Talaan ng mga Nilalaman:
- Ang kamangha-manghang pekeng atas na "Sa pag-aalis ng pribadong pagmamay-ari ng mga kababaihan" at ang malinaw na pamamaraan para sa pakikihalubilo sa patas na kasarian
- Paano natapos ang pamamahagi ng pekeng atas para sa residente ng Saratov na si Mikhail Uvarov?
- Ang mga kababaihang Ruso ba ang pag-aari ng burgesya?
- Kung paano ang Bolsheviks ay nai-discreded ng pekeng mga batas
Video: Sino at bakit naglabas ng pekeng mga kautusan tungkol sa nasyonalisasyon ng mga kababaihang Ruso sa madaling araw ng pagbuo ng estado ng Soviet
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Ang Rebolusyong Oktubre noong 1917 ay isang nagbabago point sa kasaysayan ng Russia. Ang gobyerno ng mga bagong manggagawa at magsasaka ay nagsimulang matatag na muling itaguyod ang maraming mga lugar ng pampulitikang, pang-ekonomiya at panlipunan na pundasyon ng estado. Hindi lahat ng kilos pambatasan ng rehimeng Sobyet ay napansin na may parehong pag-unawa. Ang ilan ay naging paksa ng kontrobersya, pagpuna, pagkalito at maging ng pangkalahatang pagkasuko. Kabilang sa huli ay ang tinaguriang "Decree on the Abolition of the Private Ownership of Women", na pumukaw hindi lamang sa Russian, kundi pati na rin sa dayuhang publiko, at sa katunayan ay naging isang ordinaryong pekeng.
Ang kamangha-manghang pekeng atas na "Sa pag-aalis ng pribadong pagmamay-ari ng mga kababaihan" at ang malinaw na pamamaraan para sa pakikihalubilo sa patas na kasarian
Noong Marso 1918, lumitaw ang mga leaflet sa mga bahay at bakod ng Saratov, na ang teksto ay gulat na gulat sa populasyon ng lungsod. Ang dokumento na tinawag na "Decree on the Abolition of Private Ownership by Women" ay nagtakda ng mga bagong prinsipyo na namamahala sa mga ugnayan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, lalo na, ang "nasyonalisasyon" ng patas na kasarian. Nakasaad sa kautusan na upang maalis ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, kinakailangan upang makisalamuha ang mga kababaihan, at magtakda ng isang malinaw na pamamaraan para sa pagsasagawa ng pamamaraang ito.
Una, tinanggal ang ligal na kasal, at lahat ng mga babaeng may asawa na nasa edad 17 at 30 ay inalis mula sa "pribadong pagmamay-ari" at idineklarang pag-aari ng mga tao - ang tinaguriang "pambansang pag-aari". Ang isang pagbubukod ay ginawa para sa mga ina ng lima o higit pang mga bata. Inatasan ng kautusan ang pamamaraan para sa pagrehistro ng mga kababaihan na napapailalim sa pagkakasangkot sa mga malapit na ugnayan, pati na rin ang mga patakaran para sa paggamit sa kanila. Kaya, ang isang babae ay maaaring kasangkot sa pakikipagtalik nang hindi hihigit sa 3 oras sa maximum na 4 na beses sa isang linggo. Ang mga asawang lalaki, na tinawag na "dating may-ari" sa dokumento, ay nakatanggap ng isang uri ng pribilehiyo sa anyo ng karapatan sa isang pambihirang pagbisita sa kanilang asawa. Sa parehong oras, ang mga kalalakihan ay kinakailangan na magbigay ng isang tiyak na porsyento ng mga kita sa isang espesyal na pondo. Ang mga babaeng nakatanggap ng katayuan ng "pambansang pag-aari" ay ginagarantiyahan ng isang buwanang cash allowance. Ang mga batang ipinanganak sa kanila, sa pag-abot sa isang buwan na edad, ay pinangakuan ng pangangasiwa sa "nursery ng mga tao", at pagkatapos ay sa "kindergarten-communes" at edukasyon hanggang sa 17 taon. Ang sistema ng mga gantimpala at parusa ay hindi rin pinansin.
Halimbawa, ang kapanganakan ng kambal ay nangako ng gantimpalang pera para sa ina. At ang isang ginang na nahatulan sa pagkalat ng mga sakit na venereal ay maaaring mahulog sa ilalim ng isang rebolusyonaryong tribunal.
Paano natapos ang pamamahagi ng pekeng atas para sa residente ng Saratov na si Mikhail Uvarov?
Ang dokumento, na katulad sa orihinal na mga atas ng pamahalaan ng Soviet, ay nagalit hindi lamang mga kababaihan, na hindi naman naaakit ng pag-asang maging pampublikong pag-aari, kundi pati na rin ang kanilang mga kasama sa buhay. Ang isang tunay na kaguluhan ay sumiklab sa Saratov: isang galit na galit na tao ng mga tao ang sumabog sa lokal na anarchist club at tinalo ito. Ang mga naroroon sa silid na may labis na paghihirap ay nakapagtakas sa pamamagitan ng pagtakas sa likurang pintuan.
Upang maisaayos ang kanilang mga sarili sa paningin ng publiko, nagsagawa ang mga anarkista ng isang pagsisiyasat at nalaman na ang mga polyeto na naka-paste sa paligid ng lungsod ay peke, pinagsama ng may-ari ng tea house na si Mikhail Uvarov. Sa takot sa paglala ng sitwasyon, ang mga anarkista - ang mga kaalyado noon ng Bolsheviks - ay hindi nag-abala upang malaman ang mga kadahilanan na nag-udyok kay Uvarov na likhain ang pandaraya na ito. Nag-organisa sila ng isang armadong pagsalakay sa teahouse at tinanggal ang kanilang nang-aabuso.
Ang mga kababaihang Ruso ba ang pag-aari ng burgesya?
Ang malakas na iskandalo sa pseudo-decree ay may pantay na pagpapatuloy. Ang pekeng inilathala ng isang malaking bilang ng mga organ ng press. Ang ilan ay ipinakita ang dokumento bilang isang pag-usisa, ang iba pa - bilang isang totoong katotohanan, pinapahamak ang kapwa mga anarkista at rehimeng Soviet.
Noong tag-araw ng 1918, ang may-ari ng isang manufacturing shop na si Martyn Khvatov, ay hinusay. Sinisingil siya sa pamamahagi sa Moscow ng "Kautusan tungkol sa pakikihalubilo sa mga batang babae at kababaihan sa Russia", na siya mismo ang naghanda. Sa kanyang dokumento, nagalit ang akusado sa kawalan ng katarungang panlipunan na ipinahayag sa katotohanan na ang bourgeoisie ay nagtaglay ng "pinakamahusay na mga ispesimen ng patas na kasarian", bilang isang resulta kung saan "ang tamang pagpapatuloy ng sangkatauhan sa Lupa" ay imposible. Sa panahon ng paglilitis, lumabas na ang mapanlinlang na tindera ay nagawang bahagyang ipatupad ang ilan sa mga probisyon ng kanyang pekeng. Sa bahay na nakuha niya sa Sokolniki, ang "Palace of Love of the Communards" ay nilikha. Isang ordinaryong brothel ang nagtatago sa malakas na pangalan. Ang may-ari ng pagtatatag nang walang isang ikot ng budhi ay inilagay ang pagbabayad para sa mga serbisyo ng "komunal" sa kanyang sariling bulsa.
Ang pagpawalang-sala ay pinadali ni Aleksandra Kollontai, ang tagapagtanggol ni Khvatov, na, hangga't maaari, ay sinubukang ipagtanggol ang karapatan ng kalalakihan at kababaihan upang malayang magmahal. Kailangang ideposito lamang ni Martyn ang perang kinita mula sa negosyong kasarian sa kaban ng estado. Gayunpaman, walang oras si Khvatov upang magawa ito: kinabukasan pagkatapos siya mapalaya, pinatay siya ng mga anarkista.
Kung paano ang Bolsheviks ay nai-discreded ng pekeng mga batas
Sa panahon ng Digmaang Sibil, ang "Decree on the Abolition of the Private Ownership of Women" at iba pa ay naging isang mabisang ideolohikal na sandata para sa White Guards laban sa mga Bolsheviks. Ang paulit-ulit na muling naka-print na pekeng ginamit upang ikampanya laban sa mga Soviet, na binibigyang diin ang imoralidad at pagkutya ng bagong gobyerno. Upang mapahamak ang kasalukuyang gobyerno, ang mga resulta ng mga gawain ng mga espesyal na komisyon upang siyasatin ang mga kabangisan ng Bolsheviks ay ipinakalat. Ang mga tunog ng mitolohiya ng nasyonalisasyon ng mga kababaihan ay tunog kahit na sa paglaon, sa panahon ng kolektibasyon. Kung gayon ang mga kalaban ng bagong sistema ay pinalaking tsismis na ang mga sama na bukid ay kailangang "matulog sa ilalim ng isang pangkaraniwang kumot," iyon ay, hindi lamang pag-aari, kundi pati na rin ang mga asawa ng mga magsasaka ay magiging pangkaraniwan.
Ang mga kaganapan sa Russia ay hindi napansin sa ibang bansa. Nasa tag-araw ng 1918, ang tema ng pagkasira ng pamilya at pagsasapanlipunan ng mga kababaihan sa Soviet ay nagsimulang mangibabaw sa Western European at American press. Ang sumisigaw na mga ulo ng balita tungkol sa bawal sa paglikha ng isang pamilya, na ginawang ligal ng sosyalismo, prostitusyon, at poligamya sa paraang Soviet ay nagkaroon ng angkop na epekto, at sa pagtatapos ng Pebrero 1919 sa Estados Unidos, isang espesyal na Komisyon ng Senado sa Bolshevism ay seryoso. ang tanong ng nasyonalisasyon ng mga kababaihan sa Soviet Russia.
At pagkatapos ay nagsimulang makipag-away ang mga Bolshevik sa simbahan, para dito publikong sinisiyasat ang mga labi ng mga santo.
Inirerekumendang:
Ang mga kababaihang Ruso ba ay "nagsilang sa bukid" sa iba pang mga tanyag na alamat tungkol sa tsarist Russia, kung saan naniniwala pa rin sila?
Ang iba`t ibang mga katotohanang pangkasaysayan (sinasabing katotohanan) ay madalas na ginagamit upang bigyang-diin ang kahinaan at hindi angkop para sa buhay ng mga modernong tao. Ilan sa mga kababaihan ang hindi naririnig ang tungkol sa kilalang kilala "dati silang nanganak sa bukid at wala", "ngunit paano sila namuhay nang walang mga washing machine at multicooker?" Ngunit ang mga naturang stereotype ay nagbaha rin ng data ng kasaysayan, kaya alin sa mga ito ang totoo at alin ang hindi?
Pekeng Kasal: Bakit Ang mga Vietnamese Girls ay Pekeng Sariling Kasal
Isipin na nasa isang kasal ka - maraming mga bisita sa paligid, ang mga kamag-anak ay nagtipon mula sa buong bansa, mga kasiyahan sa loob ng dalawang araw na magkakasunod. Mayroong mga hinala na buntis ang ikakasal, ngunit hindi ito gaanong nakakatakot, sapagkat tinitingnan niya ang kanyang lalaking ikakasal na masaya at nagmamahal. Ngunit paano kung, sa katunayan, walang kasal, at ang ikakasal ay peke. Tulad ng kanyang mga magulang, at ang kanyang mga kamag-anak, at ang kanyang mga kaibigan. At lahat sila ay nagkita sa unang pagkakataon lamang araw bago ang pagdiriwang
Singer ng "bagong sample" na magsasabi tungkol sa mga kababaihang Ruso sa Eurovision: Manizha Sangin
Noong Marso 8, ang mga resulta ng pambansang boto ng madla ay na-buod. Ito ay naka-out na ang mang-aawit na Manizha na may kantang "Russian Woman" ay kumakatawan sa Russia sa Eurovision 2021 music contest. Ang pagpipiliang ito ay hindi matatawag na hindi malinaw, at maraming mga kultural at pampulitika na pigura ang nagpahayag ng kanilang opinyon. May nagsasalita tungkol sa "kontra-kultura" at pagkawala ng pagkakakilanlang musikal ng ating bansa, may humanga sa mang-aawit ng "bagong modelo", na sa edad na 29 ay ipinakita na ang kanyang sarili bilang isang aktibista sa lipunan sa buong mundo
Naglabas ang Japanese ng isang bagong 3D cartoon tungkol kay Cheburashka at Gena: Ang mga bayani ng cartoon ng Soviet ay nagkagulo ng kawayan at nagpapalit ng damit
Ang reinkarnasyon nina Cheburashka at Gena the Crocodile, na minamahal ng mga batang Soviet at medyo nakalimutan na sa ating panahon, ay naganap. At nangyari ito ulit sa Japan. Alalahanin na 17 taon na ang nakalilipas, ang kumpanya ng Hapon na SP International ay bumili ng mga karapatan sa kulto na cartoon ng Soviet mula sa aming Soyuzmultfilm hanggang 2023. At sa bansa ng samurai, at hindi sa ating bansa, na ang pagpapatuloy ng kwento tungkol sa minamahal na mga bayani ng cartoon ng Soviet ay 10 taon na ang nakakalipas. Kahapon, bilang parangal sa anibersaryo ng kaganapang ito, ipinakita ng Hapon ang premiere ng bago
Bakit hindi kinilala ng mga Aleman ang mga kababaihang Soviet bilang mga tauhan ng militar at kung paano nila biniro ang matapang na kababaihan ng Red Army
Mula pa noong una, ang digmaan ay ang daming kalalakihan. Gayunpaman, pinabulaanan ng Dakilang Digmaang Patriotic ang stereotype na ito: libu-libong mga patriots ng Soviet ang nagpunta sa harap at ipinaglaban ang kalayaan ng Fatherland sa pantay na batayan sa mas malakas na kasarian. Sa kauna-unahang pagkakataon, naharap ng mga Nazi ang napakaraming kababaihan sa mga yunit ng aktibong Pulang Hukbo, kaya hindi nila agad sila kinilala bilang tauhan ng militar. Halos sa buong buong giyera, isang utos ang ipinatutupad, ayon sa kung saan ang mga kababaihan ng Red Army ay pinantay ng mga partista at napapailalim sa pagpapatupad. Ngunit maraming mga kuwago