Paano dinala ang mga mag-aaral sa tsarist na Russia, at kung anong paghihirap ang kanilang tiniis

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Noong ika-19 na siglo, ang salitang "mag-aaral na babae" ay binigkas na may kaunting pagkutya. Ang paghahambing sa isang nagtapos sa institusyong pambabae ay hindi nakaka-flatter para sa sinumang batang babae. Ito ay hindi sa lahat ng isang paghanga para sa edukasyon na lurked sa likuran niya. Sa kabaligtaran, sa napakatagal na panahon ang "mag-aaral na babae" ay magkasingkahulugan ng kawalan ng kaalaman, pati na rin ang pagiging walang muwang, kadakilaan na hangganan sa hysteria, isang kakaiba, sirang paraan ng pag-iisip, wika, at walang katotohanan na mahinang kalusugan na umabot sa punto ng kahangalan.

Nang walang pag-aalinlangan, ang ganoong resulta ay hindi talaga nais na makamit ng kanilang tagapagtatag, ang manugang na babae ni Catherine II, Empress Maria Feodorovna. Sa kabaligtaran, pinangarap ng reyna na wakasan ang siksik na kamangmangan ng mga kababaihan ng maharlikang Ruso. Nais niyang literal na itaas ang isang henerasyon ng mga bagong marangal na kababaihan, na puno ng marangal na damdamin at saloobin, na hindi binabahagi ang mga pamahiin ng kanilang mga ina at lola. Ipinagpalagay na ang mga bagong ina ng marangal na klase ay magpapalaki ng mas progresibo at may edukasyon na mga anak.

Sa kabila ng pangalan, sa mga instituto ng marangal na dalaga, ang edukasyon ay natanggap, una, hindi nangangahulugang mas mataas, at pangalawa, hindi lamang ang mga batang babae mula sa marangal na pamilya. Ang mga batang babae ng marangal na kapanganakan ay maaaring ipasok sa account ng estado, nang walang bayad - ngunit mayroong isang kumpetisyon para sa mga lugar na ito. Sino ang mag-aaral mula sa mga aplikante ay natutukoy hindi sa isang pagsusulit, ngunit sa pamamagitan ng pinakakaraniwang lote - tinawag itong balota. Bilang karagdagan, sa ilang mga instituto, ang mga nagawang magsumite ng isang petisyon nang mas maaga kaysa sa iba pa ay tinutukoy sa opisyal na lugar. Ang mga anak na babae ng mga mangangalakal, mga opisyal ng Cossack at mga honorary mamamayan ay maaaring mag-aral sa isang par na kasama ng mga batang babaeng marangal, ngunit eksklusibo sa kanilang sariling gastos.

BASAHIN DIN: 30 mga larawan ng Smolny Institute para sa Noble Maidens, kung saan ang pinakamahusay na dalaga ng karangalan at kagalang-galang na mga asawa ay itinaas

Para sa mga lugar na binayaran ng kaban ng bayan, ang mga batang babae ay pinapasok sa edad na 10 hanggang 12 taon. Ang mga batang babae 9 (sa kindergarten) at 13 taong gulang ay dinala para sa pagbabayad. Sa kabuuan, kinailangan nilang unlearn ng pitong klase, at magsimula mula sa ikapitong - siya ay itinuturing na pinakabata. Ngunit ang mga nagtapos ay unang graders. Sa kabuuan, mula pa noong 1764, 30 na mga instituto ang nabuksan sa Russia, na ang pinakatanyag dito ay si Smolny. Ngunit kahit na sa loob nito, pagtingin sa unahan, ang pagkakasunud-sunod ay naghari katulad ng sa anumang ibang institusyon.

Ang mga diskarte ng pedagogical na nauugnay sa mga batang babae-mag-aaral ay seryosong ikagulat ng isang modernong magulang.

Napunit mula sa pamilya at lipunan

Una sa lahat, karamihan sa mga instituto ay mga boarding school. Apat lamang na semi-open institutes (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch at Tambov) ang nagbigay ng pagpipilian sa mga batang babae - na dumalo sa mga klase, magmumula sa bahay, o magpalipas ng gabi sa mga dormitoryo. Siyempre, may mga araw na maaaring bisitahin ng mga babaeng kamag-anak. Ngunit para sa karamihan ng kasaysayan ng mga institusyon, hindi pinapayagan ang mga babaeng mag-aaral na magbakasyon. Sila ay dapat na gumastos ng 7-8 taon sa loob ng mga dingding ng instituto.

Sa mga araw ng pagbisita, maaaring walang pag-uusap ng anumang libreng pag-uusap. Maingat na pinapanood ng mga guro na ang mga batang babae ay may dekorasyong kumilos at hindi nagsasalita tungkol sa anumang hindi kanais-nais. Maingat ding binasa ang mga sulat sa mga kamag-anak.

Ang paghihiwalay na ito mula sa pamilya ay inilaan upang ihiwalay mula sa masamang moral na namumuno sa maraming mga bahay ng may-ari. Isinasaalang-alang ang katunayan na ang mga batang babae ay praktikal na hindi nakakita ng ibang mga tao na hindi kabilang sa paaralan - halimbawa, bago maglakad ang mga mag-aaral sa parke, ang parke ay kinakailangang sarado mula sa iba pang mga bisita - lumabas na ang mga bata ay lumaki hanggang sa pagsasalita Mowgli. Hindi lamang nila naintindihan ang anuman sa buhay ng lipunan at nawala ang koneksyon sa emosyonal sa pinakamalapit na kamag-anak. Pinakamahusay, sila ay na-freeze sa kanilang emosyonal at panlipunan na pag-unlad sa antas ng pre-institutional na panahon. Pinakamasamang kalagayan, naintindihan at isinasaalang-alang nila na mahalaga lamang ang mga patakaran na naimbento ng mga guro at ng mga mag-aaral mismo, lumipat sa jargon na sila lamang ang nakakaunawa, at sadyang nakabuo ng isang espesyal na pagiging sensitibo hanggang sa hysteria. Sa kawalan ng pagkakataong makaranas ng mga kaganapan na magbibigay ng pagkain sa mga damdamin, agad na nakaranas ng mga damdamin ang mga batang babae, na natutunan na palakasin sila nang literal mula sa simula.

Ang mga batang babae ay ganap ding hindi handa upang pamahalaan ang sambahayan (at pagkatapos ng lahat, hindi lahat sa kanila ay nag-asawa ng isang mayamang lalaki na maaaring suportahan ang isang kawani ng mga domestic worker). Siyempre, maraming mga mag-aaral na babae ang kailangang matuto, hindi gusto, upang tumahi ng mga damit at damit na panloob, dahil ang tela at mga tahi ng mga uniporme at kamiseta na inisyu nang walang bayad ay hindi naiiba sa kalidad.

Ang totoong pagpapahirap ay ang sapilitan na libreng mga corset ng estado. Sa halip na mga plate na bakal, itinago nila ang kanilang hugis dahil sa mga hubog na manipis na board. Hindi nagtagal ay nagsimulang masira ang mga tabla, lumubog ang mga chips, masakit na hinukay ang mga buto-buto at gasgas ang balat.

Ang pag-alaga sa bahay ay madalas na kasama sa programa. Sa silid-aralan, ang mga batang babae ay kailangang magluto ng simple at malusog na pinggan, alamin kung paano hawakan ang pagkain, at burda. Sa katunayan, ang tagapagluto na nagturo sa mga kabataang babae ay natatakot na sunugin nila ang kanilang sarili o masira ang pagkain, at ang mga batang babae ay maaaring asahan lamang ang kanilang pagmamasid sa aralin - hindi sila pinapayagan na gumawa ng kahit ano sa kanilang mga kamay.

Tulad ng para sa pagbuburda, mahusay na lana (at, saka, sutla) ay hindi naibigay. Kung ang batang babae ay hindi maaaring hilingin sa kanyang mga magulang na bumili ng mga supply, para sa karamihan ng aralin nakikipaglaban siya sa mga punit na thread. Ang mga natutunan nang maaga, sa bahay, ay nagborda ng maayos. Ngunit hindi sila dapat nagalak. Kadalasan, pinipilit ng mga boss ng instituto ang mga artista na magburda mula umaga hanggang gabi, sa kapinsalaan ng mga aralin, upang sa paglaon maaari nilang ipagyabang kung anong uri ng mga artista ang dinala nila, na nagpapakita ng pagbuburda sa mga batang babae sa templo o sa mahahalagang tao. Ang pagiging masaya ay karaniwang mas mahalaga kaysa sa totoong trabaho.

Pinagpapalakas at Disiplina ng Kakayahang Anak ang Iyong Anak

Ang kalusugan ng mga batang babae ay inalagaan alinsunod sa pinaka-advanced na mga pamamaraan sa oras na iyon. Noong ika-18 at ika-19 na siglo, pinaniniwalaan na mabuti para sa mga bata na mapalamuti ang kanilang mga sarili, lalo na ang karne, at mabuting mapalamig. Ginagawa silang malakas at may disiplina.

Sa katunayan, nangangahulugan ito na ang mga batang babae ay nabubuhay mula sa kamay hanggang sa bibig. Napakain ang pagkain nila. Ito ay naiimpluwensyahan hindi lamang ang pangangatawan, na ginagawang siya, tulad ng malamang nakita ng mga tagapagturo, na napaka-mahina. Ang buhay mula sa kamay hanggang sa bibig ay lubos na naiimpluwensyahan ang pag-iisip. Ang mga iniisip ng mga batang babae ay patuloy na umiikot sa paggawa ng pagkain. Ang aking paboritong pakikipagsapalaran ay pumunta sa kusina at magnakaw ng tinapay doon. Ang mga pinagbigyan ng mga magulang ng pera, lihim na pinadalhan ng mga tagapaglingkod para sa tinapay mula sa tinapay o sausage, bukod dito, ang utos ay kumuha ng labis na mataas na presyo para sa kanyang serbisyo, sinamantala ang desperadong sitwasyon ng mga bata.

Hanggang sa katapusan ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga batang babae ay inatasan na matulog sa malamig, sa ilalim ng isang manipis na kumot. Kung nagyeyelo ka, hindi posible na magtago sa tuktok ng isang amerikana o maglagay ng isang bagay - kailangan mong masanay na maging lumalaban. Naghugas lamang sila ng kanilang mga sarili ng malamig na tubig. Sa silid-aralan, ang mga batang babae ay nakaupo sa mga damit na may napaka-bukas na leeg, nang walang kapa, anuman ang panahon, at ang mga silid-aralan ay hindi maganda ang pag-init sa taglamig. Patuloy na may sakit ang mga batang babae. Totoo, sa infirmary, nakakuha sila ng pagkakataon na kumain ng sapat at magpainit, sa gayon ang sakit, kabalintunaan, nag-ambag sa kanilang kaligtasan at pisikal na pag-unlad.

Kadalasan ang pinakabatang mag-aaral ay naghihirap mula sa nerbiyos at sipon. Ang mga nasabing batang babae ay maaaring ilabas upang tumayo sa silid kainan sa harap ng lahat na may isang nabahiran na sheet na nakatali sa kanilang mga leeg. Pinaniniwalaan na maaayos siya nito. Nakatulong ito nang kaunti, ngunit ang mga kamag-aral ay nagsimula sa negosyo. Ang bawat taong nagising sa gabi ay nagising ang isang kaibigan na may sakit upang pumunta sa banyo. Ngunit maraming dosenang mga batang babae sa dormitoryo, at mula sa gayong pangangalaga ang mahirap na batang babae ay nagdusa mula sa kawalan ng pagtulog at pagkapagod ng nerbiyos.

Ipinagpalagay din ang pag-unlad na pisikal na aktibidad. Araw-araw, sa anumang panahon, ang mga batang babae ay inilalabas habang naglalakad, bilang karagdagan, nakikibahagi sila sa pagsayaw sa ballroom. Gayunpaman, sa paglalakad, ilang mga lugar ang pinapayagan na tumakbo o tingnan lamang ang hardin. Mas madalas, ang mga paglalakad ay naging pagmartsa nang pares sa mga landas, nang walang karapatang mabuhay sa pag-uusap, pagtingin sa mga bulaklak at beetle, mga panlabas na laro. Totoo, sa pagsayaw ng ballroom, seryoso pa ring nabarena ang mga batang babae. Ngunit naging pahirap din sila kung walang pera ang mga magulang ng dalaga upang makabili ng normal na sapatos. Ang bahay ng estado ay ginawa para sa isang "magkantot", ito ay masakit at hindi maginhawa kahit na maglakad, pabayaan mag sayaw.

Ang mga sayaw ay dapat sanayin sa taunang mga bola bilang parangal sa mga piyesta opisyal. Sa mga bola na ito, ang mga batang babae ay binigyan ng ilang mga Matamis. Sa parehong oras, mahigpit nilang naobserbahan na ang mga bata ay hindi tumawa ng malakas, hindi nagloko, at hindi naglaro. Kinakailangan upang madala kahit kaunti, upang maghiwalay, at patayin ang piyesta opisyal.

Ang mga marka ay hindi ang pangunahing bagay, ang pangunahing bagay ay kung sino ang sambahin kanino

Dahil sa kanilang kawalan ng kakayahan at imposibilidad na makabuo ng normal na mga relasyon, ang mga batang babae ay nag-aaral ng "pagsamba". Pinili nila ang isang guro o nakatatandang mag-aaral bilang isang bagay ng pagsamba at ipinakita ang kanilang mga damdamin na mas mataas hangga't maaari. Halimbawa, maaari nilang ibuhos ang isang bote ng pabango sa mga damit ng paksa o sumigaw ng malakas na "Mahal ko ito!" Sa pulong. - kung saan kinakailangan silang parusahan. Maaari silang kumain ng sabon, sadyang hindi natutulog sa gabi, lumusot sa simbahan sa gabi upang manalangin hanggang umaga. Ibig sabihin? Wala. Privation lang "para sa kaluwalhatian." Pagmamahalan yan

Harassment, boycott ng pangkat sa kaganapan ng anumang mga salungatan o bilang isang sukatan ng pagsaway para, halimbawa, ang kawalan ng kakayahang magbihis nang mabilis at maayos ay naging pamantayan. Hindi ito pinigilan ng mga guro, at kung minsan ay hinihimok din.

Tulad ng para sa antas ng edukasyon, kahit na ang programa ay may kasamang maraming mga paksa, sa katunayan, ang tanging bagay na siguradong alam ng nagtapos ng instituto ay mga banyagang wika. Sa kanilang pagsasaalang-alang, ang mga batang babae ay drill sa buong oras, ngunit ang pagganap ng akademya sa iba pang mga paksa ay halos hindi mahalaga. Panitikan, kasaysayan at iba pang mga disiplina, mga babaeng mag-aaral ay itinuro nang walang ingat. Iyon ay, imposibleng sabihin na ang mga nagtapos, kahit na sila ay naputol mula sa mundo, kahit papaano ay nagningning sa kaalaman.

Patuloy na sinusuri ng mga batang babae ang bawat isa ayon sa pamantayan na misteryoso para sa isang panlabas na tagamasid at batay sa pagtatasa na binuo nila sa mga relasyon. Ang pinaka-naiintindihan na pamantayan ay ang kagandahan. Ang mga batang babae sa high school ay patuloy na nagpasiya kung sino ang una sa kagandahan sa kanilang bilog, kung sino ang pangalawa, at iba pa. Pinaniniwalaan na ang pinakamaganda ay ang unang magpapakasal.

Matagal din silang hindi nagyayabang ng mabuting asal. Ang pagtakbo palayo, takot ng isang tao, masigasig na pakikipag-usap tungkol sa ilang maliit na bagay at mahirap unawain na paksa, paluin ang hysteria sa labas ng asul, natakot sa punto ng nahimatay - ito ang ugali kung saan nauugnay ang mga mag-aaral sa lipunan. Naaalala ng Memoirist na si Vodovozova na ang kanyang ina ay nag-asawa pagkatapos ng kolehiyo sa unang lalaking nakipag-usap siya at nangako sa kanya na ayusin ang isang tunay na bola sa kasal. Hindi niya nahanap ang kanyang pag-uugali sa hindi gaanong kakaiba at malaswa, bagaman sa katunayan malaswa lamang ito - hindi ito tinanggap sa mga batang babae sa husgado na parang walang pakundangan.

Ang isang tiyak na pagliko mula sa lahat ng kaugaliang ito ng mga saradong institusyong pambabae ay naganap sa katapusan ng ikalabinsiyam na siglo, nang magsimula ang natitirang guro ng Russia na si Ushinsky sa mga reporma. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanyang proyekto ay nakansela, at ang mundo ng mga batang babae sa kolehiyo ay nanatiling pareho. Maraming mga modernong bata ang nagulat sa kakaibang pagiyak at pag-iyak ng mga heroine ng mang-aawit ng mundo ng mga boarding school para sa mga batang babae, si Lydia Charskaya. Ngunit sa kanyang mga tauhan ay walang isang patak ng mga kasinungalingan, nakakagulat, hindi likas na likas. Ito mismo ang kagaya ng mga batang babae sa paligid niya nang si Lydia mismo ang nag-aral sa instituto. At sa pamamagitan ng walang kasalanan ng kanilang mga sarili.

Naku, ngunit siya mismo Charskaya, na naging marahil ang pinakatanyag na manunulat ng mga bata sa pre-rebolusyonaryong Russia, tinapos ang kanyang buhay sa kahirapan at kalungkutan, sa mismong paghihirap na patuloy na tiniis ng kanyang magiting na babae. Nang walang happy ending.