Paano sa Russia sila nagdulot ng mga batang babae sa isang parang buriko, at Ano ang maaaring malaman tungkol sa isang babae sa pamamagitan ng kanyang mga damit

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ngayon, hindi alam ng maraming tao kung ano ang isang poneva. Ano ang kakaibang salitang ito? Ngunit nagsasaad ito ng tradisyonal na damit ng kababaihan, na isinusuot ng mga sinaunang Slav. Kasabay nito, sa pamamagitan ng pagbihis ng babae, maraming maaaring malaman tungkol sa kanya. Basahin kung paano nila hinimok ang mga batang babae sa isang parang buriko, ano ang mga pony ng kasal, kung ano ang naisusuot ng mga kapus-palad na siglo at kung sino ang mahigpit na ipinagbabawal na magsuot ng ganitong uri ng damit.

Ano ang mga ponies at kung paano makilala ang isang batang babae mula sa isang babaeng may asawa sa pamamagitan nila

Ang Poneva, isang mahabang palda ng magbubukid na gawa sa maraming piraso ng tela, bagaman ito ay isang tradisyonal na elemento ng kasuutan ng isang babae, dapat itong isuot alinsunod sa mga patakaran. Sa mga pag-aaral ng mga etnographer, maaari kang makahanap ng mga sanggunian sa mga kulay ng mga damit na ito. Halimbawa, pula - para sa pang-araw-araw na pagsusuot, itim o "nigella" - sa mga malungkot na kaganapan sa buhay, lalo na pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak (tinawag itong "matinding kalungkutan"). Ang asul na kulay ay sumasagisag sa kalungkutan na may "hindi gaanong kalungkutan", iyon ay, nang natapos ang isang buong pagdadalamhati para sa namatay. Walang mahigpit na pag-aayos ng mga kulay, bukod dito, sa iba't ibang mga lugar, maaari silang mangahulugan ng iba't ibang mga sitwasyon.

Ang iba`t ibang mga lalawigan ay may kanya-kanyang kagustuhan. Malapit sa Smolensk, nagsuot sila ng mga ponytail, samakatuwid nga, na ang mga tagiliran ay bukas. Mas gusto ng mga residente ng Ryazan ang mga naka-corrugated na modelo, at malapit sa Tambov at Orel, ginagamit ang tinatawag na mga bag, ponev, na nakatakip sa sinturon.

Sa pamamagitan ng hitsura ng parang buriko, maaaring hatulan ng isa ang edad ng may-ari nito. Halimbawa, ang mga babaeng may asawa ay madalas na tinakpan ang laylayan ng mga sinulid na lana mula sa ilalim, at ang mga satin ribbons ay angkop para sa mga batang babae na hindi pa kasal. Ngunit ang pinaka-tumpak na indikasyon ay ang pattern na inilapat sa tela. Kung ang isang babae ay nagkaanak kamakailan at sa parehong oras siya ay nanirahan sa lalawigan ng Voronezh, kung gayon sa kanyang nakapusod ay kinakailangang isang guhit sa anyo ng isang "mata ng agila".

Ang mga kababaihan ay nagtahi ng mga damit gamit ang kanilang sariling mga kamay at maingat na isinusuot. Kadalasan, ang mga kabayo ay minana ng isang anak na babae o apo. Kinuha ng mga batang babae ang ganitong uri ng damit bilang isang dote. Sa bilang ng mga kabayo, hinuhusgahan ang kayamanan ng pamilya.

Paano ang mga batang babae ay "hinihimok sa isang parang buriko"

Mayroon ding mga paghihigpit, kahit na nababahala sila sa mga batang bata - hindi sila nagsusuot ng nakapusod. Nagsuot sila ng mga shirt ng canvas sa mga ikakasal na hinaharap, at ang sinturon ay pula. Nagpatuloy ito hanggang sa umabot sa pagbibinata ang dalaga. At pagkatapos ay naglagay sila ng isang poneva sa kanya, ngunit hindi lamang ganoon, ngunit sa proseso ng isang espesyal na ritwal.

Ito ay napaka-kagiliw-giliw. Nang dumating ang araw ng pangalan, inanyayahan ng mga magulang ang lahat ng mga kamag-anak na bumisita. Ang batang babae ay inilagay sa isang malawak na bench, kung saan kailangan niyang maglakad. Ang ina naman ay lumipat sa kahanay ng kanyang anak na babae, may hawak na isang bukas na poneva sa kanyang mga kamay at sabay na hinihimok ang kanyang anak na "tumalon" sa mga damit. Ayon sa tradisyon, kinailangan ng batang babae na huwag pansinin ang mga kahilingang ito sa mahabang panahon at matigas ang ulo, ngunit pagkatapos ay mabilis na "tumalon" sa nakapusod. Lahat, ang pinakahihintay na sandali ay dumating nang posible na tawagan siya sa kasal. Yamang ang kasuotan na ito ay isang simbolo ng pisikal na kapanahunan, kahandaang manganak at manganak ng isang bata. Ang ritwal na ito ay tinawag na "to drive into a pony". Maaaring mapalitan ng mga kapatid ng babae ang ina kung sila ay mas matanda sa kanya, ngunit kadalasan ay sumunod pa rin sila sa unang pagpipilian. Naniniwala ang mga mananaliksik na ang seremonyang ito ay hindi lamang sagisag, ngunit hinabol din ang mga praktikal na layunin: kapag ang isang babae ay may mga kritikal na araw, isang mahaba at siksik na palda ang nagtago ng mga posibleng insidente mula sa mga mapungay na mata.

Mga pony ng kasal - at kung mangyaring tumalon sa kanila nang may isang pagtakbo

Sa Russia, ang mga batang babae ay bihirang manatili sa mga batang babae at, sa pagtanda, mabilis na ikasal. Maraming mga etnograpikong pag-aaral na naglalarawan sa poneva bilang damit ng nobya. Halimbawa, sinabi ni Boris Kuftin na sa ilang mga rehiyon, hindi pinapayagan ang mga batang babae na magsuot ng gayong sangkap bago ang kasal. Sa madaling salita, may mga ponies sa kasal na partikular na natahi para sa solemne na kaganapan na ito at itinatago sa dibdib sa ngayon. Nakatutuwa na inilagay nila ito sa katulad na paraan tulad ng sa ritwal ng "pony-up". Sa kasong ito lamang, may hawak siyang mga damit sa kanyang mga kamay at sa bawat posibleng paraan ay nakumbinsi ang bata na tumalon dito, hindi ang ina ng nobya, ngunit ang kanyang ninang. Pagkatapos ang lahat ay tulad ng dati - ang manugang na babae ay lumakad pataas at pababa sa bench, na nagpapanggap na hindi niya matutupad ang mga kahilingan ng ninang, at ang paghila lamang ng masayang oras ay tumalon sa parang buriko.

Nangyari na ang batang babae ay kusang tumalon sa niyebe, sapagkat pagkatapos nito ay taimtim na pinangunahan niya ang pasilyo. Nangyari ito nang ang pag-aasawa ay ginawa para sa pag-ibig. Sa kasamaang palad, ang mga ganitong kaso ay hindi gaanong pangkaraniwan sa Russia. Ang ilang mga nayon ay may kani-kanilang mga panuntunan: ang isang batang babae ay ikinasal sa kanyang karaniwang damit, ngunit solemne siyang nagbihis ng isang bagong poneva lamang matapos ang pag-aasawa.

At sa matandang edad - isang walang hanggang shirt at isang zapon

Hindi lamang ang maliliit na batang babae ang kailangang maglakad nang walang nakapusod, na naka-shirt. Ang paghihigpit na ito ay pinalawak sa ilang mga stratum ng populasyon ng mga kababaihan. Lahat ng buhay sa isang shirt, na isinuot ang palda ng isang batang babae sa itaas, na tinatawag na "hem" o isang espesyal na apron (tinawag itong isang zapon) ay dapat na mga vests. Ito ang pangalan ng mga babaeng hindi nag-asawa. Isang malungkot na panuntunan, dahil sa ganitong paraan maiintindihan mo agad kung ano ang katayuan ng batang babae. Ang edad ay malaki na, at siya ay nakasuot ng shirt - malinaw na sa harap mo ay ang tinaguriang matandang dalaga.

Mahigpit na ipinagbabawal din ang mga madre na mag-ponytail. Ito ang resulta ng kusang loob na pagbigay ng makamundong kasuotan at panata ng pagka-walang asawa. Kapag ang isang madre ay nagsusuot ng itim na damit, ito ay katulad ng isang simbolikong pagpapataw ng isang korona. Ang batang babae magpakailanman ay tumanggi sa mga makamundong kasiyahan sa mundo, mula sa pag-aasawa. Hindi siya nag-asawa, hindi nanganak ng mga bata. Ang mga madre ay tinawag na mga ikakasal ni Cristo, iba sila, hindi mga makamundong kababaihan. Si Poneva, sa kabilang banda, ay sumasagisag sa kasal at pagsilang ng mga sanggol, samakatuwid imposible para sa mga mahinhin at maka-Diyos na mga lingkod ng simbahan na isipin pa siya.

Sa gayon, ang tinapay ay palaging iginagalang sa Russia. AT mahigpit na ipinagbabawal na gawin ang mga bagay na ito sa kanya.