Mga dekorasyon sa templo ng mga sinaunang Slav - kronolohiya, typology, simbolismo

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Maraming mga bersyon ng paglitaw ng mga sinaunang babaeng temporal na alahas. Ayon sa isa sa mga ito, ang pinaka sinaunang mga adorno ng ulo ng babae ay mga bulaklak. Ang mga korona ay hinabi ng mga ito, pinagtagpi sa mga bintas. Matapos ikasal, isang babaeng Slavic ang nagtakip ng kanyang buhok sa ilalim ng kanyang headdress. Bilang paggaya ng mga bulaklak, lumitaw ang mga alahas na isinusuot sa tainga. Maliwanag, ang mga alahas na ito ay may sinaunang pangalan na "zeeryaz" (mula sa salitang tainga), kahit na ito ay pinakamahusay na kilala sa pangalan ng gabinete nito - "temporal ring".

Ayon sa kanilang panlabas at teknolohikal na katangian, ang mga temporal na singsing ay nahahati sa mga pangkat: kawad, butil, kung saan ang isang subgroup ng pseudobasis, scutellum, radial at lobe ay nakikilala.

Mga singsing ng templo ng kawad.

Ang laki at hugis ng mga singsing na kawad ay nagsisilbing tanda para sa pagkilala ng mga seksyon sa kanila: hugis singsing, hugis pulseras, katamtamang sukat na singsing at mga kulot. Kabilang sa mga unang tatlong kagawaran, mayroong isang paghahati sa mga uri:

Ang pinakamaliit ng mga singsing na kawad ay naitatahi sa headdress o hinabi sa buhok. Laganap ang mga ito noong X-XIII siglo. sa buong mundo ng Slavic at hindi maaaring maglingkod bilang alinman sa isang etniko o isang magkasunod na tanda. Gayunpaman, ang isa at kalahating pagliko ng sarado na mga singsing na kawad ay katangian ng timog timog kanluran ng mga tribo ng Slavic [8].

Buzhany (Volynians), Drevlyans, Polyana, Dregovichi.

Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng wire na hugis singsing na temporal na singsing na may diameter na 1 hanggang 4 cm. Ang pinaka-karaniwan ay ang mga singsing na may hindi sarado at magkakapatong na mga dulo at, bilang pagkakaiba-iba ng huli, isa at kalahating turn ng singsing. Mas madalas na makatagpo ng mga singsing na nakabaluktot at S-end, pati na rin ang polychrome, single-beaded at three-beaded grained ring.

Hilagang-silangan

Ang isang etnograpikong tampok ng mga hilaga ay ang kawad na may korte spiral ring ng ika-11 hanggang ika-12 siglo (Larawan 4). Sinuot sila ng mga kababaihan ng dalawa o apat sa bawat panig [8]. Ang ganitong uri ng mga singsing ay nagmula sa spral temporal na burloloy na pangkaraniwan sa kaliwang bangko ng Dnieper noong ika-6 hanggang ika-7 siglo (Larawan 5).

Ang pamana ng mga naunang kultura ay maaaring maiugnay sa sinag na maling pag-cast ng mga temporal na singsing ng ika-8 hanggang 13 na siglo na matatagpuan sa mga lugar ng mga hilaga (Larawan 6). Ang mga ito ay huli na kopya ng mamahaling alahas. Rings XI-XIII siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-iingat ng paggawa [2].

Smolensk-Polotsk Krivichi.

Ang Smolensk-Polotsk Krivichi ay may hugis pulseras na mga singsing sa templo ng kawad. Ang mga ito ay nakakabit na may mga strap na katad sa isang headdress na gawa sa barkong birch o tela, mula dalawa hanggang anim sa bawat templo [8]. Karaniwan, ang mga ito ay singsing na may dalawang nakatali na mga dulo (XI - maagang XII siglo) at isang buhol na dulo (XII-XIII siglo) [2]. Sa tuktok na abot ng mga ilog ng Istra at Klyazma, isang makabuluhang porsyento ng paglitaw ng mga S-terminal ring (X-XII siglo) ay isiniwalat, habang sa ibang mga rehiyon ay bihira sila (Larawan 7).

Pskov Krivichi.

Sa teritoryo na ito, may mga hugis pulseras na singsing sa templo na may mga overhanging na dulo, cruciform at hubog. Minsan ang mga kampanilya na may hiwa ng krusipis (X-XI siglo) o trapezoidal (minsan sub-tatsulok) na mga pendant na may isang pabilog na dekorasyon ay nakabitin sa mga kadena sa mga tanikala (Larawan 8).

Para kay Slovenian Novgorod ay katangian. Ang pinakamaagang uri ay isang singsing na 9-11 cm ang lapad na may malinaw na inukit na mga kalasag na rhombic, sa loob kung saan ang isang krus sa isang rhombus ay inilalarawan sa mga tuldok na linya. Ang dulo ng krus ay pinalamutian ng tatlong bilog. Ang parehong mga dulo ng singsing ay nakatali o ang isa sa mga ito ay nagtapos sa isang kalasag. Ang uri na ito ay tinatawag na klasikong kalasag na rhomboid [8]. Ito ay umiiral noong ika-11 - unang kalahati ng ika-12 siglo. Para sa pagtatapos ng mga siglo na XI-XII. isang pattern ng isang krus sa isang rhombus at apat na bilog sa patlang ang katangian. Sa paglipas ng panahon, ang mga kalasag ay nagiging makinis at pagkatapos ay hugis-itlog. Sa gayak, ang krus ay pinalitan ng mga bilog o umbok. Ang laki ng mga singsing ay nabawasan din. Karaniwan para sa pagtatapos ng mga siglo XII-XIII. ay ang mga singsing na socket-end, na pinalamutian ng mga umbok o paayon na mga tadyang [2]. Ang paraan ng pagsusuot ng mga singsing na ito ay katulad ng mga singsing na pulseras ng pulseras.

Noong XIII-XV siglo. sa Novgorod Slovenes, ang mga hikaw sa anyo ng isang baligtad na marka ng tanong ay laganap [8, 9], (Larawan 9).

Sinusuri ang sagisag ng mga ganitong uri ng mga temporal na singsing B. A. Sumulat si Rybakov [7]: "Ang mga temporal na singsing ng Dregovichi, Krivichi at Slovens ng Novgorod ay may isang hugis na bilog na hugis singsing, na ginagawang posible na magsalita tungkol sa solar na simbolismo. Sa Slovenes, ang isang malaking singsing na kawad ay pinantay sa 3-4 na lugar sa mga kalasag na rhombic, kung saan nakaukit ang isang pigura na katulad o isang parisukat na "ideogram ng isang bukid na mais." Sa kasong ito, ang simbolong solar - ang bilog - ay isinama sa simbolo ng katabaan sa lupa. " Vyatichi at Radimichi.

Ang mga pinakamaagang singsing na sinag (Larawan 10) ay kabilang sa mga kulturang Romny at Borshevsk noong ika-8 hanggang ika-10 na siglo. [walong] Mga sample ng siglong XI-XIII. ay nakikilala sa pamamagitan ng magaspang na pagbibihis [2]. Ang pagkakaroon ng pinakalumang uri ng pitong-talim na singsing ay nagmula noong ika-11 siglo (Larawan 11).

Sa kanyang gawaing T. V. Sinabi ni Ravdina [4] na "ang pinakalumang pitong-lobed temporal na singsing ay matatagpuan, na may isang pagbubukod, sa labas ng saklaw ng mga klasikong pitong lobed na singsing." Sinasabi din ng parehong akda na "isang unti-unting kronolohikal at morpolohikal na paglipat mula sa pinakalumang pitong-talim na XI na siglo. sa pitong-talim na Moskvoretsky XII-XIII siglo. Hindi". Gayunpaman, ang mga natuklasan nitong mga nakaraang dekada ay nagpapakita na hindi ito ganap na totoo. Halimbawa, ang ilan sa pinakamaagang pitong-talim na singsing ay natagpuan sa distrito ng Zvenigorod ng rehiyon ng Moscow [10]. Ayon sa maaasahang data na magagamit sa akin, ang mga fragment ng ganitong uri ng singsing ay madalas na matatagpuan kasama ang mga fragment, tulad ng tawag dito ng mga arkeologo, ng unang uri ng isang simpleng pitong-talim na singsing (Larawan 12), sa isang patlang na malapit sa dating (halos ganap na nawasak ng mga pagguho ng lupa sa ilog) Pag-areglo ng Duna (rehiyon ng Tula, distrito ng Suvorovsky).

Ayon sa mga arkeologo, ang uri na ito ay umiiral noong pagsapit ng ika-11 hanggang ika-12 siglo, at samakatuwid, sa kabila ng kawalan ng isang pormang pansamantala, maaaring ito ang susunod na yugto sa pag-unlad ng pitong-talim na singsing [6]. Ang uri na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng maliit na sukat, hugis ng drop, bilugan na mga talim at kawalan ng mga lateral ring. Sa unang kalahati ng XII siglo. lilitaw ang mga lateral ring sa mga singsing, isang may lilim na gayak na umaabot sa bawat lobe na may matalim na mga tip, isang mala-palakol na hugis ng umbok (Larawan 13).

Sa kalagitnaan ng siglo, maraming mga pagkakaiba-iba ng paglipat ng pitong-lobed singsing. Ang mga huling singsing ay nailalarawan sa pagkakaroon ng lahat ng tatlong mga tampok (Larawan 14).

Ang pagbuo ng pitong-talim na singsing sa ikalawang kalahati ng mga siglo XII-XIII. napupunta sa landas ng pagtaas ng mga laki, pati na rin ang mga kumplikadong mga pattern at burloloy. Mayroong maraming uri ng mga kumplikadong singsing ng huli na XII - maagang XIII na siglo, ngunit lahat ng mga ito ay medyo bihira. Ang bilang ng mga talim ay maaari ding tatlo o lima, (Larawan 15), ngunit ang kanilang bilang ay hindi nakakaapekto sa alinman sa typology o sa kronolohiya. '

Imposibleng hindi balewalain ang isang pagkakaiba na nabanggit ng T. V. Ravdina [5]. Ang katotohanan ay ang lugar na kung saan ang pinakamalaking bilang ng huli na pitong-talim na singsing ay natagpuan, lalo na ang rehiyon ng Moscow, ay hindi Vyatics ayon sa mga salaysay. Sa kabaligtaran, ang salaysay na Vyatka sa itaas na pag-abot ng Oka ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maliit na bilang ng mga natagpuan ng ganitong uri ng mga singsing. Nagtataas ito ng isang lehitimong katanungan: lehitimo bang isaalang-alang ang huli na pitong-talim na singsing bilang isang katangian ng tribo ng Vyatichi?

Dapat pansinin na ang pinakalumang uri ng pitong lobed na singsing ay madalas ding matatagpuan sa lupain ng Radimichi at tinukoy bilang prototype ng pitong sinag na mga singsing (Larawan 16), mga siglo na XI-XII. [4]. Napansin ang katotohanang ito, B. A. Pinagpasyahan ni Rybakov [7] na ang ganitong uri, malinaw naman, sa pamamagitan ng ruta ng Volga-Don patungo sa lupain ng Vyatichi at Radimichi, ay tinanggap ng lokal na populasyon at mayroon, nagbabago, hanggang sa ika-13 na siglo, na nagbunga ng Radimichi pitong -sinang mga temporal na singsing ng ika-10 hanggang ika-11 siglo … at ang vyatichny pitong-bladed XII siglo, na nakaligtas hanggang sa pagsalakay ng Tatar. Sa base nito ay isang singsing, sa ibabang bahagi kung saan maraming mga ngipin ang nakausli papasok, at papalabas - mas mahahabang tatsulok na ray, na madalas na pinalamutian ng mga butil. Ang koneksyon sa araw ay nadama kahit sa kanilang pang-agham na pangalan - "pitong-sinag". Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga singsing ng ganitong uri na dumating sa mga Silangang Slav ay hindi isang tanda ng tribo ng sinuman, ngunit sa paglaon ng panahon ay nakatanim sila sa mga lupain ng Radimich-Vyatich at naging mga X-XI na siglo. tulad ng isang palatandaan ng mga tribo na ito. Nagsusuot sila ng pitong-ray na singsing sa isang patayong laso na tinahi sa headdress. " Ang mga nasabing hanay ng mga burloloy ay tinatawag na laso [1].

Mga dekorasyon sa lunsod.

Ang mga dekorasyon ay kabilang din sa laso. Ang mga kuwintas na nakatakda sa singsing ay naayos mula sa mga paggalaw sa pamamagitan ng paikot-ikot na may isang manipis na kawad. Ang paikot-ikot na ito ay lumikha din ng spacing sa pagitan ng mga singsing.

Ang mga bead temporal na singsing ay may mga pagkakaiba-iba [6]:.

Hiwalay, ang mga temporal na singsing na may kuwintas ng mga kumplikadong hugis, pinalamutian ng filigree, ay dapat makilala (Larawan 24). Ang uri na ito, na tinawag na Kievsky, ay laganap sa unang kalahati ng XIII na siglo. sa mga punong puno na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Ukraine.

Sa mga lugar sa kanayunan, maliban sa Suzdal opolye, ang mga singsing na butil ay hindi pangkaraniwan, ngunit ang mga ito ay laganap sa mga mayayamang tao. Ang mga laso na may isang hanay ng mga singsing na may tatlong bead ay karaniwang nakumpleto na may isang bungkos ng dalawa o tatlong magkatulad na singsing o may timbang na may magandang palawit (Larawan 25).

Mula sa unang kalahati ng XII siglo. tulad ng isang palawit ay naging [5] na may isang malawak na bow at isang pipi sa itaas na sinag (Larawan 26). Sa ikalawang kalahati ng siglo, sa halip na itaas na sinag, lilitaw ang isang buwan na bahagi na may isang makitid na bow.

Sa paglipas ng panahon, ang laki ng mga kolts ay nababawasan. Ang mga na-scan na grahe ng ray ay totoong mga obra ng sinaunang sining ng alahas ng Russia. Ang dekorasyon ng pinakamataas na maharlika ay gawa sa ginto at pinalamutian ng mga disenyo ng enamel sa magkabilang panig (Larawan 27, 28).

Mayroong mga katulad na kolts na gawa sa pilak (Larawan 29). Pinalamutian sila ng niello. Ang mga paboritong motibo ay mga imahe ng mga sirena (Sirins) sa isang gilid at mga sungay ng pabo na may mga inilarawan sa istilo na mga binhi sa kabilang panig. Ang mga katulad na imahe ay matatagpuan sa iba pang mga alahas na inilarawan sa artikulo ni Vasily Korshun na " Ang mga lumang pendants ng Russia at mga anting-anting ng ika-11 - ika-13 siglo"Ayon kay BA Rybakov, ang gayong mga guhit ay simbolo ng pagkamayabong [7]. Ang mga lunar kolts ay karaniwang isinusuot sa isang kadena na nakakabit sa headdress sa lugar ng templo.

Sa ikalawang kalahati ng XII siglo. guwang enamel lunar kolts na gawa sa tanso ay nagsimulang lumitaw. Pinalamutian sila ng disenyo ng gilding at enamel. Ang mga plot ng mga guhit ay katulad ng sa kanilang "marangal" na mga katapat. Ang mga kolts ng tanso, siyempre, ay mas mura kaysa sa mga mahalagang metal na kolts, at naging mas laganap (Larawan 30-32).

Ang mga kolts na gawa sa mga haluang metal na tin-lead na cast sa mahigpit na imitasyon na mga hulma sa paghahagis ay mas mura pa (Larawan 33, 34), na mayroon hanggang XIV siglo. [siyam] Kaya, ang panahon ng mga temporal na dekorasyon ng pre-Mongol Russia ay natapos sa solong, huli, murang pag-apaw, nakapagpapaalala ng mga patak ng luha sa nawala na sinaunang sining ng alahas. Ang pagsalakay ng Mongol-Tatar ay nagdulot ng isang hindi maibabalik na suntok sa parehong umiiral na mga diskarte at tradisyon. Tumagal ng higit sa isang dekada upang makabawi mula rito.

LITERATURA:1. Zhilina N. V. "Piraso ng alahas ng Russia", Rodina No. 11-12, M., 2001. 2. Levasheva V. P. "Mga singsing sa templo, Mga Sanaysay sa kasaysayan ng nayon ng Russia X-XIII siglo.", M., 1967.3. Nedoshivina N. G. "Sa tanong ng koneksyon ng genetiko sa pagitan ng mga temporal na singsing ng Radimich at Vyatichi", Mga Pamamaraan ng State Historical Museum. V. 51. M. 1980. 4. Ravdina T. V. "Ang pinakalumang pitong-lobed temporal na singsing", 1975. SA Bilang 3.5. T. V. Ravdina "Seven-bladed temporal ring", Mga Suliranin ng arkeolohiya ng Soviet. 1978, M. 6. Ravdina T. V. "Tipolohiya at kronolohiya ng mga bladed temporal ring", Slavs at Rus, M., 1968. 7. Rybakov BA. "Paganism of Ancient Rus", M., 1988.8. V. V. Sedov "Mga Silangang Slav sa mga siglo ng VI-XIII.", Archeology ng USSR, M., 1982.9. Sedova M. V."Alahas ng Sinaunang Novgorod (X-XV siglo)", M., 1981.10. Stanyukovich A. K. et al., Mga Gawa ng Zvenigorod Expedition, JSC 1999, M., 2001.11. "Ang alahas na gawa sa mahalagang mga metal, haluang metal, baso, Sinaunang Russia. Buhay at kultura ", Archaeology of the USSR, M., 1997.12. V. E. Korshun “Mahal kong matandang kapwa. Paghahanap ng Nawala”, M., 2008.