Ang mga kababaihang Ruso ba ay "nagsilang sa bukid" sa iba pang mga tanyag na alamat tungkol sa tsarist Russia, kung saan naniniwala pa rin sila?

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang iba`t ibang mga katotohanang pangkasaysayan (sinasabing mga katotohanan) ay madalas na ginagamit upang bigyang-diin ang kahinaan at hindi angkop para sa buhay ng mga modernong tao. Ilan sa mga kababaihan ang hindi naririnig ang tungkol sa kilalang kilala "dati silang nanganak sa bukid at wala", "ngunit paano sila namuhay nang walang mga washing machine at multicooker?" Ngunit ang mga naturang stereotype ay nagbaha rin ng data ng kasaysayan, kaya alin sa mga ito ang totoo at alin ang hindi?

Ang isang malaking papel dito ay ginampanan ng mga Bolshevik, na, upang maputi ang kanilang sariling mga pagkilos, sinubukang ipakita ang kanilang sarili bilang mga tagapagpalaya ng aping masa at bilang isang walang pasubaling pagpapala, kung wala ang bansa ay walang hinaharap. Ang pagbaluktot ng mga katotohanan na humantong sa ang katunayan na ang maraming mga data ng kasaysayan ay pinaghihinalaang ng mga contemporaries hindi sa lahat ng layunin. Hindi kinakailangan na maging isang tagapayo ng kapangyarihan ng Soviet upang maniwala na hanggang 1917 ang nakararami ng populasyon ay namuhay hindi lamang masama, ngunit praktikal na nakaligtas, habang si Lenin at ang kanyang mga kasama ay nai-save ang bansa mula sa kumpletong pagkawasak, at mga tao mula sa pagkalipol. Ito ay naging halos pangunahing layunin ng patakaran sa kultura ng mga Bolsheviks - ang pagkahamak ng Tsarist Russia, ang pagbuo ng isang negatibong imahe.

Ang mga haka-haka na intelektuwal na nagtatrabaho upang sirain ang relihiyoso at pambansang mga pundasyon ng kultura ng Russia ay umuna. Ngayon, pagkatapos ng panahon ng Sobyet, may access sa layunin na data tungkol sa pre-rebolusyonaryong Russia, ngunit, sa karamihan ng bahagi, mananatili itong mai-access lamang sa mga taong may agham, habang ang mga aklat-aralin at iba pang pang-agham na panitikan ay nai-publish pa rin sa ilalim ng "Sarsa" ni Bolshevik tungkol sa hindi marunong bumasa at walang espiritu na tsarist na Russia, mabangis na mga nagmamay-ari ng lupa, mahirap na magsasaka.

Sa kabila ng katotohanang ang Tsarist Russia ay tiyak na hindi bababa sa lahat ay nararapat na idealisahin - ang estado na ito ay masyadong archaic at clumsy, ngunit ang coup, sa halip na isang may kakayahan at unti-unting reporma, ay pinalala lamang ang lahat. Hindi para sa wala na sumang-ayon ang mga istoryador na ang mga Bolshevik ay nakikipaglaban upang hindi matiyak na walang mahirap sa bansa, ngunit walang mga mayayaman.

Ang unang alamat. Mayroong kahirapan at pagdurusa sa paligid. Kahirapan at kahirapan

Marahil ito ang pangunahing ideya na nais nilang ilagay sa ulo ng mga inapo - ang gutom at pagdurusa ng karaniwang mga tao. At upang ang mga taong masyadong mausisa ay walang mga katanungan, sinabi nila, ngunit ano ang tungkol sa mga kahanga-hangang bahay na ito na may stucco molding, hardin at parke, ang dibisyon sa mga klase ay tumaas, sapagkat ang burges lamang ang namuhay nang maayos (isang salita na mapang-abuso para sa isang taong lumaki sa Unyong Sobyet), ngunit ang mga tao ay nagdusa lamang araw at gabi. Siyempre, kung may kulang sa tsarist na Russia, ito ay "mga social elevator", nagkaroon ng paghahati sa mga estate. Nakakatawa, ngunit ang mga Europeo na nanirahan sa Russia at nagkaroon ng pagkakataon hindi lamang upang ihambing ang antas ng pamumuhay, ngunit iwanan din ang mga layunin na alaala, sumulat ng isang bagay na ganap na naiiba. Sa gayon, si Yuri Krizhanich, isang pinagmulan ng Croat, ay nanirahan sa Russia nang labinlimang taon at nabanggit ang yaman at kataasan ng Russia sa paghahambing hindi lamang sa mga kalapit na kapitbahay, kundi pati na rin sa Kanluran at Timog na Europa. Lalo niyang napansin ang buhay ng mga magbubukid at ordinaryong mamamayan, sapagkat maging ang mga kinatawan ng mas mababang uri ay nagsusuot ng mga kamiseta na binurda ng ginto at perlas. Isinulat niya na sa walang ibang kaharian ang mga tao ay nabubuhay nang maayos, hindi kumakain ng tinapay, isda at karne. Matapos kong simulan ang mga reporma, si Peter ay nagsimulang mabuhay nang mas masahol, ngunit mas mabuti pa rin kaysa sa mga magsasaka sa Europa.

Nangako ang Bolsheviks ng mataas na sahod at pabrika para sa mga manggagawa, ngunit kung walang murang paggawa, imposible ang planong pag-unlad at tagumpay sa industriya. Samakatuwid, nananatili itong isang kontrobersyal na tanong kung anong uri ng gobyerno ang mas mahusay na pamumuhay ng mga manggagawa. Sa panahon ng paghahari nina Alexander III at Nicholas II, isang inspeksyon para sa mga pabrika ang nilikha, naipasa ang mga batas upang maprotektahan ang mga manggagawa mula sa mga may-ari ng pabrika. Sa oras na iyon sa Europa walang mga limitasyon sa oras para sa paggawa ng lalaki, at sa Russia ipinagbabawal na magtrabaho ng higit sa 11.5 na oras sa isang araw at higit sa 10 oras sa mga pre-holiday araw o sa night shift. Ang mga nagmamay-ari ng pabrika ay ginawang responsable para sa mga aksidente sa industriya. Sa oras na iyon, pinaniniwalaan sa buong mundo na nakamit ni Nicholas II ang perpektong batas sa paggawa.

Ang Bolsheviks, na nangako sa mga bundok ng ginto, ay kapansin-pansin na binawasan ang mga rate ng paglago ng sahod ng mga manggagawa at binawasan ang produktibo ng 7 beses, na agad na nakaapekto sa sahod, kaya't nagsimulang tumanggap ang mga manggagawa ng hanggang isang-katlo ng kanilang kita sa 1914. Kinakalkula ng mga istoryador na noong 1913 ang isang simpleng karpintero ay maaaring bumili ng 135 kg ng karne ng baka sa kanyang buwanang sahod, habang ang parehong manggagawa noong 1985 ay mayroon lamang 75 kg. Bukod dito, dapat itong idagdag na pagkatapos ng rebolusyon posible na bumili ng karne ng baka sa isang dami lamang na teoretikal, ang karne ay naisyu ng isang kupon at hindi hihigit sa isang kilo bawat tao bawat buwan.

Ang pangalawang mitolohiya. Walang mga kalayaan at karapatan

Pinaniniwalaan na ang mga nagmamay-ari ng lupa ay halos may-ari ng alipin, na ninakawan at pinahiya ang mga magsasaka sa bawat posibleng paraan, at ang buhay ng huli ay ganap na walang halaga. Sa katunayan, ang mga magsasaka ay may mga karapatan, sa kabila ng katotohanang sila ang pinaka mahina na protektadong uri, maaari silang humarap sa korte, lumipat mula sa isang lupain patungo sa estate, at may karapatang magreklamo tungkol sa kanilang may-ari ng lupa. Si Catherine II ay maaaring magreklamo nang personal, na ginamit ng mga magsasaka, at medyo aktibo. Samantala, sa mga bansang Europa, ang pag-agaw ng buhay ng isang magsasaka ay hindi naman isang krimen.

Sa Russia, para sa hindi sinasadyang pagpatay sa isang serf, ang isang termino sa bilangguan ay nanganganib hanggang sa isang espesyal na utos mula sa tsar, at para sa sadya ay makukuha ang parusang kamatayan o mapunta sa matrabaho. Maaari ring kunin ni Catherine II ang ari-arian at kumpiskahin ang ari-arian kung ang may-ari ng lupa ay malupit at pinahirapan ang mga magsasaka. Isang mahalagang katotohanan, na palaging pinatahimik - walang sinumang nagpatalsik sa hari, siya mismo ang tumalikod sa trono at umalis. Ang sistemang republikano ay itinatag, itinakda ang petsa ng halalan, ito ang kahinaan ng pansamantalang pamahalaan, hindi ang tsar, at sinamantala ito ng Bolsheviks. Ang aming mga kababayan ay hindi pa matutunan kung ano ang "kalayaan sa istilong Soviet", na nabubulok sa mga kampo para sa isang hindi matagumpay na sinalita na salita o maling aklat.

Ang pangatlong alamat. Lupa - sa mga magsasaka

Ang katotohanan na ang lahat ng lupa ay pagmamay-ari ng mga nagmamay-ari ng lupa ay nakasulat sa mga aklat, kung sino ang kailangan nito at kung bakit nabanggit sa itaas, habang ang mga gawaing pang-agham ay nagpapahiwatig na bago ang reporma noong 1861 sa bahagi ng Europa ng Russia mayroong 381 milyong ektarya ng lupa, kung saan isang third (121 milyon) lamang ang nabibilang sa mga nagmamay-ari ng lupa. Ang natitira ay sa pagmamay-ari ng estado, kung saan ibinigay ito para sa pagproseso ng mga pamayanan ng mga magsasaka. Matapos ang reporma, ang mga nagmamay-ari ng lupa ay namahagi ng higit sa tatlong sampu ng isang milyong kanilang mga lupain, ang natitira ay hindi nakalikha at nagsimulang magbenta nang malaki. Ang lupa ay binili pangunahin ng mga magsasaka. Mga pulubi na pulubi.

Noong 1916, ang mga nagmamay-ari ng lupa ay mayroon lamang 40 milyong ektarya ng lupa, at sa mas malawak na lawak ito ay kagubatan at iba pang lupa na hindi angkop para sa agrikultura. Sa oras na ito, 90% ng maaararong lupa at 94% ng mga hayop ay kabilang sa mga magsasaka. Ang paghahati ng mga lupa ng may-ari sa mga magsasaka ay walang espesyal na tungkuling pang-ekonomiya. Bilang resulta ng sapilitang kolektibilisasyon at paggamit ng murang paggawa, ang magsasaka ng agrikultura ay nawasak bilang isang klase, at isang medyo masagana.

Ang pang-apat na alamat. Ang Imperial Russia ay isang paatras na estado, at ang USSR ang siyang lakas para sa kaunlaran

Ang mga opinyon ay madalas na binibigkas na kung wala ang USSR at ang Bolsheviks ay hindi posible na talunin ang pasismo, subalit, ang paghahambing ng mga kakayahan ng militar ng bansa noong 1914 at ang mga Nazi noong 1941 ay hindi lohikal. Kung walang ganoong coup sa Russia, magkakaroon ito ng isa sa pinakamalakas na hukbo sa buong mundo. Tulad ng para sa mga nakamit na pang-agham, kung gayon mayroong isang lohika: "dahil naimbento sila sa panahon ng mga komunista, nangangahulugan ito, salamat sa kanila." Kung wala ang malawak na paglipad ng mga pinakamahusay na kaisipan mula sa bansa, ang panunupil at pagkasira ng mga piling tao sa intelektwal, ang pag-unlad na pang-agham sa Russia ay mas mabilis at mas mahusay na magpapatuloy, at tiyak na walang "tulong" ng mga komunista.

Pagsapit ng 1900, ang Imperyo ng Russia ay nailalarawan sa mga sumusunod na tagapagpahiwatig: • nasa ika-4 na pwesto sa mundo sa mga tuntunin ng produksyong pang-industriya; • ang rate ng paglago ng ekonomiya sa mga bansang ito sa Russia ang pinakamataas; • ang mga riles ay itinayo mula sa plano ng isa at kalahati libo sa isang taon; • sa panahon ng paghahari ni Nicholas II, ang ekonomiya ay nagsimulang gumana ng 4 na beses nang mas mahusay; • Sinakop ng Russia ang ika-apat na bahagi ng produksyon ng tinapay sa buong mundo; • Unang lugar sa mga termino ng produksyon sa agrikultura; • sa nakaraang 20 taon, ang populasyon ay tumaas ng 40 %; • ang mga deposito sa mga bangko ay tumaas mula 300 milyon hanggang 2,200 bilyon

Ang pang-limang mitolohiya. Ang kilalang kapanganakan sa bukid - tulad ng dati

Tungkol sa katotohanan na siya ay nanganak sa bukid, inalog ang kanyang sarili at nagpunta, bilang patunay ng kuta ng mga magsasaka, sila ay sumisigaw mula sa bawat sulok, ngunit sa katunayan ang katotohanang ito ay hindi lamang na-distort, ngunit lubos na pinalaki. Ang katotohanan na walang mga ospital sa maternity sa mga araw na iyon ay hindi talaga nangangahulugan na ang hitsura ng isang bata ay ginagamot nang walang angkop na respeto at takot. Ngunit una muna. Ang pagbubuntis sa oras na iyon ay isang pang-araw-araw na pangyayari, ang sinumang babae na may katabaan na edad, kung siya ay kasal, at hindi lamang nanganak, ay mas malamang na nasa proseso ng pag-agaw. Hindi ito nakita bilang isang limitasyon para sa paggawa ng karaniwang gawain, kaya't walang mga indulhensiya, maliban marahil sa mahabang panahon. Isinasaalang-alang na ang karamihan sa mga kababaihan ng mga taong iyon ay nagtatrabaho nang husto at masipag, kasama ang mga bukirin, hindi maikakaila na ang pagsisilang ay maaaring magsimula sa pag-aani o iba pang gawaing pang-agrikultura. Ngunit walang nakakilala sa sitwasyong ito bilang karaniwan, ang babaeng nagbubuhat ay nadala sa bahay, kung saan naghihintay na sa kanya ang isang komadrona - isang espesyal na sinanay na babae na dapat ay tulungan na maipanganak ang bata, upang ayusin ang proseso ng panganganak.

Sa panahon ng nasabing mga kapanganakan, ang dami ng namamatay sa parehong ina at anak ay napakataas, at hindi lahat ng mga pamilya, kahit na ang mga lunsod, ay kayang tumawag sa isang doktor. Kadalasan ang ina ay hindi nai-save, ang motif na ito ay madalas na matatagpuan sa mga kwentong bayan ng Russia, kung saan lumilitaw ang isang masamang ina ng ina sa halip na ang namatay na ina. Ang unang hospital ng maternity ay lumitaw noong 1764, ngunit hindi man upang masiguro ang kaligtasan ng buhay ng ina at anak, ngunit upang mabawasan ang bilang ng "mga kapanganakan sa kalye" - mga kababaihan "na walang pamilya, walang isang tribo" hindi nanganak lamang sa kalye, ngunit naiwan din ang mga sanggol sa kalooban ng kapalaran. Ngunit sa parehong dahilan, ang pagsilang sa naturang institusyon ay nakakahiya, sapagkat ang mga kagalang-galang na ina ng mga pamilya ay nagpatuloy na manganak ng mga bata sa bahay. Kung kayang iwan ng pamilya ang walang isang manggagawa, kung gayon ang batang ina ay hindi gumawa ng mga gawain sa bahay sa loob ng halos isang buwan o isang buwan at kalahati. Nakaugalian na bisitahin ang isang babaeng nanganak at magdala ng nakahandang pagkain, na pinapabilis ang mga gawain sa bahay.

Oo, ang mga kundisyon para sa panganganak ay mas matindi, ngunit walang mga pagsilang sa hem, at lalo na sa bukid. At kung ihinahambing namin ang antas ng pagkamatay ng ina, magiging malinaw na kung hindi dahil sa antas ng gamot at mga kundisyon kung saan ang mga kababaihan sa paggawa ay ngayon, kung gayon walang magbabago. Ang mga katotohanan sa kasaysayan ay isang matigas na bagay at marami na ang namuhunan sa mga pinuno ng mga kapanahon ng kurikulum na ngayon mahirap kahit isipin, "ano ang mangyayari kung?" Sa anumang kaso, ito ay isang dahilan upang igalang ang anumang panahon ng iyong kultura, napagtatanto na walang mga madilim na spot dito. Ang mga nars - tulad ng klase na umiiral sa pre-rebolusyonaryo na Russia, ay nagpapakita lamang muli na ang lahat ay ganap na naiiba mula sa sinusubukan nilang ipakita sa amin.