Ang simbolismo ng granada sa pagpipinta: Paano nauugnay ang prutas na ito sa Passion of Christ?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang unang artistikong paglalarawan ng mga prutas ay lumitaw higit sa 3000 taon na ang nakaraan sa panahon ng Sinaunang Ehipto, kung kaninong mga libingan na buhay pa rin na naglalarawan ng pagkain ang natuklasan. Naniniwala ang mga taga-Egypt na ang mga kuwadro na prutas ay magagamit na pagkain para sa mga patay sa kabilang buhay. Anong uri ng simbolismo ang pinakamagagandang prutas na ito sa kultura at bear ng pagpipinta? Paano nauugnay ang granada sa pagdurusa ni Cristo?

Para sa mga artista ng panahon ng Byzantine, Gothic, Northern at Italian Renaissance, ang prutas ay bahagi ng isang mayamang wikang visual. Ngayon, ang mga prutas na may iba't ibang mga pagkakayari, kulay, aroma ay naging isang kaakit-akit na motibo para sa maraming mga artista. Karamihan sa mga prutas sa mga kuwadro na gawa ay umaakma bilang mga pandagdag sa mga pigura ng tao. Ngunit kahit na sa mga kuwadro na kung saan ang prutas ang sentro ng pansin, may mga pahiwatig ng mas malalim at mas senswal na kahulugan. Ang hitsura ng prutas na inilalarawan ay madalas na palagay. Tulad ng buhay ng tao, ang mga prutas ay nasisira at ephemeral, at samakatuwid maraming mga mananalaysay sa sining ang itinuturing na mga prutas na isang representasyon ng pansamantalang likas ng ating pag-iral. Kapag ang mga prutas sa mga imahe ay sariwa at hinog, ito ay sumisimbolo ng kasaganaan, kabutihang loob, pagkamayabong, kabataan at kasiglahan. Ngunit ang mga bulok na prutas ay nagsisilbing paalala ng dami ng namamatay, ang hindi maiiwasang pagbabago at, sa ilang mga kaso, isang salamin ng kasalanan at pagkamakasarili ng tao.

Mga simbolo ng granada sa iba't ibang mga kultura at relihiyon

Ang granada ay marahil ang pinaka-kagiliw-giliw na prutas para sa sining. Ang botanical na pangalan ng granada, Punica granatum, ay nagpapatunay na nagmula ito sa Roman Carthage. Ang aesthetically magandang anyo ng masarap na prutas na ito ay may iba't ibang mga simbolikong representasyon, at ang maraming mga buto ay ginagawang isang simbolo ng pagkamayabong. Nabanggit ng Qur'an ang granada ng tatlong beses bilang isang katangian ng mga makalupang at makalangit na prutas. Kinakatawan nito ang mabubuting gawa na ginawa ng Diyos, kaya't kung minsan ay tinatawag din itong "Langit na Apple." Sa Hudaismo, ang granada ay iginagalang para sa kagandahan ng puno at mga bunga nito. Ang mga binhi ay sumasagisag sa kabanalan, pagkamayabong at kasaganaan. Ang granada, ayon sa mga Hudyo, ay mayroong 613 na binhi at tumutugma sa 613 na utos ng Torah. Ang mga imahe ng prutas ay nakikita rin sa arkitekturang Hudyo (pinalamutian ng mga granada ang mga haligi ng templo ni Haring Solomon at ang mga damit ng mga hari at pari ng mga Hudyo). Sa awit ni Solomon, ang mga pisngi ng Sulamith ay inihambing sa kalahati ng isang granada. Sa Rosh Hashanah (Jewish New Year), kinakain ng mga Hudyo ang prutas na ito nang paisa-isa upang matupad ang hangarin hangga't maaari.

Ayon sa kaugalian ng Bedouin, ang mga granada ay simbolo ng pagkamayabong sa mga kasal. Kapag pumasok ang ikakasal sa bahay, isiniwalat ng nobyo ang prutas na ito - ito ang pagnanais ng mga asawa na magkaroon ng maraming anak. Sa Tsina, ang granada ay madalas na lumilitaw sa ceramic art, na sumasagisag sa pagkamayabong, kasaganaan, kasaganaan, mabubuting supling at pagpapala. simbolismo, ang maraming mga buto ng prutas na ito ay kumakatawan sa Iglesya. pagkakaisa ng pananampalataya at mga naniniwala. Gayundin, ang granada ay lilitaw sa mga imahe ni Maria bilang "Ina ng Simbahan". Kapag bumukas ang malalim na pulang shell ng granada, ang mga binhi ay dumugo na may malalim na pulang katas, isang simbolo ng Precious Blood of Christ. Ang punit na balat ng prutas ay sumasagisag sa umaga ng Pasko ng Pagkabuhay, patunay ng tagumpay ni Kristo sa kamatayan. Ang mga binhi na tumatakas mula sa granada ay inihambing din kay Kristo na tumatakas mula sa kabaong. Ang mga sinaunang Greeks ay itinuring ang granada bilang simbolo ng pagkamayabong at iniugnay ito sa mga diyosa na sina Demeter, Persephone, Aphrodite at Athena. Ayon sa Greek myths, ang puno ng granada ay lumago mula sa dugo ng sanggol na si Bacchus matapos siyang "pinatay" at kinain ng mga titans. Dahil sa kalaunan ay binuhay muli ito ni Rhea, ina ng Jupiter, ang granada ay maaaring isaalang-alang bilang isang simbolo ng pagkabuhay na muli. Sa Middle Ages, ang pagkakapareho sa pagitan ng granada at ng bola ng imperyo ay ginawang simbolo ng kapangyarihan, na marahil ay isang paghawak mula sa sinaunang Mga ideya sa Aleman. Ang hugis-bola na tuktok ng prutas ay bumubuo ng isang heraldic na korona, isang tanda ng pagkahari.

Simbolo ng granada sa pagpipinta

Ang pinakatanyag na pagpipinta na may isang granada - "Proserpine" ni Dante Gabriel Rossetti (1874) - isang simbolo ng tukso at nahulog mula sa biyaya. Ang mitolohiya ng Proserpine sa mitolohiyang Greek at Roman ay naglalaman ng kwentong ang diyosa, na dinala ni Pluto sa ilalim ng mundo at pinilit magpakasal, ay tinukso na kumain ng isang granada. Ang isang nakamamatay na pagkakamali ay magtatanggal sa kanya ng kalayaan at maiugnay siya sa Pluto sa ilalim ng lupa (bawat anim na buwan ng bawat taon, ayon sa bilang ng anim na binhi ng granada na maaari niyang gastusin sa bahay, ang natitirang mga buwan - sa ilalim ng mundo).

Sa Christian art, ang Christ Child ay madalas na may hawak na isang granada sa kanyang kamay. Halimbawa, tulad ng sa tanyag na halimbawa ng Botticelli (1487).

Sa bantog na pagpipinta na "Madonna Magnificat" binigyan ni Maria ang kanyang anak ng isang granada, na sorpresa niyang tinanggap. Sa pangalawang bersyon - hawak ng Baby ang isang granada sa kanyang kamay at direktang tumingin sa manonood. Ang isa pang mahalagang kahalagahan ng granada ay, kapag sa kamay ni Maria, ang prutas ay kumakatawan sa pagkabirhen ng Birheng Maria - kasabay nito ay kinikilalang representasyon ng Pagkamayabong. Ang parehong mga kuwadro na gawa ay pinaniniwalaan ng mga mananalaysay ng sining na magiging larawan ng mga anak ni Lorenzo di Medici.

Partikular na nakakaakit ang pagpipinta ni Fra Angelico na Our Lady of the Pomegranate. Inilalarawan ng pagpipinta ang Christ Child na may hawak na isang maliit na butil ng granada na pulang dugo sa kanyang maliit na kamay. Ang kilos na ito ay nangangahulugan ng kanyang pagpayag na dumaan sa Passion of Christ at malaglag ang Kanyang Dugo para sa sangkatauhan.

Pininturahan ni Albrecht Durer ang dalawang larawan ni Emperor Maximilian I na may hawak na isang granada bilang personipikasyon ng setro ng imperyo. Maximilian pinili ko ang granada bilang kanyang sagisag upang ipakita ang pagsasama ng maraming mga tao at estado sa ilalim ng kanyang pinag-isang awtoridad.

Ang nakababatang kapanahon at kaibigan ni Peter Paul Rubens, ang pintor ng Flemish na si Cornelis de Vos, ay matagumpay na nagtrabaho sa iba't ibang mga genre. Kinilala siya bilang isang mahusay na pintor ng larawan, at lumikha din ng mga kamangha-manghang mga kuwadro na gawa sa mga kilalang paksa sa relihiyon at mitolohiya. Sa "Family Portrait" ni Cornelis (1630), isang garnet ang malinaw na nakikita sa kanang kamay ng isang babae. Ang siyam niyang anak at ang mayabong na lupain sa likuran ay isang parabula ng panganganak.

Samakatuwid, ang granada ay ang pinaka-magandang-maganda na prutas sa mga tuntunin ng kaakit-akit na hitsura ng Aesthetic (mula sa hugis hanggang sa tuktok ng prutas), na kung saan ay kaaya-aya sa isang imahe ng pantasya, pati na rin ang isang katangian ng kasaganaan, pagkamayabong, panganganak at pagkatao ng Mga motibo ng Kristiyano.

May-akda: Jamila Kurdi