Ang Kamangha-manghang Mga Tradisyon ng Haiti: Mula sa Pakikipaglaban sa Cock hanggang sa Voodoo Cult

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Noong Disyembre 6, 1492, natuklasan ng ekspedisyon ni Columbus ang isang bagong isla sa Caribbean. Ang isla ay pinangalanang Hispaniola, at sinimulang paunlarin ito ng mga kolonyalista. Ngayon ang Haiti ay isang romantikong lugar na may magagandang beach, isang natatanging kumbinasyon ng tradisyon ng Africa, European at Caribbean, kung saan pinaniniwalaan at ginagamit ngayon ang voodoo.

Ang mga unang kolonyalista ay pinatay ng "mabubuting tao"

Tinawag ng mga katutubo ang kanilang sarili na "Taino", na nangangahulugang "mabubuting tao", at tinawag ang kanilang lupain na "aichi" - "Land sa bundok", na naglagay ng pundasyon para sa modernong pangalan. Iniwan ni Klumb ang 39 na naninirahan sa Hispaniol, ngunit nang siya ay bumalik sa isla makalipas ang isang taon, lahat pala ay pumatay sa kanila ng mga lokal dahil sa kanilang maling pagtrato. Ngunit ang kolonisasyon ng isla, na mainam para sa lumalaking kape, indigo, tubo at koton, ay nagpatuloy. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, 42 libong puting kolonyalista, 50 libong libreng mga itim at mulattos, na ang mga karapatan ay mahigpit na nalimitahan, at 452 libong mga itim na alipin ang nanirahan sa isla.

Ang Mulattos sa Haiti ay nahahati sa higit sa 100 mga shade ng puti at itim

Noong ika-18 siglo, ang mga Haitian ay nakabuo ng detalyadong mga talahanayan ng talaangkanan na hinati ang mga mulatto sa higit sa 100 mga kulay ng puti at itim. Ang ranggo ay nagmula sa mga taong may 1/8 itim na balat, ang tinaguriang Sakatra, sa maraming mga pagkakaiba-iba na 1/16 lamang madilim, na kung tawagin ay Sangmel. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang karamihan sa mga modernong naninirahan sa Haiti ay mga inapo ng mga naninirahan sa kontinente ng Africa, na dinala dito noong unang panahon bilang mga alipin.

Karamihan sa mga Haitian ay ginagamot pa rin ng mga shaman ngayon

Sa Haiti, naniniwala silang imposibleng matanggal ang maraming sakit sa pamamagitan ng pagdulog sa tulong medikal. Gayunpaman, ang paniniwalang ito ay lubos na nauunawaan: ayon sa istatistika, mayroon lamang 8 mga doktor, 10 mga nars at 10 mga kama sa ospital bawat 100,000 na mga Haitian. Maging ito ay maaaring, ngunit para sa tulong medikal, ginusto ng mga lokal na lumiko sa voodoo sorcerer. Gumagawa ang mangkukulam ng isang ritwal sa sayaw gamit ang mga imahe ng mga character na fairy-tale, pati na rin mga halamang gamot, rum, kandila, paninigarilyo, at kung minsan (marahil sa mga espesyal na okasyon) ay naghahain ng mga manok. Matapos ang isang kurso ng mahika, ang pasyente ay hindi dapat makakita ng sinuman hanggang sa kanyang buong paggaling, sapagkat, sa paniniwala ng mga taga-Haiti, ang sakit ay maaaring kumalat sa unang taong nakasalamuha niya at uunlad sa isang bagong katawan.

Ang sakit, bilang kumbinsido ang mga taga-Haiti, kumalat sa mga insekto, halaman at iba pang mga nilalang na nahuhulog sa mata ng pasyente. Gayunpaman, sa Haiti, ang lahat ng buhay ay ginugol sa ilalim ng kulto ng voodoo - ang pagsamba sa pangkukulam. Kasama sa mga ritwal ng Voodoo ang pagsilang ng isang tao, pagkamatay, kasal, pag-aani at lahat ng mga kaganapan sa kalendaryo.

"Plaza" - kasal sa Haitian sibil

Ang mga taga-Haiti ay walang kagalingan sa pananalapi mula pa sa simula ng pagtuklas ng kanilang isla ni Columbus. Noong 1807, idineklara pa ng Pangulo ng Haiti, na si Henri Christophe, na ang mga kalabasa, na napakahalaga sa mga lokal na residente, ang batayan ng pambansang pera. Ngayon, sa Haiti, 70% ng populasyon ay walang permanenteng trabaho, at ang average na pang-araw-araw na sahod ay $ 2.75. Ang nasabing malubhang kahirapan ng populasyon ay ang dahilan na ang karamihan ay hindi kayang bayaran ang isang kasal. Ang mga mahihirap sa Haiti ay nabubuhay lamang ng sama-sama. Ang isang lalaki at isang babae ay sumang-ayon sa pamamahala ng karaniwang pananalapi at ang paghahati ng mga tungkulin sa sambahayan. Ang mga nasabing ugnayan ay tinatawag na "plaza". Hindi sila kinikilala ng alinman sa estado o ng simbahan, ngunit sa parehong oras ang mga ito ay laganap sa buong bansa.

Ang mga Haitian ay natatakot sa mga geckos, sewer at zombie

Napapansin na ang mga taga-Haiti, na maka-pyos na naniniwala sa iba't ibang mga palatandaan, ay natatakot sa hindi nakakapinsalang mga butiki ng tuko, na madalas na tumira sa bahay. Pinaniniwalaan na kung ang isang tuko ay tumalon sa isang batang babae, sa gayon siya ay magbubuntis, at kung sa isang binata, kung gayon ang kanyang kasintahan ay nasa posisyon. Ang pinakapanganib na mga butiki, ayon sa mga taga-Haiti, ay mga puting bayawak.

Walang operating water o city sewerage system sa isla ngayon. Gayunpaman, sa mga kalsada, maaari mong makita ang mga hatches ng baguhan ng bagyo, at, bilang panuntunan, matatagpuan ang mga ito sa gilid ng daanan. Kung sa paanuman ang pagpisa ay nasa gitna ng kalsada, kung gayon ang mga tsuper ng Haitian, na dumadaan dito, ay hindi kailanman papayagang dumaan ito sa pagitan ng mga gulong - isang kakila-kilabot na masamang palatandaan.

Ngunit higit sa lahat sa Haiti sila ay natatakot na mamatay "hindi masyadong", na sumailalim sa isang marahas na muling pagkabuhay at maging isang zombie. Ngunit para sa mga talagang namatay - respeto at karangalan. Ang katawan ng namatay ay inilalagay sa isang crypt house na natatakpan ng rosas o asul na plaster at stucco. Ang mga pag-aayos ng mga "masasayang" kulay na ito ay matatagpuan malapit sa mga kubo ng mga nabubuhay at hitsura, bilang isang patakaran, mas solid kaysa sa huli.

Ang pakikipaglaban sa tandang ay isang pambansang isport

Ang tradisyunal na isport sa Haiti at ang pinakatanyag na pampalipas oras ng mga lokal ay ang Rooster Fight. Ang mga roosters ay espesyal na pinakain ng mga peppers na babad na babad sa rum at hilaw na karne upang sila ay maging paulit-ulit at agresibo. Ang nagwagi sa mga laban na ito ay maaaring manalo ng halos $ 70, na higit pa sa maaaring makuha ng karamihan sa mga Haitian sa isang buwan.

Dapat pansinin na ang Haiti ay maaaring matawag na isang bansa ng mga karnabal. Ang pinaka-kapansin-pansin na piyesta opisyal ay isinasaalang-alang ang Mardi Gras karnabal, kung ang mga prusisyon ng dula-dulaan ay nagaganap kasama ang halos lahat ng mga kalye ng bansa, na sinamahan ng maligaya na mga orkestra. Sa mga araw ng Great Lent, nagaganap ang karnabal Rara, kung saan ang mga tagasunod ng "mga lipunan ng pangkukulam" ay gumagala sa bansa, pinapalo ang mga sinaunang ritmo ng tambol. Ginaganap taun-taon sa Haiti at taunang mga paglalakbay sa Voodoo.

Ang All Saints 'Day ay ipinagdiriwang din sa Haiti. Sa mga araw na ito, ang mga lokal ay nagtitipon sa mga sementeryo upang luwalhatiin si Baron Samedi, ang panginoon ng namatay. Ang mga krus ng sementeryo ay pinalamutian ng mga bulaklak, bungo at kandila, at maraming maliliit na salamin ang laging tinatahi sa mga damit. Ang mga mahilig sa holiday na ito ay magiging interesado upang makilala isang koleksyon ng mga kaakit-akit na bungo ni Katherine Martin … Sa pamamagitan ng paraan, ang voodoo sa Haiti ay isang opisyal na relihiyon na kapareho ng Katolisismo.

Ang halaga ng pagpipinta ng mga artista sa kalye ay nakasalalay sa kulay ng balat ng mamimili

Ang pagpipinta ng "kalye" ng Haitian ay gumagawa ng isang partikular na malinaw na impression sa mga turista. Ang mga kuwadro na ito ay ipininta at ibinebenta sa mga kalye. Mayroong buong mga bloke ng pagpipinta, kung saan daan-daang metro ng kalye ang nakabitin na may mga canvases ng mga lokal na panginoon. Bilang isang patakaran, sa mga kalye, ang mga kuwadro na gawa ng napaka-kahina-hinala na kalidad ay inaalok sa mga stretcher.

Plots: Mga nayon ng Haitian, larawan ng mga lokal na residente, merkado ng Haitian, mga eksena mula sa buhay at, syempre, mga tema ng boudoir. Ang pagpepresyo dito ay nakasalalay sa kulay ng balat ng mamimili. Una, tawagan ng nagbebenta ang klasikong halaga - $ 100 (nang hindi tumutukoy, Haitian o Amerikano). Kapag nagsimula ka na sa bargaining, ang halaga ay dahan-dahang bumababa mula $ 20 hanggang $ 9, depende sa pasensya ng mamimili. Totoo, ito ay nagkakahalaga ng isasaalang-alang ang katunayan na ang karamihan sa mga kuwadro na gawa sa kalye ay tahasang mga daubs.