Mayroon bang talagang isang shaman queen na Himiko na matagumpay na namuno sa mamamayang Hapon sa loob ng kalahating siglo?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Isang pinuno ng babae, isang pinuno ng babae - palagi itong pumupukaw ng interes at labis na pagkamangha. Sa Japan, na kahit ngayon ay hindi nawala ang ilan sa mga tampok ng patriarkiya, mayroon pa ring mga alamat tungkol sa isang ganoong "superwoman", at nagtatalo pa rin ang mga istoryador kung ito ba ay isang tunay na tauhan o isang kathang-isip pa rin. Sa anumang kaso, ang kwentong ito ay napakaganda, bukod sa, alam mo, walang usok nang walang apoy. Ito ay tungkol sa tanyag na Himiko - ang kataas-taasang pinuno at kasabay nito ang mataas na pari ng kanyang kaharian, na nabuhay mga dalawang libong taon na ang nakalilipas.

Ang unang pinuno ng Hapon?

Himiko (isa pang bersyon ng pangalan - Pimiko) ay hindi lamang isang orihinal na karakter sa lokal na alamat, mitolohiya at, kung nais mo, kasaysayan. Ito ay isang pigura na talagang nagbibigay inspirasyon sa paggalang at respeto sa mga Hapon. Una, si Himiko ay itinuturing na unang pinangalanan at kumpirmadong pinuno. Ang katotohanan ay ang mga pangalan ng karamihan sa mga kilalang tao na nanirahan at namatay sa aming lupain noong ika-3 siglo, dahil pa rin sa edad ng mga taon, ay hindi pa nakakaligtas sa amin. At kamangha-mangha lamang na ang alamat ng Himiko ay nabubuhay pa rin ngayon, na ipinamana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Pangalawa, ayon sa isang kamakailang botohan ng Japanese Ministry of Education, 99% ng mga lokal na mag-aaral ay alam ang tungkol kay Queen Himiko at, saka, kinikilala siya bilang isang makasaysayang pigura. Sa madaling salita, kilala siya sa mga Hapones sa katulad na paraan tulad ng, halimbawa, Michael Jackson sa mga kabataang Amerikano. At hindi nito pinipigilan ang mga siyentipiko na patuloy na makipagtalo tungkol sa kung saan eksaktong lokasyon ng kanyang kaharian, pati na rin tungkol sa kanyang sarili bilang isang tunay (o hindi tunay) na tauhan.

Siya ang napili ng mga tao

Pinaniniwalaang ang panahon ng pamamahala ni Himiko ay bumagsak sa unang kalahati ng ika-3 siglo, nang ang mga isla ng Hapon ay hindi pa isang solong pampulitika na estado at nagsimula sa daan-daang mga bansa ng mga angkan (tulad ng mga mini-state), na nagkakaisa sa mga panrehiyong kumpederasyon. Ang mga komyong pang-agrikultura ay unti-unting nagsimulang magbigay daan sa mga kaharian, ang kapangyarihang pampulitika ay naging mas pinagsama, at ang katayuang panlipunan ay lalong natukoy. Sa kasaysayan ng Hapon, ang panahong ito ay itinuturing na isang pansamantalang panahon sa pagitan ng panahon ng Yayoi at Kofun (ang unang panahon ng panahon ng Yamato).

Sa mga panahong iyon, ang kapangyarihang panrelihiyon ay malapit na magkaugnay sa ispiritwal, at para sa pari na si Himiko ay isang magandang panahon: ang mga babaeng babaeng babae ay iginagalang ng lahat, sapagkat ang mga tao ay naniniwala na kaya nilang palayasin ang mga masasamang espiritu at nang sabay-sabay ay mga gabay mula sa tao patungo sa mga banal na espiritu. …

Ang maliit na nalalaman sa modernong Hapon tungkol sa Himiko at tungkol sa panahon ng kanyang paghahari ay nakuha mula sa sinaunang sulat-kamay na mga mapagkukunang Tsino at Koreano (ang Hapon ay wala pang sariling kasaysayan sa panahong iyon), na bahagyang nagkumpirma ng arkeolohiko. Sa partikular, ang tungkol sa Himiko ay mababasa sa paglalarawan ng kasaysayan ng paglikha ng Wei Kingdom (taong 297) at sa paglaon ng mga kwentong dinastiyang Tsino. Nabanggit din ang shamanic queen sa pinakamatandang kilalang mga teksto sa Korea (Mga Talaang Pangkasaysayan ng Tatlong Kaharian, 1145 AD), na naglalaman ng isang maikling paglalarawan sa mga relasyon ni Himiko sa mga kapit-bahay ng Korea.

Batay sa mga mapagkukunang ito, nalalaman na sa pagtatapos ng ika-2 siglo, ang kawalan ng isang may talento at may awtoridad na pinuno ay inilubog ang mga lupain ng Hapon sa isang bangin ng kaguluhan sa pulitika at karahasan. Sa panahong ito (siguro noong 190 AD) na ang mga tao ay pumili ng isang walang asawa na shamaness bilang kanilang pinuno.

Si Himiko ay inilagay sa isang palasyo na may mga bantayan at binigyan ng mga armadong guwardya. Ayon sa mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan, ang pinuno ay pinaglingkuran ng isang libong mga alipin, at pinananatili niya ang komunikasyon sa labas ng mundo sa pamamagitan ng kanyang "kapatid", na nagpadala ng kanyang mga order at pahayag sa mga tao. Pag-akyat sa trono, mabilis na naibalik ni Himiko ang kapayapaan at kaayusan sa kanyang domain, at pinapanatili niya ito sa susunod na 50-60 taon. Nabanggit na maaaring kontrolin ng pinuno ang mga pinuno ng mga kalapit na angkan.

Bilang karagdagan sa pagsasagawa ng mga relihiyosong ritwal bilang isang shamaness, pinamunuan ni Queen Himiko ang higit sa isang daang maliliit na "estado" na kinikilala siya bilang kanilang pinuno. Sa panahon ng kanyang pampulitikang paghahari, ang shamanic queen ay nagpadala ng mga diplomatikong delegasyon sa Tsina ng hindi bababa sa apat na beses sa ngalan ng buong Yamata Federation. Bukod dito, bilang pagkilala sa pagiging lehitimo ni Himiko, iginawad sa kanya ng dinastiyang Wei ng Tsino ang titulong "reyna, palakaibigang Wei," na sinamahan ang regalong ito ng isang gintong selyo, pati na rin ang pagpapakita sa kanya ng higit sa isang daang ritwal na mga salamin na tanso (sa sa mga araw na iyon sa Silangan, pinag-uusapan nila ang mataas na katayuan ng may-ari) …

Nabatid na bilang pampulitika at relihiyosong pinuno ng proto-Japanese Yamatai Federation, ang pinuno-pari na si Himiko ay minamahal ng kanyang mga kababayan at kasabay nito ay iginagalang sa labas ng kanyang domain. Siya ay pinahahalagahan para sa kanyang talino sa pampulitika at matalas na pag-iisip.

Ang Oblivion ay pinalitan ng katanyagan

Namatay si Himiko, ayon sa nakasulat na talaan, noong 248. Nabatid na isang higanteng punso ang itinayo bilang parangal sa namatay na reyna, ngunit ang eksaktong lokasyon nito ay hindi pa rin alam (mayroon lamang mga hipotesis).

Kapansin-pansin, ang shamanic queen o ang kanyang kaharian ay hindi nabanggit sa mga sinaunang teksto ng Hapon. Ang ilang mga istoryador ay iniuugnay sa katotohanan na, simula noong ika-8 siglo, nagsimulang gayahin ng mga awtoridad ng Hapon ang mga patriarkal na modelo na itinatag sa Tsina, at ang pagkakaroon ng mga shamanic queen ay maaaring makapanghina ng awtoridad ng bahay ng Hapon sa paningin ng mga kapit-bahay. Bilang karagdagan, ang mga Confucian at Buddhist na relihiyon na kumalat sa mga Hapon ay hindi rin nag-ambag sa pagtaas ng papel ng mga kababaihan sa lipunan. Sa paglipas ng mga taon, ang pangalang Himiko ay naipadala sa limot.

Ang shamanic queen at ang kanyang kaharian, si Yamatai, ay muling naalala lamang sa panahon ng Edo (1600-1868) - salamat sa pilosopo at pulitiko na si Hakuseki at ang siyentista na si Norinaga. Nasa pagitan nila na ang isang pagtatalo ay lumitaw sa kauna-unahang pagkakataon: saan ang kaharian ng babaeng shaman at anong papel ang ginampanan nito? Inalis ng Hakuseki ang kasaysayan ng Hapon na hindi tumpak at pinangatwiran na ang Yamatai ay matatagpuan sa Kinai Plain, sa gitna ng Japan. Sinuportahan naman ni Norinaga ang katotohanan ng kasaysayan ng Hapon at sinabi pa na ang "hindi kilalang" Queen Yamatai ay hindi gumanap ng malaking papel sa lipunan at niloko ang mga pinuno ng Tsino na maniwala sa kanyang kapangyarihan. Ang bersyon ni Norinaga ay nangingibabaw hanggang sa katapusan ng World War II.

Nagkamit ng tunay na katanyagan si Queen Himiko noong 1950s at 1970s. Ang mga mananalaysay at arkeologo ay muling naging interesado sa karakter na ito. Ang pangkalahatang interes ay pinalakas din ng mga libingan na may maraming mga salamin na tanso na matatagpuan malapit sa Kyoto, na kung saan ang mga archaeologist ng mga taon ng post-war ay maiugnay sa III siglo.

Bilang parangal kay Queen Himiko, ginanap ang mga paligsahan sa kagandahan sa Japan, siya ay naging pangunahing tauhang babae ng mga pelikula, gawaing pampanitikan, anime at mga video game, at maging ang mga cartoon cartoon. Bukod dito, isang erotikong serye ang na-film tungkol sa Himiko, at sa galaw na larawan siya ay inilarawan bilang isang slutty na babae.

Kapansin-pansin, ang ilang mga istoryador ng Silangan ay kinikilala si Himiko kay Amaterasu, ang diyosa ng araw sa Shinto. Mayroon ding mga pagkakatulad sa mananakop na semi-gawa-gawa ng Korea Empress Jingu at sa iba pang mga makasaysayang o gawa-gawa na tauhan.