Kung paano nakipaglaban ang asawa ni Nefertiti sa mga diyos, ang tradisyunal na papel ng pharaoh at ang canon sa sining: 20 taon ng pag-aalsa ni Akhenaten

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Isang reformer pharaoh, isang tagakita, isang panauhin mula sa nakaraan, o … isang dayuhan? Ang pagkakakilanlan ng misteryosong pinuno ng Egypt, ang asawa ng magandang Nefertiti, ay napapaligiran ng maraming kamangha-manghang mga alingawngaw. Kung putulin mo ang pinaka-hindi kapani-paniwala, magkakaroon ng isang kuwento ng isang tao na laban sa mga tradisyon ng sanlibong taon - sa politika, relihiyon at sining. Tinanggihan niya ang lahat ng mga canon, tinanggihan ang lahat ng mga diyos maliban sa isa, at pinamahalaan ang Egypt kasama ang isang misteryosong babae …

Pangunahing kilala ang Akhenaten para sa repormang panrelihiyon - isang monotheist pharaoh na hinamon ang maraming pari. Gayunpaman, maraming iba pang mga rebolusyon sa kanyang account kaysa sa tila.

Ang Akhenaten ay una nang naging hindi paraon na nais ng mga pari na makita - ang lahat ay tungkol sa kanyang ina. Si Akhenaten (sa pagsilang ay natanggap niya ang pangalang Amenhotep) ay ang pangalawang anak na lalaki ni Faraon Amenhotep III at Queen Tii, na sa sarili nito ay binawasan ang kanyang tsansa na magkakasunod sa trono. Gayunpaman, ang panganay na anak ni Amenhotep ay namatay ng masyadong maaga. Bilang karagdagan, si Tia ay minamahal na asawa ni Amenhotep - at naging sanhi ito ng hindi pagkagusto ng mga pari. Si Tia ay hindi nagmula sa hari, iminungkahi ng ilang mananaliksik na mayroon siyang mga ugat na Semitiko. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matalim isip, hindi mapipigilan na enerhiya - at sapat na hindi pinansin ang tradisyunal na papel ng mga kababaihan sa buhay ng korte. Pinangangasiwaan niya ang pagtatayo ng mga templo at aktibong namagitan sa mga pampulitikang desisyon ng pharaoh. Kinonsulta siya ni Amenhotep sa bawat isyu at dinala sa detalyadong sulat sa paghihiwalay. Nang maglaon, nang umakyat sa trono si Akhenaten, inirekomenda ng mga kaalyado sa politika ng kanyang ama na humingi din siya ng payo at rekomendasyon mula kay Tiye.

Nagsimula siyang mamuno sa Thebes, ang kabisera ng Egypt, at sa una ay walang inaasahang mga radikal na pagbabago - maliban na ang araw na diyos ng araw ay binigyan ng higit na pansin, ngunit ang bawat paraon ay mayroong sariling mga quirks … Ang katotohanan na ang dakilang diyos ng araw na si Amon- Si Ra ay pinalitan ng ilang hindi kilalang diyos na si Aton, noong una ay hindi naging sanhi ng pag-alarma ng mga pari. Samantala, ang banal na paglilingkod mismo ay hindi na gaganapin sa templo - ginusto ni Amenhotep IV na magsagawa ng mga seremonya sa bukas na hangin, sa publiko. Sa ikalimang taon ng independiyenteng paghahari, binago ng batang pharaoh ang kanyang pangalan. Ang dating sinadya na "Si Amon ay nalulugod", at ang bago, si Akhenaten, ay nangangahulugang "Kapaki-pakinabang para kay Aton." Nais ni Paraon na paglingkuran ang kanyang diyos at hindi titigil sa isang segundo. Hindi siya nagtitiwala sa mga pari at umasa sa kanyang mga aksyon sa suporta ng hindi pa isisilang na "service people".

Sa parehong oras, sinimulan niya ang pinabilis na pagbuo ng lungsod ng Akhetatona. Pinadali ito ng binago na teknolohiya ng konstruksyon, sa halip na mga gusaling Cyclopean mula sa mga mabibigat na bloke, ang mga templo ay itinatayo mula sa mga mas magaan na slab, na makabuluhang pinapabilis ang konstruksyon at pinapayagan ang mga pangunahing gusali ng bagong kapital na makumpleto sa naitala na oras. Si Paraon ay lumipat doon kasama ang lahat ng kanyang korte, asawang Nefertiti at mga anak.

Ngayon ang teritoryo na ito ay tinawag na Tel el-Amarna, at ang panahong nauugnay sa pamamahala ng Akhenaten sa kultura ay Amarna.

Ang hindi mahusay na napanatili na sining ng Amarna ay nagpapakita ng hindi kapani-paniwalang pagkasira ng sinaunang kanon ng Egypt. Ang mga imahe ay nagiging mas malambot, ang mga plots - kamara, malapit na kaibigan. Kasabay nito, tumataas ang pagiging totoo. Ang mga Portrait na larawan ng Nefertiti ay mukhang ispiritwalisado, buhay. Ang kanyang pinagsamang palipasan kasama si Akhenaten ay nakatuon sa maraming mga gawa ng art ng Amarna, at ang kanyang pigura ay nailarawan - muli na isang paglabag sa kanon! - ang parehong laki ng figure ng isang regal consort. Nangangahulugan ito na ang papel na ginagampanan ng mga kababaihan sa korte ng paraiso ng reformer ay tumaas nang malaki.

Ngayon sasabihin nila na si Akhenaten ay nakikipaglaban sa "nakakalason na pagkalalaki." Siya mismo ay lumitaw sa harap ng manonood na hindi sa anyo ng isang mananakop, isang demigod, isang mandirigma, na angkop sa isang mahusay na pinuno. Hindi, Akhenaten sa mga iskultura at kuwadro na gawa ay isang banayad na ama, isang mapagmahal na asawa, hindi sa lahat ng gobernador ng mga diyos sa lupa, ngunit isang mortal lamang na tinatangkilik ang araw-araw na kasiyahan. Nagpahinga siya kasama ang kanyang pamilya, nakikipaglaro kasama ang mga bata, kung minsan may mga imahe ng mga pagdarasal ng pamilya.

Kung ano ang hitsura ni Akhenaten ay napukaw din ang mainit na mga talakayan. Ang kanyang imahe ay tila kakaiba, pathological, kahit na hindi kasuklam-suklam. Walang pagmamataas na balikat at isang mahigpit na tingin. Ipinapakita ng mga iskultura ang isang tao na may sakit, malubhang pangangatawan, na may hindi proporsyonadong pinahabang mukha at bilugan na hindi tipiko para sa mga kalalakihan. Gayunpaman, ang sinasabing nakilala na labi ng Akhenaten noong 2010 ay hindi nagpapahiwatig ng anumang makabuluhang mga abnormalidad sa istraktura ng buto. Marahil, nais ni Akhenaten ang mga iskultura na ilarawan sa kanya medyo androgynous, na pinagsasama ang mga tampok na lalaki at babae - ang diyos na si Aton ay bisexual din. Marahil, ang isang pagtatangka na makalapit sa imahe ng Diyos ay ang misteryosong co-government ng Akhenaten kasama ang isang babaeng nagngangalang Neferneferuaten - ito ay alinman sa isa sa kanyang mga asawa (oo, hindi lamang si Nefertiti!), O isang anak na babae.

Sa una, ang mga kulto ng mga matandang diyos ay patuloy na umiiral kasama ang pag-unlad ng kulto ng Aten, ngunit sa ikasiyam na taon ng kanyang paghahari, nagpasya si Akhenaten na ipagbawal sila, na talagang sinisira ang kapangyarihan ng pari. Bukod dito, binago ni Akhenaten ang mismong konsepto ng Diyos sa Sinaunang Ehipto! Dati, ang mga diyos ay ipinakita bilang mga indibidwal na may kani-kanilang mga kwento sa buhay, birtud at bisyo. Ngunit si Aton ay nasa lahat at saanman, lahat ng mayroon ay nagmula sa kanya. Ang diyos na si Aton ay walang kahit isang kanonikal na imahe - ang kanyang kapangyarihan ay sinasagisag ng isang solar disk na may malawak na magkakaibang mga sinag … mga ray, na madalas na tinatawag na "Lumang Tipan". Oo, oo, sa relihiyosong kapaligiran mayroong isang opinyon - kahit na hindi partikular na tanyag - na ang ideya ng isang solong diyos ng mga relihiyong Abrahamiko ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng kulto ni Aton.

Matapos ang pagkamatay ni Akhenaten, ang kulto ng Aten ay nakansela, ang batang Tutankhamun ay bumalik sa pananampalataya ng kanyang lolo at inihayag na magmamana siya ng kapangyarihan ni Amenhotep III. Ang Akhetaton ay nawasak at nakalimutan, ngunit ngayon ang progresibo at tapang ng repormang paraon ay nakaganyak sa mga mananaliksik, at ang mga obra ng Amarna art na nakakaakit sa mga bisita sa museo.