Bakit ang Marso 8 sa nayon ay tinawag na araw ni Dunkin at kung paano noong Marso "tiningnan nila ang panahon para sa tag-init"

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang kanayunan ng Russia ay nakasalalay sa tinapay, na nangangahulugang ang panahon sa tag-init. Samakatuwid, ang mga palatandaan ay napakapopular sa tagsibol na magsasabi kung maghihintay para sa pag-ulan o pagkauhaw, pananim o sakuna. Sinabi nila na ang mga palatandaang ito ay hindi na wasto dahil sa pag-init ng mundo: ang panahon ay mas lalong hindi mahuhulaan. Maaari mong subukang suriin ito mismo.

Ang Spring ay isang serye ng mga piyesta opisyal ng kababaihan

Sa tagsibol sa Russia mayroong "mga araw ng India". Ang Marso 8 at sina Clara Zetkin at Rosa Luxemburg ay walang kinalaman dito. Matapos ang Mahal na Araw, mayroong isang linggo ng Margosok, na nagtapos sa Linggo, kung saan idolo ng mga kababaihan kasama ang kanilang matalik na kaibigan at kapitbahay, na nangangako na hindi iiwan ang bawat isa sa gulo. At binuksan ni Avdotya Vesnovka ang tagsibol, siya si Evdokia Plyushchikha, kasama ang kanyang araw ng Dunkin. Ayon sa modernong kalendaryo, ang Avdotya ay bumagsak pa lamang sa una ng Marso, at bago ito ay ipinagdiriwang sa ikalabing-apat. Bago ang Bagong Taon ay itinatag ng isang royal decree noong Setyembre (at pagkatapos - noong Enero), nagsimula ang Avdotya ng isang serye ng mga pista opisyal ng Bagong Taon.

Sa maraming mga lugar, ito ay sa Avdotya na ang mga lark ay inihurnong, na pagkatapos ay kailangang itapon sa kalangitan ng mga batang babae at babae. Ang mga buntis na kababaihan ay lumabas upang tingnan ang araw, upang ang bata ay tulad ng "pula" - maganda at malusog. Ang mga batang babae ay gumawa ng mga manika ng tagsibol na may pulang tirintas mula sa basahan at mga sinulid, ang mga batang babae sa edad na maaaring kasal ay nasunog, na tinawag sa tagsibol at mga ibon, tumanggi ang mga kababaihan na gumawa ng anumang gawain sa bahay maliban sa mga nauugnay sa pagkain. Ang mga komadrona, at kung minsan ay mga matandang kababaihan lamang, ay nagtipon ng niyebe sa tanghali upang punasan ang lahat ng mga batang babae sa bahay - para sa kalusugan.

Pinaniniwalaan na ang unang apat na araw ng taon ay tinitingnan nila ang panahon sa buong taon: sa Avdotya - tagsibol, sa susunod na araw - tag-init, at higit pa sa araw sa taglagas at taglamig. Kung ang pag-snow ay sa Avdotya, nangako ito ng ani. Kung mainit ang hangin - mamamasa ang tag-init, at ang malamig na hangin at tag-init ay nangakong malamig.

Ang Avdotya Vesnovka holiday ay sumusubok na mag-crawl sa iba pang mga piyesta opisyal. Nasa ilalim ng USSR, Marso 8, sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos, ay tinawag na Dunkin's Day, at sina Maslenitsa at Maslenitsa scarecrow ay madalas ding tinawag na Avdotya sa Tsarist Russia - lalo na't madalas na sumabay si Maslenitsa kay Plyushchikha.

Ang mga susunod na araw pagkatapos ng Avdotya imposibleng tumingin sa kalangitan: paano kung makakita ka ng isang bituin sa pagbaril? Pagkatapos ay mamamatay ka, o hindi bababa sa magkakasakit. Kung umulan kinabukasan pagkatapos ng Plyushchikha, nagalak sila: ang tag-init ay magiging mabunga. Ang pangatlong araw ay ang araw ng oatmeal: sinubukan nilang makita ang ibong ito - pagkatapos ay matunaw ito sa lalong madaling panahon. Kumanta sila ng oatmeal (oat pie) at kumakanta ng mga kanta tungkol sa oatmeal. Kung sa ika-apat na araw ng bakasyon sa tagsibol nagsimula itong matunaw, kung gayon … sinabi ng mga palatandaan na hindi ito matutunaw ng mahabang panahon. Kung mayroon pa ring mga pag-anod ng niyebe, sinabi nila na ang damo ay mahuhuli. Maaari kang pumunta sa kagubatan upang maghanap ng mga hares. Makikita mo na naglalakad pa rin sila sa isang puting balahibo, na nangangahulugang mahuhulog pa rin ang niyebe.

Sa ikalimang araw, ang kokurki ay inihurnong - walang lebadura na pie na pabilog na may isang itlog sa loob. Kung may nagkasakit sa araw na iyon, pinaniniwalaan na ang sakit ay hindi lalabas sa mahabang panahon ngayon. Sa wakas, ang "bagong taon ng tagsibol" ay natapos kay Timofei Vesnovey - pinaniniwalaan na ang tagsibol, na naabot sa Avdotya, ay dapat dumating sa araw na iyon. Sa kabuuan, ito ay naging anim na araw ng pagpupulong ng tagsibol.

Sa mga Margoski, o kapatid ni Babya, walang nakalakip na mga palatandaan, dahil nagbago ang kanilang petsa depende sa kung kailan ipinagdiriwang ang Mahal na Araw. Sa araw na ito, isang babae ang nagsindi ng apoy sa labas ng labas ng bayan at pinirito dito ang isang malaking piniritong itlog, at habang naghahanda siya, kumakanta sila ng mga kantang spring. Kapag kumakain sila ng mga piniritong itlog, masasabi nila: sa gayon ang flax, sabi nila, ay ipinanganak na kudelen. Ang flax ay itinuturing na higit na isang pambatang kultura, hindi lamang dahil sa mga kababaihan ang nagpoproseso nito, nag-ikot at naghabi, ngunit din dahil ang linen ay personal na pag-aari ng isang babae - kinuha ito sa kanila bilang isang dote (kung saan walang karapatan ang asawa), isinantabi ito para sa katandaan, upang maipagbili at mabuhay sa mga nalikom, kung hindi na posible na magtrabaho.

Fedor Skotnik, Taras Kumoshnik at iba pa

Patuloy silang naghanap ng mga palatandaan ng pag-aani sa buong Marso, at sa parehong oras ay hinarap nila ang karaniwang gawain sa tagsibol. Pagkatapos ng isang linggo ng bakasyon sa tagsibol, ang mga batang babae ay kailangang ilagay ang kanilang mga damit sa dibdib - ang mga walang oras upang magpakasal bago si Maslenitsa ay hindi nasa oras para sa malapit na hinaharap. Kung sabagay, unang Kuwaresma, pagkatapos ng mga pista opisyal sa Pasko ng Pagkabuhay, at pagkatapos ay Mayo, at sa Mayo ay hindi sila ikinasal upang hindi makapagpagod.

Noong Marso 8 (pagkatapos ay bumagsak ito noong Marso 21) tiningnan namin kung ano ang magiging linggo ng Easter. Kung ito ay niyebe, ito ay magiging malamig, ito ay magiging tuyo, at ang linggo ng Easter ay magiging tuyo. At sa susunod na araw ay hindi maaaring maghugas ang mga kababaihan - kung hindi man ay lilipad pabalik ang mga ibon. Marso 10, sa Taras Kumoshnik, ay ang tanging araw kung kailan masubukan ng mga masasamang espiritu na pumasok sa bahay (karaniwan, ang mga masasamang espiritu ay hindi malapit sa mga icon na nasa anumang kubo) - samakatuwid imposibleng matulog ng maaga, sila ay sasalakay. At kung sa araw na iyon ang pinto ay nahulog mula sa mga bisagra - asahan ang gulo. Maaaring mayroong anumang kaguluhan - pagkasira, karamdaman, pag-aaway.

Noong Marso 13, sa Vasily Kapelnik, tiningnan nila ang mga icicle: kung mahaba sila, pagkatapos ang flax ay lalago, magbigay ng maraming hibla para sa mga thread. At sa Gerasim Grachevnik, Marso 17, ang mga rook ay inihurnong. Hindi, hindi totoo - sila ay tinapay muli. Sa araw na ito imposibleng maglagay ng mga bagong sapatos na bast, ngunit kung maaraw, ang tag-araw ay magiging berry.

Ang Marso 22 ay isang araw ng isang ibon - Soroki. Totoo, tinawag ito bilang parangal sa Forty Martyrs, ngunit ang kahaliling pangalan nito ay ang Ikatlong Araw. Sa Soroka, apatnapung koloboks ng mga oats o rye ang inihurnong. Ito ay isinasaalang-alang kung ano ang magiging panahon sa araw na iyon - pagkatapos ay magiging pareho ito sa loob ng apatnapung araw. Kung ang hamog na nagyelo sa araw na iyon, sinabi nila na ang millet ay isisilang. Sa ilang mga lugar, ang mga lark ay inihurnong hindi sa Avdotya, ngunit sa Soroki.

Sa Marso 25, sa Feofan, inaasahan nila ang hamog na ulap - pagkatapos ay isisilang ang oats at abaka, at inihagis nila ang binhi ng abaka sa mga ibon. At ang Marso 27 ay isang napakahalagang araw - Fedor Skotnik. Sa araw na ito, ang mga baka ay inilabas sa bakuran, hinugasan, gasgas, pinag-uusapan nila ang mga pagsasabwatan laban sa mga sakit at natubigan "ng pilak" - sa pamamagitan ng paglalagay ng isang barya o singsing sa tubig.

At mga palatandaan para sa buong Marso

Kung ang isang birdpecker ay kumatok sa Marso, ang tagsibol ay magiging malamig at maniyebe. Kapag namulaklak ang mga snowdrops, oras na upang mag-araro - at maghasik ng tatlong linggo pagkatapos ng Gerasim Grachevnik. Totoo, ang panahon ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos, at upang hindi ma-freeze ang butil, tiningnan nila ang mga rook. Habang lumilipad lang sila sa paligid ng mga pugad - maghintay para sa lamig, ngunit nang magsimula silang muling itayo - isang o dalawa pang araw ang nanatili hanggang sa init. Sa mga gabi, sinuri namin ang buwan - kung ito ay mukhang lalong malinaw, matalas ang sungay, maghintay para sa hamog na nagyelo. Kung ang pussy willow ay namulaklak sa una lamang sa tuktok ng ulo, kung gayon ang tagahasik ay matagumpay. Kung ang mga rook ay sumisigaw - sa ulan. Kung ang snow ay nagsisimulang matunaw sa mga pugad mula sa timog na bahagi, kung gayon ang tag-init ay magiging maikli at malamig.

Marahil, ang mga pista opisyal ng Marso ay mayroon pa ring mga ugat na bago ang Kristiyano, sapagkat nauugnay ito sa pag-aararo at paghahasik, at hindi sa opisyal na kalendaryo. At hindi lamang para sa kanila. Mga Christian analogue ng Old Church Slavonic holiday, o kung bakit hindi matalo ng simbahan sina Maslenitsa at Ivan Kupala.