Mga kasta sa Russia, o kung sino ang namuhay nang mas masahol kaysa sa mga serf

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Sa kamalayan ng publiko, ang opinyon na walang sinumang nanirahan sa Russia ay mas masahol kaysa sa mga serf. Na ito ang pinaka-disenfranchised stratum ng populasyon sa tsarist Russia. Hindi pala ito ang kaso. Mayroong mga sapin ng populasyon na mahalagang mga alipin. Basahin ang materyal tungkol sa mga alipin, tagapaglingkod at iba pang kasta sa Russia, na ang posisyon ay hindi naiinggit ang mga magsasaka kahit na ang pinaka-mahigpit na mga nagmamay-ari ng lupa, kung paano naging walang lakas ang mga tao at kung ano ang kanilang ginawa.

Ang mga alipin ay umusbong mula sa mga bihag na alipin

Noong 6-11 siglo sa Russia mayroong isang stratum sa lipunan na pinagkaitan ng anumang mga pribilehiyo. Ang mga nasabing tao ay tinawag na mga lingkod. Kung babaling tayo sa mga gawa ng istoryador na si Froyanov, sa una ang klase na ito ay nabuo mula sa mga nakakulong alipin na tinaboy mula sa mga kampanyang militar. Narito ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng isang paghahati: ang mga alipin na hinikayat mula sa mga lokal na residente ay tinawag na alipin. Isinulat din ni Froyanov na noong ika-9-10 siglo, ang mga tagapaglingkod ay bumili at magbenta, tulad ng isang walang buhay na bagay. At mula sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, ang stratum na panlipunan na ito ay unti-unting sumasama sa mga alipin.

May isa pang opinyon na kabilang sa mananaliksik na si Sverdlov. Isinulat niya na ang mga tagapaglingkod ay nagsasama ng isang malaking bilog ng mga umaasa na tao na nauugnay sa pagmamay-ari ng panginoon. Ang mga Serf ay maiugnay sa personal na pag-asa ng serf sa mga panginoon ng piyudal.

Isang alipin, para sa kung kaninong pagpatay ang isang multa ay binayaran

Sa kauna-unahang pagkakataon na nabanggit ang mga alipin sa "Russian Truth", ito ay isang koleksyon ng mga ligal na pamantayan ng Kievan Rus. Ang kategoryang ito ng mga tao ay maiugnay sa mga object of law, ngunit hindi sa mga paksa. Sa madaling salita, itinuturing silang hindi bilang mga tao, ngunit bilang mga bagay, at mula sa pananaw ng batas na sila ay pribadong pag-aari ng may-ari. Dahil ang bagay na iyon ay hindi nakagawa ng isang pagkakasala, kinuha ng may-ari ang lahat ng responsibilidad para sa iligal na pagkilos. Kasama sa kanyang responsibilidad ang kabayaran para sa pagkalugi at pinsala na dulot ng kanyang alipin. Sa kasong ito, kinakailangan upang mabayaran sa doble ang halaga.

Mayroong isang pagbubukod - nang ang isang alipin ay gumawa ng isang personal na pagkakasala sa isang libreng tao. Pagkatapos ay hindi malutas ng may-ari ang problema, at ang nasaktan ay may karapatang pumatay sa alipin upang maputi ang kanyang pangalan. Sa parehong oras, ang pisikal na pagkasira ng isang alipin ay hindi napantayan sa isang krimen. Maliban, kapag nagawa ito na "walang pagkakasala," ang may-ari ay may karapatang hindi vira, ngunit sa multa para sa pinsala sa pag-aari ng ibang tao tungkol sa parehong halaga para sa pagkamatay ng mga baka. Kapag ang alipin, sa opinyon ng lipunan, ay karapat-dapat sa kamatayan, ang mamamatay-tao ay hindi nagbayad ng multa. Maraming mga alipin ang namatay sa kamay ng kanilang mga panginoon. Walang mga pagsisiyasat na isinagawa sa kasong ito, dahil ang sitwasyon ay tinuring na pinsala sa mga personal na sambahayan.

Kung paano ang sapilitang ginawang alipin ng mga tao, at ang ilan ay kusang ipinagbibili

Paano naging alipin ang mga tao? Kadalasan, ang mga tao ay nahulog sa pagka-alipin sa pamamagitan ng pagkabihag sa giyera. Ang mga kampanya sa militar noong ika-12 siglo ay isinagawa hindi lamang upang mapalawak ang mga teritoryo, ngunit upang makuha ang mga tropeo, na kasama ang mga bilanggo. Maya maya ay naging alipin na sila.

Minsan ang tropa ay nakakuha ng napakaraming alipin, at pagkatapos ay ang mga tao ay nabili nang napakamura, kahit na ang isang kambing ay mas mahal. Ang pagkakaroon ng pagbili ng mga alipin sa isang presyong bargain, pinatalsik sila ng mga prinsipe sa mga lupain na walang populasyon, kung kaya't doon ay nakikipagtulungan ang mga alipin sa gawaing pang-ekonomiya at bukid.

Noong 1229, ang tinaguriang Kasunduan sa Smolensk kasama ang mga Aleman ay nakuha, na nagsasaad na ang isang tao ay maaaring maging alipin para sa isang krimen na nagawa, at isang prinsipe para sa pagnanakaw, pagnanakaw ng kabayo o pagsunog ay maaaring gumawa ng parehong salarin at alipin ng kanyang pamilya.

Gayundin, ang mga alipin ay mga tao na hindi makapagbayad ng isang utang dahil sa kalasing o hindi naaangkop na pag-uugali. Ang mga anak ng mga alipin sa pagsilang ay nakatanggap ng parehong mababang katayuan sa lipunan.

May mga tao na kusang nagpunta sa mga alipin. Ang ilan ay ipinagbili sa pagka-alipin para sa kaunting pera, dahil sa desperasyon. Nangyari na ipinagbili ng mga magulang ang kanilang mga anak, sa gayo'y tinanggal ang kanilang kalayaan, ngunit binibigyan sila ng isang pagkakataon na hindi mamatay sa gutom at mabuhay. Kung ang isang lalaki ay nagpakasal sa isang alipin, siya rin ay naging walang lakas. Ang parehong bagay ang nangyari kung ang isang tao ay pumili ng serbisyo ng isang tiun o isang kasambahay.

Mga pamagat ng serv: malaki at mas kaunti, pati na rin ang ranggo-at-file at mga outcasts

Sa matandang Russia, ang mga alipin ay nahahati sa mga kategorya - malaki at maliit. Ang unang kasama na mga alipin, na pinapayagan na pamahalaan ang mga gawain ng mga panginoon, pati na rin ang mga tao na nasiyahan sa kumpiyansa at nagkaroon ng pagkakataong suportahan ang kanilang sariling mga alipin (pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga matatanda, tagapag-ingat-yaman, tiuns, key keeper, clerks). Ang pangalawang pangkat ay higit na marami, sila ay mga manggagawa.

Mayroon ding ryadovichi. Ang salitang ito ay nagmula sa "row", na nangangahulugang "kontrata". Ang taong pumirma sa hilera at tinanggap upang magtrabaho para sa may-ari ng lupa ay naging isang ryadovych. Ang pyudal na panginoon ay nagbigay sa kanya ng pera, butil o mga kagamitan sa paggawa, at bilang kapalit na natanggap mula sa Ryadovich isang pangako na umaasa hanggang mabayaran ang utang. Kung hindi man, maaaring makapasok sa alipin. Si Ryadovich ay hindi maaaring bugbugin, at kung nangyari ito, ang may-ari ay obligadong magbayad ng multa.

Si Ryadovich, para sa pagpatay kung saan kinuha ang limang hryvnia, ay nahahati sa mga pagbili at paghahatid. Pinayagan silang kasuhan ang may-ari at lumitaw bilang isang saksi.

Ayon sa ligal na iskolar na si Dyakonov, ang pagbili ay nagtrabaho para sa paunang natanggap bago magtrabaho, at ang donasyon para sa awa ng master. Parehong mga iyon at ang iba pa ay nahulog sa kategorya ng mga may utang, ngunit hindi inalis na karapatan na mga alipin. Nagkaroon sila ng ilang pagkakataon na maging malaya.

May isa pang opinyon na kabilang sa istoryador na si Grekov. Inaangkin niya na ang mahihirap ay binigyan ng mga pautang hindi upang makatulong, ngunit upang magpaalipin. Kadalasan, ang mga tuntunin ng kontrata ay hindi praktikal.

Nagkaroon ng isa pang pangkat - ang mga itinaboy. Ito ang mga tao na, sa ilang kadahilanan, ay bumaba sa libreng klase, ngunit hindi sumali sa isa pa. Kadalasan, ang mga alipin na nagawang yumaman at bumili ng kalayaan, ngunit sa ilang kadahilanan ay nagpasya na manatili sa kapangyarihan ng may-ari, ay napunta sa kategorya ng mga tinaboy. Ang isang maliit na bahagi ng mga tao na umalis sa lupain ng may-ari ay naging mga taong simbahan, na binaybay sa Charter ng 1193 ni Prince Vsevolod.

Maaari kang maging "hindi mahipo" para sa iba't ibang mga kadahilanan. Halimbawa sa India, mayroong isang espesyal Ang "pangatlong kasarian" ay isang kasta ng mga hindi nagalaw, na parehong sinasamba at kinatatakutan.