Mga tanyag na "makasaysayang" teksto tungkol sa buhay ng mga kababaihan sa Russia, na talagang mga huwad

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Maraming mga tanyag na teksto na nagpapalipat-lipat sa Runet na nagbubukas ng aming mga mata sa maraming mga bagay sa nakaraan: halimbawa, ang buhay ng isang babae. Marahil ang tatlong pinakatanyag ay isang kuwento tungkol sa pagsasapanlipunan ng mga kababaihan ng maagang rehimeng Soviet, isang sipi mula sa isang libro tungkol sa pag-aayos ng bahay, kung saan tinuruan ang asawa na magkita pagkatapos ng trabaho, at isang teksto na nagsasabi kung paano ipinakita ang asawa at asawa awa sa katapusan ng linggo upang mabuhay nang maayos. At ang lahat ay trompe l'oeil.

Ang pasiya sa pagsasapanlipunan ng mga batang babae at kababaihan sa Russia

Maraming nakakita sa teksto ng atas na ito. Nakasaad dito na ang gobyerno ng Soviet ay gumawa ng desisyon na tanggalin ang pribadong pag-aari ng isang babae at ngayon ang mga batang babae at kababaihan mula labing pitong hanggang tatlumpung taong gulang ay nagiging pampublikong pag-aari. Na nangangahulugang, halimbawa, na wala silang karapatang tanggihan ang intimacy sa isang lalaki na nagtatrabaho. At para dito binawas niya ang 2% ng kanyang suweldo sa isang espesyal na tanggapan ng cash - upang para sa kanyang panlipunan na trabaho sa kama, ang isang babae ay tumatanggap ng isang bayad.

Ang post na ito ay hindi naiulat sa Photoshop. Talagang nai-publish ito noong 1918. Una - sa lungsod ng Saratov, pagkatapos - sa maraming mga pahayagan sa iba't ibang mga lungsod at bansa. At lahat ng pahayagan na ito ay laban sa rehimeng Soviet. Nakakagulat, wala ni isang opisyal na pamamahayag ang nagsulat tungkol sa atas na ito, at saka: ang lahat ng mga pasiya na dating inilabas ni Lenin at kumpanya ay tuluyang tinanggal ang tanda ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kababaihan at pag-aari at binigyan siya ng lahat ng mga karapatang sibil na taglay ng mga kalalakihan.

Dahil ang pasiya sa Saratov ay nilagdaan ng lokal na lipunan ng anarkista (at hindi ni Lenin, Krupskaya, Kollontai o maging si Stalin), isang pulutong ng mga galit na naninirahan sa lungsod ang sumalakay sa anarkistang club: "Tingnan mo kung ano ang iniisip mo!" Ang mga anarkista ay kailangang makatakas sa pintuan sa likuran (at, ayon sa alamat, bahagyang sa mga bintana). Makalipas ang ilang araw, pinatay nila ang isang tiyak na Mikhail Uvarov, isang pribadong negosyante, kalaban ng rehimeng Soviet. Pinatay para sa paglalathala ng isang atas sa ngalan ng mga anarchist.

Opisyal, ang publikasyon ay kinilala bilang hindi totoo at labag sa batas, kung saan ang mga lokal na komisyon at miyembro ng Komsomol na responsable para sa pakikipagtulungan sa mga kababaihan ay obligadong ipaalam sa mga komisyon at miyembro ng Komsomol nang lumitaw ang mga naturang katanungan. Gayunpaman, maraming mga ideolohikal na kalaban ng rehimeng Sobyet ang labis na nagustuhan ito, at masaya nilang muling inilathala ito. At noong siyamnaput siyam, nang sa Russia naging posible na pag-aralan nang mabuti ang pananaw ng "anti-Soviet", ang pasiya ay inalog ang alikabok at ibinalik sa sirkulasyon - sinasadya o hindi, na ipinakita ito bilang isang maaasahang dokumento.

Ang "pasiya sa nasyonalisasyon ng mga kababaihan" ay nai-publish hindi lamang sa labas ng Russia. Madalas siyang makita sa mga pahayagan sa lungsod ng Soviet. Bilang isang resulta ng naturang mga pahayagan, ang mga kababaihan ay palaging nagtaas ng kaguluhan, at sinundan ang iba't ibang mga kahihinatnan, hanggang sa mga korte sa mga may-akda ng mga publication.

Isang libro tungkol sa ekonomiks sa bahay, na inilathala noong dekada 60 sa USSR

Sa gayong liner, ang sumusunod na teksto ay umiikot sa network, kahit na mas sikat kaysa sa naunang isa:

"Dapat mong tandaan na kailangan mong maghanda para sa pagdating ng iyong asawa mula sa serbisyo araw-araw. Ihanda ang mga bata, hugasan ang mga ito, suklayin ang kanilang buhok at palitan ng malinis, matalinong damit. Dapat silang pumila at batiin ang kanilang ama kapag siya ay dumaan sa pintuan. Para sa ganoong kaso, magsuot ng malinis na apron sa iyong sarili at subukang palamutihan ang iyong sarili - halimbawa, itali ang isang bow sa iyong buhok … Huwag pumasok sa mga pag-uusap kasama ang iyong asawa, tandaan kung gaano siya pagod, at kung ano ang dapat niyang gawin araw-araw sa serbisyo, alang-alang sa iyo - tahimik na pakainin siya, at pagkatapos lamang niyang mabasa ang pahayagan, maaari mong subukang makipag-usap sa kanya."

Minsan ito ay pupunan ng mga sumusunod na sipi:

"Siguraduhing sundin ang iyong mga patutunguhan, magkaroon ng kamalayan sa buhay pampulitika at pang-ekonomiya ng bansa. Maging handa para sa katotohanang pagkatapos ng isang maikling pahinga, gugustuhin ng iyong asawa na talakayin ang balita sa patakaran ng dayuhan o stock exchange sa iyo. Palaging panatilihing malapit ang isang maliit na diksyunaryo ng mga terminong pang-ekonomiya, ngunit huwag itong gamitin sa harap ng iyong asawa: walang alinlangan na masisiyahan ang asawa sa sobrang pagpapaliwanag sa kahulugan ng mga term na ito sa iyo mismo."

“Naglalaro ba ng kalokohan ang mga bata at makagambala sa natitirang asawa? Panatilihin silang abala. Hayaan ang mga bata na gumawa ng ilang kapaki-pakinabang na bagay: isang birdhouse, isang weather vane, isang doghouse."

Seksyon para sa asawa: "Matapos ang pagkakaroon ng isang kilalang-kilos na kilos sa iyong asawa, dapat mong hayaan siyang pumunta sa banyo, ngunit hindi mo kailangang sundin siya, hayaan siyang mag-isa. Baka gusto niyang umiyak."

Ang sinumang lumaki sa USSR o nagbasa ng maraming mga libro ng Soviet ay naalarma ng mga unang linya ng "manwal ng Soviet". Sa kanila, napapagod ang asawa sa serbisyo. Kasabay nito, pagkatapos ng rebolusyon ng Bolshevik, ang salitang "serbisyo" ay bihirang gamitin - karaniwang kaugnay ng mga pulis, militar, opisyal at aktor ng teatro. Sa lahat ng iba pang mga propesyon napalitan ito ng salitang "trabaho".

Walang alinlangan, ang ilang mga artikulo at payo para sa mga batang maybahay sa USSR ay may kasamang isang rekomendasyon na "huwag matunaw ang iyong sarili sa bahay," iyon ay, upang magsuot ng mga apron sa mga magagandang damit, hindi madulas na mga dressing dress. Ngunit halos palagi rin silang nagpatuloy mula sa palagay na ang batang asawa ay nagtatrabaho din (o nag-aaral sa instituto), at ang pamilya ay hindi nabubuhay sa kapinsalaan ng katotohanan na ang asawa ay sumasailalim ng isang bagay para sa lahat sa serbisyo.

Kaya't ang teksto na ito ay totoo, ngunit may mga pagpapareserba. Bago sa amin ay isang pagsasalin mula sa isang manu-manong wikang Ingles sa home economics (ayon sa ilang mga mapagkukunan - Australian). Noong dekada nobenta, masayang-masaya na isinalin at ipinagbili nila ang mga aklat na itinuring na amag sa Kanluran. Sa isang banda, ito ay kung paano nakilala ng mga Ruso ang mga gawa ni Benjamin Spock, sa kabilang banda, isang avalanche ng deretsahang hindi na ginagamit na mga libro ang sumugod sa kanila, kabilang ang mga esoteric na paghahanap sa panahon ng hippie, halimbawa.

Awa at pagsasaya

Sa Vedic Russia, mayroong isang tradisyon sa mga mag-asawa - sila ay nag-iisa sa bahay isang araw sa isang linggo (karaniwang sa anim) (ipinagpaliban nila ang mga bagay, ipinadala ang mga bata sa kanilang mga lola) at inilaan ang araw na iyon upang lumikha ng isang pagkakaisa sa kanilang mga relasyon. Ang prosesong ito ay tinawag na POROTE.

Ang mag-asawa ay bukas na nakipag-usap sa bawat isa tungkol sa kanilang mga hinaing at humingi ng kapatawaran para sa kanilang mga pagkakamali, pinag-usapan ang kanilang mga karanasan na nauugnay sa pag-uugali nito o ng asawa, tungkol sa kung ano ang kaaya-aya o hindi kanais-nais para sa kanila, tinalakay ang mga isyu sa pagpapalaki ng mga anak, mga relasyon sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak, ibinahagi kung ano ang mayroon silang sapat sa relasyon, at kung ano ang nais nilang makatanggap ng higit pa mula sa kanilang asawa … At hindi sila umalis sa bahay hanggang sa malutas ang mga isyu, hanggang sa ang bawat isa sa mga partido ay nasisiyahan sa komunikasyon na naganap.

Sa katunayan, nasa kanilang pagtatapon ang oras hanggang sa gabi (o hanggang umaga), iyon ay, isang tiyak na deadline para sa pagtatapos ng "negosasyon" ay natukoy, at samakatuwid kapwa na naintindihan ng mag-asawa na ang oras ay limitado, at sa ilang mga isyu kailangan nilang magpatuloy sa pagbibigay ng konsesyon."

Ang teksto na naglalakbay sa net ay talagang mahaba, kaya narito ang pambungad na sipi. Malinaw na nakikita mula rito na isinulat ito ng isang modernong naninirahan sa lungsod, kung kanino normal ang manirahan sa maliliit na pamilya, at hindi sa pagsilang ng mga lolo't lola at hindi lamang, ngunit magkaroon ng huli na mga anak, mga tatlumpung, iyon ang mga lola ay matanda na sa oras na iyon at sila mismo ay hindi kailangang magpakita ng awa sa sinuman, ayokong kunin ang aking mga apo. At malinaw din mula sa teksto na hindi alam ng may-akda: sa anumang araw ng linggo, nang walang pagbubukod, sa isang bahay kung saan isinasagawa ang pagsasaka sa pamumuhay (tulad ng sa Russia), kailangan mong pakainin ang isang ibon, mag-gatas ng baka, magtaga ng kahoy at gumawa ng maraming iba pang mga bagay. Bago mag usap!

Sa kaalamang ito ng mga katotohanan ng buhay hanggang sa ikadalawampu - dalawampu't unang siglo, sulit bang pagtuklasin pa ang teksto at hingin ang kahit isang mapagkukunan na makukumpirma ang pagkakaroon ng mga naturang ritwal, ang pag-uugali ng mag-asawa tulad ng sa modernong mga pelikulang Amerikano. at tulad ng isang kwento ng paggamit ng salitang "maawa ka" at "magalak"? Marahil, natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa ulo ng may-akda bilang isang uri ng mahika, at ang mahika ay hindi maaaring tanggihan.

Hindi lamang mga peke tungkol sa mga kababaihan ang popular: Naging korona ba talaga ng kalalakihan at iba pang mga alamat si Saint Valentine sa mga sikat na pista opisyal?.