Paano "ang edad ng iba ay kinuha," at Bakit sa mga unang araw maraming mga matandang pulubi

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang memorya ay nakaayos tulad nito: kung mas malayo ang nakaraan, mas maliwanag, mas mabait at mas mahal ito sa puso. Gumagawa ito hindi lamang sa mga indibidwal, kundi pati na rin sa mga bansa. Ang bawat tao'y, halimbawa, ay sigurado na sa dating panahon ang mga lolo't lola ay tratuhin nang may espesyal na paggalang. Ngunit ang tanyag na mga crumble ng pag-print, sulit na basahin ang mga classics ng panitikan at etnographer: hindi ito gaanong simple sa mga lumang araw kasama ang mga matatandang tao.

Kagalang-galang ang edad hangga't malakas ka

Sa isang patriarkal na pamilya ng Russia, mahalaga ang edad. "Hindi ka naglakas-loob na sabihin sa akin, ang matandang lalaki," posible na sabihin hindi lamang tungkol sa tahasang kawalang-galang: itinayo ng matanda ang masasabi sa kanyang presensya at kung ano ang hindi. Ang Slavophiles ay kumanta ng isang larawan kung saan ang isang matandang may balbas na matandang lalaki na naipon ng espesyal na karunungan sa mga nakaraang taon ng kanyang buhay ay pinuno ng pamilya.

Sa isang paraan, ito ay. Ang pinuno ng pamilya ay karaniwang isang lolo o kahit lolo sa tuhod, na ang kulay-abong balbas ay nakumpirma at binigyang diin ang kanyang katayuan. Ang pinakalumang babae sa pamilya ay umapela din sa kanyang edad, pinipigilan o pinipilit pa ang iba. Ang mga tagahanga ng mga tanyag na kopya tungkol sa pamilya, na naglalarawan ng isang malinis at maayos na buhay ng magsasaka, ay nagbigay ng espesyal na pansin sa lakas at kalusugan ng mga matatandang tao. Ngunit kahit na mabuhay sila hanggang sa isang daang taon, ang natural na pagkawasak, na karaniwan para sa sinumang tao, ay maaabutan nila sila maaga o huli. Nasaan ang bulag na matatanda, nakayuko, na may mabagal na paa at mahinang pandinig, na dapat ay pinuno ng pamilya paminsan-minsan?

Ang sagot ay madaling hanapin sa panitikan ng Russia noong nakaraang mga siglo - at tulad din madali na hindi napapansin. Tandaan, halimbawa, ang kwento para sa mga bata, kung saan ang matanda ay itinatago sa likuran ng kalan at pinakain mula sa pelvis? Ayon sa balak, ang kanyang anak na lalaki at manugang ay nahihiya nang magsimulang mangatuwiran ang apo na gagawin din niya ito sa kanyang mga magulang sa paglaon. Sa katunayan, napakakaunting mga tao ang nahihiya. Ang paggalang sa mga matatanda ay madalas na ipinakita lamang hangga't nasa kapangyarihan sila, maaaring gawin ang pagsusumikap ng nayon. Nawalan ng lakas ang mga lolo at lola ay nawala sa lugar ng pangunahing pamilya, walang nagtanong sa kanilang mga opinyon, at sila mismo ay natatakot na tila hindi kinakailangan at kumuha ng anumang maliit na trabaho. Mayroong magagandang dahilan para dito.

Bakit maraming mga gala sa mga kalsada

Sa mga pahina ng mga lumang libro, ang mga matandang taong gumagala at matandang pulubi ay pumapasa nang walang hanggan. Ang dating nagpupunta sa bawat lungsod at, higit sa lahat, mula sa monasteryo hanggang monasteryo, habang ang huli ay maaaring humingi ng limos lamang sa ilang mga nayon sa isang bilog o sa isang lungsod lamang. Ang mga phenomena na ito ay dalawang panig ng parehong barya. Naku, sa maraming mga nayon, kung ang isang lolo o lola ay kinilala bilang masyadong mahina upang maging kapaki-pakinabang, nagsimula ang proseso ng kaligtasan.

Pinakamahusay, ang matandang lalaki ay pinaghahainan ng pagkain nang magkahiwalay, mas kakaunti, at sa bawat oras at pagkatapos ay tinanong nila kung kailan siya mamamatay sa halip na kumain at kumain ng lahat. Ang ganitong kalupitan ay hindi nagmula sa natural na katiwalian - ang buhay sa mga nayon ay isang walang katapusang pakikibaka para sa pagkain. Marahil ito ang pinagmulan ng pamahiin na ang isang tao na nabuhay ng masyadong mahabang "kinukuha ang edad ng ibang tao" - iyon ay, tinanggal ang mga taon ng buhay ng ibang tao.

Ang pamahiin na ito kung minsan ay humantong sa ang katunayan na ang mga matatanda, na nawalan ng lakas at kalusugan, ay ipinagbabawal na pumasok sa "tirahan" na bahagi ng bahay, sa likod ng ina, ang mga kababaihan ng pamilya ay tumigil sa paghuhugas ng kanilang mga damit, ang mga matanda ay upang magpalipas ng gabi sa pasilyo o sa bench sa tabi ng pintuan. Ang mga kababaihan ay madalas na natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang medyo mas mahusay na posisyon, hindi bababa sa mga sa kanila na sa kanilang kabataan ay nagawang maghabi ng mas maraming mga canvases para sa kanilang katandaan - lahat ng mga kabataang babae at babae ay nakikibahagi dito. Unti-unting ipinagbibili ng matandang babae ang tela, pinagtagpi sa kanyang kabataan, at namuhay sa katamtamang pera na ito, na binibili ang sarili ng normal na pagkain. Bilang karagdagan, ang mga matandang kababaihan ay madalas na kahit papaano, ngunit hinuhugasan ang kanilang sarili - ang mga matandang tao ay hindi alam kung paano ito gawin at hindi nila naisip na magagawa nila ito.

Sa pinakapangit na kaso, ang mga matatanda ay literal na nakaligtas at naalis sa kanilang mga tahanan. Maaari silang magsimulang maglakad mula sa monasteryo hanggang sa monasteryo sa ilalim ng dahilan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanan - sa maraming mga monasteryo ay mayroong libreng refectory at mga panauhing pambisita para sa mga peregrino, kung saan, gayunpaman, imposibleng manatili ng mahabang panahon. Ang iba ay nagsimulang magtanong para sa kapakanan ni Cristo, nang hindi inaabala ang kanilang sarili sa paglitaw ng isang peregrinasyon. Ang mga taong gala ay tumanggap din ng mga limos. Kaya, sa daan, natagpuan ng matandang tao ang pagkamatay: mula sa pagkapagod, kakulangan sa nutrisyon, sakit, masamang panahon, o mga ligaw na hayop.

Ito ay ganito halos kahit saan

Sa mga panahon bago ang Kristiyanismo, sa paghuhusga ng mga scrap ng impormasyon sa mga kanta, kwentong engkanto at iba pang naitala na alamat, ang mga matandang taong nawalan ng lakas ay tuluyang pinatay - ipinagbabawal ng pagkasaserdote ang gerontocide kasama ang naghaharing sanggol, nang mapupuksa nila ang isang bata sa isang matangkad na taon tulad ng isang labis na bibig. Pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa mga lupain ng East Slavic, kundi pati na rin tungkol sa Europa: sa Aleman, Pransya, Scandinavian folklore, mahahanap mo ang lahat ng parehong mga motibo at balangkas.

Sa mga lupain ng Aleman, ang kaligtasan ng mga matatanda ng mga may sapat na gulang na bata mula sa kanilang mga tahanan ay pangkaraniwan na sa ikalabing-walo at ikalabinsiyam na siglo ay natapos ang mga espesyal na kasunduan saanman: ayon sa kanila, ang mga matandang tao ay nagpunta sa ilang kubo na hindi kalayuan sa kanilang dating tahanan, na iniiwan ang bukid sa isang may-edad na anak na lalaki, at bilang kapalit nakatanggap sila ng isang tiyak na halaga ng pagkain, tabako at tsaa. Sa mga oras na mayroong isang mabangis na bargaining sa mga kontrata, at ang mga kaso sa korte para sa hindi katuparan ng naturang mga kontrata ay kilala rin.

Sa mga pamilyang Ingles, ang mga matatandang taong nawalan ng kakayahang magtrabaho para sa pamilya ay dinala sa mga almshouse, sa mga workhouse (kung ang mga matatanda ay makakagawa pa rin ng kahit napaka-simpleng monotonous na gawain). Sa Scandinavia, isang matandang lalaki, may pag-iisip, ngunit nawalan ng lakas, ay maaaring pumunta sa kagubatan sa taglamig: mag-freeze sa niyebe - ang kamatayan ay halos isang madali. Mayroong mga kaso kung ang mga matatandang kababaihan ay sinunog na tulad ng mga bruha: pagkatapos ng lahat, maaari kang mabuhay ng mahabang panahon lamang sa kapinsalaan ng buhay ng ibang tao, na kinukuha mo sa pangkukulam.

Noong unang panahon, hindi lamang ang mga matatanda ang namuhay nang magkakaiba. Ano ang alam ng mga batang magsasaka kung paano gawin sa unang panahon: Mga responsibilidad ng pang-nasa hustong gulang at paggawa ng di-bata.