Ano ang isinusuot ng mga pari at monghe, o Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang cassock at isang robe

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang mga pari, tulad ng, hindi sinasadya, mga monghe, ay hindi maaaring malito sa sinuman, kaya't orihinal ang kanilang hitsura, na sa loob ng daang siglo ay isinimbolo ang mga tradisyon ng Orthodox Church. Ang isang tao ay nakakakuha ng impression na sa labas lamang ng pagsusumikap na makilala ang sarili mula sa ordinaryong tao, mula sa mga layko, pinapanatili ng simbahan ang hindi malalabag na mga patakaran ng pagbibihis ng mga diyakono, pari, obispo, monghe, ay hindi kinikilala ang mga makabagong ideya sa lugar na ito, dahil dito kung saan ang mga modernong kinatawan ng klerong Orthodox ay halos katulad ng kanilang mga hinalinhan isang daan, dalawandaang daan, kahit isang libong taon na ang nakalilipas.

Kaswal na Kasuotan

Ang katotohanan na ang mga uso sa fashion na praktikal na hindi nakakaapekto sa klero sa anumang paraan ay hindi sinasadya. Ang punto ay hindi ang mga pari ng Orthodokso ay hindi nag-uugnay sa kahalagahan sa kanilang inilagay - lubos na salungat. Ang suot ng bawat item ay mahigpit na kinokontrol ng mga pamantayan ng simbahan, pati na rin ang pagkakasunud-sunod ng paglalagay, ang mga lugar kung saan dapat itong lumitaw sa isa o ibang damit. Ang proseso ng pagtustos mismo ay sinamahan ng isang espesyal na panalangin - lahat ng isusuot ng pari ay naglalapit sa kanya sa Diyos at sabay na tinatanggal siya mula sa ordinaryong mundo.

Ang mga kaugaliang nauugnay sa mga damit ng mga monghe at klerigo ay nagmula sa ilalim ng mga apostol, at ang ilan kahit noong panahon ng Lumang Tipan. Ang koneksyon sa mga malalayong panahon ay ipinahiwatig sa panlabas na hitsura ng klero at sa hindi matitinag na mga patakaran na nauugnay sa pagbibihis.

Kabilang sa maraming mga kasuotan na inireseta upang magsuot ng Orthodox Church, may mga nagsusuot lamang sa panahon ng liturhiya at sa mga espesyal na okasyon, at may mga patuloy na isinusuot - kabilang ang sa bahay o sa isang cell, kung pinag-uusapan natin ang isang monghe Kasama sa pang-araw-araw na kasuotan ng pari ang isang cassock at isang cassock. Ang cassock ay isang mas mababang damit, ito ay natahi ng tela, lana, satin, linen o seda at isang mahabang, balabal na haba ng daliri ng paa na may makitid na manggas. Ang mga monghe ay dapat magsuot ng mga itim na kabaong; ang mga pari ay maaari ring magsuot ng navy blue, kayumanggi, kulay-abo, o puti. Ang isang sinturon ay inilalagay sa ibabaw ng kabaong.

Isinuot nila ang isang kabaong sa itaas - ito ang panlabas na damit. Ang salita ay nagmula sa Griyego na "dahilan", na nangangahulugang "damit na suot". Mahaba rin ang kabaong, ang mga manggas ay malawak sa ilalim ng mga palad. Sa taglamig, nagsusuot sila ng mga insulated robe na mukhang mga coats. Hanggang sa ika-17 siglo, ang mga robe ay opsyonal. Ang Great Moscow Cathedral ng 1666-1667, ang parehong nagpahayag ng paglaban sa schismatics, binasbasan ang mga monghe at pari ng mga robe na isinusuot sa Orthodox East. At ang itim na kulay ng cassock ay sumasagisag, sa katunayan, ang kawalan ng kulay, at kasama nito - kapayapaan at detatsment mula sa mundo.

Ang kabaong at kabaong ay ang mga kasuotan ni Cristo - ang gayong kasuotan, na may mahabang palda na may malapad na manggas, ay isinusuot sa Judea sa simula ng panahon.

Ang headdress ng isang monghe at isang pari ay skufia. Kapag ito ay isang maliit na bilog na sumbrero, natakpan ito ng buhok na pinutol sa tuktok ng ulo - isang gumenzo. Ang Skufia ay may apat na kulungan na bumubuo ng isang krus. Sa halip na isang skufia, ang mga pari ay maaaring magsuot ng kamilavka - kung sila ay iginawad sa kanila. Ang headdress na ito ay maitim na asul, lila o itim, na hugis tulad ng isang silindro. Ang isang itim na kamilavka, natakpan ng itim na tela, ay naging bahagi ng mga damit ng monghe, ang headdress na ito ay tinatawag na isang klobuk. Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang "push up", iyon ay, upang itulak nang mahina sa noo, tainga, ay nabuo tiyak mula sa pangalan ng headdress na ito.

Ang mga monghe ng Orthodox ay nagsusuot ng isang robe - isang mahabang kapa na walang manggas na may isang gripo sa kwelyo. Sinasakop ng robe ang cassock at cassock, umabot sa lupa. Sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, ang balabal ay karaniwang damit para sa lahat ng mga mananampalataya na tumalikod sa paganismo at iniwan ang kanilang mga titulo at ranggo noong nakaraan. Ang mga monastic robe ay laging itim, ang mga obispo ay nagsusuot ng lila, ang mga metropolitan ay nagsusuot ng asul, at ang mga patriarch ay nagsusuot ng berde.

Anong uri ng damit ang dapat itong ihain

Kasama sa mga damit na pang-liturhiko ang mga karagdagang kasuotan. Tinatawag silang mga damit. Hindi sila maaaring magsuot sa pang-araw-araw na buhay, sa labas ng simbahan. Matapos ang serbisyo, mananatili sila sa simbahan. Ang mga tradisyon tungkol sa pagsusuot ng balabal ay bumalik sa mga panahon ng mga pari sa Lumang Tipan, ang robe ay isinusuot ng mga apostol. Ang canon mismo ay nabuo noong ika-6 na siglo.

Sa panahon ng mga banal na serbisyo, ang mga deacon ay may karapatan lamang sa labis - inilalagay ito sa isang cassock. Ito ay isang mahabang balabal na may malawak na manggas, puti - sumasagisag sa kadalisayan ng kaluluwa.

Sa kaliwang balikat, ang isang orarion ay isinusuot - isang malawak at mahabang laso. Ang mga pari ay dapat na magsuot ng isang dobleng orarion, o epitrachelion - sumasagisag ito sa dalawang layunin ng pari - upang maglingkod sa simbahan at magsagawa ng mga sakramento. Kung wala ang epitrachilos, ang isang pari ay hindi maaaring magsagawa ng mga banal na serbisyo. Sa kaso ng kagipitan, maaari niyang pagpalain ang anumang mahabang piraso ng tela, lubid, at gamitin ito bilang isang epitrachelion. Sa dakong huli, dapat mapangalagaan ng isa ang pagpapaandar nito para sa kasuutang ito, o sirain ito.

Ang mga deacon, pari, at obispo ay kinakailangang magsuot ng mga lubid sa panahon ng serbisyo. Ang mga ito ay mga piraso ng siksik na bagay na may imahe ng isang krus, inilalagay ang mga ito sa mga kamay. Sa gayon, binibigyang diin na ang Panginoon Mismo ang kumikilos sa pamamagitan ng pari. Ang mga kamay ay tumutukoy din sa mga bono sa mga kamay ni Kristo.

Ano ang robe at ano pa ang dapat itong isuot ng mga pari at obispo

Ang mga pari at obispo ay naglagay ng isang phelonion sa labis, na sa kasong ito ay tinawag na "podriznik" at tinahi mula sa mga pinong tela. Napakatanda ng damit na ito; alinsunod sa mga imahe sa mga sinaunang icon, si Christ ay nagsusuot din ng bagay na katulad sa isang phelonion, at bukod dito, ito ay kahawig ng lilang balabal na pinagbihisan ng Tagapagligtas bago ipapatay.

Ang phelonion ay isang cape na walang manggas na may slit para sa ulo. Ang mga obispo ay nagsusuot ng isang robe na katulad ng isang felonne - sakkos, ito ay isang kapa na may manggas. Lumitaw si Sakkos dahil sa ang katunayan na isang beses ang mga Byzantine emperor ay nagsimulang magbigay ng mga damit na pang-hari sa mga obispo. Ang Sakkos ay tinahi mula sa mamahaling tela, mayroon itong 33 mga pindutan - ayon sa bilang ng mga taong makalupang taon ni Kristo. Ang buong kasuotan sa pagkasaserdote ay may kasamang isang sinturon na may isang tinahi na krus, isinusuot ito sa ibabaw ng kabaong at epitrachelium at nakatali sa likuran, sa baywang. Kung ang klerigo ay may gayong mga parangal, naglalagay siya ng ilang higit pang mga item ng damit - isang legguard at isang club, na nasa anyo ng mga board sa isang mahabang laso.

Ang headdress ng mga obispo ay miter. Ito ay isang matangkad, matapang na sumbrero, karaniwang pinalamutian ng pelus, burda ng brocade, kuwintas, at mga mahahalagang bato. Ang isang pari ay maaari ring makatanggap ng isang mitra bilang isang gantimpala. Kabilang sa mga item ng mga kasuotan ng obispo ay isang malawak na mahabang laso, isang omophorion, na bumababa sa isang dulo sa dibdib, ang isa sa likuran, o pareho na nagtatapos sa dibdib, naitahi o ikinabit ng mga pindutan. Ang isang alamat ay konektado sa kasuotan na ito, ayon sa kung saan noong 910 tinakpan ng Ina ng Diyos si Constantinople ng kanyang omophorion, pinoprotektahan ito mula sa pagkasira ng mga barbarians.

Ang natatanging koton ng obispo ay ang panagia, na naglalarawan ng imahe ng Ina ng Diyos. Kapag ang panagia ay naglalaman ng isang reliquary na may mga labi, ngayon hindi na ito kinakailangan.

Si Gumenzo, na nag-ahit ng buhok sa korona, ay iba-iba ng gupit na tonelada ng Katoliko, ngunit kung ano ang hitsura ng ibang mga hairstyle ng kalalakihan sa iba't ibang mga denominasyon.