Holy greyhound: bakit na-canonize ang aso

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Tinawag ni Francesco Petrarca na Middle Ages na "Dark Ages" sa isang kadahilanan. Ito ang panahon ng kasaysayan na naging tanyag hindi lamang sa pagbabalik ng kultura, sining, agham, "witch hunt", kundi pati na rin para sa pangkalahatang pagbagsak ng espiritu. Hindi nakakagulat na sa oras na ito ay nangyari ang isang insidente na nagbigay ng kasaysayan, marahil, isa sa mga pinaka-kakaibang santo. Sino at bakit na-canonize ang pangangaso greyhound, na nagbigay ng tunay na mga demonyong kasanayan sa mga tao?

Kaunting kasaysayan

Sa paligid ng ikalawang kalahati ng ika-13 siglo, isang monghe ng Dominican na kilala bilang Stephen ng Bourbon ay nagsimula ng kanyang paglalakbay sa timog ng Pransya. Siya ay nagdokumento ng iba`t ibang mga medyebal na erehe at pamahiin, na pinagsama niya sa isang mahabang kasunduan sa pananampalataya. Ang dokumento ay tinawag na De septem donis Spiritu Sancti ("Sa pitong mga regalo ng Banal na Espiritu").

Pinag-uusapan ang pamahiin at idolatriya, ikinuwento ni Stephen ang isang insidente sa Diocese of Lyons. Habang nangangaral doon laban sa pangkukulam at pakikinig sa mga pagtatapat, may natutunan siya na labis na nagalala sa kanya. Maraming kababaihan ng magsasaka ang nagsabi sa kanya na dinadala nila ang kanilang mga anak sa libingan ng Saint Guinefort, isang santo na hindi pa naririnig ni Stephen. Nang magtanong ang monghe, nagulat siya at kinilabutan nang matuklasan na ang sinasabing si Saint Guinefort ay talagang … isang aso!

Ang kwentong inilarawan ni Stephen ng Bourbon ay tunay na dramatiko. Sa Diyosesis ng Lyons, hindi kalayuan sa nayon ng mga madre na nagngangalang Villeneuve, sa lupain ng Lord Villars-en-Dombes, mayroong isang kastilyo, na ang may-ari nito ay mayroong isang maliit na anak na lalaki. Minsan, nang ang panginoon, ginang at ang nars ay malayo mula sa duyan kasama ang bata, isang malaking ahas ang gumapang sa bahay. Nasa crib na siya, nang mapansin siya ng greyhound ng may-ari, na nagngangalang Guinefort. Agad na itinapon ng aso ang kanyang sarili sa ilalim ng duyan, kinatok ito, at kinagat ang ahas.

Ang lahat ng sambahayan ay tumakbo sa ingay. Nakita nila ang isang baligtad na duyan at isang aso na may duguang bibig. Ang panginoon, kinilabutan, naisip na pinatay ng aso ang sanggol. Sa sobrang galit, hinugot ni Villard ang kanyang espada at pinatay ang hayop. Makalipas ang ilang sandali, narinig niya ang isang umiiyak na pag-iyak ng mga bata. Papalapit sa duyan, inikot ito ng panginoon at, sa kanyang ginhawa, nalaman na ang kanyang anak ay hindi nasaktan. Ngunit ang kagalakan ay panandalian, sa susunod na sandali ay nahuli siya ng matinding kalungkutan at pagsisisi sa walang katuturang pagpatay sa kanyang tapat na kasama. Inilibing ni Lord Villard si Guinefort at inilagay ang mga bato sa libingan niya, bilang bantayog sa matapang na aso.

Narinig ang tungkol sa marangal na gawa ng aso, ang mga tagabaryo ay nagsimulang pumunta sa kanyang libingan at manalangin sa kanya kapag ang kanilang sariling mga anak ay may sakit o nasa panganib. Sa paglipas ng mga taon, ilang mga pamahiin na ritwal ay nabuo sa paligid ng pahingahang lugar ng Guinefort. Ang isa sa kanila ay binubuo ng paglalagay ng isang may sakit na bata sa isang straw bed sa tabi ng isang kagalang-galang na libingan. Ang mga ilaw na kandila ay inilagay sa ulo ng sanggol. Pagkatapos ay iniwan ng ina ang anak at hindi na bumalik hanggang sa tuluyang masunog ang mga kandila. Kadalasan ang sunog na kama ay nasusunog, at sinusunog ng apoy ang bata. Sa ibang mga kaso, ang walang magawang bata ay naging biktima ng mga lobo. Kung ang bata ay nakaligtas matapos ang lahat ng ito, pagkatapos ay dinala siya ng ina sa pinakamalapit na ilog at isawsaw sa tubig nang eksaktong siyam na beses. Kung ang bata ay dumaan sa labis na labis na ritwal na ito at nakaligtas ay naniwala na ang lahat ay maayos.

Ang Alamat ng Saint Guinefort

Si Etienne de Bourbon ay kinilabutan nang malaman ang tunay na demonyong kasanayang ito. Pagkatapos ng lahat, ang ritwal na ito ay hindi tumawag sa Diyos, ngunit mga demonyo. Naniniwala rin siya na ang pag-iiwan ng mga bata sa libingan na may naiilawan na mga kandila ay katulad ng pagpatay sa bata. Bukod dito, nagalit ang monghe sa pagtaas ng aso sa isang kulto, sapagkat naniniwala siya na ang kasanayan na ito ay kinukulit ang tunay na paglalakbay at paggalang ng mga santo na kanonikal.

Kaagad na inutos ni Stephen ng Bourbon ang pagkawasak ng templo ng aso. Nag-isyu din ng atas na nagbabala na ang sinumang mahuhuli na sumasamba sa Guinefort ay pagmultahin. Sa kabila ng pagbabawal, ang aso ay patuloy na iginagalang bilang isang santo. Ang mga ina ng mga batang may sakit ay bumisita sa libing ng aso sa loob ng maraming siglo. Noong 1930 lamang sa wakas ay nakansela ito ng Simbahang Katoliko, tulad ng piyesta opisyal ng San Guinefort, kung saan ang santo ay ipinakita bilang isang kalahating tao, kalahating aso.

Opisyal na posisyon ng simbahan at mga alamat mula sa buong mundo

Ang Saint Guinefort ay hindi kailanman opisyal na kinilala ng Roman Catholic Church. Sa katunayan, hindi inaprubahan ng simbahan ang naturang paggalang at pagsamba sa mga hayop. Ito ay idolatriya sa pinakadalisay na anyo nito.

Ang mismong kwento ng Saint Guinefort ay lubos na nagdududa. Bukod dito, ang alamat na ito ay may mga parallel sa buong mundo. Sa alamat ng Welsh, si Haring Llywelyn the Great ay bumalik mula sa isang pamamaril at nadiskubre ang nawawalang bata, isang baligtad na duyan at ang kanyang aso na si Gelert, na pinahiran ng dugo. Sa paniniwalang pinatay ng aso ang kanyang anak na lalaki, inilabas ni Llywelyn ang kanyang tabak at pinatay ang di-inaasahang aso sa lugar. Pagkatapos ay natagpuan niya ang sanggol na ligtas at maayos sa ilalim ng duyan, at sa tabi nito ay ang katawan ng isang patay na lobo. Mayroong isang katulad na kuwento, babala sa mga kahihinatnan ng mabilis na pagkilos sa India. Ito ay higit sa isang libong taong gulang. Sa bersyon na ito, ang aso ay pinalitan ng isang monggo, na pumapatay sa ahas at pinoprotektahan ang bata. Ang mga katulad na pabula ay matatagpuan sa Timog-silangang Asya, Tsina, Mongolia at Europa.

Ang tunay na Guinefort ay mayroon pa rin

Kung ang aso ni Guinefort ay hindi kailanman umiiral, saan nagmula ang pangalang iyon? Ayon sa pananaliksik ni Dr. Rebecca Rist ng Unibersidad ng Pagbasa, ang Guinefort ay talagang mayroon. Ito ay isang tao. Ang isang maliit na kilalang Christian martyr na nanirahan sa isang lugar sa pagitan ng ika-3 at ika-4 na siglo. Ang pangalan niya ay Guinefort. Pinatay siya para sa pangangaral ng Kristiyanismo at namatay bilang isang banal na martir sa Pavia, sa diyosesis ng Milan. Isang monumento sa santo na ito ang itinayo roon at isinilang ang kulto ng pagsamba para sa Guinefort ng Pavia. Pagkatapos ay kumalat ito sa buong Pransya at nagsilbing pag-usbong ng maraming iba pang mga lugar ng pagsamba. Ang mga kwento ng buhay ng Saint Guinefort ay kaunti at malayo sa pagitan, maliban na siya ay kilala bilang tagapagtanggol ng mga batang may sakit.

Ang kwento, syempre, usisero, ngunit hindi gaanong madilim. Basahin ang aming artikulo ang totoong kwento ng pinakatanyag na makasalanan sa Bibliya: na si Mary Magdalene sa totoong buhay.