Sino ang sinaunang pilosopo ng Griyego na si Pythagoras - isang tunay na siyentista o isang tauhan sa mga sinaunang alamat

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Para sa mga malayo sa agham, si Pythagoras ang nagpatunay ng sikat na teorama, na kalaunan ay pinangalanan siya. Ang mga medyo interesado sa kasaysayan ng pag-unlad ng kaalaman tungkol sa mundo ay tatawagin ang sinaunang Greek sage na ito na nagtatag ng mga agham. Ngunit kung ano ang nakakaiba ay halos walang nalalaman tungkol sa Pythagoras mismo. Ang kanyang talambuhay bilang ganoon ay hindi umiiral, mayroon lamang isang koleksyon ng mga alamat, madalas na magkasalungat sa bawat isa. Sa isang katuturan, si Pythagoras mismo ay walang iba kundi isa pang sinaunang alamat.

Siyentipiko o Legendary Character?

Ni ang petsa ng kapanganakan ni Pythagoras, o kahit ang kanyang totoong pangalan ay hindi kilala. Napagpasyahan ng mga siyentista na siya ay ipinanganak, tila, noong 570 BC. sa isla ng Samos sa silangang bahagi ng Dagat Aegean. Ang petsa ay tinanggap ng karamihan sa mga istoryador batay sa mga alamat tungkol sa mga paglalakbay ng Pythagoras: walang impormasyon na tatanggihan ang petsang ito. Ang pangalan ni ama ay Mnesarch, siya ay alinman sa isang pamutol ng bato o isang mangangalakal - ang huli ay mas malamang, dahil ang natanggap na edukasyon ni Pythagoras ay higit na nagsasalita tungkol sa maharlika ng kanyang pamilya.

Ang kapanganakan ng isang pantas ay napapaligiran din ng mga alamat. Ayon sa isa sa kanila, ang batang lalaki ay isinilang bilang isang resulta ng isang lihim na koneksyon sa pagitan ng diyos na Apollo at asawa ni Mnesarchus Partenida. Diumano, bago isinilang ang kanyang anak na lalaki, hinulaan ang ama na ang kanyang tagapagmana ay makikilala ng espesyal na kagandahan at karunungan, at magdadala din ng maraming kabutihan sa lahat ng sangkatauhan. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag nila ang sanggol na Pythagoras - iyon ay, "". Mula noon, sinimulang tawagan ni Pifaida ang kanyang asawang si Mnesarch.

Ayon sa pilosopo na si Aristippus, ang pangalang "Pythagoras" ay nangangahulugang "". Ang awtoridad ng Samos sage sa sinaunang mundo ay napakalaki, sapat na upang sabihin na maraming mga sinaunang pilosopo ng Griyego at Romano, kasama na si Plato, na ipinanganak pagkamatay ni Pythagoras, ngunit nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kanyang paaralan - ang paaralan ng Ang mga Pythagoreans, nakabatay sa kanilang mga gawa sa kanyang mga aral.

Wala ring impormasyon tungkol sa mga guro ng Pythagoras, mayroon lamang mga pagpapalagay at hula. Marahil sa kanyang kabataan ay naglakbay siya sa lungsod ng Miletus, kung saan siya nag-aral kasama si Anaximander. Kabilang sa mga malamang na guro, ang pantas ay tinawag pa ring Zarathustra - ang propeta at nagtatag ng unang monotheistic na relihiyon, na ang mga taon ng buhay ay hindi rin alam ng agham at isang paksa ng kontrobersya sa mga istoryador. Sa lahat ng posibilidad, sa mahabang panahon - halos dalawang dekada - ginugol ng Pythagoras sa Ehipto, pag-aaral ng gamot, matematika at mga relihiyosong kulto doon. Ang susunod na bahagi ng landas ng buhay ng pantas ay matatagpuan sa Babilonya, at mula roon ay bumalik siya sa isla ng Samos.

Dahil sa hindi pagkakasundo sa patakaran ng malupit na Polycrates, lumipat si Pythagoras sa timog ng Apennine Peninsula, sa lungsod ng Croton. Doon, sa Croton, lumitaw ang isang unyon ng Pythagorean, na pinag-iisa ang mga sumunod sa mga aral ni Pythagoras, yaong mga tumanggap ng kanyang pananaw at pamumuhay, na naglalaan ng karamihan sa kanilang oras sa pag-aaral. Ang mga Pythagoreans ay itinuturing na isang bagay tulad ng monastic order of antiquity - ang parehong asceticism, pagtanggi ng personal na pag-aari, pinagsamang pagkain, isang mahigpit na pang-araw-araw na gawain at isang bagay na katulad ng isang panata ng katahimikan para sa mga bagong kasapi ng unyon.

Siyempre, tungkol sa bahaging ito ng talambuhay ng pilosopo, mga hula lamang ang itinatayo - ang mga siyentipiko ay walang alinmang naaangkop na katibayan ng dokumentaryo o maging ang mga patotoo ng mga kapanahon. Ang unang libro tungkol sa lipunang ito ay isinulat ng Pythagorean Philolaus, na ipinanganak pagkamatay ni Pythagoras. Ang mga naunang sanggunian ay hindi nakaligtas. Alinman sa doktrina ng paaralan na ipinagbawal ang pagsisiwalat ng naturang impormasyon sa "hindi alam," o ang pagtatala ng mga resulta ng mga pang-espiritwal at pang-agham na paghahanap mismo ay sumalungat sa itinatag na mga patakaran. Si Pythagoras, muli ayon sa alamat, ay hindi nag-iwan ng anumang mga tala o pakikitungo pagkatapos ng kanyang sarili, na nagbibigay ng mga kasabihan sa bibig at pag-uusap. Ngunit ito ay isang bersyon lamang.

Paano pinayaman ng Pythagoras at ng mga Pythagoreans ang agham

Ang isang paraan o iba pa, at ang pamana ng mga Pythagoreans - direkta man na pumapaligid sa pantas - ang nagtatag ng unyon o na sumali sa paaralan sa paglaon - talagang utos ng paggalang. Ayon sa alamat, na napatunayan ang "Pythagorean theorem" tungkol sa aspeto ng ratio ng isang tatsulok na may tamang anggulo, ang pantas ay napakasaya na nag-utos siya ng isang hecatomb - isang sakripisyo sa mga diyos sa anyo ng isang daang toro. Ngunit ito ay malamang na hindi, na binigyan ng isa pang pangkalahatang tinanggap na alamat tungkol sa Pythagoras - ang kanyang vegetarianism.

Ang pilosopo ay naniniwala sa metempsychosis - ang paglipat ng mga kaluluwa. Ayon sa pamamaraang ito, sa anumang pamumuhay na may maaaring maging isang kaluluwa na dati ay sa isang tao, at samakatuwid ay hindi katanggap-tanggap na kumain ng karne. Sinasabing sinabi ni Pythagoras tungkol sa kanyang sarili na siya mismo ay perpektong naalala ang kanyang dating pagkakatawang-tao - naalala niya at ginamit ang kaalamang nakuha nang isang beses. Kasabay ng karne, tinanggihan ng mga Pythagorean ang ilang iba pang mga pagkain, kabilang ang beans. Sa pamamagitan ng paraan, bago ang paglitaw ng term na "vegetarian", at ito ay nangyari noong apatnapung siglo ng XIX, ang taong tumanggi sa karne ay tinawag na "Pythagorean".

Ang isa pang ideya ng Pythagoras ay ang agham ng numerolohiya, "pinag-aaralan" ang mistisang impluwensya ng mga numero sa totoong mundo. Ang mga Pythagorean ay naglagay ng mga numero at matematika sa pangkalahatan na halos higit sa lahat, lahat ng mayroon at bagong umuusbong na mga batas sa mundo ay nabawasan sa agham na ito. Ang isang espesyal na simbolo ng paaralan ay naging isang tetraktida - isang "mahika" na bilang ng sampung puntos, na nakaayos sa anyo ng isang piramide.

Si Dante Alighieri, nang lumilikha ng "The Divine Comedy", ay umasa rin sa numerolohiya ng mga Pythagoreans: hindi nagkataon na ang buong komposisyon ay binubuo ng tatlong bahagi, ngunit, halimbawa, ang bilang 9 ay paulit-ulit sa buong buong gawain: 9 bilog ng impiyerno, 9 na hakbang ng purgatoryo, 9 mga makalangit na larangan. Si Johannes Kepler, isang Aleman dalub-agbilang at astronomo, ay isang tagasunod ng isa pang bantog na teorya ng paaralang Pythagorean - "ang pagkakaisa ng mga larangan." Tungkol Saan yan? Ito ay lamang na ang ilang uri ng musika ay tuluy-tuloy na tunog sa kalawakan, kung saan ang isang tao ay hindi nakikita para sa isang kadahilanan lamang - marinig ito mula sa pagsilang, siya ay bihasa lamang dito. Ngayon ang teorya na ito, syempre, ay mukhang walang muwang, ngunit sa mahabang panahon mayroon itong maraming mga tagasunod. Sa pamamagitan ng paraan, ang pantas ay, ayon sa alamat, ang unang nagpahayag ng ideya ng isang spherical Earth. Si Pythagoras ay kredito na naimbento ang salitang "pilosopo", ibig sabihin, "mapagmahal na karunungan."

Bakit hindi gaanong kilala ang tungkol sa buhay at mga nakamit ng Pythagoras at higit na sabay?

Ang buong talambuhay ni Pythagoras, o sa halip ang mitolohiya ng Pythagoras, ay kinuha mula sa napakaraming mga akda ng mga sinaunang may-akda - ang mga may-akda ng respetado at may awtoridad, kasama na si Herodotus, Aristotle. Isang problema - ang mga biographer ay hindi man umaasa sa mga gawa ng mga kapanahon ni Pythagoras - walang mga naturang talaan. Diogenes Laertius, Iamblichus at iba pang mga may-akda ay naitala ang impormasyong naipasa mula sa bibig hanggang bibig sa anyo ng mga alamat. Sa Croton, ang Pythagoreans ay nakakuha ng malaking impluwensyang pampulitika, humantong ito sa paglaki ng kapangyarihan ng lungsod, at pagkatapos ay sa pag-uusig ng mga kinatawan mismo ng paaralan. Matapos ang pagkamatay ni Pythagoras, ang kanyang mga mag-aaral ay tumakas mula sa lungsod, at kumalat pa ang kanilang mga aral sa buong sinaunang mundo. Sa parehong oras, marami sa mga nagawa ng Pythagoreans ay maiugnay sa tagalikha ng paaralan mismo, kaya imposible ring maitaguyod ang orihinal na doktrina.

Ayon sa mga alamat, pinakasalan ni Pythagoras ang isa sa kanyang mga estudyante na si Feano, at ang kanyang anak na si Damo ay naging isang pilosopo. Imposibleng patunayan ang mga pangalan, ngunit, sa anumang kaso, maraming mga may-akda ang sumasang-ayon na ang pantas ay may pamilya, at ang mga kababaihan sa pamayanan ng Pythagorean ay nagtatamasa ng hindi karaniwang malawak na mga karapatan para sa mga panahong iyon at natutunan ang agham sa pantay na batayan sa mga kalalakihan.

Alam ng sinaunang kasaysayan ang isa pang nakakaisip na nag-iisip - Pseudo-Aristotle: ang kanyang mga sinulat ay maaaring talagang nagpayaman sa agham.