Posible bang manumpa, ngunit tatak bilang isang may kulturang tao, o Bakit napakapopular ngayon ang pagmumura ng Russia?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Tila ang sagot sa tanong na ito ay hindi malinaw, at karamihan ay sigurado na ang kultura ay nagpapahiwatig ng limitasyon ng malaswang wika sa pagsasalita. Ang isang may kulturang tao ay nakikilala sa pamamagitan ng pag-unawa sa kung saan posible na bigyan ng malaya ang damdamin, at kung saan hindi ito sulit gawin. Gayunpaman, bakit malawak na ginagamit ang banig sa modernong puwang ng medisina? Marahil ang mga opisyal na TV channel lamang ang malaya dito, habang ang gawain ng mga tanyag na artista ay puno ng mga salitang karaniwang "beep", at ang mga palabas sa TV at blogger ay hindi nahihiya sa mga ekspresyon.

Kung sa panahon ng ilang palabas sa telebisyon sinubukan nilang humirit ng mga malaswang salita, na kung saan ay masyadong kontrobersyal, kung gayon ang mga talata ni Shnurov, na napakapopular sa Instagram, ang mga nilikha ni Oksimiron ay ipinamamahagi sa Internet ng milyun-milyong mga panonood sa kanilang orihinal na form, at ito ay isang maliit na bahagi ng kung ano ang matatagpuan sa puwang ng media, na kung saan ay tahanan ng isang malaking madla. Hindi ba may nahihiya ngayon sa pagmumura at pagmumura, na hindi lamang isang kahaliling direksyon sa kultura, ngunit inaangkin ang isang seryosong papel?

Bakit lahat nagmumura ang mga tao at saan ito nagmula?

Maraming sinabi tungkol sa kung kailan at bakit lumitaw ang pagmumura ng Russia. Nabinyagan ng Russia ang isang negatibong pag-uugali sa mga nasabing salita at ipinagbabawal silang gamitin, gayunpaman, hindi sila nawala kahit saan, dahil sa panahon ng paghahari ni Peter the Great, kasama ang pagyayabong ng kultura, nagsimula ang pagsasanay sa militar na aktibong ginagamit, lalo na sa ang militar. Gayunpaman, hindi ito nakakagulat, dahil kaunti ang nagbago mula noon - ang limitadong kapaligiran ng lalaki ay pa rin isang lugar ng pag-aanak para sa pagpipilian na banig, kung saan hindi sila nagmumura, ngunit nag-uusap.

Dito ay hindi maaaring maliitin ang tungkulin ni Pedro mismo, na nakikilala ng isang paputok, mapusok na tauhan, isang malakas na salita para sa kanya ay isang pangkaraniwang pangyayari. At kung ang mismong soberano mismo ay pinagagalitan, kung gayon ang mga alipin ay dapat na higit na magawa. Mayroong isang opinyon na si Pedro ang nag-imbento upang ibaluktot ang panunumpa sa maraming mga palapag,

Sa mahabang panahon pinaniniwalaan na ang malalakas na ekspresyon ay hindi ginamit sa mga magsasaka, at nagsimulang gamitin ang mga salitang sumpa nang ang militar ay naging napakalaking, at nagawa ng mga sundalo na "kunin" ang mga expression mula sa pamumuno ng militar sa mga taon ng paglilingkod. Matapos ang Unang Digmaang Pandaigdig at ang Rebolusyon sa Oktubre, ang lahat ay nagsimulang manumpa, sa kabila ng katotohanang sinubukan ng mga awtoridad na pigilan ito sa ilang uri ng propaganda at mga sermon sa kultura, hindi sila nagtagumpay.

Gayunpaman, nabigo ang teoryang ito kung babaling tayo sa koleksyon ni Alexander Afanasyev na "Russian cherished tales". Isinulat niya ang mga ito bilang katibayan ng isang buhay, tunay na pagsasalita, ngunit sa parehong oras ang mga kwento ni Afanasyev ay madalas na nailalarawan bilang "hooligan", upang masabi ang tungkol sa kung ano siya, ang tunay na buhay na pagsasalita ng isang mas …

Samakatuwid, imposibleng sabihin nang walang alinlangan kung nanumpa sila sa pre-rebolusyonaryong Russia o hindi, malamang na ang pagmumura ay nasa parehong estado tulad ng sa modernong panahon - mayroon ito, ngunit hindi mo ito masabi. Kahit na kung talagang gusto mo, maaari mo. Bagaman ang paggamit ng banig ay itinuturing na katanggap-tanggap na may kaugnayan sa mga tao ng mas mababang uri, halimbawa, na may kaugnayan sa mga maharlika sa mga magsasaka.

Kabastusan at klasikong panitikan

Ito ay ngayon tinitingnan namin si Sergei Shnurov, malamang na ang hinaharap na klasiko, at sigurado kami na kung minsan ay siguradong overdoes niya ito sa mga kalaswaan. Sa parehong oras, habang sumasang-ayon na ang kanyang mga kasabihan ay madalas na "wala sa kilay, ngunit sa mata", posible, gayunpaman, na ito ang katangian ng isang malakas na salita. Ngunit kung si Pushkin, Yesenin at Mayakovsky ay nagkaroon ng pagkakataon na mai-publish sa isang milyong madla kung ano ang naisip nila, nang walang pag-censor ng mga may-akda ng mga pamamaraan ng kurikulum sa paaralan, posible na makilala sila bilang higit na pagmumura. Nabatid na sina Lermontov, Bunin at Kuprin ay hindi rin tumanggi sa pag-ikot sa isang malakas na salita.

Gayunpaman, sa loob ng mahabang panahon, ang mga malalaswang ekspresyon ay nanatiling eksklusibo isang lalaking may karapatan, at sa isang makitid na bilog, hindi katanggap-tanggap na gumamit ng mga salitang iyon sa harap ng mga kababaihan. Pati na rin sa lipunan, sa isang masikip na lugar, maaari lamang itong bayaran sa isang makitid na bilog, sa gilid. Bagaman, syempre, madalas na nilabag ang panuntunang ito, halimbawa, maaaring gumamit si Bunin ng checkmate sa kanyang asawa. Bagaman maaari rin niyang dalhin ang kanyang maybahay sa bahay ng isang buhay na asawa.

Si Pushkin ay madalas na gumagamit ng malaswang wika sa kanyang mga gawa, ngunit palagi itong natatanggal, at ang edukadong Pushkin ay nakakaalam hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin kalaswaan ng Pransya (Ay, oo, Pushkin, oh oo, anak ng isang asong babae!) Labis na ikinagalit ng manlilikha. Ginamot ni Pushkin ang ganitong uri ng pang-aabuso nang may espesyal na pag-ibig at madalas na nagsasama ng isang malakas na salita sa kanyang pagsusulat sa mga kaibigan. Pag-uudyok nito sa pamamagitan ng katotohanang "kung ano ang kumpanya, ganoon din ang pag-uusap" at mahirap na hindi sumasang-ayon dito.

Ngayon ay maaari kang makahanap ng isang malaking bilang ng mga malaswang tula na maiugnay kay Sergei Yesenin, oo, siya ay isang tanyag na freethinker at gumamit ng makahulugan na bokabularyo, bukod sa iba pang mga bagay, upang makumpleto ang pagpapahayag ng mga saloobin. Naku, hindi niya isinulat ang lahat ng kanyang mga tula, lalo na ang mga naisip sa anyo ng isang sagot sa ito o sa katanungang iyon, bilang isang reaksyon sa isang matinding sitwasyon. Noon ay madalas na nadulas ang mga salitang nagmumura.

Si Mikhail Lermontov ay bahagi ng hukbo, at samakatuwid dapat niyang ipahayag ang kanyang sarili halos ayon sa ranggo. Bilang karagdagan, mayroon siyang isang paputok na ugali, maaaring sabihin ng isa na walang ingat. Madalas siyang gumagamit ng malalaswang wika sa kanyang mga gawa, na pagkatapos ay tinanggal. Ngunit hindi iniwan ni Lev Nikolaevich ang nakasulat na ebidensya ng kanyang pagkahilig sa masasamang wika. Ngunit iginiit ng kanyang mga kapanahon na si Tolstoy pa rin ang ina ng ina.

Kung ang mga nakaraang klasiko ay pinigilan pa rin ang kanilang mga sarili sa isang disenteng lipunan at pinapayagan ang kanilang sarili na makapagpahinga lamang sa isang napakaliit na bilog, pagkatapos ay si Bunin, ang Nobel laureate at honorary akademista, sa pamamagitan ng paraan, ay mahilig sumumpa nang napakahirap. Sa sandaling napunan niya ang aklat ni Blok ng mga malaswang pahayag at tinawag itong isang pagsusuri, sa ibang pagkakataon ay hindi niya naintindihan ang biro ni Nabokov at kaagad na pinatong siya mula ulo hanggang paa. Bukod dito, ang mga kasong ito ay hindi isang bagay na bukod sa karaniwan, nanunumpa siya nang madalas, marami at mahirap. Nakakatawa, ngunit nagpasya si Bunin na ibigay ang kanyang diksyunaryo ng mga malaswang salita sa akademya pagkatapos na iginawad sa kanya ang pamagat ng pinarangalan na akademiko. Isang uri ng pasasalamat na may trick. Ngunit sa parehong oras, si Bunin mismo ay naiinggit kay Alexander Kuprin, na, ayon sa kanyang mga katiyakan, sumumpa nang may talino.

Hindi rin sulit na pag-usapan ang tungkol kay Vladimir Mayakovsky, sapagkat siya ay mahilig sa pagmumura ng husto, at hindi lamang sa buhay, kundi pati na rin sa kanyang tula. Gayunpaman, halos lahat ng mag-aaral ay may kamalayan dito. Si Mayakovsky at Yesenin ay marahil ang pinakatanyag na mga nagmumura na salita, kahit na ang kasaysayan, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nakakaalam ng mga klasiko na gumagamit ng mga salitang panunumpa sa kanilang bokabularyo nang mas madalas at mas aktibo.

Mula sa naunang nabanggit, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na kung ang mga naturang masters ng panitikan ay hindi nakakita ng ibang paraan upang maipahayag ang damdamin kaysa lumingon sa mga kalaswaan, kung gayon ano ang masasabi natin tungkol sa mga ordinaryong tao, hindi pinagkalooban ng isang regalong pampanitikan at isang mataas na pakiramdam ng istilo ?

Bakit hindi sila nagmumura ngayon, ngunit nagsasalita sila sa banig?

Sa kabila ng katotohanang noong panahon ng Sobyet, ang pagmumura ay aktibong ginamit sa pagsasalita ng kolokyal, sa anumang anyo, ni sa isang belo, o sa isang "beep" ay hindi natagpuan sa mga pahayagan o telebisyon. Matapos ang pagbagsak ng bansa, ang panunumpa ay nagsimulang tumagos sa kathang-isip, at ito ay tungkol sa pagtagos sa pamamagitan ng censorship. Inihatid ng mga modernong philologist ang ilang mga kadahilanan kung bakit ang mat ay aktibong ginagamit sa modernong panahon, at ito ay itinuturing na pamantayan kahit na sa puwang ng media.

• Isang pagbagsak sa pangkalahatang antas ng kultura ng mga katutubong nagsasalita. Marahil hindi lamang ang pinaka-halata, ngunit din ang pinakamalungkot na dahilan. Pagkatapos ng lahat, ang panuntunan ni Pushkin na "kung ano ang kumpanya, ganoon din ang pag-uusap" ay malinaw na ipinapakita na ang kumpanya ay ngayon "ganoon." Narito pinag-uusapan na natin ang tungkol sa mga problema ng isang pambansang antas. Nagmamay-ari si Freud ng parirala na ang unang tao na nagtapon ng sumpa sa halip na isang bato ay ang lumikha ng sibilisasyon, at kinukumpirma lamang nito ang katotohanan na ang pang-aabuso ay isang paraan mula sa naipong pananalakay. • Huwag ibawas ang napakalaking paggamit ng teknolohiya sa pang-araw-araw na buhay, ngayon kahit sino ay maaaring mag-online at iwan ang kanilang marka sa kultura doon. Hindi nito maaaring baguhin ngunit baguhin ang sitwasyon, dahil sa lahat ng ito, sa huli, ay napansin bilang isang puwang ng media. Bilang karagdagan, itinutulak ng Internet na ibunyag ang madilim na panig ng tao dahil sa posibilidad ng pagkawala ng lagda at pagkakasala, salamat sa paggamit ng mga palayaw at pekeng account. At sa pangkalahatan, nakaupo sa bahay sa sopa, higit pa at higit na mapagpasya at matapang.

Marahil ang banig lamang ang may natatanging tampok. Ito ay umiiral, halos alam ng lahat ito, isang malaking bilang ng mga tao ang gumagamit nito araw-araw, ngunit sa parehong oras ay ipinagbabawal ito. Isinasaalang-alang ang mga pagkakasalungatan na ito, iminumungkahi ng konklusyon mismo na kinakailangan ito para sa isang bagay. Sa isang banda, ito ang pinaka madaling ma-access na paraan upang igiit ang sarili, dahil ang pagbabawal ay nilabag, at walang parusa na dapat ibigay. Sa kabila ng katotohanang ipinagbabawal ng batas na manumpa sa mga pampublikong lugar, bihirang gawin ng sinuman ang seryoso sa paghihigpit na ito.

Hindi nakakagulat na ang asawa ay tila kaakit-akit sa mga kabataan - ang kategorya ng populasyon na gustong lumakad sa gilid at palaging subukan ang mga pagbabawal sa lakas. Bilang karagdagan, ito ay sa panahon ng pagbuo ng isang pagkatao na kailangan ng mga tool upang makaramdam ng higit na independiyente at malakas, ang pagsalakay ay isang mahusay na kasabwat dito. Bilang karagdagan, ang erotikong subtext ng mga nasabing salita ay may gampanan na espesyal, sapagkat nagdaragdag ito ng isang espesyal na tamis sa pagbabawal.

Nagtalo si Freud na walang isang salita ang binibigkas tulad nito, dahil mas gusto ng isang tao ang isa o ibang ekspresyon, na inilalantad ang kanyang malalim na malay. Pinalitan ang pisikal na pagsalakay sa isang sumpa, ang isang tao, sa ilang sukat, ay nagpapakita ng kanyang pagiging moderno at ganap na nabuo sa kultura. Pagkatapos ng lahat, dapat kang sumang-ayon, mas mahusay na magkaroon ng isang pandiwang pag-away kaysa sa "matalo ang bawat isa sa mga muzzles." Ngunit ang pangkalahatang antas ng pananalakay sa lipunan ay hindi na ang pag-aalala ng isang indibidwal na mamamayan, hindi ito gagana upang manatiling isang "engkanto" sa mga halimaw, dahil kung ang lahat sa paligid ay puno ng pananalakay, kung gayon upang maipagtanggol ang iyong mga interes ikaw ay kailangang kumilos nang eksakto sa parehong agresibong pamamaraan.

Upang maging matapat, maraming mga tao ang nagmumura na minamaliit ang dignidad ng kalaban, na nag-uugnay ng mga pagkukulang, kahit na wala sila, ay isang napaka-klasikong paraan upang saktan ang kaaway nang hindi gumagamit ng pisikal na puwersa. Kung sa parehong oras ay hawakan ang paksa ng mga pagkakaiba-iba ng kasarian, na kung saan ay ang pinaka-masakit at matalik na kaibigan para sa isang tao, kung gayon ang sama ng loob ay magiging mas malakas.

Gayunpaman, ang panunumpa ay hindi laging ginagamit bilang isang sumpa. "Para sa isang bungkos ng mga salita" o bilang isang reaksyon sa sorpresa, takot, sakit - ito ang pinakakaraniwang mga pagkakaiba-iba kapag ginamit ang banig. Dito, ang mga kadahilanan para sa paggamit ng gayong mga sumpa ay mas malawak.

• Pagpapakita ng pagsalakay at paglaya ng emosyonal. Karamihan sa mga tao ay naninirahan sa patuloy na pag-igting, nakikita ang mundo bilang pagalit, para sa kanila ang isang pare-pareho na estado ng proteksyon ay normal. Napagtanto na ang pinakamahusay na depensa ay pagkakasala, hindi sinasadya ng mga tao na gumamit ng mga diskarte na ipinapakita sa kanila bilang pinaka-agresibo (basahin na mapanganib) na ispesimen. Nakatanggap ng isang emosyonal na reaksyon mula sa kanila, nauunawaan nila na ito ay mga espesyal na "mahika" na salita na maaaring pukawin ang emosyon sa mga may sapat na gulang, na nangangahulugang kailangan nilang alalahanin. Gayunpaman, ang karamihan sa mga may sapat na gulang ay gumagamit ng asawa dahil sila ay bata pa, ang ugali ng pagmumura ay malalim na nakatanim sa ulo at hindi ganoong kadaling mawala ito. • Mababang antas ng kultura. Kadalasan ang mga malalaswang salita ay ginagamit nang tiyak para sa isang bungkos ng mga salita. Kung ang isang tao ay humuhuni at umaalingawngaw, kung gayon ang iba ay magsisingit ng isang pares ng iba pang malalakas na mga salita, dahil ang iba ay hindi naisip dahil sa madamot na bokabularyo.

Malinaw kung sino ang dapat sisihin, at ano ang dapat gawin?

Malalim lamang na pag-unawa sa mga dahilan para sa laganap na paggamit ng mga salitang sumusumpa na maaaring mabawasan ang sukat ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang pinakamadaling paraan ay upang pagbawalan, ngunit papayagan kang alisin ang mga naturang expression mula sa mga screen, peryodiko, kahit na may beep. Para sa, dapat mong aminin, kahit na ang isang muffled mate ay, pagkatapos ng lahat, isang asawa.

Narito magiging tama na tandaan na ang lahat ay nagsisimula sa pamilya, gayunpaman, mayroong isang tunay na pahayag na, sinabi nila, sa disenteng pamilya, ang mga matatanda ay hindi nagmumura sa harap ng mga bata, at mga bata - sa harap ng mga may sapat na gulang. Samakatuwid, ang katunayan na ang pamilya ay hindi nagsasalita ng masasamang wika at hindi gumagamit ng anumang sumpa kapag nakikipag-usap ay hindi nangangahulugang walang ganap. Sa parehong tagumpay, ang isang mag-aaral ay maaaring pumili ng mga salita na may isang spike sa bakuran, sa pahinga ng paaralan mula sa mga kaibigan, na ang mga magulang ay mas malaya sa kanilang pandiwang laban.

Ang isa pang tanong, saan dapat ilagay ng mga kababayan ang naipong pananalakay, kung biglang hindi sila makakagamit ng mga malalaswang salita sa ilalim ng anumang dahilan. Sa katunayan, sa kabila ng katotohanang ang salitang minsang sumasakit nang napakasama, ang mga pandiwang labanan ay ang tanging posible na sibilisadong paraan upang malutas ang hidwaan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang isa sa mga tanyag na mga social network ay nalimitahan ang paggamit ng mga salitang panunumpa, para sa paggamit ng kalapastanganan posible na makakuha ng isang "pagbabawal". Bukod dito, naapektuhan nito ang pinakatanyag na mga pangkat ng interes sa mga kabataan. At ito ay, marahil, isang mas mabisang hakbang patungo sa kultura ng pagsasalita sa kabataan (at hindi lamang sa kapaligiran), na ginawa sa puwang ng media.

Upang maging lantad, imposibleng maging isang may kultura at disenteng nagsasalita sa mga kadahilanan lamang na walang pagmumura sa pagsasalita. At ang pangunahing problema na ang banig ay masyadong laganap ay hindi sa lahat na ginagamit ito sa lahat. Ito ay isang layer ng buhay na wika, at ang pinaka-malinaw at nagpapahayag na bahagi nito. Ang problema ay ang pagmumura ay ng mga taong hindi pinagkadalubhasaan sa panitikang Ruso, at para sa kanila, ang pagmumura lamang na iyon ay pagsasalita sa pagsasalita. Ito ay talagang kapintasan. Kapag ang banig ay ginagamit nang masarap, bilang isang peppercorn, para sa tamang paglalagay ng mga accent at pagbibigay ng emosyon, tiyak na nadarama ito.

Inilathala ng VTsIOM ang mga resulta ng isang survey, ayon sa kung saan ang bawat ikalimang tao ay gumagamit ng banig sa kanyang bokabularyo araw-araw. Marahil, marami ang hindi rin naghihinala kung ano ang nakasalalay sa batayan ng ilang mapang-abusong ekspresyon at kung anong mga pangako ang talagang nangyayari kapag ginamit ito ng isang tao..