Kung paano pinalitan ng mga pahayagan ang mga social network kung saan mo mababasa ang hari at kung ano ang tungkol sa mga magazine ng kababaihan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang media ay isang pare-pareho na bahagi ng aming buhay na tila ito ay palaging ganoon. Hindi bababa sa nagsimula ito sa sandaling maimbento ang imprenta. Ang ilusyon na ito ay mahusay na nakikita sa mga modernong pagtatangka na magsulat ng isang makasaysayang kuwento ng pag-ibig, kung saan ang mga batang babae ng panahon ng mga Musketeers ay masigasig na nagbasa ng mga magazine sa fashion. Sa katunayan, ang anumang pamamahayag ay dapat na imbento muna.

Ang pahayagan ay dapat basahin mula sa huling pahina

Kahit na madalas mong mapagtagumpayan ang pagpapahayag na ang unang regular na nai-publish na pahayagan na naka-print sa Pransya (sa pamamagitan ng paraan, sa oras lamang ng mga Musketeers), aba - talagang kailangan ng mga Europeo na mahinhin na tumabi pagdating sa isang bagay na ang unang sentralisado o unibersal sa buong mundo dahil ang China ay nauna sa Europa sa maraming paraan sa timeline. Kaya nangyari ito sa mga pahayagan sa parehong paraan.

Ang "Stolichny Vestnik" (na noon ay tahimik na ginawa nang daang siglo) ay inilabas noong 911 at sapilitan para sa isang tiyak na bilog ng mga tao na bilhin ito. Bilang karagdagan sa balita, nailathala doon ang mga pasiya ng emperador. Kahit na ang pahayagan ay hindi lamang ang paraan upang malaman ang tungkol sa mga atas na ito, ang napaka-hindi sapat na sabik na pagnanais na tumakbo at bumili ng isang piraso ng papel na may mga magagandang teksto ay maaaring makita bilang malayang pag-iisip at ilang uri ng oportunismo.

Dahil ang mga Intsik ay nagsulat mula kanan pakaliwa (at, sa mga haligi, hindi linya), laging nagsisimula ang mga mambabasa mula sa huling pahina ng pahayagan at hindi talaga dahil ang mga anecdote ay mas nakakainteres sa kanila - sa kabaligtaran, ito ay nasa huling pahina kung saan matatagpuan ang editoryal. Ang mga pahina ng bawat isyu ay gupitin nang buo sa pisara, at hindi nai-type, tulad ng sa mga Western print house, mula sa mga handa nang mamatay. Una, ang kinakailangang bilang ng mga namatay ay mahirap gawin - pagkatapos ng lahat, ang teksto ay gumagamit ng hindi mga titik, ngunit hieroglyphs. Pangalawa, ang mga Tsino ay may kakaibang kulto ng pagsusumikap at hindi kinakailangang mga pagtatangka upang gawing mas madali ang kanilang buhay at trabaho ay hindi tinanggap.

Matapos ang ilang mga kopya, ang mga board ay nagsimulang mag-iwan ng mga hindi malinaw na hieroglyphs, at ang susunod na board ay dapat na gupitin. Ngunit ang pahayagan na may hindi malinaw na hieroglyphs ay nagpunta pa rin sa sirkulasyon: alang-alang sa banal na mga atas ng emperador, ipinalagay, maaaring subukang malaman ng mga mambabasa kung ano ang nakasulat sa pangkalahatang mga balangkas. Siya nga pala, pamilyar sa mga Tsino ang konsepto ng mga komersyal na ad nang makita nila ang mga pahayagan sa Ingles noong ikalabinsiyam na siglo - at agad itong inilapat. Bago ito, nai-publish ang Vestnik nang walang advertising.

Tulad ng para sa unang pahayagan sa Europa, sa katunayan ito ay ang French La Gazette, na pinangalanan pagkatapos ng mga naka-print na newsletter na naibenta sa Venice para sa isang gazette ("kopeck"). Ang mga leaflet na ito ay hindi maaaring maituring na isang tunay na pindutin - wala silang dalas at isang pangalan. Ang pag-print ng mga bahay ay simpleng kumita ng pera sa pamamagitan ng pag-isyu ng magkakahiwalay na mga sheet para sa bawat item ng balita (pati na rin sa mga nakakatakot na kwento at mga satirical na talata). Ang nasabing magkakahiwalay na mga sheet bilang isang genre ay nanatili sa isang mahabang panahon - ipinagbili ang mga ito (sa halip, halimbawa, mas mahal na mga libro upang gawin) kahit na sa mga kalye ng Victorian London.

Pahayagan sa halip na mga social network

Bagaman ang aming mga ninuno ay walang Internet at smartphone, nakakita sila ng mga paraan upang makipagpalitan ng mga nakakatawang larawan at kapwa mga panlalait. Ang mga karikatura ay ginamit bilang mga meme (kung saan, sa oras na ang sirkulasyon ng pahayagan ay mas mababa kaysa sa trapiko sa mga modernong website, ay mainit na tinalakay, naalala at kalaunan ay nababagay sa code ng kultura), at upang makipagpalitan ng mga opinyon tungkol sa bawat isa at ang bukas na talakayan ay maaaring ginamit bilang sanaysay (karaniwang sa polemics tungkol sa sining, lipunan at politika) at isang libreng seksyon ng mga classifieds.

Sa isang isyu, halimbawa, pahiwatig ni Madame Odin na may isang maikling anunsyo na ang Madame Two ay mukhang isang courtesan sa ugali, at sa susunod, si Madame Two ay naglagay ng isang patalastas kung saan nagsalita siya nang hindi nakakaalam tungkol sa hitsura at katalinuhan ni Madame Odin. Nakakagulat, para sa mga ganitong bukas na dayalogo sa Russia, halimbawa, ang mga libreng pahayagan na may mga ad ay ginamit noong dekada nubenta. Bilang karagdagan, ginamit ang mga ad sa mga pahayagan at magasin para sa pakikipagdate. Sa paglipas ng panahon, may magkakahiwalay na mga heading para sa mga naturang ad at maging ang mga publication ay ganap na nakatuon lamang sa pakikipag-date. Sa pangkalahatan, ang mga pahayagan ay social media sa papel.

Ang mga kalalakihan ay ginamit upang isaksak ang kanilang ulo sa pahayagan upang ihiwalay ang kanilang mga sarili mula sa labas ng espasyo at iba pang mga tao, kabilang ang kanilang sambahayan (at kabilang ang mga tanghalian, almusal at hapunan ng pamilya). Hindi komite para sa isang babae na mabangga ang pahayagan, kaya't kailangan nilang maghintay para sa pag-imbento ng mga mobile phone, o sakupin ang kanilang mga mata (at kamay) gamit ang ilang pagniniting.

Ang La Gazette ay ang unang pahayagan na naglathala ng mga bayad na komersyal na ad. Ngunit sa mga polemikong kasama niya, dapat mag-ingat ang isa - kung tutuusin, ang ilan sa mga artikulo ay isinulat doon ng personal ng hari at ng kanyang ministro, si Cardinal Richelieu. Hindi sila masyadong mahilig sa kontrobersya. Ang unang edisyon para sa mga kababaihan (kung saan, gayunpaman, ay karaniwang binabasa sa bahay at hindi sa hapag kainan) ay ang French Mercure Galant, bagaman ang mga tradisyon ng gloss ng kababaihan ay itinakda ng katapat nitong Ingles na Lady's Mercury, na itinatag ng kaunti kalaunan - sa siyamnapu't siyam na siglo. Tinalakay nila ang mga patakaran sa fashion, makeup, tsismis at paglalandi.

Journal bilang isang makina ng pag-unlad

Sa panimula ang isang bagong uri ng mga magazine ng kababaihan ay lumitaw mga isang daang taon na ang lumipas: sa mga publikasyong tulad ng "Gabinete ng Aspazia" (Russia) o "The Pharos" (Britain), tinalakay ang isyu tungkol sa mga karapatan ng kababaihan, na nailathala ang mga artikulong nagbibigay kaalaman. ng magagaling na kababaihan), na kung saan ay dapat na magbayad para sa mga kakaibang edukasyon ng kababaihan, at mga artikulo sa fashion nang sabay na sinabi tungkol sa politika - lalo na dahil ang isang bagay ay malapit na nauugnay sa iba pa sa oras na iyon.

Ang mga magasin ng Smart women ay naging isang seryosong kakumpitensya sa regular na mga magazine sa fashion at tsismis na kailangan nilang malaman kung paano palawakin ang kanilang format - at ginawa nila ito sa mga artikulong nakatuon sa praktikal na payo, tulad ng mga gawaing kamay, pagluluto at ekonomiya sa bahay. Sa katunayan, ang dalawang format na ito ng mga magazine ng kababaihan ay mayroon pa rin hanggang ngayon.

Ang unang magasin ng mga bata ay na-publish sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo na may layuning mabago ang sitwasyon sa pedagogy, na nagpapakilala sa mga pinakamahusay na kasanayan sa panahon. Ito ay inilaan para sa magkasanib na pagbabasa ng guro at mag-aaral, iyon ay, sa katunayan, ito ay isang tulong sa pagtuturo. Ito ay ang "Leipzig lingguhang leaflet", at halos anumang magasin ng mga bata ang ginawa at ginagawa sa modelo nito. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mayamang ilustrasyong ito (na may kasaganaan ng mga character ng mga bata) at naglalaman ng mga pabula, tula, bugtong, kwento, maliit na dula, palaisipan ng chess at, syempre, nakapagtuturo at nagbibigay-kaalaman na mga artikulo.

Sa Russia ng ikalabinsiyam na siglo, ang pamamahayag ng mga bata ay aktibong isinagawa upang paunlarin, at sa parehong oras ay nagpunta ito sa dalawang paraan. Sinubukan ng ilang mga publisher na likhain ang pinaka-nakahiwalay at walang alintana na mundo ng pagkabata, kung saan walang anuman kundi mga nakatutuwa at nakakatawang kwento at simpleng libangan, ang iba ay naniniwala na ang mga bata ay dapat bigyan ng pagkain para pag-isipan, at nakatuon sa mga artikulong pang-edukasyon at … balitang pampulitika. Sa katunayan, ang parehong tradisyon ng paglalathala ng mga magasin ng mga bata ay nagpatuloy sa USSR. Ang unang magasin ng mga bata sa Sobyet ay isang publication ng propaganda para sa mga nagpayunir na "Hilagang Liwanag", ngunit ito ay, sa halip, isang pagbubukod - kalaunan ang mga edisyon ay alinman sa isang tematikong nagbibigay-malay na kalikasan, tulad ng "Young Naturalist" at "Young Technician", o pangkalahatang aliwan, tulad ng "Nakakatawang Larawan" At "Chizha".

Nagsasalita tungkol sa mga naturalista, ang unang siyentipikong journal, ang Journal des sçavans, ay nagsimulang mai-publish sa ikalawang kalahati ng ikalabimpitong siglo sa Pransya. Isa siya sa mga nagpakilala sa kaugalian ng pag-print ng mga obituaryo ng mga tanyag na tao. Matapos basahin ang magasing Pranses, makalipas ang dalawang buwan, nagsimulang mag-publish ang British ng isang analogue - "Mga Pilosopiko na Gawa ng Royal Society." Ang magazine na ito ay nai-publish nang walang pagkagambala hanggang sa aming oras at patuloy na nai-publish ngayon. Sa kabila ng pangalan, nakatuon ito sa lahat ng mga agham.

At ngayon ang ilang publikasyon ay nakakaintriga. Para sa Mga Koreanong Fashionista Lamang: Sa likod ng Cover ng isang Popular na DPRK Glossy Magazine.