling tao. Ang mga bachelor ay limitado sa kanilang mga karapatan, halimbawa, ipinagbabawal silang magmana ng anumang pag-aari. Kasal, ngunit walang kinikilalang mga anak, nakatanggap lamang ng kalahati ng perang ipinamana sa kanila. Gayunpaman, ang mga lalaking may kasintahan ay hindi isinasaalang-alang bilang mga bachelor, napakaraming mga Romano na kathang-isip, para sa isang panahon, nakipag-ugnay sa mga hindi pa gaanong batang babae at pagkatapos ay "naghintay" para sa kanya na tumanda. Ayon sa batas, ang pakikipag-ugnayan ay itinuturing na wasto sa eksaktong dalawang taon; makalipas ang dalawang taon, ang isa ay napunit at ang isa ay inanunsyo.

Nag-alala si Octavian Augustus tungkol sa mababang rate ng kapanganakan. Ginawa niyang tungkulin na magkaroon ng mga anak para sa bawat libreng Roman sa ilalim ng banta ng multa. Dapat pansinin na habang sinimulan ng emperador ang pakikibaka para sa panganganak, sa katunayan, ang Roma ay sobrang populasyon. Gayunpaman, ang isa sa kanyang mga batas na pabor sa pagkakaroon ng mga anak ay nagtatrabaho upang palayain ang isang babae mula sa kapangyarihan ng kanyang asawa: siya ay naging isang malayang mamamayan, na nagsisilang ng isang pangatlong anak.

Upang hikayatin ang pag-aasawa, pinayagan ni Octavian Augustus ang mga kabataang lalaki at kababaihan na mag-aplay para sa pahintulot mula sa mahistrado kung ang kanilang mga ama ay laban sa kasal. Sa pangkalahatan, dapat kong sabihin, sa sinaunang Roma mayroong maraming uri ng kasal, na kinokontrol ng iba't ibang mga batas: cum manu (paglipat ng buong kapangyarihan sa isang babae mula sa tagapag-alaga sa kanyang asawa), sine manu (kapangyarihan sa isang may-asawa na babae nanatili sa tagapag-alaga) at konkubinat (aktwal na pagsasama sa pag-aasawa) nang walang kasal). Ang kasal ng manu manu ay maaaring magawa sa pamamagitan ng tradisyunal na seremonya o sa pamamagitan ng pagbili ng isang ikakasal. Ang huli na form ay mas popular sa mga karaniwang tao.

Sa ikalimang siglo BC lamang, naging posible ang mga pag-aasawa sa pagitan ng mga maharlika (patrician) at mga karaniwang tao (plebeians). Kung sa parehong oras ang asawa ay isang patrician (posible lamang ito sa yaman ng lalaking ikakasal), itinuturing pa rin siyang kabilang sa ama. hindi asawa ko. Sa pangkalahatan, sa loob ng mahabang panahon, ang mga ama, na may sariling kalayaan, ay maaaring hiwalayan ang kanilang mga anak na babae mula sa kanilang mga asawa. Sa ikalawang siglo BC lamang ay mayroong pagbabawal sa gayong pagpapakita ng kapangyarihan ng ama, maliban sa mga kaso kung hindi matagumpay ang kasal at sa gayon ay nai-save ng ama ang kanyang anak na babae.

Para sa ilang oras, isang batang babae na alipin ay pinakawalan sa ligaw, na naging asawa ng kanyang dating panginoon, ay maaaring, tulad ng mga Romano, na maghain ng diborsyo, ngunit pinagkaitan ng karapatang ito ni Octavian Augustus. At nga pala, mga alipin. Naging posible para sa mga alipin na mag-asawa ng opisyal. Ngunit kahit sa ilalim ni Augustus, ang mga sundalong Romano ay hindi maaaring magpakasal at makilala ang mga bata. Ang pamilya ay pinaniniwalaan sa Roma na nakawan ang isang tao ng kanyang espiritu ng pakikipaglaban. Sa paligid ng pagbabawal na ito, ipinanganak ang alamat tungkol kay Saint Valentine bilang biktima para sa kasal ng mga sundalo kasama ang kanilang minamahal na mga batang babae.

Hinanap ng mga Romano ang katuparan ng mga batas, dapat kong sabihin, hindi lamang multa, kundi pati na rin ang pagpapatupad. Ang pinakatanyag at napaka katakut-takot ay ang pagpapako sa krus ng isang tao..