Ang kulay-abong kardinal ng Bolsheviks Bonch-Bruyevich: Kuwentong ideolohikal at "tagapamahala ng PR" ng sosyalistang rebolusyon

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang grey cardinal at ang taong direktang lumikha ng mekanismo ng aksyon ng lakas ng Soviet at tiniyak ang matagumpay na paggana nito sa turn point noong 1917-1920, si Vladimir Bonch-Bruevich ay halos hindi kilala ng kanyang mga kasabay. Gayunpaman, kung wala siya, ang partido ng Bolshevik ay hindi nilikha, hindi nangyari ang Great Socialist Revolution, at ang karera ni Lenin bilang isang pinuno ay hindi gaanong mas matagumpay kung may oras siyang magkaroon ng kamay sa tagumpay ng Bolsheviks sa Digmaang Sibil.. Kaya't bakit ang isang edukado at may awtoridad na pinuno ay nawala sa makasaysayang mga likot at hindi kumuha ng isang karapat-dapat na lugar dito?

Siya ang nagpabagsak ng mga monumento sa mga tsars at naglagay ng mga rebolusyonaryong simbolo sa kanilang lugar, na nagpasya kanino at sa anong paksang isusulat sa panitikang Soviet, sinira ang mga simbahan at nakipagtulungan sa mga pari, siya ang bumuo ng isang sistema ng siyentipikong atheism ng siyensya. Ang may-ari ng isang sikat na apelyido, mula sa kanyang kabataan siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang sariwa at progresibong pananaw at kakayahan para sa agham at panitikan, na, sa huli, ay humantong sa kanya sa rebolusyonaryong aktibidad.

Pagpupulong kay Lenin at mga pagbabago sa buhay

Ang Bonch-Bruyevich ay tinawag na isang propesyonal na rebolusyonaryo at hindi ito aksidente. Ipinanganak siya noong 1873 sa Moscow. Ang mga pangyayaring nagaganap sa bansa ay palaging nag-aalala sa kanya at hindi siya tumabi. Siya ay kasangkot sa mga rebolusyonaryong aktibidad mula pa noong dekada 80, isang kalahok sa rebolusyon ng 1905-1907. Kadalasan siya ay pinarusahan para sa kanyang mga rebolusyonaryong gawain, kaya't siya ay pinatalsik mula sa instituto para sa pag-oorganisa ng mga talumpati na may isang rebolusyonaryong kalikasan, nasa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya, at sa gayon nagtapos siya sa paaralan. Gayunpaman, nagawa niyang maiwasan ang anumang mas seryosong mga parusa, madalas na aktibidad ng pang-agham, katalinuhan at ang kakayahang hulaan ang maraming mga hakbang na maaga ay nakatulong dito.

Natanggap ang naturang edukasyon, bumalik siya sa Moscow at pumasok sa "Union ng Mga Manggagawa sa Moscow", na nararamdaman ang isang talento sa panitikan sa kanyang sarili, aktibong siya ay lumahok sa pag-oorganisa ng pamamahagi ng iligal na panitikan at mga polyeto, gumagana sa isang publishing house. Dahil ang bilog sa paligid niya ay nagsimulang makitid muli sa Moscow, lumipat siya sa Switzerland, kung saan inaayos niya ang paghahatid ng mga rebolusyonaryong panitikan sa Russia.

Bago pa man ang kanyang opisyal na pagkakilala kay Lenin, siya ay aktibong kasangkot sa mga rebolusyonaryong gawain, ngunit ang kanilang kakilala ay naging isang makabuluhang kaganapan para sa kasaysayan ng buong bansa. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang rebolusyonaryong tandem ay napaka-produktibo, at ang suporta ng edukado at aktibong Bonch-Bruyevich ay naging napaka kapaki-pakinabang para kay Lenin. Nakilala niya noong Enero 1894, pagkatapos ay pinayuhan ni Lenin si Bonch-Bruyevich na makisali hindi lamang sa mga aktibidad ng rebolusyonaryong ilalim ng lupa, kundi pati na rin sa mga ligal, na ipinapaliwanag nito ng mataas na kahusayan. Kaya't posible na takpan ang mga rebolusyonaryong produkto, na lumalabas sa pulisya bilang isang kagalang-galang na mamamayan. Naranasan na ni Lenin sa mga ganoong usapin at lubos na alam ang kanyang pinag-uusapan.

Pinakinggan ni Bruevich ang payo ng isang bagong kaibigan at nagsimulang makisali sa pag-edit ng libro. Ito ay isang serye ng mga libro para sa mga tao - isang malawak na bahay ng pag-publish para sa mga manggagawa at magsasaka. Ito ang ginagawa niyang legal. Sa gabi, nag-print siya ng ipinagbabawal na panitikan, na matagumpay na naihatid sa mga samahan at negosyo sa iba't ibang lungsod ng Russia.

Kasabay nito, tinanong ni Lenin ang isang kasama na lumikha ng isang duplicate na workshop upang madagdagan ang bilang ng mga polyeto at ipinagbabawal na panitikan, para sa isang mas malawak na saklaw. Ang pakikipagsapalaran na ito ay matagumpay din. Ang mga dumaraming aparato ng panahong iyon - mga mimeographer - ay may maraming mga pagkukulang, bagaman pinapayagan silang gumawa ng mga kopya ng mga guhit o manuskrito gamit ang isang stencil at pintura. Imposible pa ring mag-print ng mga flyer nang mabilis at marami. Kinakailangan ang isang tunay na palimbagan upang matugunan ang lumalaking pangangailangan ng mga rebolusyonaryong pinuno.

Inilagay ni Lenin ang katanungang ito sa kanyang kasama at muling nakakita ng tugon, ang salimbag sa ilalim ng lupa, sa kabila ng lahat ng mga hadlang at paghihirap, nilikha at matagumpay na nagtrabaho para sa pakinabang ng sosyalistang rebolusyon, regular at regular na pagbibigay ng mga nakalimbag na materyales. Nang maglaon, ang bahay sa pagpi-print sa ilalim ng lupa na ito ay dinala sa St. Petersburg, ngunit imposibleng itago ito mula sa mga mata na nakakulit, gagawin itong publiko at wasakin. Umalis muli si Bonch-Bruevich sa Switzerland at pupunta sa ilalim. Gayunpaman, ito lamang ang simula ng karera sa pag-publish ni Bruyevich; mayroon siyang mas malalaking mga gawain na nauna sa kanya.

Sa Zurich, may pagkakataon siyang makakuha ng mahusay na edukasyon sa Faculty of Natural Science, kasabay nito ay nagsulat siya ng mga artikulo para sa mga banyagang publikasyon at para sa Russian na "Iskra" at patuloy na pinangangasiwaan ang paglipat ng ipinagbabawal na panitikan sa Russia. Sa oras na iyon, nag-aaral siya ng sekta at seksyon ng relihiyon sa Russia, pinlano ng mga rebolusyonaryo na gamitin ang impormasyong ito para sa kanilang sariling hangarin, na akitin ang mga kinatawan ng naturang mga paggalaw sa kanilang panig. Si Bonch-Bruevich din ang namamahala sa isyung ito.

Sa susunod na pagbisita ni Lenin, upang makipagnegosasyon kay Plekhanov tungkol sa paglalathala ng mga peryodiko, isang pulong ang naayos kasama si Bonch-Bruyevich. Natukoy nila ang mga prayoridad na lugar ng Iskra at Zarya, at iginiit din ni Lenin na si Bruevich ay maging nangungunang mamamahayag ng Iskra. Bilang karagdagan, ang pahayagan, matapos itong ipagbawal sa teritoryo ng Alemanya (sa kahilingan ng gobyerno ng Russia), ang tanggapan ng editoryal ay inilipat sa Geneva, pagkatapos ay si Bruevich ay naging pangunahing empleyado at pangunahing panulat ng sosyalistang rebolusyon. Nakilala siya sa ilalim ng sagisag na Severyanin. Partikular na kumagat ang mga artikulo at malakas na slogan ay mahusay na gumana para sa publicist, na gumamit ng kanyang pampanitikang regalo para sa mga rebolusyonaryong layunin.

Ang paghati ng partido at karagdagang mga aktibidad ng rebolusyonaryo

Sa panahon ng ikalawang kongreso ng RSDLP, nang nagkaroon ng paghihiwalay sa pagitan ng Bolsheviks at Mensheviks, sumali si Bonch-Bruevich sa Bolsheviks at muling ipinakita ang kanyang sarili na maging isang maaasahang kasama ni Lenin, na mapagkakatiwalaan mo. Ngayon sa Geneva, siya ay ganap na namamahala sa publishing house, bilang karagdagan, nakikipagtulungan din siya sa paggawa ng mga huwad na dokumento para sa mga rebolusyonaryo, kabilang ang mga bagong pasaporte. Ngayon lahat ng rebolusyonaryong panitikan na dinala sa bansa ay naayos, nakasulat, naka-print at ipinadala ng mga kamay ng lalaking ito.

Sa katunayan, siya ang pinuno ng ideolohiya ng lahat ng nangyayari sa bansa. Ngayon ay tatawagin siyang press secretary at PR manager, ngunit alam talaga ni Bonch-Bruyevich ang kanyang trabaho. Hindi lamang siya isang may-talento na may-akda na may kinakailangang sangkap na pang-ideolohiya, ngunit din isang napaka masipag na mamamahayag at pampubliko. Sumulat siya sa buong buhay niya at iniwan ang yaman ng mahalagang materyal.

Sa bisperas ng unang rebolusyon ng Russia, ang publisher ay dumating sa Russia. Ang pagkakaroon ng pagkakataong magtrabaho medyo mahinahon, dumating siya sa St. Petersburg at nagsimulang magtrabaho para sa pahayagan ng Bolshevik na Novaya Zhizn. Kahanay nito, naghahanda siya ng isang armadong welga. Ang lahat ng mga aktibidad sa ilalim ng lupa ng mamamahayag ay nagbigay sa kanya ng malawak na karanasan sa pagsasabwatan, alam niya ang mga pamamaraan ng trabaho ng pulisya at kung paano magtago mula sa kanila. Salamat sa kanyang tiyak na kasanayan, nagawa niyang ayusin ang mga warehouse na may armas at bala, ipinamahagi sa mga rebolusyonaryo.

Bilang karagdagan, ang Bolshevik ay naghahanda para sa pangatlong kongreso ng RSDLP at naglalakbay sa mga lungsod, araw-araw na bumubuo ng mga ulat mula sa kanila patungo kay Vladimir Ilyich. Nang maglaon, muli siyang umalis para sa Geneva sa paanyaya ni Lenin na mag-ayos ng isa pang imprenta. Na nakakuha ng pangalang "Demos". Sa oras na ito, siya ay isa na sa mga pinuno ng partido.

Isa sa mga pinuno ng rebolusyon sa Pebrero

Ang gawain sa ilalim ng lupa ay nagpatuloy hanggang sa Rebolusyon ng Pebrero, na naging isang punto ng pagbabago para kay Bonch-Bruyevich para sa kanyang rebolusyonaryong karera. Sa oras na ito, siya ay isa sa ilang mga pinuno ng partido na nasa kalayaan, hindi nakakagulat na siya ang kailangang lumahok sa maraming mga pangunahing kaganapan at maging kanilang tagapag-ayos. Pagkatapos ay ipinakita niya ang kanyang sarili na maging isang taong nakatuon sa sanhi ng pagdiriwang, pagkatapos niyang mapangasiwaan ang bahay-pag-iimprinta ng isa sa mga pahayagan, naglathala siya ng isang polyeto na naging alamat. Dito, tinutugunan niya ang lahat ng mga mamamayan ng Russia at ipinaliwanag ang posisyon ng mga Bolshevik.

Umalis ang kanyang rebolusyonaryong karera, naging miyembro siya ng Executive Committee ng Workers 'Council, sunod-sunod na naglathala ng mga artikulo, at lahat sila ay tulad ng maiinit na cake. Ang kanyang artikulong "Ano ang Gusto Nila" ay puno ng pagpuna ng mga tagasuporta ng pansamantalang gobyerno na nagsalita laban sa mga bumalik mula sa paglipat, kasama si Lenin. Ang pahayagan na Izvestia ay aktibong nai-publish, ngunit hindi ito sapat para sa Bolsheviks, bukod dito, ang Bonch-Bruevich ay tinanggal mula sa posisyon ng editor-in-chief ng publication.

Pagkatapos ay iminungkahi ni Lenin na sakupin ang mga gumaganang bahay ng pag-print kasama ang mga rebolusyonaryo at ilathala ang panitikan Bolshevik sa ganoong barbaric na paraan. Dahil sa ganoong mga pangyayari, hindi mapigilan ng isang tao na humanga sa regalong pampanitikan ni Bruyevich, na maaaring sumulat ng maalab na mga teksto sa kanyang tuhod, at mai-publish ang mga ito, na mag-o-overtake ng mga bahay-kalakal. Bilang karagdagan, nagawa niyang regular na maghatid ng mga ulat sa mga pagpupulong, kongreso at pinangunahan ang isang aktibong rebolusyonaryong propaganda sa mga kabataan at sundalo.

Sa parehong panahon, inilathala niya ang aklat ni Lenin na "Imperyalismo bilang Pinakamataas na Yugto ng Kapitalismo" - isa pang instrumento para makamit ang layunin - ang pagbagsak ng pansamantalang gobyerno at ang pagdating sa kapangyarihan ng Bolsheviks.

Rebolusyon sa Oktubre

Sa kauna-unahang araw ng rebolusyon ng Oktubre, dumating si Bonch-Bruevich sa Izvestia na gusali at itinatag doon ang kanyang sariling kapangyarihan. Hindi niya pinapayagan ang mga publication ng Pamahalaang pansamantala at punong tanggapan. Ngunit siya ay naglathala ng kanyang sariling mga apela. Nananatili lamang ito upang makiramay sa mga mambabasa ng panahong iyon, na binombahan ng mga islogan at apela, at ang kabaligtaran na direksyon, ngunit mula sa mga pahina ng parehong publication, depende sa kung sino ang namamahala sa negosyo sa pag-publish.

Sa panahong ito, nanirahan si Lenin kasama si Bonch-Bruevich, at sa panahong ito nagkaroon siya ng ideya na lumikha ng isang bagong organ at ang appointment ng Bonch-Bruevich sa puwesto. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Council of People's Commissars. Bilang tugon, iginiit ni Bruevich na kailangan ni Lenin ng personal na proteksyon. Una, ang mga opisyal na may tungkulin sa pintuan ng Vladimir Ilyich ay hinirang, na hindi pinapayagan ang lahat na bisitahin siya nang walang habas, at pagkatapos ay lilitaw ang isang espesyal na listahan ng mga "malapit sa katawan" ng pinuno. Kasunod nito, ang kanilang sariling sistema ng seguridad ay nilikha, sa paglikha ng kung saan ang matapat na kaalyado ng pinuno ay lumahok din.

Ngunit malayo ito sa nag-iisang tanong na dinala ni Bruevich sa kanyang sarili. Mayroon siyang mga katanungan sa komunikasyon, nagbigay siya ng isang linya ng telepono, maraming mga aparato sa kanyang mesa, bago iyon mayroon siyang mga signal sa desk na inihayag ang pangangailangan na pumunta sa silid ng telepono. Si Bruevich at ang kanyang asawa ay nakitungo rin sa mga medikal na isyu na nauugnay sa kalusugan ni Lenin.

Si Bruevich ang nakaisip ng ideyang makabansa ang mga bangko, personal niyang pinangunahan ang prosesong ito sa Petrograd at Moscow. Pagkatapos nito, ang Bolsheviks ay nakatanggap ng sapat na pondo sa kanilang itapon at nagawang mas epektibo ang paglutas ng ilang mga isyu.

Pang-agham na aktibidad at mga dahilan para sa pagtatapos ng isang karera

Ilang mga tao ang namamahala upang mamuno sa kapwa isang pang-agham na karera at isang pampulitika kaya matagumpay, bukod dito, sa isang panahon ng mga pagbabago, isinasaalang-alang ang patuloy na nagbabago ng katotohanan. Ngunit nagtagumpay si Bonch-Bruevich, nakamit niya ang tagumpay hindi lamang sa rebolusyonaryong aktibidad, kundi pati na rin bilang isang pampubliko, etnograpo at manunulat. Gayunpaman, sa ilang sukat, ang kanyang pang-agham na aktibidad ang sumira sa kanyang hindi magagawang karera sa politika.

Ang serye para sa mga bata na "Ang aking unang libro" ay inilathala ni Bonch-Bruyevich upang ang mga bata mula sa murang edad ay alam kung sino ang lolo na si Lenin at kung bakit siya dapat mahalin at igalang. Ang mga kuwentong "Our Ilyich", "Lenin and the Children" ay mula sa seryeng ito.

Gayunpaman, bilang isang etnographer, siya ay naakit ng mga kilusang relihiyoso ng Russia at sa paksang ito ay naglaan siya ng maraming oras at pagsisikap. Para sa pre-rebolusyonaryong Russia, ang mga sekta ay isa sa mga porma ng demokratikong kilusan, isang uri ng pormang protesta ng mga magsasaka laban sa mayroon nang mga pundasyon at dogma. Naglakbay pa si Bruevich sa Canada kasama ang mga sekta na aalis sa Russia. Nagawa niyang maging isa sa mga nagtatag ng direksyon na ito at isang malinaw na awtoridad sa isyung ito. Ginamit ng mga Bolshevik ang kaalamang ito para sa kanilang sariling pakinabang, sinusubukan na akitin ang mga sekta sa kanilang panig, at madalas ay nagtagumpay sila.

Si Lenin ay aktibong interesado sa paksang ito, palagi niyang binabasa ang mga manuskrito na kinolekta ni Bruevich at natagpuan silang napaka pilosopiko at malalim, na naniniwalang sa kanila na itinago ang pilosopiya ng mga tao. Ang ganoong makitid na pagdadalubhasa ng isang Bolshevik bilang isang siyentista ay madalas na tumulong sa kanya sa harap ng banta ng pag-aresto, palaging nakakahanap ng paraan ang kanyang mga kasama upang kalasain siya, na inilalantad ang mga siyentista hindi mula sa mundong ito, ngunit nagpapasa ng propaganda bilang sekta. Pinaniniwalaan na ang may-akda ng mga gawaing pang-agham, at maging sa naturang paksa, ay hindi maaaring maging isang rebolusyonaryo.

Maging ganoon, ngunit si Bruevich ang naging tagapagtatag ng mga dogma sa relihiyon at panlipunan na lumitaw sa bagong Russia, siya ang nagpaliwanag ng paglitaw ng mga sekta bilang panlipunang at pampulitika na hangarin ng mga tao.

Ito ay tila na ang isang siyentista ay laging makahanap ng isang bagay na dapat gawin, kahit na umalis siya sa larangan ng politika, matapos mamatay ang kanyang pinakamalapit na kaibigan at kasama, na si Lenin. Sa katunayan, buong-buo niyang inialay ang sarili sa gawaing pang-agham, nagsulat ng mga libro tungkol sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia, sa kabutihang palad alam niya ang paksang ito mula sa loob, binuo din niya ang tema ng proyekto sa Russia, tungkol sa relihiyon, ateismo, etnograpiya at panitikan. Gayunpaman, hindi niya ganap na makaatras mula sa mga aktibidad sa lipunan, pagkatapos niyang umalis sa posisyon ng direktor ng sakahan ng estado, lumilikha ng isang museyong pampanitikan - ang una sa uri nito sa Moscow. Gumagawa bilang director nito. Nang maglaon, lilitaw ang Museum of Religion and Atheism, na pinamumunuan din niya.

Namatay siya noong 1982, naiwan ang napakalawak na pamana sa panitikan. Bilang karagdagan sa mga gawaing pang-agham sa paksa ng mga sekta, mga rebolusyonaryong brochure at libro, nagawa niyang isulat ang isang malaking bilang ng mga alaala ng mga rebolusyonaryong kaganapan kung saan siya nangyari. Para sa katumpakan ng kasaysayan, ang mga talaang ito ay may malaking papel. Ang mga unang taon ng kapangyarihan ng Soviet, ang mga paghihirap na kakaharapin ng mga Bolsheviks - lahat ng ito ay may malaking halaga para sa kasaysayan ng rebolusyon, bukod dito, dahil sa ang katunayan na ang may-akda ng mga linya ay hindi isang maliit na kalahok sa mga kaganapan, ngunit halos ang pangunahing ideologist.

Isang edukadong intelektwal na nag-iwan ng malaking pamana, matalino, at samakatuwid ay hindi kilala sa isang malawak na bilog ng mga inapo - ito ang mga taong nanindigan sa pinagmulan ng sosyalistang rebolusyon. Dumating dito batay sa kanilang sariling malalim na paniniwala, na binuo sa isang makabuluhang tanawin ng mundo, ang kasaysayan ng kanilang bansa at mga hangarin para sa hinaharap.