Ang mga lumang pendants ng Russia at mga anting-anting ng ika-11 - ika-13 siglo

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang isa pang kumpirmasyon na ang mga anting-anting ay isinusuot sa mga bundle ay isang nahanap na ginawa sa lugar ng lungsod ng Torzhok, rehiyon ng Tver (Talahanayan, Blg. 1). Sa isang wire na tanso ay nasuspinde ang dalawang pangil ng hayop at dalawang tansong mga anting-anting: isang nilalang na zoomorphic (lynx?), Kaninong katawan ang pinalamutian ng isang pabilog na gayak, at isang kutsara. Sa isang tiyak na antas ng katiyakan, maaring magtalo na ang hanay ng mga anting-anting na ito ay pagmamay-ari ng mangangaso, dahil ang tatlo sa kanila ay sumasagisag ng proteksyon mula sa "mabangis na hayop", at ang kutsara ay nagpakatao ng pagkabusog, tagumpay sa pamamaril.

Ang kumplikado ay maaaring napetsahan nang wasto sa ikalawang kalahati ng ika-11 - unang kalahati ng ika-12 siglo. Ang mga pangil na tanso, ang tinaguriang "panga ng isang mandaragit" (Blg. 2), ay nagsilbing proteksyon din sa mabangis na hayop. Natagpuan sila malapit sa dating pag-areglo ng Duna malapit sa bayan ng Chekalin, rehiyon ng Tula. Ang oras ng pagkakaroon ng naturang anting-anting ay 10-12 siglo.

Ang anting-anting, nangangahulugang araw, kalinisan at kalinisan - isang sisidlang tanso, pinalamutian ng dalawang ulo ng kabayo na tumitingin sa iba't ibang direksyon, ay natagpuan sa pampang ng Ilog ng Desna, 25 km sa hilaga ng lungsod ng Novgorod-Seversky (Blg. 3). Ang lugar kung saan natagpuan ang pangalawang suklay, na gawa sa tanso, ay hindi pa naitatag (blg. 4). Ang mga ito ay katangian ng ika-11 - unang kalahati ng ika-12 siglo.

Ang pangangalaga at kawalan ng bisa ng pag-aari ng sambahayan ay ang gawain ng mga pangunahing anting-anting ng ika-11-12 siglo. (Hindi. 5, 6). Ang banal na kahulugan ng kutsara (Blg. 7) ay nabanggit na. Ang lahat ng mga item na ito ay natagpuan sa distrito ng Suvorov ng rehiyon ng Tula.

Isa sa mga pinaka-karaniwang amulet ng 11-12 siglo. ay tulad ng isang unibersal na tool bilang isang palakol. Sa isang banda, ang palakol ay sandata ni Perun, at ang pabilog na dekorasyon ng mga anting-anting ay nagpapatunay na kabilang sila sa makalangit na kulog. Sa kabilang banda, ang palakol ay isang mahalagang bahagi ng martsa ng pag-martsa. Dito, muli, maaaring matunton ang papel ni Perun bilang patron ng mga mandirigma. Ang palakol ay direktang nauugnay din sa slash pagsasaka na laganap sa oras na iyon at, samakatuwid, na may mahika sa agrikultura. Ang mga hatchets ay nag-kopya ng hugis ng mga tunay na palakol. Ang nasabing mga anting-anting ay natagpuan sa distrito ng Velizhsky ng rehiyon ng Smolensk (Blg. 8), sa Kanlurang Ukraine (Blg. 9, 10) at sa rehiyon ng Bryansk (Blg. 11).

Ang mga pendant ng cast ay laganap, na kumakatawan sa dalawang bilog na may pantay-pantay na krus sa ilalim nila. Ang kanilang pagkakaiba-iba ay napakahusay. Ang isang palawit na may parehong baluktot at baligtad na mga gilid ay natagpuan sa distrito ng Kovrovsky ng rehiyon ng Vladimir (Blg. 12), na may mga bilog na spiral at isang makinis na baligtad na bahagi - sa rehiyon ng Yaroslavl (Blg. 13), na may mga bilog sa anyo ng kulot at isang makinis na baligtad na bahagi - sa rehiyon ng Ryazan (Blg. 15). Ang palawit, gawa sa baluktot na kawad na pilak (Blg. 16), na matatagpuan sa rehiyon ng Kursk, ay nagpapakita ng impluwensya ng mga taga-hilaga. Kung isasaalang-alang natin ang mga semantiko ng naturang mga kalakip mula sa pananaw ng akademiko na B. A. Rybakov, sa mga ito maaari mong makita ang mundo (krus) sa pagitan ng dalawang posisyon ng araw - sa silangan at sa kanluran (mga bilog). Sa seryeng ito, ang isang palawit ay nakatayo nang husto, kung saan ang mga elemento ng pagano ay pinalitan ng mga Kristiyano (Blg. 14). Sa paharap, sa loob ng krus at sa bilog, mayroong isang malalim na imahe pantay na krus, ang itaas na dulo ng kung saan nagtatapos sa dalawang mga volute curl. Sa reverse side, sa loob ng krus at sa bilog, may mga malalim na imahe ng pantay na-tulis na mga krus na may mga lumalawak na talim. Lugar ng hanapin - Ryazan rehiyon.

Ang dalawang pinakamahalagang nahanap sa kasaysayan ay mga pendant na trapezoidal ng ika-10 - 11 siglo.na may mga palatandaan ng Rurik, na matatagpuan malapit sa Smolensk (No. 17) at Minsk (No. 18), ay hindi mas mababa sa kanilang "mga kapatid" sa museyo (Blg. 19). Sa paglaon ang mga pag-istilo ng mga simbolo ng Rurik ay makikita sa dalawang magkatulad na mga pendant na tulad ng barya na matatagpuan sa rehiyon ng Bryansk (Blg. 20, 21).

Ang pag-on sa paksa ng Rurik, ang isa ay hindi maaaring mabigo na tandaan ang impluwensyang mayroon ang mga Scandinavia sa panahong iyon sa Russia … Pinatunayan ito, lalo na, ng maraming mga kalakip mula sa koleksyon ng Domongola. Ang pinaka-kapansin-pansin ay isang hugis-pilak na pendant na pilak na may gilding na matatagpuan sa rehiyon ng Chernihiv (Blg. 22). Ang patlang na palawit ay puno ng apat na maling-grained na katulad na mga kulot, ang gilid - tatlong bilog na maling-grained. Sa gitna at sa isang bilog mayroong limang hemispheres. Ang komposisyon ay kinumpleto ng isang mukha ng tao. Sa kasamaang palad, ang nangungunang bundok ay nawala sa unang panahon, at isang paglaon ng sariling eyelet ay lubos na sumira sa impression ng komposisyon. Ang isang katulad na palawit ay maaaring mai-petsa pabalik noong ika-10 - 11 siglo. May ilan pa mala-coin na mga attachment na maaaring pinagmulan ng Scandinaviannatagpuan malapit sa Vladimir (blg. 23), Kiev (blg. 24) at Rzhev (blg. 25).

Nakakausisa na ang komposisyon ng mga volute curl ay malawak na tanyag sa kapaligiran ng Slavic noong ika-11 - kalagitnaan ng ika-12 siglo. Ang mga pendants na may pattern na walong volutes sa panlabas na bilog at tatlong volutes sa panloob na bilog ay natagpuan sa mga rehiyon ng Novgorod (blg. 26), Bryansk (no. 27) at Kiev (blg. 28). Bukod dito, kung ang unang dalawa ay gawa sa mga haluang metal na tanso, kung gayon ang huli ay itinapon mula sa pilak at isang komposisyon ng mga tuldok ay inilalagay sa ilalim ng ulo nito. Ang isang katulad na palawit na gawa sa isang haluang metal na tin-lead ay natagpuan sa Gochevo, rehiyon ng Kursk (Blg. 31). Ang isang palawit na hugis barya na may isang pattern ng malaking maling butil kasama ang perimeter at isang "Perunova" rosette sa gitna (No. 29) ay nagsimula sa parehong panahon.

Medyo kawili-wili ay isang hugis-barya na palawit na gawa sa tanso na haluang metal (No. 30) na may imahe ng isang usbong na butil sa gitna, isang limang talulot na bulaklak at limang mga pollined pistil (ayon kay BA Rybakov). Sa kabila ng kawalan ng direktang mga pagkakatulad, maaari itong mapetsahan sa ikalawang kalahati ng ika-12 - unang kalahati ng ika-13 na siglo.

Kasama ang isang espesyal na uri ng pagkakabit matandang buwan ng Russia … Ang pinakamaagang ay isang malapad na sungay na buwan na gawa sa isang haluang metal na tanso na matatagpuan sa Ukraine, na umiiral mula sa pagtatapos ng ika-10 hanggang sa unang kalahati ng ika-12 siglo. (Hindi. 32). Ang isang malapad na sungay na buwan na may depression na hugis ng isang buwan (Blg. 33), ngunit gawa sa isang bilyon, ay natagpuan sa distrito ng Boryspil ng rehiyon ng Kiev. Ang iba't ibang mga malawak na sungay na buwan ay pinalamutian sa mga dulo at sa gitna na may tatlong mga puntos na matambok (Blg. 34). Laganap sila noong 10-11th siglo.

Sa ibang uri Mga Old lunnits ng Russia - makitid ang leeg o matarik na sungay - ang nahahanap mula sa Ryazan ay kabilang. Ang lunar, na itinapon mula sa lata na tanso, ay pinalamutian ng isang tatlong bahagi na pattern ng geometriko sa gitna at dalawang nakataas na puntos sa mga blades (Blg. 35). Nagsimula ito noong ika-12-13 siglo. Ang lunar na tanso mula sa distrito ng Boryspil ng rehiyon ng Kiev ay kabilang sa parehong panahon. Ang patlang nito ay pinalamutian ng dalawang mga triangles kasama ang mga gilid at tatlong pabilog na elemento sa gitna (No. 36). Paghuhusga sa mga gawa ng B. A. Si Rybakov, ang décor ng mga lunette na ito ay isang agrarian character.

Hiwalay, mayroong isang walang kapantay na tanso na inukit ng tatlong sungay na buwan mula sa rehiyon ng Rostov, na pinalamutian ng maling graining (Blg. 37). Ang tinatayang petsa nito ay 12-13 siglo. Ang isang natagpuan malapit sa Moscow - isang saradong lunar cast mula sa lata tanso na may isang gayak sa anyo ng mga bilugan na indentasyon (pito sa itaas na bahagi at isa sa ibabang) - ay nagsimula pa noong ika-13 siglo. (Hindi. 38). Marahil ang ornament ay sumisimbolo ng pitong posisyon ng ilaw sa araw (ayon sa bilang ng mga araw ng linggo) at isa sa gabi. Ngunit ang tunay na obra maestra ay ang pilak at ginintuang katapat nito mula sa Ukraine! Ang mga ibabang sanga nito ay pinalamutian ng imahe ng mga sungay ng Turkey, at ang gitna ay puno ng mga burloloy na bulaklak, na hindi nagbibigay ng pagdududa tungkol sa agrarian semantics ng monumento (No. 39).

Ang mga lunar na may apat na bahagi na komposisyon, na laganap noong ika-12 hanggang ika-13 na siglo, ay walang alinlangan na interes. Ang isa sa kanilang mga pagkakaiba-iba ay ang hanapin ng Bryansk. May hugis bilog tanso buwan pinalamutian ng isang tatlong-bahagi na gayak, isang gilid ng maling butil at isang equilateral na krus na may isang rhomboid gitnang krus at nagtatapos sa anyo ng isang apat na bahagi na komposisyon ng maling butil (Blg. 40).

Ang partikular na tala ay ang bilog na slotted pendant ng ika-12 - ika-13 na siglo. mula sa isang haluang metal na tanso, matatagpuan sa distrito ng Serpukhov ng rehiyon ng Moscow. Sa gitna mayroong isang imahe ng isang buwan at isang apat na bahagi na komposisyon ng limang mga rhombus (No. 41). Marahil, ang mga naturang pendants ay nagpapakilala sa isang kumplikadong solar-lunar na epekto sa Earth. Ang parehong semantic load, ngunit sa isang mas pinasimple na bersyon ng komposisyon, ay dinala ng isang pendant na tanso mula sa Ukraine (No. 42).

Nagsasalita tungkol sa mga paniniwala ng mga Slav ng 11-13th siglo, hindi maaaring balewalain ang mga pendants na naglalarawan ng mga ibon, hayop, zoomorphic na nilalang. Sa marami sa kanila, mayroong koneksyon sa mga kaugnay na kultura.

Ang isang hugis-pendant na pendant na gawa sa tanso na haluang metal na may imahe ng isang zoomorphic na nilalang, na walang direktang pagkakatulad, ay natagpuan sa Ukraine (No. 43). Ang balangkas ng isa pang pendant (dalawang ibon) ay may mga pagkakatulad lamang sa mga kolts (Blg. 44). Halos maaari silang mapetsahan noong ika-12 hanggang ika-13 na siglo.

Ngunit ang balangkas ng pendant na tanso na matatagpuan malapit sa Bryansk ay kilalang kilala. Ang B. A. Naniniwala si Rybakov na inilalarawan nito ang ritwal na "mga turit". Ang gitna ng palawit ay inookupahan ng isang imahe ng lunas ng ulo ng toro na may malinaw na profiled na mga sungay, tainga at malalaking bilog na mata. Sa noo ay may isang tatsulok na pag-sign pababa sa isang anggulo pababa. Ang ulo ng toro ay inilalagay sa isang maling rim ng butil (blg. 45). Pitong babaeng numero ay eskematikal na itinatanghal sa paligid ng ulo. Ang pendant na ito, maliwanag, ay nauugnay sa pagsasakripisyo ng toro kay Perun at tipikal para sa mga lupain ng Radimichi noong 11-13th siglo. Gayunpaman, ang pag-areglo ng hilagang Radimichi sa pagtatapos ng ika-11 siglo. ang kanilang mga anting-anting ay dinala sa silangan hanggang sa Nerl, samakatuwid ang isang katulad na paghahanap mula sa rehiyon ng Ivanovo (Blg. 46) ay magiging mas lohikal na maiugnay sa ika-12 siglo.

Marahil, ang kulto ng ahas, na hiniram mula sa Balts, ay ipinakilala ng mga Radimich. Mula pa noong sinaunang panahon, ang kanyang imahe ay nabigyan ng isang mahiwagang kahulugan. Ang dalawang pendants na tanso na matatagpuan sa rehiyon ng Vladimir ay malamang na kumakatawan sa mga ahas (no. 47, 48). Ang komposisyon ng dalawang ahas na matatagpuan sa rehiyon ng Yaroslavl (Blg. 49) ay natatangi.

Imposibleng hindi na muling alalahanin muli ang pendant, na nakatanggap ng pangalang "lynx" sa mga search engine, bagaman tinawag itong "isang tagaytay" ng mga arkeologo. Ang nasabing isang hayop na tanso na matatagpuan sa Gitnang Poochie ay halatang medyo huli na at maaaring mapetsahan noong ika-12 - ika-13 siglo, dahil wala itong pabilog na gayak at hindi magandang kalidad ng paghahagis (blg. 50). Mas mahirap i-date ang isang patag na cut-out na pendant na matatagpuan sa parehong rehiyon na naglalarawan ng isang hindi kilalang nilalang, posibleng isang ibon (blg. 51). Sa oras ng pagkakaroon ng naturang mga produkto, maaari itong mapetsahan sa ikalawang kalahati ng ika-10 - ang simula ng ika-12 siglo.

Ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa malaking papel ng manok o tandang sa mga magic rites ng Slavs, na nauugnay sa isang malaking bilang ng mga appendage ng ika-12 - unang kalahati ng ika-13 siglo. sa anyo ng mga ibong ito. Ang isang pares ng mga ibong ito na matatagpuan sa kalapit ay nakakaantig: isang patag na isang slotted na tansong manok (No. 52) na may maling pattern ng filigree, isang loop sa likod at apat na mga loop para sa mga appendage, at pareho, lamang na walang suklay, isang manok (No. 53). Nakatutuwa na ang mga binti ng pato ay madalas na nakabitin mula sa ilalim hanggang sa mga hens at cockerels sa mga link, na malinaw na ipinapakita ang impluwensya ng tradisyon ng Finno-Ugric. Ang patag na dalawang-ulo na slotted cockerel na nakabalangkas sa maling filigree na gawa sa lata tanso na may pattern ng halaman sa katawan at limang mga loop para sa mga appendage ay may pagkawala - ang pangalawang ulo at loop sa likuran ay hindi napanatili (blg. 54). Sa kabila ng kakulangan ng mga pagkakatulad sa pag-print, ang mga katulad na pendants ay matatagpuan sa Internet. Lugar ng hanapin - Distrito ng Klinsky, rehiyon ng Moscow. Halos walang nai-publish na mga pagkakatulad para sa dalawang makatotohanang tanso na flat-relief cockerels na may isang eyelet para sa pagbitay. Ang isa sa mga ito ay natagpuan sa rehiyon ng Ivanovo (No. 55), ang isa pa - sa mga hilagang-kanlurang rehiyon ng Russia (No. 56).

Kasama ng mga patag, mayroon ding mga guwang na pendant ng "pamilya ng manok". Lahat ng mga ito ay ginawa noong ika-11 hanggang ika-12 siglo, ngunit, sa kabila ng pangkalahatang pagkakapareho, halos bawat kopya ay indibidwal. Ang nakakainteres ay isang tanso na guwang na cockerel na may isang palamuting katawan na may bilugan na mga dents at isang tagaytay kasama ang mas mababang gilid, isang ulo na pinalamutian ng isang suklay at dalawang mga loop sa kahabaan ng katawan (No. 57). Ang mga guwang na cockerel na may makinis na katawan, isang ulo na may isang tuktok at dalawang mga loop sa kahabaan ng katawan, na matatagpuan sa mga rehiyon ng Ryazan (No. 58) at Vologda (No. 59), ay mukhang mas simple.

Mula ika-12 hanggang sa katapusan ng ika-14 na siglo. may mga guwang zoomorphic pendants, na hugis kung saan nakikita ang mga tampok ng isang kabayo, na ang kulto ay laganap sa mga Slav. Napakaganda ng dalawa (isa mula sa Yaroslavl (No. 60), ang isa pa mula sa mga rehiyon ng Vladimir (No. 61)) guwang na tagaytay, solong ulo, na may patayo na patahimik na tulad ng tuka at tainga sa anyo ng dalawang singsing na matatagpuan kasama ang axis ng katawan. Ang mas mababang bahagi ng katawan ay pinalamutian ng isang linya ng zigzag na nakapaloob sa pagitan ng dalawang mga gilid. Ang buntot ay nasa anyo ng dalawang singsing. Sa magkabilang panig ng katawan mayroong isang pares ng mga singsing para sa paglakip ng mga appendage.

Ang dalawang natagpuan mula sa rehiyon ng Novgorod ay magkakaiba sa bawat isa. Ang una, isang guwang na dalawang-ulo na tagaytay, ay may isang malawak na silindro na sungitan (No. 62). Ang kiling ay inihatid ng isang patag na guhit. Ang ibabang bahagi ng katawan ay pinalamutian ng isang linya ng zigzag sa pagitan ng dalawang mga gilid, sa ilalim ay may mga singsing (tatlo sa magkabilang panig ng katawan) para sa paglakip ng mga appendage. Ang pangalawa ay isang kabayong may dalawang ulo (Blg. 63) na may isang patayong na-flat na busal at tainga sa anyo ng dalawang singsing sa buong axis ng katawan. Ang mas mababang bahagi ng katawan ay pinalamutian ng isang linya ng zigzag. Sa magkabilang panig ng katawan mayroong tatlong singsing, at isa pa sa ilalim ng buntot para sa paglakip ng mga appendage.

Kaya, sa isang maikling panahon, posible na kolektahin at ilarawan ang maraming mga monumento ng cosmogonic at mahiwagang ideya ng mga sinaunang Slav, na ang ilan ay natatangi. Inaasahan kong ang pagkakilala sa mga materyales ng site ay pukawin ang interes hindi lamang sa mga search engine, archaeologist, lokal na istoryador at istoryador, kundi pati na rin sa bawat isa na interesado sa paraan ng pamumuhay, kultura at paniniwala ng ating mga ninuno.

Panitikan.1. Golubeva L. A. Mga anting-anting - Sinaunang Russia. Buhay at kultura. / Arkeolohiya ng USSR. M., 1997 2. Golubeva L. A. Mga dekorasyong Zoomorphic ng mga taong Finno-Ugric. SAI. Isyu E1-59. M., 1979 3. Golubeva L. A. Ang Finno-Ugric at Balts sa Middle Ages - Archaeology ng USSR. M., 1987.4. V. E. Korshun Mahal kong matandang kapwa. Paghanap ng nawala. M., 2008.5. Rybakov B. A. Paganism ng sinaunang Russia. M., 1988 6. Ryabinin E. A. Zoomorphic na alahas ng sinaunang Russia X-XIV siglo. SAI. Isyu E1-60. M., 1981. 7. V. V. Sedov Ang mga Eastern Slavs noong mga siglo ng VI-XIII. - Arkeolohiya ng USSR. M., 1982.8. Sedova M. V. Alahas ng Sinaunang Novgorod (X-XV siglo). M. 1981.9. Alahas na gawa sa mahalagang mga riles, haluang metal, baso. - Sinaunang Russia. Buhay at kultura. / Arkeolohiya ng USSR. M., 1997 10. Uspenskaya A. V. Mga pendant ng dibdib at sinturon. - Mga sanaysay sa kasaysayan ng nayon ng Rusya X-XIII siglo. Tr. Museo ng Makasaysayang Estado. Isyu 43. M., 1967.