"Pagliligo sa Pulang Kabayo": kung bakit ang pang-araw-araw na pagpipinta ay tinawag na tagapagbalita ng mga pagbabago sa hinaharap
"Pagliligo sa Pulang Kabayo": kung bakit ang pang-araw-araw na pagpipinta ay tinawag na tagapagbalita ng mga pagbabago sa hinaharap

Video: "Pagliligo sa Pulang Kabayo": kung bakit ang pang-araw-araw na pagpipinta ay tinawag na tagapagbalita ng mga pagbabago sa hinaharap

Video:
Video: One World in a New World with Deborah Levine - Storytelling Scientist - YouTube 2024, Mayo
Anonim
Pagkaligo ng isang pulang kabayo. K. S. Petrov-Vodkin, 1912
Pagkaligo ng isang pulang kabayo. K. S. Petrov-Vodkin, 1912

Pagpinta ni Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin "Naliligo ang Pulang Kabayo", na isinulat noong 1912, ay sanhi ng maraming kontrobersya sa mga kasabay. Ang ilan ay nagalit na ang mga kabayo na may ganitong kulay ay wala, ang iba ay sinubukang ipaliwanag ang simbolikong nilalaman nito, habang ang iba ay nakita dito na tagapagbalita ng mga pagbabago sa hinaharap. Nang magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, bulalas ng artist: "Kaya't bakit ko sinulat ang Bathing the Red Horse!" Kaya't ano ang itinago sa larawan mismo, na orihinal na naisip bilang isang pang-araw-araw na larawan?

Kuzma Petrov-Vodkin. Sariling larawan. Ang taon ay 1918
Kuzma Petrov-Vodkin. Sariling larawan. Ang taon ay 1918

Ang iyong malikhaing landas Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin nagsimula sa pagpipinta ng icon. Sa kanyang bayan ng Khvalynsk (lalawigan ng Saratov), nakilala niya ang mga pintor ng icon, na ang mga gawa ay gumawa ng isang malakas na impression sa kanya. Noong unang bahagi ng 1910, nagsimula nang lumayo ang Petrov-Vodkin mula sa mga temang panrelihiyon, mas lalo na may hilig patungo sa mga monumental at pandekorasyon na gawa. Ngunit ang impluwensya ng pagpipinta ng icon ay nakikita sa marami sa kanyang mga gawa.

Himala ng Arkanghel Michael
Himala ng Arkanghel Michael
Ang mga Santo Boris at Gleb na nakasakay sa kabayo, kalagitnaan ng ika-14 na siglo
Ang mga Santo Boris at Gleb na nakasakay sa kabayo, kalagitnaan ng ika-14 na siglo

Sa pagpipinta na "Pagliligo sa Pulang Kabayo" maraming nakakahanap ng mga imahe na tradisyonal para sa pagpipinta ng icon. Ang batang lalaki na nakasakay sa kabayo ay kahawig ni George the Victious. Ang Petrov-Vodkin ay gumagamit ng isang spherical na pananaw upang ilarawan ang mga bagay mula sa itaas at mula sa gilid. Ang pagpipinta ay pinangungunahan ng tatlong klasikong mga kulay para sa pagpipinta ng icon: pula, asul, dilaw.

Naliligo sa isang pulang kabayo, 1912 State Tretyakov Gallery
Naliligo sa isang pulang kabayo, 1912 State Tretyakov Gallery
Pag-aaral para sa pagpipinta na "Pagliligo sa Pulang Kabayo"
Pag-aaral para sa pagpipinta na "Pagliligo sa Pulang Kabayo"

Sa una, ang larawan ay naisip bilang isang sambahayan. Naalala ni Kuzma Petrov-Vodkin: "Sa nayon mayroong isang bay kabayo, matanda, sira sa lahat ng mga binti, ngunit may magandang mukha. Nagsimula akong magsulat sa pangkalahatang pagligo. Mayroon akong tatlong pagpipilian. Sa proseso ng trabaho, gumawa ako ng mas maraming mga kahilingan ng purong nakalarawang kahulugan, na magpapantay sa form at nilalaman at magbibigay sa larawan ng isang pang-social na kahalagahan."

Kapansin-pansin din na isang taon bago ang paglikha ng canvas, ipinakita ni Sergei Kolmykov, isang mag-aaral ng Petrov-Vodkin, sa artist ang kanyang pagpipinta na pinamagatang "Bathing Red Horses." Pinuna ng mentor ang gawain ng mag-aaral, ngunit marahil siya ang nagbigay inspirasyon kay Petrov-Vodkin na sumulat ng kanyang sariling bersyon ng "mga kabayo". Makalipas ang ilang sandali, iginiit ni Kolmykov na siya ang inilalarawan sa pagpipinta ni Petrov-Vodkin. Kahit na Kuzma Sergeevich sa isang liham sa kanyang kapatid ay nagsabi: "Sumusulat ako ng isang larawan: inilagay kita sa isang kabayo …". Karamihan sa mga kritiko ng sining ay sumusunod sa bersyon na ang isang character sa isang kabayo ay isang sama-sama na simbolo ng imahe.

Pagkaligo ng isang pulang kabayo. K. S. Petrov-Vodkin, 1912
Pagkaligo ng isang pulang kabayo. K. S. Petrov-Vodkin, 1912

Sa canvas, ang harapan ay halos buong sinasakop ng isang kabayo. Laban sa background ng lawa, pininturahan ng malamig na kulay, ang kulay ng kabayo ay tila napakaliwanag. Sa panitikan ng Russia, ang imahe ng isang kabayo ay sumasagisag sa hindi masusupil na elemento, ang espiritu ng Russia. Sapating alalahanin ang "bird-three" o "steppe mare" ni Gogol na si Gogol. Malamang, ang may-akda ng canvas mismo ay hindi napagtanto kung anong simbolo ang magiging kabayo niya laban sa background ng bagong "pula" na Russia. At ang batang sakay ay hindi mapapanatili ang kanyang kabayo.

Ang larawan, na ipinakita sa World of Art exhibit noong 1912, ay isang tagumpay. Maraming nakakita ng mga darating na pagbabago dito, lalo na't nakasabit ito sa may pintuan ng hall. Inihambing ng Kritiko na si Vsevolod Dmitriev ang Pagliligo ng Pulang Kabayo sa "isang banner kung saan maaaring mag-rally."

Ang pagpipinta ni Petrov-Vodkin sa pagpipinta noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay naging isang hamon na hindi gaanong malakas kaysa "Black Square" ni Kazimir Malevich.

Inirerekumendang: