Ano ang kinain nila, kung ano ang kanilang ipinagpalit, at kung paano nabuhay ang mga Indian bago ang Columbus: Stereotypes kumpara sa mga katotohanan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Dahil sa mga pelikulang pakikipagsapalaran, nakatutuwang mga quote sa Internet, at mga librong isinulat ng mga kolonyalista sa panahon ng aktibong kolonisasyon, ang average na pang-unawa ng Europa sa mga katutubo ng Amerika ay medyo nai-stereotype. Kahit na napagtanto na ang Timog at Hilagang Amerika ay magkakaiba sa bawat isa sa kasaysayan, marami ang hindi malinaw tungkol sa kung ano talaga ang hitsura ng mga pagkakaiba na ito. Tila na sa timog kumain sila ng patatas at mais, at sa hilaga - karne ng laro … Tama?

Magsasaka sa Timog at Hunters sa Hilaga

Maraming mga pananim na pang-agrikultura ang eksaktong dumating sa Europa mula sa Latin America ngayon. Ito ang mais, patatas, kamatis, kalabasa at ilan pang gulay. Ngunit hindi lamang ang Timog at Gitnang mga Amerikano ang nasangkot sa agrikultura. Ang mga Indiano ng Great Lakes (ang teritoryo ng kasalukuyang Canada) ay kumain ng higit sa lahat ligaw na bigas, kinokolekta ito mula sa mga baybayin ng lawa at mga latian. Bukod dito, lumaki ang bigas na posible na palitan ito para sa isang bagay na kapaki-pakinabang sa panahon ng mga pagpupulong ng kalakalan sa ibang mga tribo.

Sa kabila ng mga stereotypes, bago makilala ang mga Europeo, ang pangunahing pagkain para sa mga naninirahan sa kasalukuyang Peru ay hindi patatas at mais, ngunit beans, mayaman hindi lamang sa pampalusog na almirol, kundi pati na rin sa protina. Ang mga bean ay itinuturing na napakahalaga na ang mga mukha ng mga pinaka-iginagalang na mga diyos ay pininturahan ng mga pattern ng bean.

Ang ilan sa mga Indian ng Hilagang Amerika ay tumira at lumaki ng mga kalabasa at mirasol, hindi binibilang ang mais at beans. Ang langis ng mirasol ay lubos na pinahahalagahan ng mga tribo ng Hilagang Amerika bilang isang produkto ng istilo ng buhok at isang mahalagang item sa pangangalakal sa pagitan ng mga nanirahan na mga Indian at mga nomadic na tribo ng mga kapatagan at kagubatan. At sa California, ang acorn ay isang napakahalagang produkto. Ang harina ay nakuha mula sa kanila, na hinaluan ng harina mula sa mga siryal upang maghurno ng tinapay.

Sa parehong oras, hindi kinakailangan na ang mga kultura na kung saan sila ay aktibong nakikilahok sa agrikultura, ay nagmamay-ari ng mga mayabong na lupain. Maraming mga lugar ay alinman sa mabato at tigang, o swampy. Kailangang gamitin ng mga Indian ang kanilang katalinuhan upang mapalago ang kanilang sariling pagkain at seryosong makagambala sa mga ecosystem. Halimbawa, nag-ayos sila ng isang kumplikadong sistema ng mga terraces na may mga bukirin at hardin ng gulay sa mga dalisdis ng bundok, o gumawa sila ng mga artipisyal na isla sa mga lawa mula sa maputik na putik upang doon magtanim ng mga gulay.

Alam ng mga Indian ang pagiging estado ng tatlong tao lamang

Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa estado ng pre-Columbian sa Amerika, naalala nila ang tatlong mga emperyo: ang Aztecs, Mayans at Incas. Ngunit sa katunayan, bilang karagdagan sa mga bansang ito, maraming mas maliit na mga estado sa Amerika. Ang ilan sa kanila sa kalaunan ay nasakop ng mas malakas na mga kapitbahay, habang ang iba ay pinangangalagaan ang kanilang kalayaan sa loob ng maraming taon o daang siglo.

Halimbawa, ang Toltecs, Moche, o ang mga tao na tinawag na Anasazi ay may kani-kanilang estado - lumikha siya ng isang mayamang lungsod-estado kung saan mayroong mga multi-storey na gusali at mula sa kung saan malawak na tuwid na mga kalsada ang tumakbo sa mga vassal village. Ang lungsod na ito ay nasira dahil ang Anasazi Indians ay sinira ang buong kalikasan. Naku, ang pagkakasundo sa kalikasan at paggalang sa mga mapagkukunan nito ay isang stereotype din. Kinuha ng bawat tribo ang lahat ng makakaya nito mula sa nakapalibot na kalikasan.

Ang isa pang tanyag na stereotype ay ang lahat ng mga Indian sa labas ng mga dakilang emperyo ay nanirahan sa alinman sa mga tepee (wigwams) o kubo. Ang mga bahay para sa buong pamilya ay itinayo, halimbawa, ng Iroquois, Pawnee at Arikara. Ang mga kinatawan ng kultura, na kalaunan ay tinawag na Mesa Verde, ay nagtayo ng isang higanteng palasyo sa mga bato para sa kanilang buong limang-libong-malakas na tribo. Ang mga Hohokam at Mogolion Indians ay nagtayo ng mga bahay sa mga bundok.

Bukod dito, ang tribo ay maaaring nakaupo at hindi alam ang mga bahay, patuloy na nag-i-install ng mga wigwam, tulad ng kanilang mga ninuno na ninuno. Gayundin sa mga Ojibwe Indians, na ang karamihan ay naninirahan sa mga nayon sa isang lugar at nagtatanim ng mais at iba pang mga gulay.

Sa tribo ng India, lahat ay gumagalang sa bawat isa at bago pa malaman ng mga Europeo ang kalasingan at pagkagumon sa droga

Kung sinisimulan natin ang talakayan ng mga bisyo sa mga gamot, kung gayon mas tumpak na sabihin na sa karamihan ng mga tribo ng India, mahigpit na kinokontrol ang paggamit ng droga - pinapayagan lamang ito sa mga piyesta opisyal, o sa mga seremonya lamang na nauugnay sa pagsilang, pagkamatay o pagsisimula. Gayundin, ang paggamit ng mga gamot ay mas malaya para sa mga kinatawan ng klero (shamans at pari) - kailangan nilang makipag-ugnay sa mga espiritu o diyos sa oras upang malaman ang sagot sa mga pagdudugong tanong. At ito ay hindi mga katanungan tungkol sa kahulugan ng buhay. Talaga, sinubukan ng mga shaman at pari na alamin kung aling araw ang pinakamahusay na umatake sa mga kapit-bahay, o kung gaano karaming mga tao ang kailangang isakripisyo para sa mga diyos upang wakasan ang pagkauhaw.

Ang lahat ng mga pakikipag-ayos at estado na alam ang agrikultura ay nakapaghanda ng mga inuming nakalalasing ng iba't ibang lakas, mula sa mahinang mash hanggang sa isang bagay tulad ng malakas na serbesa mula sa mais. Sa iba pang mga tao, ang paggamit ng alkohol ay mahigpit din na limitado sa mga piyesta opisyal at ritwal, ngunit sa ilang mga tribo normal na uminom sa lalong madaling panahon. Ang mga inuming nakalalasing ay inihanda hindi lamang mula sa mga siryal at berry, ngunit kahit na mula sa mga cocoa beans!

Tungkol sa paggalang sa bawat isa, kung gayon, una sa lahat, halos lahat ng mga Indiano ay nakakaalam kung ano ang pagkaalipin (sa mga namalayang Indiano, nakunan ng mga bata at kababaihan na karaniwang naging alipin, at ang tanging pagkakataon na makatakas mula sa pagkaalipin ay ang isang taong nagustuhan ka sapat upang makuha bilang isang asawa, asawa o anak na lalaki). Pangalawa, sa maraming mga Indian, lahat ng mga kababaihan, maliban sa mga babaeng pari at duktor na kababaihan, ay nasa posisyon ng alipin, at ang punto ay hindi na wala silang karapatang bumoto. Kailangan nilang tiisin ang anumang paggamot, gumawa ng anumang trabaho at magdala ng maraming sa kanilang sarili, kabilang ang mga sandata ng kanyang asawa. Ang mga matatandang kababaihan sa gayong mga tribo ay itinuturing na isang pasanin.

Ipinapakita rin ng pagsusuri sa genetiko na ang mga Indian ay patuloy, sa maraming henerasyon, naibenta (o binigyan ng pantubos) ang kanilang o nakuha na mga kababaihan bilang asawa at babae sa bawat isa. Ang parehong mga marker ng genetika ng ina ay matatagpuan sa Estados Unidos, Mexico, at Peru.

Pinagaling ng mga Indian ang lahat ng mga sakit na may mahika

Ang mga mahiwagang ritwal ay isang mahalagang bahagi ng gamot sa India, maging tungkol ito sa mga nabuong emperyo na may mga kumplikadong sistemang burukratiko at mga patakaran sa lipunan o ang pinaka-sinaunang mga tribo. Sa parehong oras, ang mga Indiano ay umaasa din para sa paggagamot ng erbal, operasyon at maging mga antibiotics, kung pinag-uusapan natin ang estado ng Inca. Sa katunayan, ang katotohanan na alam ng mga Inca ang penicillin at binigyan sila ng pagkakataon na itaas ang operasyon sa taas na hindi maa-access sa mga Europeo na natuklasan ang mga ito. Bilang karagdagan, ang mga Aztec ay gumamit ng mga pain relievers sa panahon ng panganganak.

Bilang karagdagan, maraming mga Indian ang nagsagawa ng ilang uri ng pagpipigil sa kapanganakan, at hindi ito laging tungkol sa lason ng sanggol o pangsanggol. Kabilang sa mga nomadic na hilagang tribo, ang obligasyong iwasan ang paglilihi ay nahulog sa balikat ng mga kalalakihan, at siya ang napahiya kung ang isang babae ay nanganak ng isang bata bago ang nakaraang pag-igting ay apat o limang taong gulang. Ang mga nakaupo na Indiano ay gumamit ng mga halamang pumipigil sa pagkamayabong - hindi bababa sa mga may access sa mga halamang gamot na ito. Sa isang estado lamang sa India mahigpit na ipinagbabawal ang pagpapalaglag - kabilang sa mga Inca.

Siyanga pala, tungkol sa mga sakripisyo. Ito ay salamat sa paglaganap ng mga gamot na ang mga Inca ay mayroong pinaka makataong mga sakripisyo. Karaniwan ang magagandang bata ay napili bilang isang sakripisyo. Ngunit hindi sila pinutol sa harap ng lahat, ngunit binigyan ng nakakalasing na gayuma. Ang walang malay na bata ay dinala ng mataas sa mga bundok, at nag-freeze siya doon, walang oras upang makaramdam ng anuman. Kaya't ang pagsasakripisyo ay hindi nangangahulugang pagpapahirap o dagat ng dugo.

Sa Hilagang Amerika, ang mga bagay na hindi halata sa mga Europeo ay minsan ay napakahalaga, tulad ng payong na may mga kampanilya at konsiyerto ng flauta: ganito ang pakikipaglandian sa mga batang babae sa Hilagang Amerika.