Sino ang Sumulat ng Bibliya, o Bakit ang Kontrobersiya Tungkol sa Pag-akda ng Aklat ng Mga Libro ay nagaganap sa daang siglo

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa loob ng maraming dantaon na sunud-sunod, maraming tao ang nagbabasa at natututo ng Bibliya, ito ay itinuturing na pinaka-tanyag na libro sa buong mundo. Maingat na pinag-aaralan ito ng mga siyentista mula sa buong mundo, sinalihan sila ng mga pari at pulitiko, istoryador at maraming iba pang mga tao na sumusubok na makahanap ng sagot sa pangunahing tanong - sino, pagkatapos ng lahat, ang sumulat ng mga pahinang ito?

Ang Bibliya ay kumakatawan sa sagradong banal na kasulatan hindi lamang para sa Kristiyanismo, kundi pati na rin para sa iba pang mga kilalang relihiyon sa mundo. Bukod sa iba pang mga bagay, ang aklat na ito ang may malaking epekto sa pagpi-print ng libro, lalo na sa Kanluran. Kapansin-pansin na ngayon ang Bibliya ang pinakamabiling biniling teksto sa buong mundo, at ang bilang ng mga pagsasalin sa ibang mga wika ay umaabot sa higit sa pitong daan.

Gayunpaman, ang Bibliya ay at nananatiling isang napakahalagang mapagkukunan ng impormasyong panrelihiyon, ngunit hindi pa rin alam kung eksakto kung paano at saan ito nagmula. Mahigit sa dalawang libong taon mula sa sandali ng pagsulat nito, pati na rin ang ilang siglo ng maingat na pagsasaliksik at malapit na pansin ng mga siyentista at istoryador, ay hindi nakatulong upang magbigay ng isang hindi malinaw at tumpak na sagot dito.

Lumang Tipan at Nag-iisang Akda

Ang teksto na ito ay mahalagang isang Hebreong bersyon ng Bibliya, na naglalaman ng kasaysayan ng paglikha ng Israel at ang pagtaas ng mga mamamayan nito. Bilang karagdagan, naglalaman ito ng mga kwento tungkol sa paglikha ng sangkatauhan at mundo sa kabuuan, at kumakatawan din sa isang koleksyon ng mga batas, saloobin at mga prinsipyong moral, na hanggang ngayon ay ang batayan ng relihiyon sa bansang ito.

Sa loob ng halos isang libong taon, maraming mga iskolar ang sumang-ayon na ang limang bahagi ng Bibliya, kabilang ang Genesis at Exodo, ay isinulat at nilikha ng iisang tao. Makalipas ang kaunti, ang lahat ng mga fragment na ito ay naging bahagi ng isang buo - ang teksto, na ngayon ay mas kilala bilang Torah o Pentateuch. Sumang-ayon ang mga siyentista na ang may-akda ng mga teksto na ito ay ang propetang si Moises, na kilala ng lahat sa kanyang pangunahing tagumpay, samakatuwid nga, nailigtas niya ang mga Israelita mula sa pagkabihag ng Ehipto at tinulungan silang tawirin ang Pulang Dagat at makarating sa Lupang Pangako.

Gayunpaman, sa madaling panahon, marami sa mga naging pamilyar sa mga teksto na ito ang nagsabi na naglalaman sila ng ilang mga katotohanan at pangyayari na tiyak na hindi matatagpuan ni Moises sa kanyang buhay. Halimbawa, ang kanyang kamatayan ay inilarawan sa pagtatapos ng Deuteronomium. Gayunpaman, ang Talmud, isang koleksyon ng mga pangunahing alituntunin para sa pamayanan ng mga Hudyo na isinulat noong pangatlo hanggang ikalimang siglo A. D., ay nagtama sa pagkakamali sa pagkakamaling ito, na sinasabing si Joshua, isang tagasunod ni Moises, ang may-akda ng teksto tungkol sa kanyang pagkamatay.

Ang mga siyentista mula sa Yale University, kasama ang may-akda ng sikat na librong "The Composition of the Pentateuch: Renewing the Documentary Hypothesis" Joel Baden, ay nagsabing ang naturang teorya ay medyo may bisa. Ngunit sa parehong oras, hindi nito tinatanggal ang katotohanan na marami ang patuloy na nag-iisip na ang lahat ng limang bahaging ito ng Bibliya ay maaaring naisulat sa isang kamay - ni Moises.

Noong ika-17 siglo, habang ang Paliwanag ay lumaganap sa buong mundo, ang mga iskolar at relihiyosong tao ay lalong nagsimulang punahin ang teorya na maaaring si Moises ang tunay na may-akda ng Bibliya. Sa oras na iyon, nabanggit na, sa katunayan, ganap na ang sinumang tao ay maaaring maging isa. Ang pangunahing argumento na pinapaboran ang teoryang ito ay ang katunayan na ang Pentateuch ay talagang isang kontrobersyal na bahagi ng Bibliya, na ang materyal ay paulit-ulit mula sa bawat seksyon, at naglalaman din ng iba't ibang mga pananaw at bersyon ng parehong mga kaganapan na kinuha lugar sa Israel.

Ayon kay Joel Baden, ang kwento ni Noe at ang Dakilang Baha ay isang pangunahing halimbawa ng tunay na pagkalito sa Pentateuch. Kaya, sa isang bahagi ng Pentateuch ay nakasaad na hindi alam eksakto kung gaano karaming mga hayop ang talagang nasa kaban, habang ang isa pang bahagi nito ay nagpapahiwatig na nakolekta ni Noe ang dalawa mula sa bawat species. Makalipas ang kaunti, nakasaad din na nakolekta lamang niya ang labing-apat na magkakaibang kinatawan ng mundo ng hayop. Ang isang makatotohanang error na nagpapahiwatig na maraming tao ang may-akda ng Bibliya nang sabay-sabay ay isinasaalang-alang din ang katotohanan na sa iba't ibang bahagi nito ang tagal ng Dakilang Baha ay naiiba: halimbawa, sa isang lugar ipinapahiwatig na tumagal ito ng tungkol sa apatnapung araw, at sa isa pa - higit sa isang daan at limampu.

Lumang Tipan ng maraming teorya sa pagiging may-akda

Dahil ang Bibliya ay naglalaman ng maraming mga pagkakamali at iba't ibang mga pag-uulit, ang mga modernong iskolar ay sumang-ayon sa opinyon na ang lahat ng nakasulat dito ay nai-broadcast ng mga tao mula sa bibig hanggang bibig. Nilinaw din nito na maaaring nakasulat ito gamit ang tula at tuluyan ng panahong iyon, kung saan naitala ang iba't ibang data at mahahalagang katotohanan. Nabanggit na mula noong mga ika-7 siglo BC. iba't ibang mga tao, at kung minsan kahit na buong pangkat ng mga may-akda ay nagtipon upang pagsamahin ang lahat ng kaalaman at kwento na sinabi sa isang solong buo. Pinaniniwalaan na sa kauna-unahang pagkakataon pinagsama sila ng Bibliya sa kanilang sarili noong unang siglo BC.

Ang teorya na ito ay nagpapahiwatig na ang pinakamalaking pangkat ng mga teksto (Pentateuch), na sa agham ay tinukoy ng simbolong "P", ay maaaring nakasulat hindi lamang ng isang tao, ngunit, marahil, ng isang pari o isang buong pamayanan ng relihiyon. Kasabay nito, ang Deuteronomio, na tinukoy ng simbolong "D", ay maaaring kabilang sa isang ganap na magkakaibang pangkat ng mga tao na walang kinalaman sa una. Pansin ng mga iskolar na walang koneksyon sa pagitan nila maliban sa katotohanan na may kamalayan sila sa maagang kasaysayan ng mga taong Hudyo, at nagpapadala at nagtatala din ng mga batas at moralidad ng panahon ng maagang Israel.

Ang isang magkahiwalay na pangkat ng mga iskolar ay nagpapahiwatig din na ang pangatlong bloke ng mga materyales sa Torah ay nahahati din sa dalawang magkakaibang bahagi, na nilikha ng iba't ibang tao. Ang mga "paaralan" na ito ng mga may-akda ay pinangalanan ayon sa mga pagtatalaga ng diyos na ginamit sa mga bahaging ito. Kaya, ang bahaging iyon ng mga teksto kung saan lumilitaw ang Elohim ay minarkahan ng simbolong "E", habang ang iba, na nagsasabi tungkol kay Yahweh, ay minarkahan ng simbolong "J" sa paraang Aleman. Gayunpaman, ang teoryang ito ay napapailalim sa mabangis na pagpuna at hindi tinanggap ng karamihan ng pang-agham na mundo. Mga tala ni Baden:

May-akda ng Bagong Tipan at Ebanghelyo

Habang ang Lumang Tipan ay ganap na nakatuon sa pagbuo ng mga Hudyo, at din ay isang paglalarawan ng paglikha ng mga tao ng Israel, ang Bagong Tipan, sa turn, ay ang kuwento ng buhay ni Jesus mula sa sandali ng kanyang kapanganakan, una hitsura, at hanggang sa kamatayan at darating na muling pagkabuhay. Ang kwentong ito, sa katunayan, naglatag ng pundasyon para sa paglikha ng Kristiyanismo tulad ng alam natin ngayon.

Nabanggit na higit sa apat na dekada pagkatapos ng pagkamatay ni Jesus, lalo na noong 70 AD, sa kauna-unahang pagkakataon nalaman ito tungkol sa maraming natatanging mga salaysay ng kanyang buhay. Sa oras na iyon, natagpuan ang apat na teksto na naglalarawan sa kronolohiya ng buhay ni Hesus, ngunit lahat sila ay nanatiling hindi nagpapakilala, nang walang may-akda. Naging batayan sila ng modernong Bibliya.

Ang lahat ng apat na teksto na ito ay binigyan ng mga pangalan ng pinaka-matapat at masunurin na mga alagad ni Cristo, na sina Lukas, Mateo, Marcos at Juan, na kanyang pinakamalapit na kasama. Salamat dito, ang mga hindi nagpapakilalang mga teksto, sa katunayan, ay nagsimulang kumatawan sa mga kanonikal na Ebanghelyo - mga banal na kasulatan na, tulad ng ipinapalagay ng mga siyentipiko, ay mga paglalarawan ng mga gawa ni Hesus, na nilikha ng mga nakasaksi sa kanyang buhay at kamatayan, pati na rin ang pagkabuhay na mag-uli.

Sa loob ng mahabang panahon, halos lahat ng mga iskolar na nag-aral ng Bibliya ay sumang-ayon na ang ebanghelyo, sa katunayan, ay hindi isinulat ng mga tao na ang may-akda ay inilala namin sa kanila. Sa katunayan, sa oras na iyon, ang lahat ng mga kwento na ngayon ay naging batayan ng Bibliya ay naipalabas nang pasalita, at samakatuwid ay hindi posible na maitaguyod ang pangunahing mapagkukunan na naglatag ng mga pundasyon ng Bagong Tipan. Bilang karagdagan, ang mga talaan sa Ebanghelyo ay naimbak din sa maraming henerasyon, at maaaring naitala nang mas huli kaysa sa tunay na hitsura at buhay ni Cristo.

Si Bart Ehrman, iskolar ng Bibliya at may-akda ni Jesus, na nagambala, ay nagsabi na ang mga pangalan na ginamit sa iba't ibang mga Ebanghelyo ay hindi talaga mahalaga. Pagkatapos ng lahat, ang mga pangalang ito ay ibinigay sa kanila sa paglaon at sa katunayan ay isang uri ng mga karagdagan. Pinaniniwalaang ang mga pangalang ito ay ibinigay sa iba`t ibang bahagi ng Bagong Tipan, hindi gaanong dami ng mga may-akda nito, tulad ng mga muling sumulat, nag-edit at nagkakasama. Bilang karagdagan, marahil ang mga unang editor ay may kamay dito, kaya't napansin ang mga mapagkukunang may kapangyarihan na maaaring (o talagang tumayo) sa likod ng ilang mga fragment ng teksto.

Humigit-kumulang sa kalahati ng Bagong Tipan (labintatlong bahagi mula sa dalawampu't pitong) mga iskolar na iniugnay kay apostol Paul. Kakaunti ang alam tungkol sa kanya. Ayon sa mga alamat, siya ay napagbagong loob sa Kristiyanismo matapos niyang makilala si Jesus sa kanyang pagpunta sa lungsod ng Damasco, at pagkatapos ay nagpasya siyang magsulat ng isang serye ng mga liham, salamat dito kumalat ang paniniwalang ito sa buong Mediteraneo. Gayunpaman, ang mga modernong iskolar ay iniuugnay kay Paul lamang ng pitong mga piraso mula sa Bagong Tipan, na tinutukoy ang mga ito tulad ng mga bahagi tulad ng "Galacia", "Filemon", "Roma" at iba pa.

Naniniwala ang mga iskolar na ang mga bahagi ng Bagong Tipan na ito ay nagsimula noong 50-60 AD, na awtomatikong ginagawa silang ilan sa mga pinakamaagang katibayan ng pagkalat ng Kristiyanismo. Ang natitirang mga sulat na maiugnay namin kay Paul ay maaaring sa katunayan ay kabilang sa kanyang mga alagad o tagasunod na ginamit ang kanyang pangalan upang gawing mas makatotohanang at tunay ang kanilang mga kwento.

At samakatuwid, hanggang ngayon, hindi alam na eksakto kung sino ang tunay na may-akda ng banal na kasulatang ito, o, marahil, marami sa kanila. Kung sino sila, sino sila at kung paano sila nabubuhay ay natatakpan ng isang madilim na belo ng lihim. At sa kabila ng katotohanang ang Bibliya mula pa noong una ay naging pangunahing aklat sa buhay ng bawat Kristiyano at mananampalataya, malamang na mas maging mahalaga ito sa hinaharap at, marahil, gagawin ng mga siyentista ang hindi nila nagawa makamit hanggang ngayon, at ayon, isisiwalat nila ang lihim ng totoong may akda nito.

At sa pagpapatuloy ng paksa, basahin din ang tungkol sa kung paano Ang mga artista sa kanilang mga gawa ay nagkwento tungkol sa mga tema sa Bibliya.