Talaan ng mga Nilalaman:

Paano nakatira ang mga totoong pagano ng Russia at kung ano ang ginagawa ng mga Mari sa kanilang mga sagradong halamanan
Paano nakatira ang mga totoong pagano ng Russia at kung ano ang ginagawa ng mga Mari sa kanilang mga sagradong halamanan

Video: Paano nakatira ang mga totoong pagano ng Russia at kung ano ang ginagawa ng mga Mari sa kanilang mga sagradong halamanan

Video: Paano nakatira ang mga totoong pagano ng Russia at kung ano ang ginagawa ng mga Mari sa kanilang mga sagradong halamanan
Video: King of the Zombies (1941) Adventure, Horror | Full Movie | Original Version with subtitles - YouTube 2024, Mayo
Anonim
Image
Image

Ano ang hitsura ng mga huling pagano ng Russia? Naiisip mo ba ang mga madugong ritwal, mapusok na mga lalaki na walang ka-hubad, nanginginig na sandata? Kung gayon, walang kabuluhan. Sa buhay relihiyoso ng mga Mari - ang mga maliliit na katutubong katutubo ng Russia - ang pangunahing papel na ginagampanan ng mga sagradong kahoy, at walang tumatakbo sa paligid nila na hubad ng mga palakol.

Saan nakatira ang Mari

Kapag ang Mari sa tanong na "Saan ka galing?" sagutin ang "Mula sa Republika ng Mari-El", kung gayon madalas nilang naririnig bilang tugon - "Malayo ba ito sa Russia?" o "Nasa Soviet Union ba siya?" Sa katunayan, ang republika na ito ay halos sa gitna ng Russia. Ang sinaunang Mari (pagkatapos ay tinawag sila ng mga Ruso na Cheremis) na higit sa isang beses ay nagkaroon ng pagkakataong lumahok sa mga salungatan sa pagitan ng mga tsars sa Moscow at mga Kazan khans - pinili nila ang isa o ang kabilang panig. Parehong nagulat sina Kazan at Muscovites sa isang pangyayari: kabilang sa mga mandirigma ng Mari mayroong isang kapansin-pansin na bilang ng mga batang babae, at ang mga batang babae na ito ay hindi maingat sa kanilang mga kasama.

Matapos manalo ang mga tsars sa Moscow at kasabay nito ay inilalaan ang mga lupain ng Mari, higit pa sa isang beses na nagtaas ng mabangis na pag-aalsa ang Mari, ngunit sa huling ilang siglo sila ang naging isa sa pinakahinahon na mga tao sa Russia. Ang mga tao mismo ay kabilang sa Finno-Ugric, at marami sa mga kinatawan nito ay nagsasalita pa rin ng wika ng kanilang mga ninuno. Ipinagmamalaki ng Orthodox Church na ang karamihan sa mga Mari ay nabinyagan na, at marami pa sa kanila ang naniniwala pa rin sa mga dating diyos at nagsasagawa ng mga dating ritwal.

Ngayon ay may teorya na ang Mari (Mari) ay ang misteryosong Meryans (Merya) na nanirahan sa mga lupain na naging Russian pagkatapos ng pagdating ng mga prinsipe ng Kiev at mga negosyanteng Novgorod. Ang mga pag-aari ng mga Meryans ay malawak, ngunit nanirahan sila sa pamamagitan ng pangangaso at samakatuwid - sa maliliit na nayon na malayo sa bawat isa, at hindi sa mga lungsod, kaya mas madaling kunin ang kanilang mga lupain at ihatid sila sa mapagpatuloy na Bulgar Khanate sa Volga. Ang teoryang ito ay mula sa katutubong, hindi pang-agham, at nakabatay sa katotohanang ang mga Mari noong sinaunang panahon mula sa murang edad ay nakatanggap ng bow bow at hindi kailanman humiwalay dito, at ang salitang "mari" ay kahawig ng salitang "merya". Totoo, ang mga Mari mismo ay naniniwala dito: ayon sa alamat, mas maaga ang Moscow ay tinawag na Maska-ava, ina-bear, at ito ay isang nayon malapit sa sagradong kakahuyan, bago pa si Yuri Dolgoruky.

Noong unang panahon, ang Mari ay mandirigma at mangangaso, ngunit noong ikalabinsiyam na siglo nakatira na sila sa agrikultura
Noong unang panahon, ang Mari ay mandirigma at mangangaso, ngunit noong ikalabinsiyam na siglo nakatira na sila sa agrikultura

Archer Nation Gods

Sa relihiyong Mari, ang mundo ay pinamumunuan ni Kugu Yumo - ang Dakilang Diyos (bagaman mas maaga ang salitang "yumo" ay nangangahulugang langit). Medyo katulad siya sa Baltic Perun: may balbas at may martilyo. Ngunit kasama niya palaging may isang bahaghari, ang kanyang bow bow, at pinaputok niya ang mga arrow arrow mula sa kanyang magic bow. Nakaupo siya sa isang ginintuang trono, mula sa kung saan nakikita niya ang lahat ng mga gawa ng tao. Ang kanyang palasyo ay nasa likod ng isang bakod na bakal, sa likod ng pitong langit, at kapag siya ay nagtaboy sa likod ng bakod sa isang karo na may maapoy na mga kabayo, nagsimula ang isang bagyo - dahil si Kugu Yumo ay nakikipaglaban kasama ang kanyang masamang kapatid at pinaputok siya ng mga arrow.

Minsan sinasabing ang Kugu Yumo ay nakaupo hindi sa isang trono, ngunit sa isang puno ng oak. Mayroon din siyang asawa, isang anak na lalaki at isang babae, at nakikipagtulungan sila sa kanya mula madaling araw hanggang madaling araw upang ang kanilang makalangit na kawan ay hindi maging mahirap makuha; iyon ang dahilan kung bakit kailangang magtrabaho ang mga tao buong araw. At sa mga piyesta opisyal, masaya sila, nakikipag-swing sa isang langit na swing.

Ang kanyang asawa ay si Mlande-ava, Mother Earth. Kinuha ito ng mga pato, itinaas mula sa dagat. Tinitiyak ng Mland-ava na ang mga pamilya ng tao ay hindi lumalabag sa mga batas ng pagkakamag-anak: ang mga kapatid ay hindi nag-asawa ng mga kapatid na babae, apo iginagalang na mga lolo at lola, iginagalang ng mga bata ang kanilang mga magulang, at ang mga magulang ay nag-aalaga ng mga anak. Sa ilang mga alamat, nilikha ng Mland-ava ang mundo sa mundo na nilikha ng kanyang asawa, samakatuwid pinaniniwalaan na responsable siya para sa lahat ng ibinibigay ng lupa - syempre, una sa lahat, para sa pag-aani. Binibigyan at pinoprotektahan niya ang kalusugan at mga bata, itinataboy ang mga masasamang espiritu mula sa mga bahay at mga bukang lupa, at tinutukoy ang lugar ng kaluluwa sa susunod na mundo.

Mari sa simula ng ikadalawampu siglo
Mari sa simula ng ikadalawampu siglo

Ang anak na babae ng dalawang pangunahing diyos, si Yumyn Udyr, ay dating isang independiyenteng diyosa ng kalangitan sa gabi sa mga alamat at kanta, ngunit sa paglaon ng panahon ay nakakuha siya ng isang relasyon sa Kugu Yumo at Mland-ava. Siya ay naging isang pastol, spinner, embroiderer, baker. Ngunit hanggang ngayon, ang North Star ay itinuturing na isang spindle sa kanyang mga kamay. Sa palasyo ng Kugu Yumo, nakaupo siya sa likod ng isang transparent na kurtina ng seda, at ang kanyang mahabang magagandang ahas na tirintas mula sa ilalim ng kurtina. Tinangkilik ng Kugu Yumo ang mga kababaihan, tinuruan niya sila ng mga babaeng sining, archery at pagtugtog ng mga instrumento sa musika. Oo, sa kanyang inisyatiba na tila ang mga tropa ng Cheremis ay puno ng mga mamamana! Pinoprotektahan din niya ang pagmamahal.

Ang kanyang kapatid na lalaki, si Yumyn Erge, ay nagpunta sa mundo upang malaman kung paano nakatira ang mga tao, at doon siya nakipag-kaibigan sa isang pastol na lalaki. Nang bumalik si Yumyn Erge sa langit, ang batang pastol, nainis, gumawa ng isang hagdanan mula sa pustura at sumunod - kung tutuusin, siya ay isang batang babae na nagkukubli at may oras na umibig sa batang diyos! Siyempre, kinasal siya ni Yumyn Erge.

Sa ilalim ng impluwensya ng unang Islam, at pagkatapos ay ang Orthodoxy, ang mga imahe ng mga ito at iba pang mga diyos sa mga Mari ay nagsimulang magbago. Ang Kugu Yumo ay naging isang solong diyos, karamihan sa mga Mari ay sigurado din na ito ang diyos ng Luma at Bagong Tipan, at sila mismo ay ordinaryong mga Kristiyano (madalas ang paggalang kay Kugu Yumo ay katabi ng pagganap ng mga ritwal ng Orthodox). Ang kanyang masamang kapatid ay naging isang analogue ng diyablo, at ang natitirang mga diyos ay naging mga character sa mga kwento ng engkanto. Gayunpaman, pagdating sa mga simpleng ritwal, naaalala pa rin ng mga Mari hindi lamang ang Kugu Yumo, kundi pati na rin ang maraming mga babaeng diyos.

Mari babae, pagguhit ng ika-19 na siglo
Mari babae, pagguhit ng ika-19 na siglo

Sagradong mga halamanan

Ang Mari ay hindi nagtatayo ng mga templo para sa kanilang sinaunang diyos. Mga Piyesta Opisyal at sakripisyo - ang lahat ay nagaganap sa mga halamanan, na daan-daang taong gulang na. Doon lahat sila magkakasamang manalangin sa ilalim ng patnubay ng isang pari. Ang mga groves na ito - oak at birch - tulad ng paniniwala ng ilan, ay lumago kung saan nahulog ang mga piraso ng katawan ni Yumyn Erge, nang gupitin ng isang tuso na masamang espiritu ang anak ng pangunahing diyos at nagkalat. Karaniwang isinakripisyo ang mga gansa - ang ibong ito ay nabubuhay sa lupa, at sa tubig, at sa hangin. Ang mga ito ay pinirito sa isang sagradong kakahuyan at kinakain, at ang labi ay sinunog sa apoy. Maaari nilang ihain ang parehong mga tupa at baka, at, syempre, nagdadala sila ng sinaunang banal na pagkain at inumin sa mga sagradong halamanan - pancake at kvass.

Sa sagradong mga halamanan, hindi mo maaaring putulin ang mga puno, manigarilyo, manumpa at magsinungaling, pumili ng mga kabute at berry, manghuli at magtayo o magpalago ng anupaman. Humantong ito sa mga kontrahan sa gobyerno ng Soviet sa katauhan ng mga lokal na opisyal, na higit sa isang beses na nagtangkang maglatag ng mga linya ng kuryente, na pinuputol ang isang pag-clear sa ilang sagradong kakahuyan.

Nagdarasal sa sagradong kakahuyan
Nagdarasal sa sagradong kakahuyan

Ang mga pagdarasal mismo ay maaaring maging sanhi ng pagkalito sa mga tagalabas: ang mga tao ay nakaluhod sa harap ng isang masaganang itinakdang mesa na may pagkain. Maaari mong isipin na nagdarasal sila para sa pagkain, ngunit sa katunayan ay may pagkaing sakripisyo sa mga mesa, at hiniling nila sa mga diyos, ayon sa isang kaugalian, marahil na mas sinauna kaysa sa mga diyos, na magbahagi ng pagkain sa kanila bilang tanda ng alyansa. Humihiling sila para sa pag-aani, para sa kalusugan ng mga mahal sa buhay, para sa kaluluwa ng mga ninuno na maging kalmado … Lahat ng pareho na ipinagdarasal ng mga Kristiyano sa harap ng mga icon, sinusubukan na hindi malito kung aling santo ang hihilingin.

Ang mga Mari ay hindi tinuro na maging pari. Kung kailangan ng isang bagong pari, hinihiling nila sa ilang kagalang-galang na tao na punan ang papel na ito. Alam ng lahat kung ano ang gagawin: walang mga lihim na seremonya, ang lahat ay nangyayari mula pagkabata sa harap ng tapat. Bilang karagdagan, walang mga espesyal na kinakailangan para sa mga pari - hindi kailangang mag-apply ng mga tattoo, ipagkait sa iyong sarili ang pagkalalaki, o iba pa sa parehong espiritu. Sa pangkalahatan, ang pari ay pareho ng Mari sa iba pa, at iyon ang dahilan kung bakit nagkakaroon siya ng karapatang makipag-usap sa mga diyos sa ngalan ng ibang Mari. Ang pari ay maaaring maging pinuno ng nayon, isang iginagalang na guro - isa na kinatiwalaan ng mga tao.

Marami ang dumarating sa piyesta opisyal sa mga damit na mayroon sila, ngunit madalas na nangyayari na ang mga tao ay nagsisikap na magsuot ng isang katutubong kasuutan, o hindi bababa sa isang bahagi nito, ilang lumang dekorasyon o isang sumbrero: upang ang Diyos ay hindi nag-aalinlangan na nakikita niya isang Mari (o upang alalahanin ito mismo). At lahat sila ay nagbabahagi ng pagkain na dinala sa bawat isa, tulad ng mga kapatid.

Hindi lamang ang Mari ang nagdusa mula sa mga paghahabol ng mga Rurikovich. Ang tinawag ng mga Russian Finno-Ugrians na mga prinsipe ng Russia, ay nagsilbi sa kanila at nagdusa mula sa kanila.

Inirerekumendang: