Kung paano ang isang artista ay nagtapon sa pagitan ng simbahan at sining at nagpinta ng mga diwata: Cecile Barker

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang mga gawa ni Cecile Barker ay kilalang madla ng Russia - karaniwang hindi binabanggit ang pangalan ng artist. Kaibig-ibig na mga diwata ng bulaklak, katulad ng mga totoong bata, naninirahan sa mga pahina ng libro at mga postkard, inilalarawan ang mga ito sa pamamagitan ng mga post sa Internet at binabati kita ng e-mail … Ngunit sa likod ng mga nakatutuwang eksenang ito ay may isang mahirap na pakikibaka sa pagitan ng malikhaing kalayaan, kita at … pananampalataya.

Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang sining ay mas pantay kaysa dati. Alam ng kasaysayan ang maraming Russian at Western avant-garde artist, mga babaeng taga-disenyo at arkitekto. Nakuha ng isa ang impression na ang bawat kwento tungkol sa mga kababaihan sa sining mula 1920s at 1930s ay tungkol sa isang paghihimagsik laban sa mga panlipunang pundasyon, tungkol sa isang maliit na personal na rebolusyon. Gayunpaman, ang isa sa mga larangan ng mahusay na sining - paglalarawan ng libro - ay hindi hinihingi ang mga laban at laban mula sa mga artista, komprontasyon sa lipunan at sa buong mundo ng lalaki. Pinapayagan ng paglalarawan ng libro ang mga kababaihan na lumikha ng kanilang sariling mga mundo ng engkantada na puno ng kagandahan at tula, mga mundo kung saan maaari silang magtago at makahanap ng aliw. At sa parehong oras, ito ay ang disenyo ng mga libro at ang paglikha ng mga postkard na naging isang mahusay na mapagkukunan ng kita, na nagpapahintulot sa mga kababaihan na humantong sa malayang pinansyal na buhay.

Ang Cecile Barker ay isa sa pinakamaliwanag na ilustrador ng libro ng kanyang panahon. Sinimulan ang kanyang karera sa simula ng ika-20 siglo bilang isang batang babae, tinapos niya ang kanyang karera noong dekada 60, na nagdidisenyo ng mga salaming salamin na bintana para sa mga simbahan. Si Cecile ay isang debotong Anglikano, at isang malaking bahagi ng kanyang masining na pamana ay nauugnay sa mga gawain ng mga organisasyong Kristiyano. Ngunit ang katanyagan ay dinala sa kanya ng pinong mga koleksyon ng tula, kung saan ang kwento ay naakibat ng agham - mga kwento tungkol sa mga diwata ng halaman. Siya ang pangalawang anak na babae ni Walter Barker, isang amateur artist na nabuhay sa pagbebenta ng mga binhi - ang kanyang ama ay tila nagtanim sa kanya ng isang pag-ibig para sa parehong sining at botany. Bilang isang bata, si Barker ay nagdusa mula sa mga epileptic seizure, nangangailangan siya ng espesyal na pangangalaga at isang dalubhasang diyeta alinsunod sa mga medikal na konsepto ng panahon. Gumugol siya ng maraming oras sa bahay sa kama, wala ng mga ordinaryong kasiyahan sa pagkabata. Kailangang aliwin ni Cecile ang kanyang sarili sa pagguhit at pagbabasa ng mga libro - tiyak na may mga larawan. Kahit na noon, nagpasya siyang maging isang ilustrador ng libro, at kahit na nag-iisa na mga pagmuni-muni na itinanim sa kanyang kaluluwa ang mga binhi ng isang mataas na relihiyosong damdamin.

Ang edukasyon sa sining ni Cecile ay nagsimula sa mga kurso sa pagsusulatan, pagkatapos ay nakapasok siya sa paaralan ng sining, kung saan kalaunan ay natanggap niya ang posisyon ng isang guro. Sa edad na labing anim na taon, nakapagbenta siya ng ilan sa kanyang mga ilustrasyon sa bahay ng paglalathala, at makalipas ang isang taon natanggap niya ang unang papuri mula sa mga kritiko. At sa mga panahong ito ay naiwan siyang walang ama - ang pangunahing tagapagbigay ng sustansya sa pamilya. Ang mga kapatid na babae - si Dorothy Barker ay mahilig din sa sining - nagsimulang mag-alok ng kanilang gawain sa mga magasin at mga yearbook bilang mga guhit. Sinubukan ring ilathala ni Cecile ang kanyang mga tula. Gayunpaman, ang pangunahing tulong para sa kanila ay … isang kindergarten.

Ang masigasig na si Dorothy ay nakakita ng isang paraan mula sa mahirap na sitwasyong pampinansyal na nabuo pagkamatay ng kanilang ama. Nagbukas siya ng isang pribadong kindergarten - sa bahay mismo. At si Cecile ay paakit-akit na gumuhit ng mga bata - ang kanilang mga masasayang mata, masiglang ngiti, kanilang mga kalokohan … Sa mga taong iyon, ang Europa ay nasobrahan ng moda para sa mga diwata matapos ang paglabas ng "The Coming of the Fairies" ni Sir Arthur Conan Doyle at ang kwento ni JM. Si Barry tungkol kay Peter Pan, at kahit ang pamilya ng hari ng Britanya ay hindi mapigilan ang alindog ng mga maliliit na character na fairytale. At noong 1918, inalok ni Barker ang mga bahay sa pag-publish ng isang serye ng mga postkard, kung saan ang mga bata mula sa kindergarten ni Dorothy na may magagarang damit ay naglaro ng mga itago at paghanap sa mga bulaklak. Noong 1923, ang kanyang unang libro ay nai-publish - "The Flower Fairies of Spring", kung saan ang mga magagandang maliwanag na guhit ay sinamahan ng mga tula. Sa buhay ni Barker, tatlong koleksyon ng mga tula tungkol sa mga diwata at maraming mga engkanto ang na-publish.

Ang Barker ay nagdisenyo at gumawa ng mga costume para sa kanyang maliit na mga modelo mismo, ang bawat sangkap na inspirasyon ng mga bulaklak at dahon ng isang partikular na halaman. Ang mga kasuutan ay itinatago sa isang dibdib sa kanyang pagawaan kasama ang mga pakpak na gawa sa mga sanga at gasa, ngunit hindi magtatagal - matapos matapos ang trabaho sa isang serye ng mga guhit, muling binago niya ang mga costume para sa mga bago.

Ibinigay ni Cecile ang mga orihinal ng mga guhit sa kanyang mga magulang. Sa pangkalahatan, madalas niyang ibigay ang kanyang mga gawa - halimbawa, mga larawan ng mga parokyano ng St. Andrew's Church sa Croydon. Ang simbahang ito ay itinuturing na isang kanlungan para sa mga mahihirap - ang mga tao mula sa gitnang klase ay hindi tumingin doon, ngunit si Cecile ay nakatuon ng maraming pagsisikap sa buhay sa simbahan. Sinabi ng abbot na kung wala siya ay naisara ang parokya matagal na ang nakalipas. Kasama ang kanyang kapatid na babae, gumawa siya ng mga salaming salamin na bintana para sa simbahan, magkakasama silang nagsulat ng mga relihiyosong tula at kwento para sa mga lokal na bata …

Patuloy na nag-aalala si Cecile na hindi siya nakakagawa ng sapat para sa simbahan, para sa Diyos. Bumalik noong 1920s, nais niyang tumigil sa pagtatrabaho sa mga postkard at ilustrasyon upang lubos na makapagtuon sa mga gawain sa simbahan - syempre, hindi siya maawat ng kanyang pamilya. Ang mga gawaing pang-relihiyon ni Cecile Barker ay hindi gaanong popular, siya mismo ay hindi nais na ibenta ang mga ito, ngunit alam na ang kanyang pagpipinta na naglalarawan ng sanggol na si Kristo ay binili ni Queen Mary.

Ang Barker ay isang mahusay na master ng mga watercolor, bolpen at tinta, langis at pastel. Sa kabila ng halatang impluwensya ng Pre-Raphaelites, pinangatuwiran ng artist na ang intuwisyon at artistikong likas na ugali ang naging pangunahing papel sa kanyang trabaho. Hindi niya sinusuportahan ang anumang naka-istilong kilalang pansining at sabay na tinanggihan ang mga teoryang pang-akademiko, umaasa lamang sa kanyang sariling panlasa, pakiramdam ng estilo at imahinasyon.

Sa Kanluran, ang Barker ay kilalang pangunahin bilang isang makata at manunulat. Ang bawat koleksyon ng tula ng Barker ay binubuo ng dalawampung mga guhit na may mga diwata ng mga bulaklak at iba pang mga halaman, at ang bawat pagguhit ay may kaukulang tula. Ang lahat ng mga halaman ay iginuhit mula sa kalikasan, at ang mga tula ay nakatuon sa mga pag-aari ng mga halaman. Ito ay isang uri ng mga aklat-aralin ng botany para sa mga bata, na isinalaysay sa patulang matalinhagang wika. Sa Russia, ang mga pagsasalin ng kanyang mga teksto - walong koleksyon ng tula - ay isinasagawa ng tagasalin ng panitikan, kandidato ng mga agham ng pilolohikal na si Elena Feldman, na ipinagtanggol ang kanyang tesis sa gawa ni Barker.