Ang Kasaysayan ng Hypnosis mula sa Indian Yogis hanggang Bruce Willis: Ang Pinakatandang Kasanayan sa Pagaling na Kinikilala ng Modernong Agham

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Nakakagulat, ang hipnosis ay naging halos pinakalumang kasanayan sa medikal - isa na hindi nawala ang kaugnayan nito sa kasalukuyang oras. Sino ang unang hypnotist na nasisiyahan sa epekto ng kanyang interbensyon sa kamalayan ng iba? Hindi ito kilala Ngunit sa nagdaang mga siglo, mayroong sapat na mga dalubhasa sa induction ng trance, kabilang ang mga manggagamot, upang dalhin ang hypnotherapy sa isang nararapat na mataas na antas.

Mga Shaman, pari, soothsayer at iba pang mga hypnotist

Ang hipnosis ay isang espesyal na estado ng kamalayan. Ang mga tao ay interesado dito sa napakatagal na panahon; walang impormasyon tungkol sa kung kailan lumitaw ang mga unang hypnotist, ngunit walang duda na nangyari ito sa simula ng sibilisasyon ng tao. Napapaligiran ng mga "makapangyarihang" diyos at nasa awa ng mga puwersang hindi niya alam, mula pa noong sinaunang panahon, hinahangad ng tao na maramdaman ang parehong mga posibilidad sa kanyang sarili, na makaramdam ng pagkakaisa sa mga espiritu at sa mga ninuno. At, nangyari, posible ito kung gagamitin mo ang tulong ng isang espesyal na gabay - isang pari o duktor at isawsaw ang iyong sarili sa isang espesyal na estado, na parang nasa labas ng totoong mundo.

Sa mga sinaunang kultura, ang hypnosis ay maaaring magsilbi bilang isang tool sa panahon ng pangangasiwa ng iba't ibang mga relihiyosong kulto, kung kailan ang kalooban ng mga diyos ay "nailipat" sa pamamagitan ng mga pari-hypnotist sa ganitong paraan at ang "mga himala" ay ipinakita - kahit noon, ayon sa mga siyentista, isinagawa ang mass hypnosis. Ang mga fakir ng India ay nag-ayos ng mga hypnotic session upang maipakita ang mga kasanayang imposible para sa isang tao - tulad ng paglipad o isang biglaang kumpletong pagbabago "sa ibang tao." Ginamit din nila ang pamamaraan ng pag-uudyok ng isang ulirat kaugnay sa mga ahas at iba pang mga mandaragit sa tulong ng mga makintab na bagay, na nagpakilala ng mga hayop sa isang estado na malapit sa isang tao na nahipnotismo.

Ang mga Shaman sa tulong ng hipnosis ay gumaling sa ilang mga karamdaman, mga salamangkero ng Africa at Australia, na ginagamit, bukod sa iba pang mga bagay, mga gamot, pagkontrol sa kalooban ng tribo, na nakikinig umano sa mga diyos. Sa sinaunang mundo, ang pamamaraan ng hipnosis ay aktibong ginamit ng ang mga tagapaglingkod ng ilang mga kulto, kabilang ang mga pari ng diyosa na si Hecate. Ang Delphic oracle - ang pythia - din, tila, ay sinanay sa mga pangunahing kaalaman sa induction ng trance, salamat kung saan maaari itong pukawin sa mga bisita ang isang pakiramdam ng pagkamangha at pagsuko sa kalooban ng mga diyos. Ang isang hypnotic trance ay inilarawan sa kanyang mga sulatin ng Persianong doktor na si Avicenna noong ika-11 siglo, na tumutukoy sa mga pagkakaiba nito mula sa ordinaryong pagtulog.

Siyempre, sa pagsisimula ng Middle Ages, ipinagbabawal ang hipnosis at ang pag-aaral nito, na sinasabay sa pangkukulam at inuusig. At kalaunan, ang simbahan ay labis na negatibo tungkol sa mga naturang impluwensya sa kamalayan ng tao, at ang unang mga seryosong eksperimento sa pag-aaral ng hipnosis ay nagsimula lamang noong ikawalong siglo.

Mula kay Franz Mesmer at ang kanyang magnetismo kay Sigmund Freud at sa kanyang psychoanalysis

Ang Aleman na manggagamot na si Franz Anton Mesmer (ipinanganak noong 1734, namatay noong 1815) ay naging isang tagapanguna sa pag-aaral ng hipnosis. Ang isa sa siyam na anak na lalaki ng isang forester, nakapag-akyat siya nang mataas sa hagdanang panlipunan, pinakasalan ang pag-aasawa at nagpatala sa aprentisismo ng doktor ng korte ng emperador ng Austrian, pati na rin ang paglabas ng isang gawaing pang-agham sa impluwensya ng mga katawang langit sa kagalingan ng tao. Inihayag ni Mesmer ang pagkakaroon ng "magnetism ng hayop" - isang uri ng impluwensyang ito.

Ang lahat ng umiiral na puwang ay sinasabing natamo ng isang tiyak na "likido", at ang ilang mga katawan ay nakakapagpatibay nito, habang ang iba pa - upang pahinain ito. Kaya, ang paggamot ng mga sakit na Mesmer ay nabawasan sa isang maayos na muling pamamahagi ng likido sa katawan, at nakamit niya ang epektong ito gamit ang mga magnetized iron na bagay, pati na rin ang hawakan ang pasyente at pumasa. Ang Mesmerism, o "magnetism ng hayop", ay naging panimulang punto para sa pagbuo ng iba't ibang mga teorya at kasanayan sa paggaling, at maipaliliwanag din ang mekanismo ng telepathy at hypnosis - mga phenomena na hindi pa pinag-aralan hanggang noon. Sa kabila ng katanyagan ng mga sesyon ni Mesmer, habang siya ay nabubuhay, ang doktrina ng pang-akit ng hayop ay aktibong pinintasan ng pamayanang pang-agham.

Ang terminong "hypnosis" mismo ay lumitaw noong 1820 salamat sa tagasunod ng mesmerism na si Etienne Felix d'Enin de Cuvillier, na, gayunpaman, tinanggihan ang pagkakaroon ng likido bilang isang pisikal na kababalaghan, na naglalagay ng partikular na kahalagahan sa mga proseso ng kaisipan. Ang kanyang term na "hypnosis" ay kalaunan ay pinasikat ng Scottish surgeon at ophthalmologist na si James Braid (ipinanganak noong 1795, namatay noong 1860). Nag-aalangan ang tirintas sa mga mesmerist, ngunit natagpuan na ang mga pasyente na naroroon sa kanilang mga sesyon ay kumilos sa isang espesyal na paraan, na malinaw na hindi nakataas ang kanilang mga eyelid. Sa pagsasagawa ng kanyang sariling mga eksperimento, natapos ni Braid na ang matagal na pagtitig sa isang tiyak na bagay na may pagtuon na nakatuon dito ay humahantong sa katotohanang ang isang tao ay nakatulog ng malalim. Ang gayong panaginip na Braid ay tinawag na "kinakabahan", at kalaunan - "hipnosis." Napag-aralan ng marami ang iba't ibang mga diskarte sa hipnotic, inilarawan din ni Braid ang self-hypnosis - isang estado na nagawang ipahiwatig ng mga pari at salamangkero. Ang isa sa mga tagasunod ni Mesmer, ang Marquis de Puysegur, ay naging may-akda ng katagang "somnambulism" at inilarawan ito sa kanyang mga gawa bilang isa sa mga uri ng kawalan ng ulirat - paglalakad sa isang panaginip.

Noong unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga talakayan ng mga siyentista ay limitado sa suporta ng ideya ng "likido" o ang pagpuna nito. Kasunod nito, ang mga aral tungkol sa hipnosis ay naging mas kumplikado, at sa ikalawang kalahati ng siglo, dalawang pangunahing paaralan ang nabuo sa gamot: ang Parisian at ang Nancian. Pinag-aralan ng neurologist na si Jean Martin Charcot, isang kinatawan ng paaralan sa Paris, ang mga epekto ng hipnosis sa mga pasyente na may hysteria. Upang malubog ang kanyang sarili sa isang ulirat, gumamit siya ng biglaang malakas na stimuli - ilaw, tunog, temperatura, presyon ng atmospera. Sa kanyang larangan ng paningin ay ang paggamit ng hipnosis para sa mga pasyente na may neuroses, at samakatuwid ay tinawag niyang hypnosis na "artipisyal na neurosis", naniniwala na ang isang espesyal na estado ng kamalayan ay nakakamit lamang ng mga pisikal na impluwensya.

Tulad ng para sa pangalawa, ang paaralang Nancian, ang mga kinatawan nito, pangunahing si Hippolyte Bernheim, isang neuropathologist mula sa Alsace, ay nagtalo na ang buong epekto ng impluwensyang hypnotic ay ganap na nauugnay sa personalidad ng hypnotist. "Walang hipnosis, may mungkahi" - ipinahayag ang mga tagasuporta ng diskarte ni Nancy. Ang pangunahing kadahilanan ng tagumpay sa pagpapasok ng isang tao sa isang ulirat, isinasaalang-alang ni Bernheim ang pagkakaroon ng imahinasyon ng paksa kasama ang kahandaan na magmungkahi.

Ang mga siyentipiko ng Russia ay nakatuon din ng oras sa pag-aaral ng hipnosis. Nagtalo si Vladimir Bekhterev na posible ang hipnosis bilang isang resulta ng mungkahi, na naiiba mula sa panghimok sa kawalan ng lohika at katibayan. Isinasagawa din ang mga eksperimento sa mga hayop - lumabas na ang iba't ibang uri ng mga hayop ay maaaring mailagay sa isang ulirat, mula sa crayfish hanggang sa mga ibon at mammal. Noong 1896, sa paglahok ni Bekhterev, isang pagdinig ang ginanap sa unang kaso ng korte na may kaugnayan sa hipnosis: ang anak na babae ng isang magsasakang Buravova na pinatay umano ang kanyang ama sa ilalim ng impluwensya ng isang ulirat na pinukaw sa kanya ng isang doktor.

Si Sigmund Freud, pag-aaral ng walang malay, sa simula ng kanyang pananaliksik ay aktibong ginamit ang mga nakamit ng hypnotherapy, na tumutukoy sa karanasan ng parehong paaralan ng Parisian at Nancy. Nakatulong ang hipnosis upang maibalik ang mga pinigilan na alaala, gayunpaman, kalaunan kinilala ni Freud ang mas makabuluhang halaga ng psychoanalysis para dito. Gayunpaman, nagpatuloy siyang gumamit ng hipnosis upang mapabilis ang proseso ng therapeutic.

Ang isa sa pinakatanyag na hypnotherapist ng ika-20 siglo ay si Milton Erickson (ipinanganak noong 1901, namatay noong 1980). Kung ang mga nauna sa Erickson ay naiimpluwensyahan ang pasyente na may direktang mga tagubilin, pagkatapos ay pumasok siya sa isang ulirat nang hindi direkta, sa pamamagitan ng mga talinghaga, nakatagong kahulugan at dobleng kahulugan ng mga salita. Nakatutuwa na si Erikson mismo ay nagdusa mula sa isang paglabag sa pang-unawa ng kulay mula pagkabata at hindi makilala ang mga tunog sa tunog o makilala ang isang musikal na himig. Bilang karagdagan, pagkatapos ng paghihirap sa polio, nakakulong siya sa isang wheelchair. Ang kanyang sariling kondisyon sa kalusugan ay pinilit si Erickson na maghanap ng mga paraan upang pagalingin ang kanyang sarili, marami sa kanila ay naging bahagi ng pamamaraan ng hipnosis ni Erickson. Lumikha siya ng kanyang sariling wika ng hipnosis - isang wika ng mga imahe, patula, dahan-dahang nakakaapekto sa may malay at walang malay, isinasaalang-alang ang mga hangarin ng pasyente. Sa kanyang therapeutic na aktibidad, bumaling si Erickson sa walang malay ng isang tao, "hinihila" ang mga pangyayaring naharang ng isip sa kanyang pag-iisip.

Bakit kinakailangan ang hipnosis para sa isang modernong tao?

Ang hipnosis ay malawakang ginagamit ngayon - sa gamot at hindi lamang. Pangunahing ginagamit ito sa paggamot ng iba't ibang uri ng pagkagumon, lalo na ang pagnanasa para sa paninigarilyo, alkohol, labis na pagkain. Bilang karagdagan, ginagamit ang hipnosis para sa mga nagdurusa mula sa pagkalumbay, mga sakit sa balat - dahil madalas itong likas na psychosomatik, at upang makontrol ang sakit. Kahit na sa panahon ng Digmaang Sibil ng Amerika noong 1861-1865, ang pagpapakilala sa mga nasugatan sa isang ulirat ay pinalitan ang kawalan ng pakiramdam sa mga operasyon.

Ang isang mahalagang tampok ng hipnosis ay ang isang tao ay hindi maaaring ma-immersed sa isang ulirat laban sa kanyang sariling kalooban. Ito ang pagkakapareho ng hypnotherapy sa epekto ng placebo, na mayroon ding epekto sa ilalim lamang ng kundisyon ng pananampalataya ng pasyente. Sa ilalim ng hipnosis, ang mga tao, bilang panuntunan, ay kumilos alinsunod sa kanilang karakter, ang taong nahipnotismo ay hindi gagawa ng anumang bagay na taliwas sa kanyang mga paniniwala sa buhay. Hindi lahat ay madaling kapitan sa hipnosis, ang pag-aari ng pagiging mapagmungkahi ay likas, nag-iiba-iba mula sa bawat tao, hanggang sa ganap na kawalan nito. Ginagamot ng Iglesia ang hipnosis nang may pag-iingat, ang opinyon ng ilan sa mga pinuno nito ay bumagsak sa katotohanang ito ay ay isang interbensyon sa pag-iisip ng tao, at, samakatuwid, ay katulad ng pangkukulam. Ayon sa isa pang pananaw, ang hipnosis ay isa lamang sa mga medikal na kasanayan at may karapatang umiral sa pantay na batayan sa iba.

Ang mga pagtatangka upang kumpirmahing ang teorya ng muling pagkakatawang-tao sa tulong ng hipnosis ay nagpatuloy - ang proseso ng pag-ulirat ng paglulubog sa mga alaala na hindi nangyari sa katotohanan ay itinuturing na isang pagbabalik sa isang nakaraang buhay - na, mula sa pananaw ng agham, ay imposible at pinabulaanan.

Naniniwala ang mga istoryador na maraming mga makasaysayang pigura ang nagtataglay ng mga kasanayan sa hipnosis, lalo na ang mga maaaring makabihag ng libu-libong mga tagasuporta. Ang isa sa mga taong ito, tila, ay Joan ng Arc.