Bakit si Inang Teresa ay itinuturing na isang santo at pagkatapos ay tinawag na isang "anghel mula sa impiyerno"

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Si Saint Teresa ng Calcutta, o mas kilala sa tawag na Ina Teresa, ay ang nagtatag ng babaeng Katolikong monastic na kongregasyon ng mga sister na may misyonero na naglingkod sa lahat ng dukha at maysakit. Hindi siya katulad ng ibang mga tao na nangangarap ng materyal na kayamanan. Mula pagkabata, hindi iniisip ni Inang Teresa ang kanyang mga pangangailangan, ngunit nais na tulungan ang lahat na nangangailangan ng kanyang tulong. Ang madre na ito ay nagwagi pa ng Nobel Peace Prize. Ngunit siya ba ay talagang banal at maawain? At bakit maraming tumatawag sa kanya na Vatican Assassin?

Ang daanan mula sa batang babae na Agnes hanggang sa Saint Teresa

Si Nanay Teresa, tunay na pangalan na Agnes Gonje Boyajiu, ay isinilang noong Agosto 26, 1910 sa lungsod ng Skopje, ang kabisera ng hilagang Macedonia. Bilang karagdagan kay Agnes, ang kanyang pamilya Katoliko ay mayroon ding isang kapatid na lalaki at babae. Ang mga magulang ay mayaman, at patuloy silang tumutulong sa isang tao. Mula sa murang edad, natutunan ng dalaga ang awa at kabaitan mula sa kanyang mga magulang, at madaling napagtanto na gusto niyang tulungan ang lahat na nangangailangan.

Ang kanilang mapayapa at nasusukat na buhay ay nawasak ng Unang Digmaang Pandaigdig, noong apat na taong gulang pa lamang ang batang babae. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong 1919, ang kanyang ina ay nag-iisa lamang na tagapagbigay ng sustento sa pamilya. Ang babae ay walang pagod na nagtatrabaho upang mabigyan ang kanyang tatlong anak at anim na ulila, na kanyang dinala pagkatapos ng giyera. Unti unti, nagsimulang umunlad ang buhay. Naging matured nang kaunti, nagsimulang dumalo si Agnia sa mga serbisyo sa simbahan at nagdarasal nang madalas.

Nang labindalawang taong gulang si Agnes, nakuha niya ang pansin ng isang pahayagan na may isang artikulo tungkol sa mga misyonero sa India, at mula noon ay pinangarap ng dalaga na mapunta sa kanilang mga ranggo. Ang pangarap na ito ay hindi nawala sa paglipas ng mga taon, at sa edad na labing walong edad ay umalis siya patungong Paris, kung saan siya ay nakapanayam sa monastic order ng Sisters of Loreto. Sa isang bagong buhay, ang batang babae ay dinala sa istasyon ng lahat ng kanyang mga kamag-anak. Mahirap ang paghihiwalay, lalo na para kay nanay, dahil hindi na nila siya nakita. Simula noon, sa pamamagitan ng mga sulat lamang sila nag-usap.

Mula sa Paris, nagpunta siya sa Ireland, kung saan nag-aral siya ng Ingles, dahil kung wala siya hindi siya tinanggap sa misyon ng India, mula noon ang India ay isang kolonya ng Britain. At makalipas ang ilang buwan natagpuan niya ang kanyang sarili sa silangan ng India sa lungsod ng Calcutta, na naging kanyang pangalawang tahanan. Sa dalawampu't isa, ang batang babae ay gumawa ng mga monastic vows, na kinakilala ang pangalan na Teresa, bilang parangal sa isang canonized madre na sikat sa kanyang awa.

Nahaharap sa kahirapan, hindi siya nakaupo ng komportable sa paaralan sa monasteryo

Ang lungsod ng Loreto ay nahulog sa kahirapan, at ang paaralan ng kumbento kung saan nagturo si Teresa ay isang paraiso kung saan ang lahat ay malinis at mabusog ang pagkain. Ang mga batang babae mula sa mayayamang pamilya ay nag-aral doon, na nabaliw sa pag-ibig sa kanilang tagapagturo at buong pagmamahal na tinawag ang kanyang ina. Ngunit hindi kayang mabuhay ni Teresa sa kagalingan at katahimikan ng paaralang ito, sapagkat dito hindi siya makalahok sa kapalaran ng mga mahihirap at may sakit na tao. At ito ay dahil sa sabik na sabik siyang makarating dito, iniiwan siya kamag-anak.

Sa dalawampu't pitong, pagiging isang madre, natanggap niya ang pangalang Mother Teresa. Ang batang babae ay halos kaagad na nagsimulang magturo ng kasaysayan at heograpiya sa paaralan ng St. Mary, kung saan siya nagtrabaho ng halos dalawampung taon. Ngunit sa pagsiklab ng World War II, naging mas malala pa ang mga kondisyon sa lungsod, ang mga residente ay nagdusa mula sa matinding gutom. At nagsimula siyang tulungan ang mga mahihirap na tao sa Calcutta, na hinahangad na iligtas sila mula sa gutom, na tumanggap ng pahintulot mula sa mga pinuno ng utos na gumawa ng gawaing kawanggawa.

Nagpasya siya na iwanan ang mga dingding ng paaralan at manirahan kung saan kinakailangan siya. Pinakain niya, hinugasan, pinagaling ang lahat ng dukha at maysakit na paparating na. At makalipas ang dalawang taon, lumikha siya ng kanyang sariling monastic na babaeng kongregasyon ng mga ate-misyonero ng pag-ibig. At lahat ay ginawa nang libre, sapagkat gumawa sila ng isang panata na nagbabawal sa pagkuha ng anumang gantimpala para sa tulong.

Bawat taon ang kanilang pamayanan ay lumago at lumalaki. Ngayon si Nanay Teresa ang namamahala sa paglikha ng mga hospital, orphanage, paaralan para sa mga mahihirap at malubhang may sakit na mga tao, anuman ang relihiyon at nasyonalidad ng mga taong ito. Ang lahat ng ito ay ginawa sa tulong ng mga parokyano at mga donasyon mula sa ordinaryong tao.

Sa paglipas ng panahon, ang mga gawain ng kanilang kongregasyon ay kumalat sa buong mundo, na tumatakbo pa rin hanggang ngayon, na may bilang na apat na raang mga kabanata at pitong daang mga bahay ng awa sa higit sa isang daang mga bansa sa buong mundo. Ang mga ito ay matatagpuan higit sa lahat sa mga lugar na hindi pinahihirapan o apektado ng natural na mga sakuna.

Ang pangalan ni Inang Teresa ay nakilala sa lahat ng sulok ng Daigdig, at ang babae mismo ay naging may-ari ng iba't ibang mga prestihiyosong premyo at gantimpala. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang 1979 Nobel Prize "Para sa mga aktibidad na makakatulong sa isang nagdurusa na tao."

Ang pagkamatay ng inang Teresa ay napansin ng milyun-milyong tao bilang personal na kalungkutan

Ang unang pagkakataon na ang kanyang kalusugan ay seryosong lumala noong 1983, nang siya ay ipinasok sa ospital na atake sa puso. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ang puso ay nag-aalala tungkol kay Mother Teresa, na sinamahan ng iba pang mga karamdaman: pneumonia, malaria at broken ribs.

Ang madre ay hindi natatakot sa kamatayan, laging handa siyang makilala ang Diyos. Nang mas lalong lumala ang kanyang kalusugan, isinuko niya ang kanyang kapangyarihan bilang isang pinuno, na umalis para magpagamot sa isang klinika sa California. Ngunit ang paggagamot na ito ay hindi nakapagligtas sa kanya, dahil ang katawan ay labis na naubos. Noong 1997, ang kanyang puso ay nasira, at ang ina na si Teresa ay namatay. Ang pagdadalamhati ay idineklara sa India.

Ilang oras pagkatapos ng pag-aresto sa puso, ang kanyang katawan ay na-embalsamo at inilagay sa isang kapilya sa ilalim ng kanyang order sa isang araw. Pagkatapos ang kanyang kabaong ay dinala ng isang buong linggo sa Cathedral ng St. Thomas, kung saan isang buong karamihan ng mga ordinaryong tao at matataas na opisyal na nais magpaalam sa madre ay naghihintay na sa kanila. Ang seremonya ng libing ay naganap sa istadyum at na-broadcast nang live sa mga screen ng telebisyon sa buong mundo.

Mga demonyo na naninirahan sa paggalang ng mga anghel

Noong 2016, na-canonize si Nanay Teresa. Marami pa rin ang isinasaalang-alang sa kanya isang modelo ng philanthropy at kahabagan. Ngunit ang lahat ba ay napakakinis sa kuwentong ito? Talaga bang banal at hindi makasarili si Nanay Teresa? Mayroong mga tao na pinupuna at pinagtatalunan ang maraming mga punto sa kanyang buhay, na nakakahanap ng mga panunukso at nakakakuha ng katibayan. Nalaman ng publiko ang tungkol sa madilim na bahagi ng Inang Teresa noong 1994, pagkatapos na mailabas ang dokumentaryo na "Anghel mula sa Impiyerno", kung saan sinabi nila sa lahat ng mga pagpasok tungkol sa madre.

Ang pandaigdigang katanyagan at paggalang kay Inang Teresa ay nagsimula noong 1969 sa paglabas ng dokumentaryo ng BBC na Isang bagay na Maganda para sa Diyos, at hindi gaanong dahil sa magagandang pagsusuri tungkol sa madre, ngunit higit pa dahil sa "himala" na nangyari sa hanay ng mga ito iulat … Sinabi ng mamamahayag na walang ilaw sa pagbaril sa Kamara para sa Namamatay, ngunit hindi nito pinigilan ang paggawa ng pelikula ng materyal, sapagkat ang Liwanag ng Diyos ay lumitaw kahit saan. Bagaman sinabi ng cinematographer na ito ay kauna-unahang pagkakataon lamang na ginamit niya ang mga bagong pelikula para sa pagkuha ng pelikula sa madilim, ang mga tao ay nagustuhan ang bersyon ng kamangha-manghang ilaw kaysa sa pinabuting kalidad ng night film.

Ang isang dating empleyado ng isa sa mga Homes for the Dying ay prangka na nagsalita tungkol sa kung ano talaga ang nangyayari doon. Ayon sa kanya, ang mga kundisyon ay kahila-hilakbot, kumpletong mga kondisyon na hindi malinis, kahila-hilakbot na pagkain, kakulangan ng gamot. May mga higaan lamang at mga lumang kama mula sa kasangkapan. Sa isang silid ang mga kababaihan ay namatay nang masakit, sa isa pa - kalalakihan. Narito ang mga tao ay umaasa sa propesyonal na pangangalagang medikal, ngunit walang isa na magamot sa kanila, dahil halos lahat ng mga tauhan ay ordinaryong mga boluntaryo na naniniwala sa sagradong gawain ni Inang Teresa, ngunit walang alam tungkol sa gamot.

Ang mga gamot ay magkakaibang kuwento sa kabuuan. Pangunahin silang ginagamot ng aspirin at iba pang murang mga gamot. Walang sapat na mga droppers para sa lahat, at ginamit nila ang parehong mga karayom, binabanlaw lamang ito sa malamig na tubig, nang hindi man lang nag-abala na magdisimpekta, na binabanggit ang kawalan ng oras. Dahil sa mga kondisyong hindi malinis na ito, ang mga sakit ay nailipat mula sa isang pasyente patungo sa isa pa. Mayroong madalas na mga kaso kapag ang isang tao ay nahulog na may isang sakit, at sa paglipas ng panahon nakuha ang iba bilang karagdagan. Alinman sa sakit ay nagsimulang umunlad, at kung saan posible na mai-save ang isang tao na may mga banal antibiotics, kinakailangan ng operasyon ngayon.

Ang pinakapangit na bagay ay ipinagbawal ng Ina Teresa ang anumang mga nagpapagaan ng sakit. Ipinaliwanag niya ito sa pamamagitan ng katotohanan na sa pamamagitan ng sakit ay tinatanggap ng mga mahihirap ang kanilang bahagi, pagdurusa tulad ni Hesus, at pagpapahirap ay ang halik ng anak ng Diyos. Dahil dito, maraming mga pasyente ang namatay hindi sa sakit mismo, ngunit sa masakit na pagkabigla. Para kay Nanay Teresa, ang dakilang kaligtasan ng isang tao ay hindi upang pagalingin siya, ngunit upang baguhin siya sa pananampalatayang Katoliko, na mapawi ang mga pasakit sa buhay na ito, sa pamamagitan ng paglipat sa isang mas mahusay na mundo. Sa gayon, marami ang nagbalik-loob sa kanyang pananampalataya, sa pagkumbinsi na ang Katolisismo lamang ang magliligtas sa kanila. At, kung ang isang tao ay gumaling, sinabi niya sa lahat na siya ay naligtas ng kapangyarihan ng pananampalataya at si Jesus mismo. Kung ang isang tao ay namatay, pagkatapos ay tahimik lamang sila tungkol dito.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na kapag ang madre mismo ay may sakit, hindi siya nagamot sa kanyang sariling mga institusyon, ngunit lumipad sa mga personal na eroplano patungong California, sa isa sa mga mamahaling klinika. Habang naglalakbay, palagi siyang nanatili sa pinakamahal at komportableng mga apartment, kahit na hinimok niya ang lahat na mamuhay nang mahinhin at huwag magpakitang-gilas. Siya ay literal na nagtataas ng kahirapan sa isang kulto, kahit na siya mismo ang nagmamahal ng luho at ginhawa.

Marami pa ring mga kontradiksyon sa misteryosong babaeng ito. Halimbawa, si Inang Teresa ay palaging laban sa pagpapalaglag at pagpipigil sa pagbubuntis, ngunit nang kapaki-pakinabang sa kanya, nakalimutan niya ito. Hiniling niya na ipagbawal ang lahat ng uri ng pagpipigil sa pagbubuntis, sa kabila ng katotohanang marami sa kanila ang pumipigil sa pagkalat ng AIDS. Nagtalo siya na ang nasabing sakit ay umaabot lamang sa mga sumunod sa hindi naaangkop na sekswal na pag-uugali. Ngunit nang ang Punong Ministro at ang kanyang kaibigan din ay nagsimulang pilit na isterilisado ang lahat ng mga mahihirap, ganap na suportahan siya ng madre. Ngunit kalaunan ay sinaway niya ang isang labing-apat na taong biktima ng panggagahasa na nagpalaglag.

Ganun din sa mga hinihiling niya na ipagbawal ang diborsyo sa buong mundo. Gayunpaman, nang magpasya ang kanyang kaibigan na si Prinsesa Diana na hiwalayan si Prince Charles, ganap na suportahan siya ni Ina Teresa, na sinasabi na kung nawala ang pag-ibig, kailangan mong makakuha ng diborsyo.

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na tanong ay nanatili kung saan inilagay niya ang lahat ng pera, dahil ang mga donasyon para sa kanyang misyon ay dumami mula sa buong mundo. Mayroon ding dose-dosenang iba't ibang mga premyo, kabilang ang Nobel Prize, para sa malaking halaga ng pera. Pinaniniwalaan na sa mga pondo na naimbak sa kanyang mga account, madali ang pagbuo ng mga modernong klinika na may mga bagong kagamitan, at hindi ang mga kahila-hilakbot na mga hospital na iyon. Ngunit nang tanungin ng mga mamamahayag, saan napunta ang pera at kung ano ang ginastos sa pera, sinabi niya sa kanila na mas mahusay na hayaan silang makipag-usap sa Diyos kaysa magtanong.

Kredito rin siya sa pagkakaibigan sa lahat ng uri ng mundo ng kriminal. Natanggap niya ang kanyang pangunahing pondo mula sa iba't ibang mga manloloko at pulitiko-diktador na kumikita mula sa karaniwang tao. Kaya't walang pakialam ang madre tungkol sa pinagmulan ng mga donasyon.

Halimbawa, noong 1981, binisita ni Ina Teresa ang Haiti, kung saan namuno si Jean-Claude Duvalier, na nagmana ng kapangyarihan sa isa sa pinakamahirap na bansa sa ating planeta pagkamatay ng kanyang ama-diktador. Ayon sa kaugalian, ang katiwalian, pagpatay sa pulitika, maraming mga sakit at mataas na dami ng namamatay dito. Ngunit pagkatapos makatanggap ng kalahating milyong dolyar mula sa naghaharing diktador, sinabi ng madre sa publiko na kahit saan sa mundo ay walang ganoong malapit na koneksyon sa pagitan ng mga pulitiko at mahihirap.

Sa loob ng mahabang panahon, ang kanyang pundasyon ay hindi nakontrol, dahil ito ay isang samahang pangkawanggawa. Ngunit noong 1998, nagulat ang lahat na sa pagraranggo ng tulong pinansyal mula sa mga samahan sa Calcutta, ang utos na pinamumunuan ni Nanay Teresa ay hindi kabilang sa unang dalawang daan. At noong 1991, isang bahay na naglathala ng Aleman ang naglathala ng impormasyon na mula sa kabuuang halaga ng mga donasyon para sa paggamot ng mga taong may sakit, ang pondo ng madre ay naglalaan ng halos 7%, at ang natitirang pera, ayon sa mga konserbatibong pagtantya, humigit-kumulang na tatlong bilyong dolyar, ay nasa mga account pa rin ng Vatican Bank.