Bakit sumasayaw ang tiyan sa mga harem, at nakakahiya bang sumayaw ng walang sapin: Mga alamat at stereotype sa paligid ng mga oriental na sayaw

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang sayaw ng tiyan ay nasasabik ng imahinasyon ng lalaking taga-Europa sa kalye mula pa noong panahong ang unang mapayapang mga manlalakbay sa Islamic East ay maaaring ilarawan ito, at ang mga unang orientalist na artista - na ilarawan ito sa mga kuwadro na gawa. Maraming mga stereotype sa paligid ng sayaw na ito, maraming mga alamat tungkol dito, at pagkatapos makapasok sa entablado ng Europa, nang itapon ng sayaw ang misteryo, marami pa ring mga stereotype at alamat, maliban na sila mismo ay medyo nagbago.

Ang mga dancer wriggles, wriggles … tapos wriggling

Ang sayaw ng tiyan ay isang napaka-hindi malinaw na kahulugan, sa katunayan, kung minsan ay kaugalian na tukuyin ito bilang lahat ng mga sayaw kung saan maraming mga beats at pag-ugoy ng pelvis. Ang mga paggalaw na ito ay ang batayan para sa sayaw ng maraming mga tribo sa Pasipiko, mga mamamayan ng Africa, ilang kababaihan ng Katutubong Amerikano at, syempre, marami sa mga sayaw sa mga bansa na pinangungunahan ng pananampalatayang Muslim. Maraming paggalaw ng pelvic sa tribo - modernong sayaw; ay bantog sa kapanapanabik na paggalaw ng balakang ng mga batang babaeng alipin mula sa baybayin ng Iberia at mga sayaw ng Egypt kahit sa sinaunang mundo.

Sa parehong oras, maraming mga aesthetically at makasaysayang nauugnay sa sayaw sa tiyan na halos hindi gumagamit ng paggalaw ng pelvic. Upang maiwasan ang pagkalito, sa huli, ang kahulugan ng "oriental dances" ay madalas na ginagamit (iniiwan ang kahulugan ng "Asyano" sa Malayong Silangan). Karaniwang may kasamang mga sayaw na Arabo, Turko, Hitano, Iranian at India ang mga sayaw na oriental, at sa bawat kategorya na mayroong higit sa isang uri ng sayaw.

Malinaw na kung maraming mga oriental na sayaw, pagkatapos ay maaari silang seryosong magkakaiba sa bawat isa sa mga tuntunin ng istilo. Sa isa magkakaroon ng higit pang mga jumps o alog, sa iba pa - wriggling paggalaw ng mga braso at katawan. Minsan ang mga sayaw na ito ay may isang tiyak na pangalan, tulad ng bandari, kung minsan ay medyo streamline sila: halimbawa, ang "beledi" ay nangangahulugang "folk", at ang "raks (al) sharki" ay simpleng "oriental" (at, sa pamamagitan ng paraan, ay higit pa sa isang pinagmulan ng Europa) …

Ang sayaw na ginagamit ng mga asawa upang akitin ang mga asawa

Ang isang patalastas na nagpapahiwatig ng mga maybahay, na may isang tiyak na paglamig sa kanilang relasyon, ay nagsabi na ang mga oriental na kagandahan ay nagsagawa ng pagsayaw sa tiyan sa mga harem para sa kanilang mga asawa upang akitin sila at makatanggap ng regalo sa susunod na umaga. Ang alamat na ito ay matatag na nakaupo sa isipan ng karaniwang tao sa kalye. Nang malaman na ang isang babae ay gumaganap ng tiyan sayaw (ang pangalan ng sayaw sa Ingles), marami ang sumigaw: "Mapalad ang iyong asawa!"

Iwanan natin ang pagkakataong sumayaw pagkatapos ng araw ng pagtatrabaho para sa parehong pagod na asawa sa sala ng Khrushchev sa pagitan ng mga nag-aalaga na bata at ng biyenan na nais na pag-usapan ang tungkol sa politika; ang totoo ay sa silangang mga bansa, ang pagsayaw sa tiyan ay hindi isang paraan upang akitin ang isang asawa. Maraming mga asawa ang masasaktan kung tatanungin silang sumayaw sa harap ng kanilang tila panginoon: ang sayaw na ito ay ginanap sa harap ng isang lalaki ng mga asawang babae, alipin, courtesans, eunuchs, mga patutot na kabataan o simpleng mga gypsies, na ang mga kababaihan ay naglalakad na may bukas na mukha (at ito mismo ay masama) … Sa matinding kaso, ang mga kabataang lalaki, na bihis lamang bilang mga kababaihan para sa mga pagtatanghal, ay sumayaw sa mga pagpupulong ng kalalakihan upang masisiyahan ang isang tao sa pagsayaw sa ilalim ng mga kondisyon ng pagbabawal sa mga sayaw ng kababaihan.

Sa mga harem, iyon ay, sa babaeng kalahati ng bahay, ang mga sayaw ay talagang madalas na ginanap. Ang mga asawa at babae ay kinalugdan ng mga alipin, dalaga, at mga inanyayahang mananayaw. Sa isang piyesta opisyal na konektado sa pagkamayabong - iyon ay, paghahanda para sa isang kasal o sa kaganapan ng kapanganakan ng isang bata - ang mga kababaihan ng anumang posisyon ay madalas na sumayaw sa harap ng kanilang sarili mismo. Ang pasadyang ito ay may pinagmulang bago pa Islamik, bagaman sa ating panahon ang kahulugan nito ay ganap na nawala: malinaw na nauugnay ito sa mga sagradong ritwal ng kababaihan.

Ginamit ang sayaw ng tiyan at sa isang napaka praktikal na paraan. Una, pinalakas niya ang katawan ng isang batang babae upang ang pagbubuntis at panganganak ay hindi gaanong mapanganib para sa kanya: Ang mga lalaking taga-Silangan sa loob ng maraming siglo ay nag-asawa ng mga batang babae na may mga unang palatandaan ng pagbibinata, hindi alintana kung gaano nila makayanan ang mga paghihirap ng panganganak. Pangalawa, ang mga mananayaw ay nakatuon sa ilan sa mga paggalaw sa panahon ng panganganak, at ang babaeng nagpapanganak ay kailangang subukang ulitin ang mga ito. Oo, hanggang sa isa, masyadong mausisa na hari ng Pransya, ang paraan ng panganganak na nakahiga ay hindi masyadong karaniwan: ginawa ito sa isang squat. Hindi kinakailangan na maglupasay nang malalim bago itulak.

Dapat kong sabihin, ang kaugalian ng paggamit ng mga paggalaw ng sayaw upang maibsan ang sakit at makontrol ang aktibidad ng paggawa ay nabanggit ng Brazilian obstetrician-gynecologist na si Dr. da Cunha at sumasayaw kasama ang kanyang mga pasyente sa maagang yugto ng panganganak. Gusto ng mga babaeng ito.

Sa sayaw na inilaan para sa aliwan, ang mga propesyonal na mananayaw noong una ay madalas na gumagamit ng mga elemento ng gymnastic o mga bagay na na-juggle. Ang mga nasabing sayaw ay halos hindi inilaan upang akitin, sa halip na sorpresahin. At kahit na ang mga sayaw sa lansangan at sayaw sa mga bahay ng kape na nakakagalit sa mga kalalakihan ay hindi palaging ang pangwakas na layunin ng pang-akit; ang lumalaking erotika na pag-igting ay ginawang mas mapagbigay ang mga lalaking manonood, at ang maalat na mga biro, na ipinakita sa mga kilos o sumigaw sa tamang sandali, pinahamak ang sitwasyon - ang tumitingin ay tumawa at kumalma.

Dapat kong sabihin, sa kabila ng sinaunang kasaysayan, ang karamihan sa mga oriental na sayaw ngayon ay mukhang naiiba mula sa kung anong mga siglo na ang nakakalipas. Ang bawat isa sa mga uri ng oriental dances ay may kanya-kanyang yugto ng fashion, sarili nitong mga nahahanap at sarili nitong nakalimutang diskarte; nang pumasok ang sayaw sa malaking entablado sa Egypt noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, aktibong kumunsulta ang mga mananayaw sa mga koreograpo ng Europa, at naimpluwensyahan nito ang parehong paraan ng pagganap at pagguhit ng sayaw.

Kailangan mo ba ng puson para sa pagsayaw sa tiyan?

Maraming mga alamat ay nabuo din sa paligid ng hitsura ng mananayaw, bukod dito, maaari silang maging iba sa mga mananayaw at madla. Kabilang sa mga mananayaw sa tiyan, nagkaroon ng isang malakas na paniniwala kani-kanina lamang na ang isang babae na may perpektong baywang at payat na mga binti ay angkop para sa sayaw ng tiyan. Sigurado pa rin ang madla na ang pagsayaw sa tiyan ay para lamang sa mga mataba. Bilang karagdagan, mayroong isang stereotype ng madla na ang sayaw sa tiyan ay nangangailangan ng pinaka-bukas na kasuutan, at isang alamat sa mga mananayaw na tradisyonal na sumayaw ng walang sapin ang paa, at ang iba pang mga mananayaw ay nagpakita ng kanilang kayamanan sa pamamagitan ng pagsusuot ng sapatos. Mayroon ding pagtatangi laban sa mga babaeng maputi ang balat, at lalo na sa patas na buhok, upang maisagawa ang tiyan: sinabi nila, hindi ito makasaysayang, na nangangahulugang sumasalungat ito sa istilo ng sayaw.

Karamihan sa mga oriental na sayaw ay hindi lumitaw nang may isang mata sa isang partikular na uri ng pigura. Siyempre, ayon sa kaugalian ay pinaniniwalaan na ang mga kababaihan ay bahagyang nasa katawan (at sa Hilagang Africa - at napuno) na ginampanan ito nang mas kaakit-akit, ngunit sa labas ng mga sitwasyon ng pang-akit, ang sayaw ay ginampanan ng mga batang babae at kababaihan na may ganap na anumang laki, mula sa manipis na mga batang babae na Hitano sa kagalang-galang na mga matrona ng Iran na may mga numero ng mga sinaunang diyosa ng pagkamayabong … Sa mga oriental na sayaw, maraming mga paggalaw upang mapili ang mga iyon na magiging madali para sa lahat (at kahit para sa lahat) na gumanap.

Kung babanggitin natin ang mga Iranian, marami sa kanila ang natural na maputi ang balat, tulad ng mga naninirahan sa Ottoman Empire (karamihan sa mga Turko, tulad ng alam mo, ay hindi nagmula sa Turkic). At sa mga alipin at babae, ang mga babaeng kulay ginto na ninakaw at dinala ng Crimean Tatars o mga pirata ng Hilagang Africa ay lubos na pinahahalagahan. Tinuruan din silang sumayaw, kaya't ang blonde tiyan dancer, siya man ay mabilog o payat, ay makasaysayang.

Siyempre, ang mga pampublikong sayaw sa karamihan sa mga bansang Muslim ay hindi maisasagawa sa mga bukas na damit kahit na ng mga alipin at alipin, kaya sa labas ng mga harem, ang tradisyunal na kasuotan sa sayaw ay maaaring masikip sa baywang at bigyang-diin ang balakang, ngunit natatakpan pa rin nito ang balat. Para sa mga istilong katutubong, ang mga katutubong costume ay karaniwang katangian, na hindi masisisi sa pagkukunwaring sekswal.

Ang mga bukas na kasuotan ay pumasok sa tiyan nang masalimuot noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, nang ang babaeng Lebano na si Badia Mansabni ay nagbukas ng isang nightclub sa Egypt. Ginaya ng mga mananayaw sa entablado ang mga Amerikanong burlesque na artista, na nakakaimpluwensya sa parehong kasuutan at paraan ng pagganap. Ngayon sa entablado maaari na makita ng isang tao ang mga tagapalabas na ang mga thongs at bra cup ay opaque - ito ang kahilingan ng manonood, at ang istilo ng pop ay hindi nagpapahiwatig ng sapilitan na pangangalaga ng mga tradisyon, kaya't ang mga mananayaw ay hindi ikompromiso sa anuman.

Sa wakas, ang hindi pagkakaunawaan kung nakakahiya bang sumayaw ng walang sapin ay nalutas mismo kung maalala natin na sa mga bansang Muslim ay tradisyonal nilang hinuhubad ang kanilang sapatos bago pumasok sa isang silid, at mga babaeng sumayaw sa bahay - maging sa harap ng ibang mga kababaihan o sa harap ng kalalakihan - walang karapatang gawin ito. Ang sapatos ay tanda ng isa na gumaganap sa publiko. Sa pamamagitan ng at malaki, ito ay pantay na makasaysayang gumanap sa takong (hello, burlesque ng tatlumpung taon!), At sa oriental na sapatos, at walang sapin.

Ang alamat at stereotype ay hindi lamang tungkol sa mga mananayaw sa tiyan. Tungkol sa, kung paano nabuhay at nagtrabaho ang mga batang babae ng koro bago ang rebolusyon sa Russia, maraming maling kuru-kuro din.