Ang Asno na Nagmamaneho ng Poe at Iba Pang Mga Kristiyanong Babae sa Arab Spain na Bumaba sa Kasaysayan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang mga kababaihan mula sa pag-aari ng mga Arab emir at caliphs ng Espanya ay palaging magkahiwalay sa mundo ng Arab. Ipinanganak nang madalas ng dalawang magkakaibang mga tao, na lumaki sa pagsasama ng dalawang kultura, lumaki silang napapalibutan ng mabangis na giyera at ang pinaka sopistikadong tula sa kanilang panahon, at kung minsan ay namumulaklak sa isang paraan na hindi pa rin sila makakalimutan.

Subh umm Walad: Aurora mula sa Basque Country

Sa ikasampung siglo AD, ang mga Basque ay desperadong nakikipaglaban, nakatayo tulad ng isang pader sa harap ng isang alon ng mga Arab na nagmamadali sa Europa, at sa bawat ngayon at pagkatapos ay talo sila. Matapos ang isa sa mga pagkalugi na ito, isang batang babae na nagngangalang Aurora ay dinakip. Siya ay alipin at ipinagbili ng malaking halaga sa harem ng natutunang Cordoba caliph al-Hakam. Dalawampung taon na mas matanda, nahulog siya sa pag-ibig sa isang bata at matalino na batang babae nang hindi lumilingon at nagpasya pa ring iwan ang kanyang pangalan - isinalin lamang niya ito sa Arabe. Kaya si Aurora ay naging Subh.

Si Subh ay naging una sa mga kababaihan ng Caliph na nagbigay sa kanya ng dalawang anak na lalaki. Kung ito man ang kaso o ang katunayan na ang al-Hakam II ay sa wakas ay nakilala ang isang babae na pantay ang pag-iisip, ngunit hindi niya nakita ang isang kaluluwa sa Subh, kumunsulta sa kanya, patuloy na nagbigay ng mga regalo at tumigil sa pagtingin sa iba pang mga kababaihan sa harem. Pinayagan pa niya si Subh na maglakad sa paligid ng lungsod, kahit na walang takip ang kanyang mukha, dahil ang kanyang puso ay masikip sa gitna ng apat na pader at kahit sa marangyang panloob na hardin - sa kondisyon lamang na magbalatkayo siya bilang isang lalaki at tinawag siyang lalaki pangalanan Kafar. Nagbunga ito ng galit na panlilibak - sinabi nila, at ang caliph ay nakapagbuntis lamang ng isang anak na lalaki dahil may ilang babaeng napagtanto na gayahin ang isang binata. Alam ng lahat na sa kanyang kabataan, ang Caliph ay nagtago ng isang tunay na male harem.

Naku, tila hindi gumanti ang pagmamahal ng matandang asawa para sa batang asawa. Si Subh, ilang sandali lamang pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang pangalawang anak na lalaki, ay dinala ng isang binata na nagngangalang Muhammad ibn Abu Amir (kalaunan ay babagsak siya sa kasaysayan bilang al-Mansur) at nagsimulang humingi ng higit at higit na kapaki-pakinabang na mga posisyon para sa kanya mula sa kanya. asawa Nang maglaon, nang namatay ang kanyang asawa, siya ay naging, sa katunayan, kasama ang kanyang kasuyo, upang mamuno sa bansa kasama ang kanyang anak.

Rumaykiyya: Makata na Pagmamaneho ng Mga Asno

Sa sandaling ang Cordoba Caliph al-Mutamid ay lumakad kasama ang kanyang kaibigan-makata kasama ang pampang ng ilog at hinagis ang kanyang sarili na may patula na impromptu, nakakatawa at nakakagat - kaya't kaugalian na magsaya. Sa ilang mga punto, ang makata ay nag-atubiling may isang sagot, at sa halip na sa kanya ang tula ay binigkas ng isang sonorous girlish na tinig. Pagtingin sa paligid, nakita ng caliph ang driver ng asno, na sa kanyang mga mata ay sumasayaw ang mga bagong talata.

Dahil ang tanging kabutihan ng dalaga ay ang kanyang kabataan, ang panginoon ng alipin ay sumuko sa kanya sa caliph para sa isang napakaliit na halaga. Kinuha ng Caliph ang makata bilang kanyang asawa: marahil ay hindi siya lumiwanag sa kagandahan, ngunit kung paano siya bumuo! Ni bago o pagkatapos ng al-Mutamid ay labis na mahilig sa mga kababaihan, hindi nagsimula ang isang malawak na harem, o hindi bababa sa isang pares ng mga asawa. Para sa kanya ay mayroon lamang isang Rumaykiyya.

May isang alamat na isang araw nakakita siya ng niyebe, ngunit natunaw ito kaagad, at nagalit si Rumaykiyya na, marahil, hindi na niya makikita muli ang gayong himala. Pagkatapos ay itinanim ng al-Mutamid ang lahat ng mga dalisdis sa paligid ng mga puno ng pili, kaya't sa tagsibol ay tila bumagsak ang niyebe sa mga bundok. Nang maglaon, ang mapangarapin na Caliph ay natanggal, ngunit si Rumaykiyya ay sumunod sa kanya sa pagpapatapon, at ang Cordoba ay nanatiling nakatayo sa mga puno ng pili.

Lampagia: ang kagandahan ay hindi nagdudulot ng swerte

Ang anak na babae ng bilang ng Galician (ayon sa isa pang bersyon, ang duke ng Aquitaine) Si Lampagia ay namangha ang kanyang mga mata sa kanyang kagandahan mula sa kanyang kabataan, ngunit hindi ito nagdala sa kanya ng isang masayang kapalaran, ang walang habas na pagsamba ng ilang makapangyarihang tao at mga tropeyo na itinapon sa kanya paa. Totoo, kapag sa mga lupain ng kanyang ama ay siya ay dinakip ng Berber emir Munuz na dumating upang magnakaw sa kanya, hindi niya ito ipinagbili, na mayroong isang maliit na kasiyahan, ngunit idineklara siyang kanyang asawa (marahil ay wala sa ambisyon - gayunpaman, upang sabihin na pinilit niya ang bilang ng Kristiyano o duke na maging biyenan mo, pambobola). Sa ito, natapos ang mga bonus mula sa kagandahan para sa Lampagia, at nagsimula ang mga maling pakikitungo, sapagkat hindi siya nakalaan na mabuhay kasama ang isa, kahit na hindi minamahal, ngunit kinagawian ng asawa sa buong buhay niya.

Nang maglaon ay nagpasya si Munuza na mag-alsa laban sa wali ng lahat ng Arab Spain, Abdu-r-Rahman al-Gafiki. Bilang isang resulta, natalo si Munuza, si Lampagia ay dinakip, at si Wali, na nasisiyahan, ayon sa gusto nilang sabihin noon, ang kanyang kamangha-manghang kagandahan, ay ipinadala sa kanya bilang isang regalo sa California Caliph. Si Lampagia ay naka-enrol sa harem, at walang ibang narinig ang tungkol sa kanya. Malamang, hindi siya nakatira doon ng matagal. Naku, ang kagandahan ay mas madalas na dahilan ng panggagahasa o pag-atake dahil sa inggit kaysa sa dahilan ng pagsamba at ang batayan ng kapangyarihan. At ang mundo ay hindi nagbago mula noon.

Toda Aznares: ang pagkakaugnayan sa isang Arab ay hindi lamang nakakahiya, ngunit kapaki-pakinabang din

Ang asawa ni King ng Navarre, Sancho I, ay may kapintasan: kahit na siya mismo ay isang Kristiyano, kasama ang kanyang malapit, napakalapit na kamag-anak ay ang emir ng Cordoba Abd ar-Rahman III - siya ay kanyang kapatid na lalaki. Ang gayong pakikipag-ugnay ay itinuturing na medyo mahirap para sa asawa ng isang hari ng Katoliko, ngunit madaling magamit ito nang mamatay ang hari. Ang anak na lalaki ni Toda na si Garcia ay napakabata pa upang hawakan ang trono ng Navar mismo, at ang trono ay agad na inagaw ng panganay na kasal ng yumaong Sancho na si Iñigo. Nagpadala si Toda ng isang luha na luha kay Abd ar-Rahman, at siya, sa tulong ng isang bilang ng mga espada, ay itinatag na ang nararapat na hari ng Navarre ay si Garcia, at si Toda ang kanyang rehente.

Totoo, kalaunan ay isang pusa ang tumakbo sa pagitan ng magkakapatid. Nagpasiya si Toda na magtungo sa Europa, pinutol ang ugnayan sa Cordoba Caliphate at hinimok ang kanyang anak na labanan ang mga Moor (sa oras na iyon, ang mga Arab na imigrante mula sa Hilagang Africa). Si Abd al-Rahman ay muling kailangang dumating na may isang tiyak na bilang ng mga espada kaya't nangako sa kanya si Toda na hindi na niya ito gagawin, at palayain ang mga nahuli na Muslim. Mahigpit na nagsasalita, ang hinog na anak ay dapat na bitawan, ngunit alam ng lahat kung sino talaga ang nagpatakbo kay Navarra.

Vallada: isang courtesan sa isang bansa na walang courtesans

Ang makulang buhok na makatang si Vallada ay anak na babae ni Caliph al-Mustakfi ng isa sa kanyang mga asawang Kristiyano. Sa edad na labing pitong taon, siya ay naiwan ng isang ulila, ngunit may ilang pamana sa kanyang mga bisig. Ginugol niya ang mana na ito upang … magbukas ng isang pampanitikan salon. Kung mayroong anumang bagay na makaligid sa Arab Spain, ito ay tula.

Sa salon, nakilala ang mga makata ng Cordoba, at ang mga batang marangal na batang babae at may talang mga alipin ay natututong magsulat ng tula at pahalagahan ang kagandahan dito. Ito ay medyo disente, ngunit maaari lamang magtaka kung paano pinayagan ng mga magulang ang mga batang babae na bisitahin ang Vallada, sapagkat kumilos siya bilang mabangis tulad ng walang babae sa Cordoba na pinapayagan ang sarili. Si Vallada ay lumakad sa paligid ng lungsod sa isang transparent na kapa, kung saan ang kagandahan ng kanyang mukha ay nagniningning kahit na mas maliwanag, at hindi naman nakatago. Mayroon siyang mga mahilig at hindi man lang iniisip ang tungkol sa pag-aasawa. Ang tula at mga regalo ng mga mahilig ay naglalaman sa kanya, at ang batang si Vallade ay hindi nangangarap ng isang gintong hawla. Sa isang bansa kung saan walang courtesans, tanging asawa o prostitus ang kilala, ang kanyang buhay ay kagulat-gulat.

Bumagsak ito sa kasaysayan, subalit, salamat sa isang relasyon sa sikat na makata na si Ibn Zaidun. Ang nobela ay, siyempre, sa taludtod - hindi bababa sa na bahagi nito na ipinakita sa madla. Ngunit siya ay, walang duda, batay sa laman. Ang mga tulang ipinagpalit sa pagitan ng batang makata at makata ay tinalakay araw-araw ng lahat ng mga naninirahan sa Cordoba. Kahit na ang mga nobela ng kasalukuyang mga bituin ng screen ay hindi gaanong sinusundan.

Naiinggit ako sa aking mga mata, naiinggit ako sa aking sarili, Sa sandaling ito, sa lugar - naiinggit. Hangga't tumayo ka sa harap ng aking tingin, mahal ko - at walang katapusang selos!

Ang tulang ito ay maaaring isinulat ng alinman sa mga patulang mag-asawa, ngunit si Vallada pa rin. Naku, ang kamangha-manghang pag-ibig ay hindi nagtagal, at makalipas ang ilang taon ang mga naninirahan sa Cordoba ay nagkwento na sa bawat isa ng mga tula ng Vallada, puno ng galit, akusasyon ng masamang lasa at pagkagumon sa mga kalalakihan at kababaihan sa Africa (ang parehong pagnanasa ay ginamit sa pangungutya). Sa una ay sinubukan ni Ibn Zaidun na humingi ng kapatawaran sa kanyang naiinggit na babae, ngunit siya, sa kabila ng kanya, ay nag-ikot ng isang bagong hilig, kasama ang kalaban sa politika, ang vizier ng Cordoba. Nagalit ang Ibn Zaidun na ito, at sumunod ang isa pang palitan ng tula. Gayunpaman, nasa ikadalawampu siglo na sa Syria, nagpasya ang mga paaralan na pag-aralan lamang ang unang bahagi ng patula na diyalogo ni Vallada kay Ibn Zaidun - ang bahagi ng pag-ibig. Nanatili siya ng daang siglo.

Si Vallada mismo ay medyo nag-away sa vizier, pagkatapos ay nalugi dahil sa pag-ibig ng mamahaling mga outfits, gumala-gala sa buong bansa, nagbebenta ng regalong patula at, ayon sa tsismis, ang kanyang katawan, pagkatapos ay napagod at bumalik sa vizier, na kanyang ligtas - at sa mahabang panahon - pagkatapos ay nakaligtas …

Taliwas sa alamat, ang isang babaeng Silanganin ay hindi kinakailangang mabuhay para sa kapakanan ng sinumang lalaki. Makata, artista, mang-aawit. Mga kilalang courtesans ng Silangan na nanatili sa kasaysayan ng sining ng kanilang mga bansa.