Talaan ng mga Nilalaman:

Ang tawag sa mga kapatid sa Russia na cross, milk at iba pang kakatwang relasyon sa panahon natin
Ang tawag sa mga kapatid sa Russia na cross, milk at iba pang kakatwang relasyon sa panahon natin

Video: Ang tawag sa mga kapatid sa Russia na cross, milk at iba pang kakatwang relasyon sa panahon natin

Video: Ang tawag sa mga kapatid sa Russia na cross, milk at iba pang kakatwang relasyon sa panahon natin
Video: Welcome to my World ๐ŸŽธ Dick Grob ๐ŸŽธ a talk about Elvis Presley - YouTube 2024, Abril
Anonim
Image
Image

Karaniwan, kapag ang mga tao ay tinawag na mga kapatid, nangangahulugan sila ng pagkakasunud-sunod. Siyempre, hindi namin pinag-uusapan ang mga "kapatid" ng gangster. Ngunit sa Russia mayroong iba pang mga pagpipilian, iyon ay, hindi lamang ang pagkakamag-anak sa pamamagitan ng dugo, kundi pati na rin ang maraming iba pang mga fraternal bond, hindi gaanong malakas. Basahin sa materyal na tinawag na mga kinakapatid na kapatid, ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kalahating bata, kalahating bata at kalahating bata, kung paano posible na maging mga magkakapatid na lalaki, at kung anong mga alituntunin ang mayroon ang mga relihiyosong kapatiran.

Kung paano naiiba ang magkakapatid sa dugo mula sa mga pagawaan ng gatas

Ang kapatid na tagapag-alaga ay anak ng basang nars na nauugnay sa sanggol na hindi kilalang bata na narsed niya
Ang kapatid na tagapag-alaga ay anak ng basang nars na nauugnay sa sanggol na hindi kilalang bata na narsed niya

Ang magkakapatid na dugo ay mga kalalakihan na may parehong mga ninuno. Sa madaling salita, ang koneksyon pagkatapos ng kapanganakan ay mahalaga dito. Ngunit, halimbawa, ang mga Scythian, na nanirahan sa mga sinaunang panahon sa timog ng Russia, ay tumawag sa mga lalaking duguan na nanumpa ng katapatan at laging nasa dugo. Isinulat ng mga istoryador na ang isang lalaking taga-Scythian ay maaaring "kumuha" ng tatlong magkakapatid na dugo, ngunit dapat ay gumawa siya ng isang tiyak na ritwal. Ito ay binubuo ng katotohanang ang mga kapwa ay dapat uminom ng alak mula sa ritwal na sungay, na dati ay hinaluan ito ng isang patak ng dugo mula sa bawat isa sa kanila.

Mayroon ding mga kapatid na umalaga. Ito ay isang napaka-karaniwang termino sa mga unang araw. Kung pinapakain ng nars ang sanggol, pagkatapos ay tinawag ng kanyang anak na lalaki ng dugo ang bata sa ganoong paraan at naging kanyang kapatid na lalaki. Iyon ay, ang dalawang lalaki ay hindi kamag-anak, ngunit tinawag na magkakapatid. Pinag-isa sila ng gatas ng isang babae. Sa kabila nito, ang gayong mga bata ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang katayuan sa lipunan. Halimbawa

Kapatiran ng Krus at Paano Maging isang Pinangalanang Kapatid

Upang maging isang krus na kapatid, kailangang palitan ng isa ang mga krus sa katawan
Upang maging isang krus na kapatid, kailangang palitan ng isa ang mga krus sa katawan

Isinagawa ng Silangan, timog at kanlurang mga Slav ang pagtatapos ng isang malakas na alyansa para sa pangmatagalang pagkakaibigan, at kailangan itong kumpirmahin ng pakikipagpalitan ng mga krus sa katawan. Ang mga sanggol ay inilagay sa kanila pagkatapos mabinyagan. Ang mga tao ay madalas na pinahahalagahan ang tinaguriang krusada na kapatiran higit sa kapatiran sa dugo. Pagkatapos ng lahat, ang mga kalalakihan na walang karaniwang mga ninuno ay kusang-loob na pumasa sa ranggo ng mga kapatid. Kahit na sagisag, ngunit nagsusumikap na ibahagi ang kalungkutan at kagalakan. Tratuhin ng mga tao ang mga kapatid na may krus na may paggalang, tinanggap ang ganitong uri ng "kapatid na likha", itinuring silang tunay na kamag-anak. Ang isa sa mga halimbawa ng kapatiran ng krus ay inilarawan ni Dostoevsky sa kanyang makinang na "Idiot". Ito ay tungkol sa Rogozhin at Prince Myshkin.

May isa pang paraan upang may kondisyon na maiugnay sa isang tao. Ang isa ay maaaring maging isang pinangalanang kapatid. Iyon ay, hindi pagiging magkakapatid na dugo, ang mga tao ay maaaring tumawag sa bawat isa na pinangalanang kapatid at isaalang-alang ang bawat isa na mga kamag-anak. Ngayon, malamang, tatawagin ito ng mga tao ng isang malalim, malakas na pagkakaibigan. Hindi walang kabuluhan na kahit ngayon, kapag nakikipag-usap sa isang kaibigan, madalas sabihin ng mga kalalakihan: "Ikaw ay tulad ng isang kapatid sa akin."

Pinagsama, may isang ina at magkatulad - ano ang pagkakaiba?

Ang magkakapatid na magkakapatid ay may magkakaibang magulang
Ang magkakapatid na magkakapatid ay may magkakaibang magulang

Kung ang isang lalaki at isang babae ay nag-asawa ulit, at sa parehong oras mayroon na silang mga anak, kung gayon ang huli ay nakakuha ng katayuan ng mga kapatid na kalahating kapatid. Iyon ay, ang mga tao ay naiugnay sa mga ugnayan ng pamilya, at hindi sa pamamagitan ng ugnayan ng genetiko. Nangyayari na nagkakamali na tawaging mga bata ang mga batang anak sa mga batang may karaniwang ama o ina. Ang lahat ay medyo naiiba. Sa katunayan, kung ang mga anak ay may isang ina, ngunit magkakaibang mga ama, kung gayon dapat silang tawaging mga kapatid na lalaki / kapatid na babae, at para sa mga may magkakaibang ina, ngunit isang ama, mayroong term na magkakapatid / kapatid na babae.

Mayroong isang napaka-kagiliw-giliw na pananarinari: kapag ang isang kapatid na lalaki o kalahating dugo ay ipinanganak sa isang pamilya kung saan may mga stepbrothers, sa hinaharap, sa mga susunod na henerasyon, ang mga inapo ng mga batang ito ay magiging opisyal na kamag-anak ng dugo.

Kung paano kami naging magkakapatid sa simbahan

Sa mga simbahan ng Orthodox, ang mga parokyano ay hinarap sa pamamagitan ng kinakailangang pagdaragdag ng "kapatid na babae" o "kapatid."
Sa mga simbahan ng Orthodox, ang mga parokyano ay hinarap sa pamamagitan ng kinakailangang pagdaragdag ng "kapatid na babae" o "kapatid."

Nang ang Orthodoxy ay pinagtibay sa Russia, ang paraan ng pagtugon sa bawat isa sa "mga kapatid" ay naging pangkaraniwan. Ginamit ng mga naniniwala sa Diyos ang pariralang ito, na kumukuha ng halimbawa mula sa mga apostol, na nagsabing ang lahat ng mga tao ay anak ng Diyos, at, samakatuwid, mga kapatid. Hanggang ngayon, sa mga simbahan ng Orthodox, ang kawan ay tinutugunan hindi lamang sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan, ngunit sa pamamagitan ng pagdaragdag ng "kapatid na babae" o "kapatid". Ito ay naging pangkaraniwan at madalas makita sa mga libro at pelikula.

Sa mga gawa ng teologo na si Kopirovsky, maaaring makahanap ng impormasyon tungkol sa mga kapatiran na nagsimulang lumitaw sa Russia noong ika-15 siglo, sa panahon ng banta ng pagsasama-sama ng mga relihiyon tulad ng Orthodoxy at Catholicism. Ang mga taong ayaw nito, at hindi rin sumang-ayon sa Metropolitan Isidor, na nagsusumikap para sa unyon ng simbahan (sa panahong iyon siya ang pinuno ng Simbahang Russia), ay nagsimulang lumikha ng mga kapatiran para sa pangangalaga at pagsasama-sama ng Orthodoxy. Napakalakas ng paghaharap sa relihiyon sa mga lungsod tulad ng Lvov at Kiev, iyon ay, kung saan ang posisyon ng mga Katoliko ay lalong malakas.

Ang mga miyembro ng naturang kapatiran ay sinubukan sa lahat ng paraan upang maikalat ang Orthodoxy. Kasama sa kanilang mga responsibilidad ang mga gawaing pang-edukasyon, ang pagsasaayos ng mga bahay-kalimbagan, ang pagbubukas ng mga paaralan. Sinubukan nilang kilalanin ang mga tumalikod at labanan sila, nakuha ang pahintulot na suwayin ang mga lokal na obispo mula sa silangang mga patriyarka. Totoo, sa kaganapan na ang obispo ay nahatulan ng pagtataksil. Ang kapatiran mula kay Lvov ay may malaking karapatan at pangkalahatang kinikilalang awtoridad. Nagkaroon pa siya ng isang personal na korte para sa paglutas ng mga intra-fraternal na gawain.

Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang mga kapatid ay naging praktikal na hindi kinakailangan, dahil ang lupain ng Lviv at Kiev ay sumali sa Russia. Ang bilang ng mga kapatiran ay nagsimulang mabawasan, ngunit ang ilan sa kanila ay nakaligtas. Nakuha nila ang katayuan ng mga charity na lipunan.

Nang noong 1917 ang rebolusyong sosyalista ay binawi ang paraan ng pamumuhay ng Russia, ang mga fraternity ay nagsikap sa dalawang eroplano: ang mga nanatili sa bagong bansa ng Soviet, at ang mga nagpapatakbo sa labas ng mga hangganan nito. Itinuro ng una ang kanilang pagsisikap na suportahan ang mga pundasyon ng Orthodoxy, na nagsimulang tumambay sa bagong lipunan ng atheist, habang ang huli ay kumilos sa ibang bansa, na nakatuon sa pagsasama-sama ng mga emigrante.

Inirerekumendang: