Ilang taon na ang nakalilipas ang pilosopo na si Erasmus ng Rotterdam ay nagpanukala ng pagpapalaki ng mga bata, at Bakit sila sumasang-ayon sa kanya noong ika-21 siglo

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Igalang ang bata, sanayin ang kanyang memorya, huwag kalimutan ang tungkol sa pisikal na aktibidad, huwag maglapat ng parusa, ipagkatiwala ang edukasyon at pagsasanay sa isang tao na maaaring magbigay ng lahat ng ito: kung ano ang ipinakita bilang isang modernong progresibong pagtingin sa pagpapalaki ng mga bata ay nabuo nang mas maaga - lima daang taon na ang nakalilipas - salamat sa isang solong tao. Sa pamamagitan ng paraan, hindi lamang niya inilatag ang mga pundasyon ng pedagogy bilang isang agham, ngunit ginawa rin ang kanyang sarili na isang mahusay na bagay ng pag-aaral at isang halimbawa para sa mga nagkakagalit ng granite ng agham.

Erasmus ng Gouda, Rotterdam

Ngayon ang siyentipiko na ito ay hindi eksakto sa uso - ang humanismo ay hindi sinakop ang mga unang lugar sa listahan ng mga mahahalagang interes ng average reader, ngunit posible na ipalagay na ang oras ay hindi malayo kapag ang mga libro at pakikitungo ni Erasmus ng Rotterdam babasahin ulit at susipiin. Mahirap na sobra-sobra ang impluwensya ng siyentipikong ito sa pag-iisip ng Europa sa Renaissance, at pagkatapos nito sa modernong lipunan.

Nakatutuwang ang mga pananaw sa nakapaligid na katotohanan at sa pag-aalaga ng nakababatang henerasyon, na kung saan ang nais mag-subscribe kahit na ngayon, ay binuo sa isang ganap na naiibang katotohanan - sa katunayan, kasama ang mga echoes ng Middle Ages. Tila na sila, ang mga thesis na ito, ay hindi lamang nasubok sa oras, ngunit hindi rin nakasalalay sa oras. Si Erasmus, na madalas na tinawag na Rotterdam sa kanyang lugar ng kapanganakan, ay ilehitimo, ngunit isang minimithi at minamahal na anak. Ang kanyang ama, isang pari na Katoliko mula sa bayan ng Gouda malapit sa Rotterdam, ay umibig sa isang Margaret, marahil isang kasambahay. Ang pag-aasawa ay nangangahulugang labag sa kagustuhan ng pamilya at sirain ang isang karera sa simbahan, kaya't ang magkasintahan ay nanirahan lamang, nang walang kasal. Sa ganoong pamilya, dalawang anak ang ipinanganak, ang nakatatandang Peter at ang nakababatang Erasmus. Mayroong iba't ibang mga bersyon hinggil sa totoong pangalan ng bunsong anak - alinman ito ang resulta ng isang pagsasalin sa Latin, o ang batang lalaki ay pinangalanan sa ganoong paraan bilang parangal sa santo Kristiyano na si Erasmus ng Formia.

Ang mga batang lalaki ay nanirahan sa isang masayang pamilya ng pagmamahal, ngunit hindi ito nagtagal. Nakarating sila sa paaralan - ang pinakamahusay na lokal na institusyong pang-edukasyon. At pagkatapos ay may isang bagay na nangyari na magpakailanman na pinaghiwalay ang una, masayang bahagi ng buhay ni Erasmus mula sa kanyang karagdagang kapalaran - malayo sa laging maunlad, ngunit puno ng kahulugan at layunin. Ang ina at ama ng mga kapatid ay namatay sa salot, isang kasawian na maaaring umalis o bumalik, sa tuwing naghahabol ng libu-libong buhay sa Europa. Si Erasmus ay naiwan na ulila, at nang siya ay labintatlo, nagpunta siya sa isang monasteryo, kung saan siya nakatira ng maraming taon. Ito ay naka-out na ang hakbang na ito na nagdala sa binata sa tanging landas na posible para sa kanya. Ang kanyang pagtawag ay hindi sa lahat na papel ng isang monghe o kahit isang pari, tulad ng kanyang ama. Sa monasteryo, nakuha ni Erasmus ang pinaka-kagiliw-giliw na mga bagay sa kanyang buhay - sa mga sinaunang manuskrito, sa mga antigong manuskrito.

Ano at paano nag-aral si Erasmus at kanino siya nagturo sa kanyang sarili

Nakakuha siya ng pagkakataong mag-aral ng Latin at Greek sa silid-aklatan ng monasteryo, basahin ang mga classics, isawsaw ang kanyang sarili sa himpapawid ng sinaunang mundo, na nakapaloob sa mga dokumentong ito, isang mundo na kalaunan ay naging mas malapit kay Erasmus kaysa sa totoong mundo. Bilang karagdagan, ito ay alinman sa mga ugali sa paaralan o likas na katangian na gumawa sa kanya ng isang taong may kakayahang magturo sa sarili: natagpuan niya ang kasiyahan sa pag-aaral ng mga agham, ito ang kanyang pasyon. Siyempre, nagtagumpay siya. Perpektong matatas sa pagsasalita, nagtataglay ng malawak na kaalaman sa mga agham na magagamit noon, isang matalas, mabilis, makinang na pag-iisip, ngunit hindi tumatanggap ng monastikong buhay para sa kanyang sarili, iniwan niya ang mga dingding ng monasteryo at pumasok sa serbisyo ng kalihim ni Henry ng Bergen, obispo ng Cambrai.

Salamat sa kanyang mga kakayahan at pagtangkilik ng maimpluwensyang klero, na ginabayan, sa pangkalahatan, ng pagnanais na magbigay daan sa isang may talento na binata na ganap na nakakaalam ng Latin, pumasok si Erasmus sa Unibersidad ng Paris. Kaya't ang anak ng isang pari mula sa Gouda ay nakakuha ng pagkakataong gawin kung ano ang gusto niya sa kanyang buhay - upang mag-aral at gumugol ng oras sa mga sinaunang manuskrito. Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa praktikal, pang-araw-araw na panig, kung gayon ang mga taong Parisian ay medyo mahirap. Si Erasmus ay nakulangan sa nutrisyon at nagugutom pa rin, ang kanyang kalusugan ay nasira, sa ilang mga paraan siya ay makakaligtas. Sa mga taong iyon, nagsimulang magturo ang batang siyentista - ang pagtuturo ay nagbigay ng kabuhayan at hindi nakagagambala sa mga agham. Maaaring bumuo at mai-publish ni Erasmus ang kanyang mga gawa. Ang una ay ang librong Adagia, na kung saan ay isang koleksyon ng mga kasabihan ng mga sinaunang may-akda.

Salamat sa kanyang talino, mabilis na pag-iisip, nakatutuwang pananaw sa mga bagay, napakadali ni Erasmus na manalo sa Europa, mabilis siyang naging isang tanyag na tao. Isa siya sa mga unang humanista - mga tagasunod ng sistema ng mga pananaw sa tao bilang pinakamataas na halaga. Si Erasmus ay hindi nagsumikap para sa publisidad, hindi naghahanap ng impluwensya at mga posisyon, ay hindi isa sa mga nangangaral upang maakit ang maraming mga tagasunod hangga't maaari; sinisiyasat niya ang mga bagay na interesado sa kanya, naitala ang mga resulta ng kanyang pagsasalamin sa mga akdang pampanitikan. Sila, ang mga gawaing ito, ay madalas na naging bestsellers. Ano ang katotohanang sa mga taong iyon - sa pagsisimula ng mga siglo ng XV at XVI - mula 10 hanggang 20 porsyento ng lahat ng mga benta ng libro sa Europa ay nagkabenta para sa mga gawa ni Erasmus ng Rotterdam. Ang isa sa pinakatanyag ay ang akdang "Papuri ng Kalokohan", kung saan sa isang form na nakakatawa si Erasmus ay lumakad sa pangunahing mga bisyo ng kapanahon ng lipunan. Siyempre, karamihan sa gawaing nauugnay sa simbahan - sa pangkalahatan, sa mga taong iyon, ang karamihan sa mga nakasulat ay nauugnay sa relihiyon.

Ang parehong panahon ay nakita ang pagkalat ng mga aral ni Martin Luther at ang simula ng Repormasyon. Si Luther ay isa sa maraming mga sulat kay Erasmus, ang iba pa ay, hindi hihigit o mas kaunti pa, si Thomas More, isang pilosopo at estadistang Ingles. Ang Papuri ng Kaloko ay isinulat bilang isang paraan upang habang wala ang mga oras sa paglalakbay ni Erasmus sa Inglatera, sa Higit Pa. Maraming beses na binisita ng pilosopo ang bansang ito, sa pangkalahatan ay marami siyang nalakbay, naramdaman niya na tatawagin siyang isang cosmopolitan, isang mamamayan ng Europa. Hindi suportado ni Erasmus ang repormasyon, ngunit pinintasan din niya ang simbahan, nananatili, sa kabila nito, isang naniniwalang Katoliko hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang isa sa mga direksyon ng kanyang gawaing pang-agham ay ang pagsasalin at pag-aaral ng mga orihinal na teksto ng Banal na Banal - na dati ay kaugalian na pag-aralan ang Bibliya sa pamamagitan ng mga gawa ng ilang kagalang-galang na mga iskolar at teologo.

Si Erasmus ng Rotterdam ay pinahahalagahan bilang isang guro na may talento. Una, nakatanggap siya ng isang honorary doctorate sa University of Turin, pagkatapos ay nagturo sa Cambridge, ay isang propesor ng teolohiya. Ang intelihensiya, erudition ay pinapayagan si Erasmus na maging isang kagiliw-giliw na mapag-usap at kapaki-pakinabang na consultant para sa mga pinuno ng Europa noon. Hindi itinago ng korte ng Ingles ang pakikiramay nito sa pilosopo, ang Papa ang kanyang hinahangaan, at si Charles V ng Espanya - ang hinaharap na emperador ng Holy Roman Empire na si Charles V, na lubos ding pinahahalagahan ang kanyang pagkakakilala kay Erasmus - binigyan siya ng posisyon bilang royal tagapayo, habang hindi nangangailangan ng katuparan ng alinman sa alinman sa mga tungkulin, ngunit nagbibigay sa pilosopo ng isang mapagbigay na gantimpala. Pinayagan nito ang siyentista na ipagpatuloy ang kanyang pagsasaliksik, nang hindi ginulo ng solusyon ng mga pagpindot sa mga katanungan ng kabuhayan.

Si Erasmus ng Rotterdam at ang kanyang pananaw sa pagtuturo

Ang mga pananaw na pedagogical at isyu ng edukasyon ay nabuo ng isang mahalagang bahagi ng pamana ng Erasmus ng Rotterdam. Alam niya kung ano ang pinag-uusapan - una, dumaan siya sa mga katotohanan ng paaralan nang siya lamang, na talagang napanatili ang mga tradisyon ng medieval ng pagpapalaki sa oras na iyon. At pangalawa, nakita niya ang proseso mula sa kabilang panig, habang nagtuturo. Si Erasmus ay may kanya-kanyang pananaw sa kung paano bumuo ng isang masaya at umunlad na personalidad.

Una sa lahat, si Erasmus, na hindi tumatanggap ng karahasan sa anumang anyo, ay nanawagan na iwanan ang mga parusa, kapwa corporal at verbal. Sa oras na iyon, ang paggamit ng mga tungkod, stick, at iba pang mga pamamaraan ng pisikal na impluwensya sa mga bata ay itinuturing na normal. Ito ay natutunan mismo ni Erasmus, na tumawag sa mga paaralan na "casemates for torture." Ang mga klase ay dapat na nagsimula sa edad na tatlo; tinawag ng siyentista ang pag-aaral ng mga wika ng pinakamahusay na trabaho para sa panahong ito. Inirekomenda ni Erasmus ang memorya ng pagsasanay, at higit sa lahat, isang espesyal na pakikipag-tiwala na relasyon ay dapat na binuo sa pagitan ng bata at ng guro, kung wala ang kaunlaran sa pag-aaral ay imposible. Isinaalang-alang ni Erasmus ang mahalagang pisikal na paggawa, na kinakailangan para sa pagpapaunlad ng indibidwal.

Si Peter I, na sinubukang kunin ang lahat mula sa Europa, ay binigyang pansin ang mga gawa ni Erasmus sa pedagogy at edukasyon, na nagtuturo sa kanila na isalin ang mga ito sa Russian at gamitin ang mga ito bilang isang gabay. Hindi inilagay ni Erasmus ang kanyang sarili bilang isang huwaran, kahit na makakaya niya - naabot niya ang walang uliran taas. Siya ang naging kauna-unahang tanyag na nag-iisip sa Europa, at pagkatapos niya ay si Voltaire ang nag-iisang taong may ganitong lakas. Si Erasmus ay kilalang-kilala sa kabalisa, naglakbay nang marami sa Europa, labis na mapagparaya at hindi pinayagan ang sarili na kondenahin ang iba. Hindi niya kinilala ang karahasan at, sa katunayan, ay isang pasipista ng kanyang panahon. Si Erasmus ng Rotterdam ay namatay noong 1536 sa Basel, Switzerland.

Ang artist na si Hans Holbein ay kaibigan ni Erasmus, na nagpinta ng maraming mga larawan ng pilosopo - isang artista, isa sa mga kuwadro na gawa na kinatakutan si Dostoevsky.