Bakit kailangan ng belo ang ikakasal, at kung ano ang sinimbolo nito sa Russia

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Inuugnay namin ang isang kasal na may singsing sa isang velvet pillow, isang nasasabik na ikakasal, nakangiting mga panauhin, isang magandang puting damit sa nobya, at, syempre, na may belo. Bihirang may nagtanong - bakit kailangan natin ng belo? Napaka kaugalian, at masaya ang mga batang babae na maglagay ng isang ilaw, lumilipad na piraso ng tela sa kanilang mga ulo. Sa katunayan, ang pasadyang ito ay nagmula sa unang panahon, kung ang isang belo ay itinuturing na hindi lamang isang elemento ng mga damit sa kasal, ngunit nagdala din ng isang tiyak na kahulugan. Basahin kung paano nila protektahan ang kanilang sarili mula sa masamang mata sa tulong ng bagay na ito, kung paano makakatulong ang isang belo na hindi lumipad palayo sa mundo ng mga patay, at kung bakit niya pinrotektahan ang mga alagang hayop.

Proteksyon mula sa masamang mata

Matapos ang palabas at paggawa ng posporo, isang kasal ang ginampanan sa Russia. Naging asawa ang ikakasal. Ito ay isang tiyak na paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Sa Russia, pinaniniwalaan na sa sandaling ito ang isang tao ay nagiging mas mahina. Ginamit ang isang belo upang protektahan ang dalaga mula sa inggit ng kanyang mga kaibigan at mula sa mga salamangkero na maaaring kunin para sa hangaring magdulot ng pinsala. Sa una, isang tabing ang itinapon sa ulo ng bata. At hindi ito dapat humupa, upang ang mga karamdaman at kasawiang-palad ay hindi madala sa batang babae.

Pinoprotektahan ng belo ang kabataan at kagandahan, kung saan ang mga babaeng hindi maswerte ay nais makinabang. Itinago niya ang batang mukha mula sa karibal ng kanyang hinaharap na asawa. Ito ay isang uri ng anting-anting na nagbabantay sa ikakasal. Tinakpan ang belo ng mukha ng nobya, sinubukan ng mga tao na protektahan ang batang babae mula sa mga masasamang espiritu at pigilan silang magamit ang kanilang mga masasamang spell.

Sa paglipas ng panahon, ang belo ay naging isang belo, na kung saan ay naging mas at mas ilaw at ephemeral. Ang paraan niya ngayon.

Ang ikakasal na namatay at muling nabuhay sa bahay ng kanyang asawa

Sa mga sinaunang panahon, iniugnay ng mga tao ang buhay at iba't ibang mga ritwal sa kalikasan, na may kapanganakan at kamatayan. Nagpalawak din ito sa mga kaugalian sa kasal ng mga sinaunang Slav. Ang binata ay tila namamatay, iniiwan ang kanyang pamilya, mula sa kanyang mga kamag-anak at nabuhay na muli sa isang bagong katayuan bilang isang "asawa" sa bahay ng kanyang pinili.

Upang magawa niya ang simbolikong paglipat na ito nang walang sakit, ginamit ang mga puting bedspread. Sa katunayan, sila ay "kamag-anak" ng mga puting sheet na ginamit upang balutin ang mga patay. Ang mukha at katawan ng nobya ay natakpan, sinusubukang protektahan siya mula sa mga masasamang espiritu. Maaaring agawin ng mga espiritu ang batang babae sa oras ng paglipat sa isang bagong buhay at dalhin siya sa kakila-kilabot na mundo ng mga patay. Samakatuwid, kumuha sila ng belo kung saan inilapat ang mga espesyal na pattern ng ritwal. Ang ilan sa kanila ay dapat na gisingin ang pagkamayabong sa isang babae, buhayin ang kanyang sigla. Ang iba naman ay mga guwardya ng uri. Hindi ito nagtapos doon - ang mga kamay, leeg at ulo ng batang babae ay pinalamutian ng mga anting-anting at anting-anting.

Ang Slavic bride ay hindi naghubad ng kanyang belo hanggang sa siya ay nasa bahay ng kanyang asawa. Kapag nangyari ito, mabubuksan ng isang lalaki ang mukha ng kanyang asawa, na nangangahulugang siya ay muling ipinanganak, na naging opisyal na kalahati niya.

Pagprotekta sa mga tao, hayop at pananim: kung ano ang magagawa ng tingin ng isang babae

Ang ilang mga etnolingguwista ay may ilang mga kagiliw-giliw na opinyon tungkol sa mga belo. Halimbawa, ipinakita ng mga pag-aaral na kabilang sa mga Eastern Slav ay mayroong paniniwala tungkol sa mga pambihirang posibilidad ng tingin ng nobya. Sinasabing siya ay may kakayahang maraming mga bagay, halimbawa, pagsira sa mga pananim, pagkasira at maging sanhi ng pagkamatay ng isang tao. Lalo na mapanganib ay itinuturing na "hindi tapat" na mga babaing ikakasal, iyon ay, ang mga nagkaroon ng isang relasyon sa wala pa kasal. Ang kanilang titig ay tila may hindi kapani-paniwala na kapangyarihan at maaaring maging sanhi ng natural na mga sakuna, pagkabigo sa pananim, at pagkamatay ng hayop. Ipinapaliwanag nito ang kaugalian ng pagtakip sa mukha ng nobya.

Ang ulo at mga organo ng paningin sa mga sinaunang Slav ay isinalin sa banal na banal. Malamang, pinaniniwalaan na kung titingnan mo ang isang bagay nang mahabang panahon, pagkatapos ay nagsisimula itong maging kabilang sa nagmamasid. At nagagawa niya ang anumang bagay sa kanya, kapwa mabubuting bagay at kakila-kilabot. Halimbawa: sa rehiyon ng Bryansk, isang batang babae na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na masyadong payat ay kailangang tumitig sa kuwarta ng mahabang panahon. Ang hitsura, tulad nito, ay sumipsip ng mga pag-aari ng kuwarta, at ang batang babae ay tumaba, tumaba. Ang mga buntis na kababaihan ay hindi dapat tumingin sa mga may sakit o pangit na tao, upang hindi makapinsala sa hindi pa isinisilang na bata.

Mga echo ng isang kasal sa mga Hudyo

Ang kaugaliang Kristiyano na umiiral hanggang ngayon upang takpan ang ulo ng nobya ng isang belo ay nagmula sa Hudaismo. Nang maganap ang isang kasal sa mga Hudyo, ang karapatang takpan ang ulo ng minamahal ay ibinigay lamang sa lalaking ikakasal. Ito ang tinaguriang inuma rite. At ang pagbubukas ng mukha, iyon ay, nisuin, ay magagawa lamang ng isang bagong-bagong asawa.

Sa Hudaismo, ang belo ay makasagisag na inakala na aalisin sa paningin ng isang babae. Ginawa ito upang hindi maunawaan ng nobya kung gaano kamahal ang singsing na binili ng lalaking ikakasal para sa kasal. Pinaniniwalaan na ang isang singsing na nagkakahalaga ng isang pamalo (tumutugma sa isang maliit na barya na may halagang katumbas ng ikaapatnapung bahagi ng isang gramo ng pilak) ay sapat na para sa kasal, ngunit ang mga saksi ay kailangang manumpa na ang singsing ay hindi gaanong nagkakahalaga.

Ngayon, kung ang isang mag-asawa ay ikakasal sa Russian Orthodox Church, ang ikakasal ay maaaring magsuot ng belo o takpan ang kanyang ulo ng isang puting belo. Ito rin ay isang simbolo ng kadalisayan, kapwa kaisipan at pisikal. Di nagtagal, pagkatapos ng kasal, inalis ng biyenan ang headdress mula sa ikakasal. Pagkatapos nito, kailangan niyang itali ang isang batang puting panyo upang maipakita ang kanyang pagsunod sa Panginoon at sa kanyang asawa.

Ngayon ang belo ay isang elemento ng disenyo ng kasuutan ng nobya. Pinag-uusapan natin, syempre, ang tungkol sa mga kasal na nagaganap ayon sa makamundong panuntunan: isang tanggapan sa pagpapatala, isang restawran. Bihirang pag-aralan ng mga batang babae ang kasaysayan ng mga damit sa kasal at ginagabayan lamang ng kanilang hitsura. Ngunit ang pangunahing bagay ay kung ano ang mayroon ang isang tao sa kanyang kaluluwa: kung mahal ng nobya ang kanyang napili at handa na gawin ang lahat ng pagsisikap na gawin ang kanyang buhay na magkasama na maging masaya at mahaba, ito ay mahusay.

Ngunit mayroon ding mga tinatawag na gulo sa kasal. Kailan Ang mga botong pambabae sa Russia ay tumanggi na magpakasal.