Ang bugtong ng "Poor Liza" ni Kiprensky: bakit ang pagpipinta na ito ay nagpukaw ng mga espesyal na damdamin sa artist

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Noong 1792 ay nai-publish ang sentimental na kwento ni N. Karamzin "Kawawang Lisa", at 35 taon na ang lumipas artista Orest Kiprensky Sumulat ng isang pagpipinta ng parehong pangalan sa balangkas ng gawaing ito. Batay ito sa nakalulungkot na kwento ng isang batang babaeng magsasaka, na akit ng isang maharlika at iniwan niya, bunga nito nagpatiwakal. Maraming isinasaalang-alang ang mga salita ni Karamzin na "At ang mga kababaihang magsasaka alam kung paano magmahal" bilang isang pangunahing parirala na nagpapaliwanag ng ideya ng pagpipinta ni Kiprensky. Gayunpaman, ang artista ay mayroon ding malalim na personal na mga motibo na gumawa sa kanya sa paksang ito.

Ang pamagat na "Kawawang Liza" ay talagang tumutukoy sa kwento ni Karamzin. Sa oras na ang pintura ay pininturahan - 1827 - ang interes sa gawaing ito ay humupa na, ngunit isinasaalang-alang ng artist na kinakailangan upang paalalahanan ang publiko tungkol sa kalunus-lunos na kapalaran ng batang babae. Mayroong isang bersyon na ang larawang ito ay isang pagkilala sa memorya ni Karamzin, na pumanaw noong 1826. Ayon sa balangkas ng kuwento, pagkamatay ng kanyang ama, isang mahirap na babaeng magsasaka ang pinilit na magtrabaho nang walang kapaguran upang pakainin ang kanyang sarili at kanyang ina. Noong tagsibol, ipinagbili niya ang mga liryo ng lambak sa Moscow at nakilala niya roon ang isang binatang maharlika na si Erast. Ang mga damdamin ay sumiklab sa pagitan nila, ngunit di nagtagal ay nawalan ng interes ang binata sa batang babae na kanyang inakit at iniwan siya. At kalaunan nalaman niya na ikakasal siya sa isang matandang mayamang bao upang mapagbuti ang kanyang kalagayan. Sa kawalan ng pag-asa, nalunod ni Lisa ang sarili sa isang pond.

Ang kwento ni Karamzin ay naging isang modelo ng panitikang sentimental ng Russia, at sa simula ng ika-19 na siglo. ang sentimentalismo ay napalitan ng romantismo. Inihayag ng mga Romantics ang tagumpay ng pakiramdam sa dahilang, espiritwal sa materyal. Sa pagpipinta ng Russia noong panahong iyon, ang pagkahilig ay unti-unting naging nangingibabaw upang ibunyag sa taong inilalarawan hindi gaanong katayuan sa kanyang lipunan upang mailantad ang sikolohikal na lalim ng tauhan. Inilalarawan ni Kiprensky ang pagnanasa ni Liza, na may isang pulang bulaklak sa kanyang mga kamay - isang simbolo ng kanyang pagmamahal. Gayunpaman, ang mga karanasan ng batang babae ay malapit at naiintindihan ng artista, hindi lamang dahil sa kanyang kakayahang makiramay sa tauhang pampanitikan, ngunit din para sa mga personal na kadahilanan.

Ang eksaktong data sa petsa ng kapanganakan at ama ng Kiprensky ay hindi pa napangalagaan. Iminungkahi ng mga biographer na siya ang ilehitimong anak ng may-ari ng lupa na si Dyakonov at ang kanyang serf na si Anna Gavrilova. Upang maitago ang katotohanang ito, pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na lalaki, binigyan ng may-ari ng lupa ang batang babae sa kasal sa patyo na si Adam Schwalbe at binigyan sila ng kalayaan. Mula kay Schwalbe, kinuha ng artist ang kanyang patronymic, tinawag niya siyang ama sa buong buhay. Ngunit maraming mga bersyon tungkol sa pangalang Kiprensky. Ayon sa isa sa kanila, nagmula ito sa pangalan ng bayan ng Koporye, malapit sa kung saan matatagpuan ang estate ni Dyakonov sa baybayin ng Golpo ng Pinland. Ayon sa isa pang bersyon, inutang ni Kiprensky ang kanyang apelyido sa katotohanan na siya ay ipinanganak sa ilalim ng "bituin ng pag-ibig" at pinangalanan pagkatapos ng diyosa na si Cypride (Aphrodite), ang patroness ng mga mahilig.

Ang isa sa mga unang biographer ng artist na si N. Wrangel ay nagsulat: "Palagi siyang naging mapangarapin, hindi lamang sa sining, kundi pati na rin sa buhay. Kahit na ang pinagmulan ng kanyang anak sa labas, tulad ng sa nobela, ay inilarawan ang isang buhay na puno ng pakikipagsapalaran. " Talagang maraming mga misteryo sa talambuhay ni Kiprensky, at ang isa sa una ay ang lihim ng kanyang pagsilang. Alam ng artist ang tungkol sa kalagayan ng kanyang ina, at samakatuwid ay nakita niya ang kwento ng kawawang Lisa bilang personal, bilang isang extrapolation ng kasaysayan ng kanyang pamilya. Ang kanyang posisyon sa lipunan at ang hinaharap ay napaka-hindi sigurado dahil sa biyaya ng kanyang ama, na nagbigay pugay sa Cypride.

Ayon sa mga mananaliksik ng gawain ni Kiprensky, habang nagtatrabaho sa larawan ni Poor Liza, naisip niya ang tungkol sa kanyang ina, na ang kapalaran ay dramatiko dahil sa kanyang nawawalang posisyon at hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan sa kanyang pinili. Ang ina ni Kiprensky, tulad ng bida sa panitikan, ay naging biktima ng mga batas ng serfdom. Samakatuwid, naintindihan ng artista ang totoong mga kadahilanan na sumira sa mahirap na si Liza. Kung hindi man, hindi niya mailalarawan ang isang babaeng magbubukid na ang pag-ibig ay walang kinabukasan, dahil walang sinumang kumuwenta sa kanyang damdamin.

Ang misteryo ng kapanganakan ng artista ay hindi lamang mahiwagang yugto sa kanyang talambuhay: kung paano ang isang batang babae na Italyano na walang tirahan ay naging muse at asawa ni Kiprensky