Ano ang mga sinaunang sumbrero ng kababaihan ng Russia na may mga cassock at kolt?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa teritoryo ng Sinaunang Izyaslavl (isang pamayanan malapit sa nayon ng Gorodishche, distrito ng Shepetovsky ng rehiyon ng Khmelnitsky ng Ukraine), maraming natatanging mga natagpuan sa kasaysayan ang ginawa - kapwa indibidwal na mga item at buong mga kumplikadong alahas. Salamat dito, nakita namin ang isang hiwa ng materyal na kultura ng populasyon ng Timog-Kanlurang Russia sa ikalawang kalahati ng XII - ang unang kalahati ng XIII na siglo.

Kabilang sa mga dekorasyon sa site na ito, ang pinaka madalas na hanapin ay ang mga singsing na hugis singsing na baluktot sa isa at kalahating liko. Ang kalahati ng mga kumplikadong isinasaalang-alang sa artikulo ay naglalaman lamang ng mga produktong ito. Medyo maraming mga pilak na pilak at three-bead hikaw o singsing sa templo … Karamihan sa mga natagpuang alahas ay lumilitaw na naisagawa nang lokal.

Ang lokal na paggawa ng mga kolts ay pinatunayan ng pareho nilang standardisadong form at mga nahahanap sa site ng iba't ibang mga tool sa alahas, kasama ang isang metal matrix para sa embossing ng kalasag ng naturang gayak.

Ang mga item ng uniporme na damit, malamang, ay ang mga item na ipinakita sa kayamanan No. 5, na natagpuan noong 1958 malapit sa tore ng pag-areglo. Nagsasama ito ng isang pilak na kolt na may isang hangganan ng openwork at napaka-eskematiko na mga imahe ng mga ibon at pilak na mga bloke mula sa maraming mga cassock. Natagpuan nila ang 32 gitna at apat na tatsulok na mga pad ng pagtatapos mula sa mga cassock, pinalamutian ng mga na-scan na mga loop, dalawa sa mga ito ay may mga kandado. Bilang karagdagan, ang 2 hindi magkapares na mga hikaw na may tatlong bead ay nagmula sa parehong kumplikadong. Si Anna Anisimovna ay gumawa ng isang napaka-kagiliw-giliw na mungkahi na sa kasong ito, ang mga singsing na may tatlong butil, na pumalit sa mga nawawalang kolts (o kolts), ay maaari ding mga pendant na burloloy na nakakabit sa mga cassock. Ang palagay na ito ay nagdadala sa amin malapit sa tanong ng iba't ibang mga pagpipilian sinaunang alahas ng Russia na may mga robe, ang pagpapalit ng isang bilang ng mga uri ng mga produkto sa loob ng medyo istandardisadong mga hanay ng alahas.

Batay sa mga materyales ng sinaunang mga kayamanan ng Russia, ang isang bilang ng mga magkakaibang mga koleksyon ng alahas ay nakikilala, kung saan mayroong mga kolts at cassock. Susubukan naming i-highlight ang pinaka-karaniwang mga hanay. Ang kilalang, syempre, ay ang mga nakahanap ng mga kolts na walang mga cassock. Ang mga robe ay maaaring hindi nakaligtas, ngunit malamang na may iba pang mga paraan ng pag-hang ng mga kolts. Bilang karagdagan, may mga kayamanan kung saan natagpuan ang mga robe, ngunit walang mga kolt.

Posibleng ang mga kumplikadong ito ay hindi naglalaman ng kumpletong mga hanay, ngunit maaari itong ipagpalagay na ang ilang iba pang mga dekorasyon ay nakakabit sa mga cassock. Sa kasong ito, malamang na ang mga singsing na butil ang mga pendant na burloloy.

Gayunpaman, una nais kong panandaliang pag-isipan ang mga isyu ng terminolohiya. Sa panitikang arkeolohiko, ang mga metal temporal pendant na nakakabit sa isang headdress o headband at ginagamit para sa mga nakasabit na kolts o bilang independiyenteng mga pendant sa ulo ay karaniwang tinatawag na mga robe. Sa nakasulat na tradisyon, mayroong isang bahagyang naiibang term na "cassock" / "cassock".

Ang pangalang ito ay naitala na sa mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan ng Russia noong mga siglo XII-XIII. Ang diksyonaryo ni V. Dahl ay nagbibigay ng isang detalyadong interpretasyon ng term na "cassock". Ayon sa diksyunaryo na ito, ang pangunahing saklaw ng mga kahulugan ay - suspensyon, mababa, maraming bungkos. I. I. Alam ni Sreznevsky ang salitang ito sa kahulugan ng "fringe". Sumipi siya mula kina Kozma Indikoplov at Georgy Amartol. Sa unang kaso, ang paglalarawan ay mas detalyado: "ang mga robe ay natahi at sa pagitan ng kanilang gintong klakolta". Nakatutuwang iyon, ayon kay M. Vasmer, ang salitang "ryasno - alahas, kuwintas" ay nagmula sa salitang "cassock".

Sa mga siglo na XV-XVI. ang mga robe ay tinawag na pendants na gawa sa perlas at mamahaling bato. Ang mga headdress na may katulad na burloloy ay itinatago sa mga mahahalagang yaman:

Tulad ng para sa mga kolts, sila ("kolts") ay nabanggit sa charter ng barkong birch ng ika-12 siglo; kalaunan, noong ika-15 siglo, ang terminong ito ay ginamit upang tumukoy sa mga burloloy ng tainga. Sa wikang Polish, ang terminong kołtka, na kahalintulad sa Lumang Ruso, ay nakaligtas din.

Ang mga Old headdresses ng Russia na may mga kolts at cassock ay nagsimula pa noong pang-12 - unang kalahati ng ika-13 siglo. Dapat pansinin na ang mga dekorasyong ito, malamang, ay isinasaalang-alang nang eksakto bilang isang headdress at ginawa sa parehong estilo. Para sa mga sinaunang koltsong pilak at ginto ng Russia, ang mga kakaibang uri ng pendant-cassock ay binuo. Ang lahat ng mga uri ng mga cassock ay binubuo ng mga koleksyon ng mga indibidwal na plake. Tulad ng mga plate ng diadem, ang mga plake ng cassock ay karaniwang doble, ang panlabas na bahagi ay paminsan-minsan na matambok, ang baligtad na bahagi ay makinis.

Sa ngayon, maraming mga kolts at cassock ang natagpuan, na konektado kasama ng mga tanikala o singsing. Sa ilang mga kaso, ang mga istrukturang ito ay karagdagan na pinalakas ng mga thread, tela, at katad. Ngunit, sa kasamaang palad, ang mga nasabing mga nahanap ay hindi marami, at sa ngayon ang mga hanay lamang ay natagpuan na may mga robe ng parehong uri - binubuo ng mga embossed block. Sa mga kaso kung saan ang mga hoard ay naglalaman ng maraming mga kolt, sa kawalan ng mga nakaligtas na mga fastener, hindi namin matiyak na eksakto kung alin sa mga ito ang nakakabit sa mga cassock, at kung paano ito ginawang pangkabit. Samakatuwid, marami sa mga pagpipiliang pagbabagong-tatag na natagpuan sa panitikan ay medyo mapag-isip at batay sa tradisyunal na ideya na ang mga alahas na ito ay dapat na magsuot.

Pinaniniwalaang ang mga gintong kolts na may enamel ay nakakabit sa mga ginto na kabaong, na binubuo ng mga bilog o hugis-quadrifoil na mga plake, pinalamutian ng mga imahe ng mga ibon at mga burloloy o geometriko na burloloy. Sa isang dulo ng naturang mga robe, bilang isang panuntunan, ang isang mahigpit na pagkakahawak sa anyo ng isang singsing na hugis singsing na may kandado ay nakakabit, sa kabilang panig - isang kadena. Ang clet ng singsing na singsing ay bahagi ng bisagra ng link ng plaka at ginawa kasama ng bisagra.

Sa una, pagkatapos ng mga unang nahanap, ang layunin ng ganitong uri ng alahas ay ganap na hindi malinaw, pagkatapos ay nagsimula silang maituring na mga kadena sa leeg. May mga sanggunian sa panitikan na ang ilan sa mga ito ay natagpuan sa mga hoard na konektado sa mga pares. Ang isang katulad na komposisyon, nakapagpapaalala ng isang kuwintas na gawa sa mga bilog na plake at tanikala, ay ipinakita sa kayamanan ng Kiev noong 1887, na natagpuan sa bakod ng Mikhailovsky Monastery. Ang mga robe na gawa sa quadrifolium plake sa Sakhnov na kayamanan noong 1900 ay nakakonekta din sa isang katulad na paraan. Nasa mga unang publication ng mga item na ito, nakikita namin ang mga konstruksyon ng dalawang mababang plaka na may dekorasyong enamel, pinag-isa ng mga tanikala. Gamit ang paggamit na ito, ang mga plake ay matatagpuan sa dibdib at sa likuran ng leeg, at ang mga tanikala ay matatagpuan sa mga balikat.

Ang mga paghahanap ng mga tanikala na may mga plake na walang dekorasyon ng enamel ay humahantong sa ideya na ang ilan sa mga item na ito ay maaaring magamit bilang burloloy ng dibdib. Kaya, mula sa Staroryazan hoard noong 1868, mayroong isang dekorasyon na binubuo ng dalawang mga koleksyon (7 at 10 mga kopya bawat isa) ng mga ginintuang pilak na embossed na plaka ng isang hugis na quadrifole, pinalamutian ng mga imahe masaganang krus … Ang mga plake ay nakakabit sa bawat isa gamit ang mga bisagra. Ang mga pinakalabas na plake ay may mga loop lamang; ang mga hanay ng mga plaka ay magkakaugnay ng dalawang tanikala. Nawawala ang clasp. Nakukuha ng isa ang impression na nakikipag-usap kami sa isang chain-necklace sa kanyang orihinal na form. Sa kasong ito, magiging lohikal na maglagay ng mas kaunting mga plake sa servikal na rehiyon, at higit pa sa dibdib. Nakatutuwa na ang "doble" (konektado sa mga pares) ay mga robe din ng pinakakaraniwang uri - pilak mula sa embossed na sapatos. Ang isang katulad na komposisyon ay kilala mula sa Terekhovsky hoard noong 1876.

Nag-ranggo ang GF Korzukhina ng mga tanikala na may mga imahe ng enamel bilang dekorasyon sa dibdib. Bilang karagdagan, nabanggit niya na sa kabila ng patuloy na pagkakaroon ng sampung bilog na mga plake sa mga gintong robe, palaging may isang dobleng bisagra sa pagitan ng ikalima at ikaanim na mga plaka, na nauugnay ng mananaliksik sa disenyo ng mga kuwintas.

Sa kasalukuyan, maraming mga pagpipilian para sa muling pagtatayo ng mga pamamaraan ng pagsusuot ng mga produktong ito bilang mga pendant ornaments para sa paglakip ng mga kolts. Sa muling pagtataguyod na iminungkahi ng B. A. Rybakov, ang mga robe ay naayos sa itaas na gilid ng isang mataas na headdress ng uri ng kokoshnik, at ang mga kolts na sinuspinde mula sa mga tanikala ng mga robe na nakasabit sa dibdib sa antas ng kuwintas. Naniniwala si TI Makarova na ang mga robe ay nakatiklop sa kalahati. Sa lugar lamang kung saan matatagpuan ang dobleng bisagra, ang kolt ay nasuspinde, at ang istraktura ay nakakabit sa headdress na may isang gripo at isang kadena. Sa bersyon na ito, ang mga robe ay nagiging mas maikli at mas compact, at ang ilang mga imahe ng mga ibon ay hindi nakabaligtad, tulad ng mangyari kung ginamit ang mga robe na binuksan alinsunod sa teorya ng B. A. Rybakov. Gayunpaman, ang T. I. Makarova ay hindi kategorya, sinabi niya iyon. Gayunpaman, ang pagpapares ng mga produkto at ang tiklop sa gitna ay lubos na may kumpiyansa sa mananaliksik na iugnay ang mga ito sa mga kolt.

Nag-aalok din si N. V. Zhilina ng kanyang mga pagpipilian para sa muling pagtatayo ng mga headdresses na may robe. Tinawag ng mananaliksik ang ganitong uri ng palamuting "ryasna-chain" at sa palagay na ang mga mababa ay doble at nagsilbi para sa pangkabit na mga kolt.

Ang mga gintong item na may bilog na mga plake na pinalamutian ng mga enamel ay kilala lamang mula sa Kiev hoards (1842, 1880, 1887, 1906 at 1938). Ang disenyo ng mga cassock ay napaka-pamantayan; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mahigpit na paghahalili ng mga plake na may mga ibon at isang pattern na geometriko ng halaman. Ayon sa T. I. Makarova, ang mga kolts na may perlas na embossed, pinalamutian ng mga ito sa parehong istilo at, marahil, na ginawa ng parehong mga manggagawa, ay higit na nakakabit sa mga naturang cassock.

Sa mga gintong robe na gawa sa mga quadrifolium plake, may mga praktikal na kaparehong nakalarawan na paksa - mga pigurin ng mga ibon at isang pandekorasyong geometriko ng halaman. Ngunit narito malinaw na makikita ng isang tao ang pamamayani ng mga plaka na may iba't ibang pattern ng halaman-heometriko (halos 3 mga naturang plaka ang nag-account para sa isa na may mga ibon). Ang isang natatanging tampok ay ang paggamit ng mga perlas sa palamuti, na nagsisilbing dekorasyon ng mga dulo ng mga pin na kumukonekta sa mga hinged fastenings ng cassock. Dalawang natagpuan ang mga cassock na ito ay naiugnay sa pag-areglo ng Maiden Gora na malapit sa nayon. Sakhnovki (distrito ng Kanevsky, rehiyon ng Cherkasy, Ukraine). Ang isang pares ng mga cassock ay nagmula sa kayamanang Sakhnov noong 1900. Ang isa pang pares na natagpuan sa monumento na ito bilang isang hiwalay na paghahanap ay itinatago sa koleksyon ng Kiev Museum of Historical Treasures. Sa parehong kaso, ang mga robe ay naglalaman ng 10 plake. Ang mga nasabing cassock ay kilala rin mula sa hoiev ng Kiev noong 1827. Ang mga cassock, na konektado sa anyo ng isang kadena, ay naglalaman ng 23 mga plake ng isang quadrifole na hugis 4. Bilang karagdagan, sa Moscow sa Armory mayroong isang hindi na-import na plaka. Ngunit magkakaiba ito sa laki at katangian ng mga loop at maaaring maging isang patch, at hindi isang detalye ng isang cassock. Ang mga badge-stripe na may enamel ay magkakaiba-iba, ang ilan sa mga ito ay napaka nakapagpapaalala ng mga detalye ng cassock.

Para sa parehong mga kolts at gintong robe na may enamel, nakikilala ng mga mananaliksik ang mga item na maaaring gawin ng isang Byzantine master. Ito ang mga robe na may bilog na mga plake mula sa hoiev ng Kiev noong 1938, na natagpuan sa kalye ng B. Zhitomirskaya.

Ang imahe ng mga ibon na nagkakalat ng kanilang mga pakpak na pinalamutian ang mga pendants na ito ay katulad ng imahe ng isang peacock sa isang Kiev kolt, maaaring naiugnay sa isang gawaing Byzantine. Maaari kaming sumang-ayon sa pahayag na ito sa kahulugan na ang mga Byzantine masters ang nagsimula sa enamel na negosyo sa Kiev. Sa parehong oras, ang mga sinaunang kolts ng ginto ng Russia, ayon sa likas na katangian ng kanilang disenyo, ay kumakatawan sa isang medyo nagpapahiwatig na compact group, na kapansin-pansin na naiiba mula sa mga prototype ng Byzantine. Sa aming palagay, kabilang sa mga nahanap na ginintuang kolts sa teritoryo ng Sinaunang Rus, ang alahas mula sa Old Galich, na pinalamutian ng isang geometrized pattern, ay ang pinakamalapit sa mga gawa ng mga Byzantine masters. Ang produktong ito ay may isang napakalinaw na hanay ng mga analogue sa mga Byzantine kolts (halimbawa, isang hindi natapos na kolt mula sa isang kuta ng Byzantine sa isla ng Păcuiul Lui Soare sa isla ng Danube, Ostrov, lalawigan ng Constanta, Romania). Tulad ng para sa mga sinaunang Russian chain-robe na may enameled plake, ang mga naturang burloloy ay hindi pa kilala kasama ng mga bagay ng bilog na Byzantine-Danube. Maaaring ipalagay na ang mga orihinal na hanay ng "kolty-cassocks" na may enamel decor ay nabuo sa Russia sa ilalim ng impluwensya ng mga panlasa ng mga lokal na customer.

Ayon sa TI Makarova, ang mga robe na may bilog na plaka ay mas perpektong mga gawa kaysa sa mga produktong may quadrifolium plake, kung saan wala na ang linaw ng burloloy; sa paglalagay ng dekorasyon ay lilitaw na "takot sa kawalan." Naniniwala si N. V. Zhilina na ang mga robe na may mga link na quadrifoil ay lilitaw nang medyo kalaunan, magkakasamang buhay, at pagkatapos ay makaligtas sa pagkakaroon ng mga tanikala na may mga bilog na plake (hanggang sa unang ikatlo ng ika-13 na siglo). Ayon sa mananaliksik, ang isang kaugaliang patungo sa miniaturization ng mga plake ay unti-unting nabanggit din.

Mayroon ding mga kilalang mga gintong robe na walang dekorasyon ng enamel. Ang mga ito ay binubuo ng mga embossed hollow pad at pareho sa mas karaniwang mga pattern ng pilak. Ang mga katulad na dekorasyon ay kilala mula sa dalawang kayamanan ng Kiev (Church ng Tithes noong 1906 at Streletskaya Street hanggang 1914), mula sa isang 1900 na kayamanan mula sa Sakhnovka at mula sa isang kayamanan ng Chernigov mula 1850.

Ang mga nasabing robe ay nagtapos sa isang singsing at isang kadena o dalawang kadena. Maaaring ipalagay na ang mga gintong tanikala ng mga ribed link ay mga robe-chain din. Pinatunayan ito ng pagtuklas sa kayamanan ng Kiev noong 1911 ng mga gintong kolts na may mga tanikala na sinulid sa mga busog at imahe ng mga santo.

Ang mga katulad na tanikala ng ginto ay kilala rin mula sa mga hoards ng Kiev noong 1876 at 1938. at 1891 mula sa Princess of the Mountain. Ito ay kagiliw-giliw na ang mga katulad na pilak (minsan ginintuan) na mga tanikala ay matatagpuan kasama ng mga pilak na kolts. Natagpuan sila sa Kiev hoard ng 1902 at ang hoard malapit sa nayon. Verbov (distrito ng Berezhansky, rehiyon ng Ternopil, Ukraine).

Natatangi para sa teritoryo ng Sinaunang Rus ay isang ginintuang pilak na alahas na may hugis-rosette na mga plake, na konektado sa pamamagitan ng isang bisagra, na nagmula sa hoard No. 2 mula sa Gorodets (rehiyon ng Khmelnytsky, Ukraine). Ang mga plake ay pinalamutian sa gitna ng mga pagsingit ng turmalin (5 mga plake) at mga esmeralda (2 mga plake). Sa kasamaang palad, hindi namin matiyak na ang hindi pangkaraniwang produktong ito, na nagtatapos sa mga kadena sa magkabilang panig, ay isang cassock. Dahil walang fastener na may mga kolts (maraming mga ispesimen ng mga kolts sa hoard), maaari itong ipalagay bilang isang pagkakaiba-iba ng pagsusuot nito bilang isang ornament ng dibdib o bilang isang kabaong.

Ang mga balabal na pilak ay inilaan, bilang panuntunan, para sa mga kolts na gawa sa pilak, bilugan ng niello o hugis bituin, na nagkalat ng butil. Ngunit may mga pagbubukod din sa patakarang ito. Kaya, sa hoiev ng Kiev noong 1901 at sa pag-iimbak noong 1897, na nagmula kay Knyazha Gora, ang mga kasuutang pilak at gintong kolts ay magkasamang natagpuan.

Ang pinakakaraniwang bersyon ng mga cassock ng pilak ay isang laso na binubuo ng mga embossed na sapatos. Ang mga maliliit na butas ay naayos sa mga bloke, na idinisenyo upang ikonekta ang mga ito sa mga robe.

Ayon sa bilang ng mga bloke, maraming mga grupo ng mga robe ang nakikilala, magkakaiba ang haba. Halimbawa, sa Svyatozersk hoard ng 1908, natagpuan ang dalawang hanay ng cassock. Ang isang pares ay may robe na may 35 sapatos, ang iba ay binubuo ng robe na may mas malaking sapatos, bawat isa ay may 25 sapatos.

Ang Lgov hoard noong 1879 (rehiyon ng Chernigov, Ukraine) ay naglalaman ng 50 bloke mula sa mga cassock. Maaaring ipalagay na ang mahabang balabal na nakatiklop sa kalahati at dumaan sa bow ng kolt, at sa tulong ng mga kadena at singsing ay nakakabit sila sa headdress.

Gayunpaman, nai-dokumento na ang mga tanikala sa mahabang damit ay maaari ring direktang maghatid para sa mga nakasabit na kolts. Sa hoard ng 1970Mula sa pag-areglo ng Bolkhov (distrito ng Derazhnyanskiy, rehiyon ng Khmelnitsk, Ukraine), sa mga arko ng dalawang ipinares na kolts, ang labi ng makapal na mga semi-rots na thread ay napanatili, na tila nagsilbi upang ayusin ang mga kadena mula sa mga kabaong sa kanila. Kabilang sa mga scrap ng thread ay ang mga link ng mga kadena. Ang mga kadena mismo, na konektado sa mga pad ng mga cassock, ay naayos din. Sa kabuuan, naglalaman ang complex ng 122 mga block ng cassock.

Napakakaikling mga robe ay kilala rin, na binubuo ng isa o dalawang dosenang mga bloke. Karaniwan ang mga ito, halimbawa, para sa mga kayamanan ng Lumang Ryazan. Natagpuan ang mga robe na naglalaman ng 10-16 blocks. Sa mga pagtitipong ito, matatagpuan ang mga ito kasama ang mga kolts (hugis-pilak na bituin na hugis o bilugan na may isang pagsabog ng malalaking bola). Sa ilang mga kaso, ang pangkabit ng mga kolts na may mga kadena sa dulo ng mga tatsulok na plato ng cassock ay napanatili. Ang mga labi ng katad (isang piraso ng isang strap na katad) ay natagpuan sa isang kabaong mula sa isang 1974 na hoard. Marahil ang produkto ay pinalakas sa likuran na may isang guhit ng katad. Ang mga cassock mula sa 2005 Staroryazan hoard ay naglalaman ng mga piraso ng tela. Ayon sa mga mananaliksik, kinakatawan nila ang mga labi ng isang tirintas na doble ng suspensyon ng kolt sa kadena o pinalitan ang isang sirang fastener. Marahil, ang sapatos na kassock ay pinalakas din ng tela. Ang mga robe na gawa sa embossed na sapatos sa isang gilid, bilang panuntunan, natapos sa mga singsing na kawad, sa kabilang banda - na may mga kadena. Gayunpaman, may mga kaso kung ang mga kadena ay matatagpuan sa magkabilang panig, ang mga robe mula sa mga lumang hoya ng Ryazan ng 1967 at 1970 ay nagtatapos sa dalawang singsing. Bilang karagdagan, dalawang ginintuang balabal 8 mula sa hoard ng 1993, na matatagpuan sa salaysay na Vozdvigl (Novograd-Volynsky, rehiyon ng Zhytomyr, Ukraine) ay may maliit na mga loop, tila para sa paglakip sa isang headdress. Sa kabilang panig ay may isang kadena, na nagtatapos sa isang clasp ring.

Ang isang bilang ng mga cassock ay may flat triangular end plate (minsan ang hugis ay mas kumplikado na may isang gilid sa dulo). Ang mga robe na ito ay kulang sa mahabang tanikala. Tiwala nating masasabi na sa itaas na bahagi ng produkto mayroong isang singsing para sa paglakip sa isang headdress. Sa ibabang bahagi ay may isang patag na plato. Ang mga plato ay madalas na pumped sa isang maliit na loop, at isang singsing ay nakakabit dito. Ang bow ng kolt ay sinulid sa singsing na ito. Ang pamamaraang ito ng pangkabit ay ipinakita ng mga dekorasyon mula sa Staroryazan hoard ng 1974. Ang mga plato ay maaaring makinis, pinalamutian ng mga embossed na burloloy o filigree. Ang mga Cassock na may lamellar end ay ipinakita sa hoards ng Kiev noong 1899, Staraya Ryazan, Izyaslavl noong 1958. Ang hoard mula sa Verbov ay naglalaman ng mga plate ng openwork end na pinalamutian ng imahe ng paleta. Sa paghusga sa katotohanan na sa nabanggit na pag-iimbak mula sa Izyaslavl, natagpuan ang 32 gitnang mga bloke at 4 na dulo ng mga tatsulok na bloke, ang bawat cassock na 16 na mga bloke ay naka-frame sa magkabilang panig na may mga tatsulok na plato.

Posibleng posible na ang isang katulad na larawan ay ipinakita sa Verbov, kung saan natagpuan ang 40 gitna at 3 dulo ng mga bloke. Kaya, ang mga robe na may tatsulok na mga plato ay tila nagpapakita ng dalawang mga pagpipilian para sa paglakip ng mga endings na ito - sa isang gilid o sa magkabilang panig.

Ang mga paghahanap ng mga cassock na may mga end plate mula sa Staraya Ryazan ay nagbibigay sa amin ng isang bihirang pagkakataon na makita mismo ang paraan ng pag-fasten ng mga cassock at kolts. Sa gayon, noong 1974 na nag-iimbak, natagpuan ang tatlong pares at isang piraso ng ikapitong malaking pilak na hugis bituin na pilak na may hugis na peras na mga ray. Ang mga kalakip na may robe ay napanatili para sa dalawang pares. Ang bow ng kolt ay nakakabit sa dulo ng plato na may singsing. Ang mga cassock ay medyo maliit - binubuo lamang sila ng 10-12 pangunahing mga link. Ang end plate, tulad ng mga pangunahing, ay ginawa gamit ang embossing technique.

Ang kayamanan noong 2005 ay kumakatawan sa isang iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng pagsusuot ng cassock. Dito, ang mga kolts na may embossed malaking embossed na bola ay nakakabit kaagad sa dalawang cassock, na maliwanag na binubuo ng 15 bloke. Bilang karagdagan, sa hoard noong 2005, natagpuan ang mga three-bead na kalahating singsing na pinagtibay upang habi na mga laso.

Nagmungkahi si N. V. Zhilina ng iba't ibang pagbabagong-tatag ng isang kumplikadong cassock, na binubuo ng mga embossed block at bead arches na nakakabit sa tela. Ang mga bow ay matatagpuan sa pagbabagong ito sa pagitan ng mga pagbaba ng sapatos.

Sa pangkalahatan, maraming mga pagpipilian para sa suot na robe na gawa sa embossed na sapatos. Ang variant na may isang nakatiklop na cassock, na madalas na nabanggit sa panitikan, ay lohikal, ngunit hindi pa dokumentado ng isang in find find. Ang mga pagkakaiba-iba ng pagkakabit ng mga kolts sa mga kadena ng cassock (sa mga ispesimen na walang mga plato ng pagtatapos) at sa mga singsing na nakakabit sa mga dulo ng plato ay naitala.

Ang isang kamakailang paghanap ng mga cassock mula sa Staraya Ryazan (2005) ay nagpapakita ng pagpipilian ng pagsusuot ng isang kolt sa dalawang maikling cassock na may mga end plate nang sabay-sabay. Ayon kay N. V. Zhilina, ang isang sunod-sunod na kalakaran patungo sa pagbawas ng mga bloke mismo, pati na rin ang pagpapaikli ng haba ng cassock, ay maaaring masusundan.

Sinusubaybayan ng mananaliksik ang naturang miniaturization kapwa sa mga materyales ng "ginintuang" damit at ang "pilak" na isa. Ang mas bihirang mga nahanap ay mga pilak na robe na binubuo ng mga bilog na plaque na koneksyon na konektado ng mga bisagra, makinis o pinalamutian ng butil at filigree. Ang isang katulad na dekorasyon, na may 14 na mga plake na pinalamutian ng mga komposisyon ng butil na hugis brilyante, at dalawang mga singsing na pagla-lock ay nagmula sa hoya ng Ryazan noong 1937-1950.

Mula sa Kiev hoard noong 1903, na natagpuan sa bakod ng Mikhailovsky Monastery, nagmula ang isang kabaong, na binubuo ng mga bulawang pilak na plake, pinalamutian ng mga singsing na kawad, na konektado ng mga bisagra. Sa parehong kumplikadong, natagpuan din ang isang hindi pangkaraniwang ginintuang pilak na balabal, na binubuo ng 15 mga parihabang guwang na plake na naka-strung sa 4 na mga sinulid, pinaghiwalay ng maliliit na perlas. Ang mga plake ay pinalamutian ng parehong nakaukit na halaman-heometriko na gayak. Ang mga linya ng pag-ukit ay natatakpan ng niello. Ang isang loop at isang kadena ay napanatili sa isang terminal plaka.

Sa pag-iimbak noong 1891 kay Knyazhaya Gora, maraming mga guwang na embossed na plake na may hugis na butil na acorn na nakasuspinde mula sa kanila. Siyempre, ang komposisyon ng pagtitipong ito sa huling paggamit nito ay hindi maaaring maging isang cassock. Maaaring ipalagay na mayroon kaming bago sa amin ng isang detalye ng isang kuwintas, at, malamang, pinagsama nito ang mga alahas ng iba't ibang mga pinagmulan, na pinatunayan ng hugis ng mga kuwintas na hindi tipiko para sa mga sinaunang produktong Ruso.

Sa mga cassock sa itaas, ang mga burloloy lamang na matatagpuan sa kayamanan sa Dorogobuzh noong 1975 ay ipinares, at ang natitira ay walang pares, na nagpapahiwatig ng posibilidad na gamitin ang mga ito bilang burloloy ng dibdib. Kung ang naunang nabanggit na magagandang pilak na ginintuang kadena na may mga quadrifolium na plake mula sa Staroryazan hoard noong 1868 ay isang cassock, hindi rin namin masasabi nang may katiyakan. Ang pagpipilian ng pagsusuot nito bilang isang cassock, ngunit nakatiklop, ay hindi ibinukod.

Samakatuwid, ang mga isinasaalang-alang na produkto ay nabibilang sa dalawang grupo. Kasama sa una ang mga burloloy, na walang alinlangan na mga robe para sa mga nakasabit na kolts. Ang mga ito ay mga teyp na gawa sa mga embossed pad, dahil sila lamang ang natagpuan na naka-fasten ng mga kolts. Ang natitirang isinasaalang-alang na alahas ay maaaring kapwa mga balabal at mga kadena sa leeg, o ginamit na polyfunctionally. Ang multifunctionality na ito ay malinaw na nakikita sa halimbawa ng mga tanikala ng mga ribed link. Nabanggit namin na natagpuan sila sa isa sa mga kayamanan ng Kiev, na sinulid sa mga bow ng kolts.

Sa Tver hoard ng 1906, ang tulad ng isang kadena ng pilak ay pinalutan ng mga ulo ng mga dragon na konektado ng isang singsing. Sa gayon, nakikipag-usap kami sa isang ganap na naiibang palamuti na orihinal na kabilang sa isang ganap na magkakaibang lupon ng kultura. Sa paghahanap ng mga pagkakatulad at prototype para sa sinaunang kasuotan ng Russia na may mga kolt at cassock, lohikal na lumingon sa rehiyon ng Balkan. Marahil ang pinakamaagang paghanap ng kolt ay maaaring isaalang-alang ang nabanggit na item na pinalamutian ng enamel mula sa Pekyul lui Soare, na maaaring maiugnay sa ika-11 siglo. Suot sa Bulgaria noong XIII-XIV siglo. ang mga burloloy ng uri ng Kolt ay nakumpirma ng parehong matalinhagang materyales (ang Church of St. Panteleimon sa Boyana, Sofia, Bulgaria; ang Church of the Most Holy Theotokos sa Donja Kamenitsa, distrito ng Kolubar, Serbia) at mga arkeolohiko na natagpuan. Ang mga alahas tulad ng kolts at kanilang mga imahe sa Serbia ay hindi rin maaaring matawag nang maaga, higit sa lahat nauugnay sa XIV-XV na siglo.

Nakatutuwa na sa Bulgaria ay may natagpuang mga embossed na plake-pad, katulad ng hugis sa mga pad na isinusuot sa Russia sa mga silver robe. Gayunpaman, ginamit sila dito upang palamutihan ang mga rims ng ulo.

Sa mga monumento ng XIII-XV na siglo. Ang rehiyon ng Carpathian-Balkan ay sikat sa iba't ibang mga tiara na pinalamutian ng mga pendant chain. Kabilang sa mga ito ay may mga ispesimen na ginawa sa parehong estilo at isinusuot na kumpleto sa mga pendant item, kasama na ang mga nakapagpapaalala ng mga Lumang robe na robe na may tuktok na hugis kampanilya. Ang mga hanay ng mga tiara at pendant ay nagmula, halimbawa, mula sa Brasov (county [county] Brasov, rehiyon ng makasaysayang Tsara Byrsay, Romania) at Banatski Despotovac (distrito ng Central Banat, Vojvodina, Serbia). Marahil, sa panahong ito, sa paglipas ng panahon, matutuklasan din ang mga headpiece na may pendant ornaments tulad ng kolts.

Para sa isang susunod na panahon (XVI-XVII siglo), ang buong mga hanay ay katangian, na binubuo ng bahagi ng noo ng diadema (binubuo ng mga tanikala at plato) at mga pendant na bumababa mula rito, na ginawa sa parehong estilo. Ang mga dekorasyon ay nakakabit sa mga pendant, kabilang ang mga kolt, ngunit patag. Ang isang katulad na gintong gintong hanay na matatagpuan sa s. Ang Gartsy (rehiyon ng Vidin, Bulgaria), itinatago sa Archaeological Museum sa Sofia, Bulgaria Nakatutuwang ang mga "robe" ay nakakabit hindi sa bow ng "kolt", ngunit sa isang espesyal na singsing sa tabi ng bow ng "kolt ". Ang gayong mga headset ay, tila, medyo tipikal para sa kasuotan ng populasyon ng rehiyon ng Carpathian-Balkan (isang katulad na diadem-cassock, ngunit walang mga kolts, ay kilala mula sa Covei hoard (county [county] Dolj, Romania). Isa sa ang mga sentro ng paggawa ng ganoong mga bagay ay ang Bulgarian Chiprovskaya na paaralan ng alahas ng ika-16 - ika-17 siglo (Chiprovtsi, rehiyon ng Montana, Hilagang-Kanlurang Bulgaria).

Kaya, maaari nating sabihin ang katotohanang, sa ilalim ng impluwensya ng tradisyon ng Byzantine, kapwa sa Russia at sa rehiyon ng Carpathian-Balkan, isang uri ng headdress na may mga pendant ornaments tulad ng kolts ang nabuo. Ang arkeolohikal na materyal ng rehiyon ng Balkan ay hindi pa nagbibigay sa amin ng direktang mga prototype para sa Lumang Russian na hanay ng "kolty-cassocks". Sa sinaunang tradisyon ng Russia, ang mga kolts ay praktikal na hindi nagamit pagkatapos ng pagsalakay ng Tatar. Sa rehiyon ng Carpathian-Balkan, sa mga siglo XIII-XIV lamang. ang paggawa nito ng mga katulad na produkto ay itinatag. Maliwanag, noong mga siglo XIII-XVI. narito din ang uri ng tiara-tiara ay nabuo, na ginawa sa isang hanay na may mga metal na pendant na burloloy, na katulad ng paggana ng mga sinaunang cassock ng Russia. Sa mga pendant na ito ay nakakabit, bukod sa iba pang mga bagay, mga burloloy na katulad ng hugis sa mga kolts.

Ang sitwasyon sa pagdaragdag ng mga sinaunang alahas ng Russia ay ganap na kahalintulad sa isa na sinusubaybayan ng mga mananaliksik sa kasaysayan ng sinaunang arkitektura ng Russia. Ayon kay OM Ioannisyan, sa pagtatapos ng XI siglo. … Sa parehong oras, sa Russia, sa ilalim ng impluwensya ng Byzantine, nabuo din ang isang uri ng alahas.