Anong Katibayan ang Naroroon Na Si Jesucristo Ay Isang Tunay na Makasaysayang Larawan?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ngayon mayroong higit sa 2 bilyong mga Kristiyano sa ating planeta, at naniniwala sila na si Hesus ng Nazaret ay hindi lamang isa sa pinakamahalagang pigura sa kasaysayan ng mundo, siya ang Mesiyas. Sa parehong oras, maraming iba pa ang tumatanggi sa mismong ideya na mayroon na talaga. Halimbawa, isang poll sa 2015 ng Anglican Church na natagpuan na 22 porsyento ng mga may sapat na gulang sa Inglatera ay hindi naniniwala na si Jesus ay isang tunay na tao. Sinasabi ng Bibliya na si Jesus ay isang totoong persona. Ano pa ang mga ebidensya doon?

May maliit na hindi pagkakasundo sa mga independyenteng iskolar ng New Testament ng Christian Bible tungkol sa isyung ito. Wala sa kanila ang tumanggi sa pagkakaroon ng isang tao na nagngangalang Jesus. Si Lawrence Mikityuk, katulong na propesor ng pagiging librarianship sa Purdue University at may-akda ng artikulong Review ng Biblikal na Arkeolohiya sa 2015 tungkol sa labis na biblikal na patotoo tungkol kay Jesus, ay nabanggit na noong sinaunang panahon ay wala ring kontrobersya. Labis na ayaw ng mga rabbi ng Hudyo kay Kristo at sa kanyang mga tagasunod. Inakusahan nila si Jesus na isang salamangkero at ginagala ang mga tao, ngunit hindi nila kailanman sinabi na wala siya,”sulat ng propesor.

Walang ebidensya sa arkeolohiko para sa pagkakaroon ni Jesus ng Nazaret. "Walang nakakumbinsi, at hindi ko aasahan," sabi ni Mikityuk. "Ang mga magsasaka ay karaniwang hindi nag-iiwan ng mga arkeolohikong bakas." Si Bart D. Erman, propesor ng pag-aaral ng relihiyon sa University of North Carolina, may-akda ng Did Jesus Exist? Ang pangangatuwirang pangangatuwiran para kay Jesus ng Nazaret, "sabi:" Ang totoo ay wala kaming praktikal na arkeolohikal na katibayan ng mga nanirahan sa panahon ni Hesus at kung saan siya ipinanganak. Ang kakulangan ng ebidensya ay hindi nangangahulugang ang tao ay wala pa sa oras na iyon. Nangangahulugan lamang ito na siya o siya, tulad ng 99.99% ng natitirang bahagi ng mundo sa oras na iyon, ay walang epekto sa archaeological data."

Ang ilan, batay dito, ay may lakas ng loob na igiit kung ano ang ibig sabihin ni Hesus at hindi talaga umiiral, ito ay isang alamat, isang imbensyon. Ngunit sa loob ng maraming dekada ng kanyang buhay, si Kristo ay nabanggit ng iba't ibang respetadong mga istoryador ng Hudyo at Romano na hindi lahat ng kanyang tagasunod.

Ang lahat ng mga uri ng kontrobersya at katanungan tungkol sa pagiging tunay ay patuloy na pumapaligid sa mga labi ng simbahan na nauugnay kay Hesus, tulad ng korona ng mga tinik, saplot, at krus. Ang korona ng mga tinik na nasa ulo ni Hesukristo ay pinaniniwalaan ng ilan na itatago sa Notre Dame Cathedral sa Paris. Gayundin, ang isang apat na metro na telang libingang linen, na maaaring naglalaman ng tatak ng mukha at katawan ni Hesus, ay matatagpuan sa Cathedral ng St. John the Baptist sa Turin. Ang lahat ng mga artifact na ito ay napaka-kontrobersyal, ngunit hindi nito pinabulaanan ang katotohanan ng pagkakaroon ni Cristo. Magbasa nang higit pa tungkol sa kasaysayan ng Turin Shroud sa aming artikulo 7 kontrobersyal na katotohanan tungkol sa burial shroud ni Jesus Christ.

Nakumpirma ng mga arkeologo ang maraming aspeto ng kwento ng Hesus ng Bagong Tipan. Habang pinagtatalunan ng ilan ang pagkakaroon ng sinaunang Nazareth, ang bayan ng bibliya ng pagkabata ni Jesus, kinubkob ng mga arkeologo ang labi nito. Isang bahay na inukit sa bato ang natagpuan, sa looban kung saan may mga libingan at isang balon. Gayundin, ang mga istoryador ay natagpuan ang pisikal na katibayan ng mga pagpatay sa Roma sa pamamagitan ng pagpapako sa krus, na inilarawan sa Bagong Tipan.

Siyempre, mayroong maliit na katibayan ng dokumentaryo sa labas ng Banal na Kasulatan. Ang pinaka-detalyadong paglalarawan ng buhay at kamatayan ni Hesukristo ay nakapaloob sa apat na mga Ebanghelyo at iba pang mga libro ng Bagong Tipan. "Ang lahat ng mga Kristiyano ay naiintindihan na may pagtatangi laban sa kanilang pinaniniwalaan. Ang mga pahayag na ito ay dapat na napaka kritikal. Mahalaga sa amin na magtaguyod ng anumang tumpak na impormasyon sa kasaysayan, "sabi ni Erman. "Ngunit ang pinakamahalaga, ang mga pahayag tungkol kay Jesus bilang isang makasaysayang pigura ay ganap na totoo. Sa katunayan, ang lalaking ito ay - isang Hudyo na may matapat na tagasunod, na pinatay sa utos ng Roman procurator ng Judea na si Poncio Pilato sa panahon ng paghahari ni Emperor Tiberius. Ito ay kinumpirma ng iba`t ibang mga mapagkukunan. " Sa loob ng maraming dekada ng kanyang buhay, si Jesus ay binanggit ng mga historyano ng mga Hudyo at Romano sa mga talata na ganap na pinatunayan ang mga talata sa Bagong Tipan na naglalarawan sa buhay at kamatayan ni Cristo.

Ang pinakamaagang hindi-biblikal na mga ulat tungkol kay Jesus ay matatagpuan sa istoryador na si Flavius Josephus. Ang tagapagsalaysay ng Hudyo noong unang siglo, ayon kay Erman, "ay ang aming pinakamahusay na mapagkukunan ng impormasyon sa Palestine ng panahong iyon." Dalawang beses niyang binanggit si Jesus sa mga Antiquity ng mga Hudeo, ang kanyang malaking 20-lakas na kasaysayan ng mga taong Hudyo, na isinulat noong AD 93.

Si Josephus Flavius ay ipinanganak ilang taon pagkatapos ng pagpapako sa krus sa Mesias. Ayon sa patotoo ng mga mananaliksik, mga 37 AD. Siya ay isang aristocrat na may mahusay na koneksyon, nagawa niyang bisitahin ang isang pinuno ng militar sa Palestine, sa Galilea, sa unang pag-aalsa ng mga Hudyo laban sa Roma. Ito ay nasa pagitan ng 66 at 70 taong gulang. Si Flavius ay hindi isang tagasunod ni Jesus. Ang mananalaysay ay isang buhay na saksi sa pagsilang ng unang simbahang Kristiyano. Bilang karagdagan, personal niyang kilala ang mga taong nakakita at nakarinig kay Cristo.

Sa isang talata mula sa Antiquities ng mga Hudyo, na nagsasabi tungkol sa pagpatay kay apostol Santiago, tinawag ni Josephus ang sakripisyo na "kapatid ni Jesus, na tinawag na Mesiyas." Ayon kay Propesor Mikityuk, napakakaunting mga iskolar ang nagtanong sa pagiging tunay ng daanan na ito. Si Flavius ay may isa pang daanan, isang mas mahaba, na higit na kontrobersyal. Doon, nagsulat si Josephus Flavius tungkol kay Jesus bilang isang tao na "gumawa ng mga kamangha-manghang gawa" at hinatulan ng krus sa krus ni Pilato.

Inilalarawan din ng Romanong istoryador na si Tacitus ang pagpatay kay Jesucristo ni Poncio Pilato. Lumilitaw ang kuwentong ito sa Annals of Imperial Rome, isang kasaysayan ng unang siglong Imperyo ng Roma na isinulat noong AD 116 ng senador ng Romano at istoryador na si Tacitus. Sa salaysay, binanggit ng manunulat ng kasaysayan na ang emperador na si Nero ay maling inakusahan ang "mga tao na karaniwang tinawag na mga Kristiyano sa mga malulubhang krimen" at brutal na hinarap sila. Si Cristo, ang nagtatag ng pananampalatayang ito, ay pinatay ni Poncio Pilato, ang taga-prokurador ng Judea sa panahon ng paghahari ni Tiberio. Magbasa nang higit pa tungkol sa Roman procurator ng Judea sa aming artikulo ano talaga ang taga-prokurador na si Poncio Pilato, na makakapagligtas kay Cristo.

Bilang isang Romanong istoryador, si Tacitus ay walang bias na Kristiyano sa kanyang talakayan tungkol sa pag-uusig ni Nero sa mga Kristiyano, sabi ni Erman. Halos lahat ng kanyang sinusulat ay tumutugma sa mga kwento ng Bagong Tipan. Inilarawan niya ito mula sa isang ganap na naiibang pananaw, tulad ng isang manunulat na Romano na kinamumuhian ang mga Kristiyano at isinasaalang-alang ang kanilang pananampalataya na mga pamahiin. Sinasabi din ni Tacitus kung paano si Jesus ay pinatay ng pinuno ng Judea na si Poncio Pilato para sa mga krimen laban sa estado, at pagkatapos nito ay lumitaw ang isang malakas na kilusang relihiyoso ng kanyang mga tagasunod. Nang isulat ng istoryador ang kanyang mga gawa, malinaw na itinuro niya sa mga mambabasa ang mga lugar kung saan hindi niya itinuring na maaasahan ang impormasyon. Sa daanan na nagsasabi tungkol kay Cristo, walang mga marka o pahiwatig ng isang potensyal na error.

Nabanggit din si Jesus sa maraming iba pang mga teksto sa Roma. Ilang sandali bago sumulat tungkol dito si Tacitus, ang gobernador ng Roma na si Pliny na Mas Bata ay sumulat kay Emperor Trajan na ang mga unang Kristiyano ay "aawit ng mga himno kay Cristo na tungkol sa Diyos." Ang ilang mga iskolar ay naniniwala din na ang Romanong istoryador na si Suetonius ay partikular na tumutukoy kay Jesus, na binabanggit na pinatalsik ng emperador na si Claudius ang mga Hudyo mula sa Roma sapagkat "gumawa sila ng palaging mga kaguluhan sa pag-uudyok ni Cristo."

Siyempre, sumasang-ayon ang mga iskolar na ang buong koleksyon ng mga daanan mula sa mga di-Kristiyanong mapagkukunan ay maaaring hindi magbigay ng maraming impormasyon tungkol sa buhay ni Jesus. Ngunit tiyak na kapaki-pakinabang ito sa aspeto ng pag-unawa at napagtanto ang katotohanan na si Hesu-Kristo ay tiyak na kilala sa mga istoryador. Maaaring hindi sila sumang-ayon na siya ay Diyos, maaaring hindi sila maniwala sa kanya, ngunit wala sa kanila ang naisip na siya ay isang alamat.

Kung nagustuhan mo ang artikulo, basahin ang tungkol sa ano ang Easter: isang tradisyon ng pagano o isang piyesta opisyal sa Kristiyano.