Ang merkado ng kasal ng ika-19 na siglo: kung saan naghanap sila ng mga ikakasal at babaeng ikakasal sa pre-rebolusyonaryong Russia

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Noong ika-19 na siglo, naghanap sila ng angkop na pagdiriwang sa pamamagitan ng mga kamag-anak at kaibigan o bumaling sa mga matchmaker. Ito ay mas madali para sa mga kabataan mula sa isang burgis o kapaligiran sa pagtatrabaho, dahil malaya nilang nakilala ang bawat isa sa lunsod, halimbawa, sa isang simbahan, sa isang serbisyo o sa kalye, lalo na sa mga pagdiriwang ng kapistahan. Para sa mga miyembro ng maharlika, ang pagpipilian ng isang kasama ay isang mahusay na nakaplanong kaganapan, na isinasaalang-alang hindi lamang ang kalooban ng mga asawa, kundi pati na rin ang mga benepisyo na maidudulot ng kasal na ito sa pamilya. Hindi palaging ang mga batang lalaki at babae ay may pagkakataon na lumikha ng mga pamilya para sa pag-ibig.

Ang isinulat nila sa mga libro sa pag-uugali tungkol sa pagpili ng isang pares

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang edad ng "kasal" para sa mga babaeng ikakasal ay nagsimula sa 13, at para sa mga mag-alaga - sa 15. Mula sa kalagitnaan ng siglo, pinapayagan ang mga batang babae na magpakasal mula sa edad na 16, at mga kabataang lalaki - mula sa 18. Ang mga kabataang babae na higit sa 25 ay itinuturing na huli na sa mga batang babae, ngunit para sa mga kalalakihan ay walang mga paghihigpit - maaari silang maging mga lalaking ikakasal kahit na sa matinding katandaan.

Kapag pumipili ng isang kandidato para sa asawa at asawa, ang isa ay kailangang mag-isip hindi lamang tungkol sa mga damdamin, ngunit din tungkol sa katatagan sa pananalapi. Ang mga libro sa pag-uugali ay nagbigay ng maraming mga rekomendasyon sa bagay na ito. Halimbawa, pinayuhan ang mga magulang na tiyakin na ang pag-aasawa ay hindi nagdala ng kanilang anak ng "paghihirap sa moral at kahirapan," at sa lahat ng paraan upang ilayo siya mula sa hindi matagumpay na pagpili ng isang kandidato. Walang karapatan ang mga magulang na pagbawalan ang mga kabataan na magpakasal kung hindi sila nasiyahan sa pagpili ng isang anak na babae o isang anak na lalaki. Ngunit ang pagpapala ng magulang sa oras na iyon ay higit sa lahat at mas mahalaga pa kaysa sa pag-ibig. "Ang kabataan ay masyadong tiwala sa sarili at mayabang at tinitingnan ang lahat sa pamamagitan ng isang rosas na prisma" - kaya nabasa ang hanay ng mga patakaran sa pag-uugali.

Para sa kadahilanang ito na ang mga kabataan ay hindi palaging nag-aasawa para sa pag-ibig, ngunit sa pagpupumilit ng kanilang mga magulang, iniugnay nila ang kanilang buhay sa isang pista na mas kapaki-pakinabang para sa pamilya.

Bridesmaid ball sa "fair of brides"

Sa taglamig, sa Moscow sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo, mayroong isang walang katapusang serye ng mga bola. Ang bawat naturang "mataas na panahon" ay natapos sa isang buong stream ng mga kasal sa Krasnaya Gorka.

Ang mga Bride fair ay ginanap sa boarding house ng Unibersidad at sa mga pribadong bahay, halimbawa, sa Praskovya Kologrivova's, tungkol kanino sinulat ni Griboyedov: "Hindi ka maaaring magbigay ng mas mayamang bola mula sa Pasko hanggang sa Kuwaresma". Ngunit ang pinaka-kahanga-hangang mga bola ay gaganapin sa pagbuo ng Noble Assembly, kung saan nagmula ang mga nagmamay-ari ng lupa mula sa buong Russia sa taglamig upang mapaunlakan ang kanilang mga anak na walang asawa.

Sa Pushkin's sa Eugene Onegin, si Tatyana Larina ay naglakbay sa Moscow nang pitong araw upang dumalo lamang sa naturang "fair of brides". Si Saltykov-Shchedrin sa kanyang kwentong "Poshekhonskaya Starina" ay nagsulat kung paano dinala ng kanyang pamilya ang kanilang panganay na anak na si Nadezhda sa isang bola sa Moscow. Ang batang babae ay walang magandang dote, ay hindi isang kagandahan, at sa kanyang bayan pinagmulan ay hindi mahusay. Samakatuwid, sa panahon ng mga bola, ang pamilyang Saltykov-Shchedrin ay nagrenta ng isang maliit na bahay sa Moscow, natulog nang magkatabi at nag-ipon sa lahat, dahil kailangan ang pera para sa mga damit para sa kanilang anak na babae.

Ang mga Bride fair ay mayroong sariling pag-uugali. Ang mga batang babae ay dumating doon, sinamahan ng mga ina at tiyahin, na sinuri ang isang potensyal na kandidato para sa mga asawa - kung anong pamilya siya nagmula at kung mayroon siyang masamang reputasyon. Ang ginoo ay hindi malayang mag-imbita ng binibini na nais niyang sumayaw. Upang magsimula, dapat itong ipakita sa kanyang mga magulang. Ito ay maaaring nagawa ng tagapag-ayos ng bola o anumang pangkalahatang kakilala na may mabuting reputasyon. At pagkatapos lamang nito ay nakuha ng binata ang karapatang makisayaw sa batang babae.

Ang isang babaeng ikakasal sa gabi ay maaaring anyayahan na sumayaw ng maraming mga lalaki nang sabay-sabay. Napakahalaga na huwag malito ang anuman at hindi mangako ng isang sayaw sa maraming ginoo nang sabay-sabay. Kung hindi man, hinamon ng mga kabataan ang bawat isa sa isang tunggalian, at ang binibini ay naiwan ng isang nasirang reputasyon.

Kung ang isang tao ay nakabuo ng pakikiramay sa peryahan, kinakailangan na sumunod sa ilang mga pormalidad at makipag-ayos sa mga magulang. Kung ang kandidatura ng lalaking ikakasal ay angkop sa kanila, pinayagan nila siya na bisitahin ang kanyang minamahal sa bahay. Upang kumpirmahin ang mga seryosong intensyon, kinakailangan na regular na gawin ang mga naturang pagbisita at sa anumang kaso ay mawala nang hindi ipinapaliwanag ang mga dahilan.

Mga serbisyong propesyonal na tagagawa ng posporo

Noong ika-19 na siglo, ang mga tagagawa ng posporo ay napakapopular at iginagalang. Sa mga gawa nina Gogol at Ostrovsky, ang mga kinatawan ng mga propesyong ito ay ipinakita sa isang nakakatawang ilaw, bagaman salamat sa kanila na maraming mga babaing ikakasal at magkakasal na magkakaibang klase ang natagpuan ang kaligayahan sa pamilya.

Ang mga opisyal, opisyal, tagagawa, negosyante at ordinaryong empleyado ay nag-apply para sa mga serbisyo ng mga matchmaker. Napakalaki ng merkado na ang bawat pamilya ay maaaring pumili ng isang propesyonal na bugaw ayon sa kanilang pitaka.

Ang tagagawa ng posporo ay maaaring matagpuan ng isang ad sa pahayagan o nakatanggap ng isang rekomendasyon mula sa mga kaibigan na nagamit na ang mga naturang serbisyo. Para sa kanilang trabaho, kumuha sila ng 10-25 rubles, depende sa pagiging kumplikado ng problema. Ang pinakamahusay na mga tugma ay hindi kailangan ng advertising - ang kanilang mga pangalan ay narinig sa buong Moscow at St. Madalas silang panauhin sa mga pangyayaring panlipunan, kahit na ang mga kinatawan ng mataas na lipunan ay ginusto na maging kaibigan sa kanila, sapagkat ang tagagawa ng posporo ang maaaring malaman ang lahat ng mga in at out at makahanap ng isang talagang mahusay na kandidato nang walang "sorpresa". Sa arsenal ng mga bugaw ay mayroong buong file ng card ng mga babaing ikakasal na may detalyadong impormasyon - kung saan sila nakatira, sino ang mga magulang, anong dote, at kung ang pamilya ay may mga utang. Ang pangunahing prinsipyo ay isang indibidwal na diskarte. Kahit na ang pinaka-pinong gawain ay matagumpay na nalutas. Halimbawa

Ang mga pagtutukoy ng mga propesyonal na gawain ng mga tugma ay mahusay na inilarawan sa "The Marriage" ni N. V. Gogol. Si Fyokla Ivanovna ay nag-alok sa ikakasal na apat na kandidato nang sabay-sabay, at siya ay pinahihirapan ng mahabang panahon kung sino ang pipiliin: "Kung ang mga labi lamang ni Nikanor Ivanovich ay inilagay sa ilong ni Ivan Kuzmich, ngunit kumuha ng ilang swagger tulad ni Baltazar Baltazarych's, oo, marahil, idagdag sa ito ang tigas ni Ivan Pavlovich - kung gayon ay makakapagpasya na ako kaagad."

Mga ad sa kasal sa pahayagan

Sa pagtatapos ng XIX - simula ng XX siglo. ang seryosong kumpetisyon para sa mga propesyonal na tagagawa ng posporo ay ang "Bracnaya Gazeta", na nag-post ng higit sa 4,000 mga patalastas sa isang taon at naibenta sa buong bansa na may sirkulasyong higit sa 500 libong mga kopya.

Ang pamamaraang ito sa paghanap ng mag-asawa ay mas mura (isang gastos sa ad mula 1 hanggang 3 rubles), bilang karagdagan, nagbigay ito ng isang pagkakataon para sa isang matagumpay na pag-aasawa sa mga batang babae at lalaki na hindi nakakaintindi sa mga tuntunin ng paggawa ng posporo. Kasama sa listahang ito ang mga babaeng walang tirahan, sinira ang mga maharlika mula sa mga lalawigan at mga taong may malayang propesyon, halimbawa, mga artista, musikero at artista.

Hindi tulad ng mga serbisyo ng isang matchmaker na may halos garantisadong resulta, ang mga ad sa kasal sa mga pahayagan ay nag-aalok ng aswang na mga pagkakataon para sa mga talagang nagnanais na magsimula ng isang pamilya. Bilang karagdagan sa mga seryosong alok, madalas na may mga ad na may isang malandi na tono at mapaglarong malaswa na panunuyo.

Ang mga bihirang tala mula sa mga kababaihan ay pangunahin sa mga sumusunod na tauhan: "Ang isang batang, magandang binibini, ay magpapakasal sa isang nag-iisa na mayamang ginoo, mula sa 60 taong gulang" o "isang mahirap ngunit matapat na batang babae ng 23 taong gulang, maganda at matalino, mukhang para sa isang taong ililigtas siya mula sa gusto at bisyo. "Sa mga kalalakihan, mayroon ding mga lalaking ikakasal na pinangarap na mapagbuti ang kanilang sitwasyong pampinansyal: “Mayaman ka ba? Ano pa ang kailangan mo? Pag-ibig Ito ay itinatago sa isang batang matalino ginoo sa loob ng 23 taon. Ang layunin ay kasal."

Ang mataas na interes sa "Bracnaya Gazeta" ay nakumpirma ng katotohanan na patuloy itong nai-publish pagkatapos ng rebolusyon, ang mga anunsyo ng kasal ay nai-publish kahit na sa kasagsagan ng Digmaang Sibil.

Mayroong mga subtleties sa pagpili ng mga babaeng ikakasal para sa pamilya ng imperyal.