Paano nabubuhay ngayon ang mga katutubo ng Kamchatka, ang Itelmens, at kung bakit iilan lamang sa kanila ang nakakaalam ng kanilang katutubong wika

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang Russia ay mayaman sa mga kakaibang mamamayan na may daang-taong ugat. Ang isa sa pinakamatandang hilagang etniko na pangkat na naninirahan sa rehiyon ng Kamchatka libu-libong taon na ang nakalilipas ay ang Itelmens. Ang mga Genes, lifestyle at mitolohiya ay nagsasama ng mga Itelmens sa mga Indian ng Hilagang Amerika. Sa kabila ng katotohanang ang nasyonalidad ay nagbabantang nabawasan at isinasaalang-alang na nawawala, ang grupong etniko na ito, kahit na sa pagtatapos ng mundo, ay sinusubukan pangalagaan ang natatangi at hindi katulad ng anumang iba pang kultura sa Russia.

Ang malayong kasaysayan ng Itelmens

Ang self-name ng Kamchatka aborigines, medyo inangkop sa pagbigkas ng Russia, ay nangangahulugang isang bagay tulad ng "nakatira dito". Ang unang pagkakatulad sa pagitan ng Itelmens at North American Indians, partikular ang tribo ng Tlingit, ay naitala sa simula ng ika-18 siglo ng explorer na si Georg Steller, isang miyembro ng ekspedisyon ng Kamchatka ni Bering. Iminungkahi ng siyentipiko na ang parehong mga pangkat etniko ay nagmula sa iisang ninuno, at hinati sa pag-areglo. Ang bahagi ng tribo sa kabila ng nagyeyelong karagatan ay lumipat sa baybayin ng Hilagang Pasipiko ng Alaska, na ayaw na manatili ang malubhang mga pagbabago sa Malayong Hilaga ng Russia. Pabor sa karaniwang mga ugat ng kasaysayan ng Itelmens at Indians, ang hindi malinaw na panlabas na pagkakatulad ng mga kinatawan ng mga pangkat-etniko na ito ay mahusay magsalita. Maraming mga bagay na karaniwan sa mga ritwal, alamat, alamat ng ninuno. Parehong iyon at ang iba pa ay sumamba sa uwak Kuthu (kataas-taasang diyos).

Ang ugnayan ay ipinahiwatig ng isang natatanging arkeolohiko na natagpuan sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, na natuklasan ng mga arkeologo ng Russia sa baybayin ng Lake Ushkovskoye. Napag-alaman na ang sinaunang libing ay higit sa 15,000 taong gulang. Ang isang layer ng oker ay natagpuan sa libingan kasama ang mga Itelmens, ibig sabihin ang mga katawan ng namatay ay pinaliguan ng sinaunang pigment na ito bago ilibing. Ang ganitong paraan ng paglilibing ay hindi ginamit ng alinman sa mga tao sa Kamchatka na kilala ngayon. Ang kaugalian na ito ay laganap sa mga Indian ng Hilagang Amerika.

Kabihasnan ng Russia at Sovietisasyon

Ang mga manlalakbay na Ruso ay nakatagpo ng hindi pangkaraniwang mga residente ng Kamchatka nang higit sa isang beses, na pinatunayan ng maraming mga talaan. Bumalik noong ika-18 siglo, nabanggit ng mga Ruso ang hindi maipakitang hitsura ng mga Itelmens. Ang mga sibilisadong paksa ng imperyo ng tsarist ay namangha na ang mga hilagang tao ay hindi naghuhugas, hindi nagsuklay, hindi pinutol ang kanilang mga kuko, hindi inalagaan ang kanilang mga ngipin. At sa bisa ng tradisyunal na pangingisda, nakaamoy din sila nang naaayon. Tulad ng para sa panlabas na pagtukoy ng mga tampok, ang Itelmens ay inilarawan bilang maikli, itim na tao ang mga tao na may mahina na halaman sa katawan, binibigkas ang clubfoot, nakausli na mga cheekbone at matabang labi.

Nagpakita ang Itelmens ng matinding pagtitiis, mabilis na naglalakad nang maraming oras nang walang kaunting paghinga, habang gumagawa ng mabibigat na gawaing pisikal. Sa kabila ng panlabas na kakulitan at mga kondisyon na hindi malinis, ang taong ito ay nakikilala ng malakas na kabayanihan at mahabang buhay, kamangha-mangha sa mga panahong iyon: ang mga Itelmens ay nanirahan ng 65-75 taon.

Matapos ang Kamchatka ay idineklara na isang bahagi ng Imperyo ng Russia, nagsimula ang lohikal na pagpapakilala nito sa mga pamantayan ng sibilisasyon. Ang lokal na paraan ng pamumuhay ay nasa isang primitive na antas, at nakita ito ng mga awtoridad ng Russia bilang kanilang tungkulin na dalhin ang mga aborigine sa pinakamababang antas ng karunungan sa pagbasa at pagbasa sa isang pamantayang mamamayan. Ngunit ang paunang panahon ay nauugnay sa mga armadong sagupaan sa pagitan ng Cossacks at Itelmens na dumating sa Kamchatka, na ayaw mabuhay ayon sa utos ng mga bagong dating. Siyempre, ang mga puwersa ay naging hindi pantay, at itinuring ng mga Indian na Ruso na makatuwiran na ibagsak ang kanilang mga bisig at mamamayan.

Pagbawas ng bilang ng mga tao

Siyempre, ang lahat ng mga kaganapang ito ay nagsama ng hindi maiiwasang mga proseso ng paglagom. Ngunit ang pinakapangit na bagay ay sa pagdating ng mga naninirahan sa mainland sa hilaga, ang Kamchatka ay sinamsam ng mga sakit na hindi makayanan ng kaligtasan sa sakit ng lokal na populasyon. Libu-libong mga Itelmens ang nagpapaikot ng mga nakakahawang sakit, hindi kukulangin sa mga aborigine ang namatay sa mga unang sagupaan sa Cossacks. Ang alkohol na kasama ng mga puting tao, na naging sanhi ng mga proseso ng pagpatay sa katawan ng wort ng Kamchatka St. John, ay naging isang seryosong problema din.

Ang karagdagang sibilisasyon ay dumaan sa lupain ng Kamchatka nang mabilis. Lumitaw ang mga paaralan, aklatan, mga post na pangunang lunas, mga institusyong may orientasyong ideolohikal. Bago dumating ang mga Ruso, ang Itelmens, tulad ng kanilang kamag-anak na mga North American Indian, ay namuhay ng shamanism, sumamba sa mga hayop at naniniwala sa animality ng bawat bagay sa planeta. Ngunit sa paglipat ng mga etnos sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang mga tradisyunal na sakramento ng simbahan ay pumasok sa ritwal na bahagi ng buhay ng mga Itelmens sa ilalim ng patronage ng Orthodox, ang mga bata ay nagsimulang tawagan ng mga pangalang Ruso. Ngunit kahit ngayon ang relihiyon ng mga residente ng Kamchatka ay orihinal at kumakatawan sa isang uri ng pagsasanib ng Kristiyanismo, paganismo at shamanism. Sa kultura ng mga taong ito mayroong isang lugar para sa parehong Kristo at ang kulto ng apoy.

Hindi katutubong wika

Ngayon, sa teritoryo ng Russian Federation, mayroong hindi hihigit sa 1,500 Itelmens, na compact na nakatira sa maraming mga pakikipag-ayos sa Kamchatka - Kovran, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Ang wikang Itelmen ay kabilang sa wikang Chukchi-Koryak, ngunit walang koneksyon sa genetiko sa pangkat ng wikang ito. Ang mga Itelmens ay nagsasalita ng maraming mga dayalekto, walang nakasulat na wika.

Noong 1932, batay sa grapiko ng Latin, nabuo ng mga dayuhang siyentista ang Itelmen primer. Ang grammar na ginagamit ngayon ay umunlad mula sa isang alpabeto na nilikha lamang noong 1988. Sa parehong oras, ang mga unang aklat ay lumitaw sa wikang Itelmen ng southern dialect. Bago ang panahong ito, ang mga kinatawan ng pangkat etniko ay nag-aral ng Ruso, na para sa karamihan sa mga tao ay naging isang katutubong wika na hindi katutubong pinagmulan. Ang programa para sa muling pagkabuhay ng kultura at pagsulat ng mga Itelmen ay nakakita ng suporta sa antas ng lahat ng Ruso.

Ngayon ang wikang Itelmen at ang mga diyalekto nito ay pinag-aaralan sa mga pambansang paaralan, ang mga lokal na pahayagan ay nai-publish sa kanila, mga broadcast ng radyo. Ngunit sa kabila ng lahat ng pagsisikap na ginagawa, ayon sa pinakabagong mga botohan sa sensus, halos 18% ng mga kinatawan ng mga tao ng Kamchatka ang nagsasalita ng kanilang sariling wika. Karamihan sa kanila ay ang pinakalumang pangkat ng populasyon.

Maraming mga nawala na tao sa kasaysayan ng Russia. Ngunit sila isang paraan o iba pa ang nag-iwan ng kanilang marka sa mga Ruso, na nakikita ngayon.