Kung paano naiugnay ang Goebbels sa kasaysayan ng apoy ng Olimpiko, at sino sa mga 30 na tinawag na "bakterya ng mga isport na Aleman"

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Marahil hindi alam ng lahat na ang nagtatag ng pag-iilaw at paggalaw ng sulo ng Olimpiko ay isang kinatawan ng Third Reich. At ngayon iginalang ng mga Greek ang dating kasamahan ng sikat na Hitlerite Goebbels bilang tagalikha ng relay ng Olimpiko. Ito ay isang napatunayan sa kasaysayan na katotohanan. Ngunit dahil siya ay naiugnay sa isang napaka walang kinikilingan na pagkatao, sinubukan nilang huwag alalahanin siya.

Ideya ni Goebbels

Ang tanglaw ng Olimpiko, na naiilawan mula sa sagradong apoy at nagtungo sa daan patungo sa lugar ng susunod na Olimpiko, ay walang kinalaman sa pamana ng mga sinaunang Greeks, tulad ng iniisip ng maraming tao. Ang ideya ng pag-iilaw dito at paghawak ng marapon ay pagmamay-ari ng isang pasista na samahan, lalo ang ministro ng propaganda ng Aleman na si Paul Joseph Goebbels, na responsable para sa Palarong Olimpiko, na naganap noong 1936 sa kabisera ng Aleman.

Noong 1936, bago magsimula ang Nazis sa kanilang nakamamatay na paglalakbay sa Europa, ang lahat ay naniniwala na si Goebbels ay nagtagumpay sa muling pagkabuhay ng diwa ng Olimpiko ng mga sinaunang Greeks. Hanggang sa mga unang araw ng Palarong Olimpiko, mayroon pa ring isang buong taon, nang lumitaw sa pahayagan ng Athens ang isang artikulo tungkol sa papel na ginagampanan ni Goebbels sa Olympic torch marathon.

Mga aktibidad ni Karl Dima

Sa ating panahon, ginusto ng mga kinatawan ng Kilusang Olimpiko ng lahat ng mga bansa na huwag iugnay ang pangalan ng kaalyado ni Hitler sa solemne na seremonya ng pag-iilaw ng sulo. Bukod dito, ang pangalan ng sinasabing totoong tagalikha ng relay ay lumitaw sa katauhan ni Karl Dim - isa pang kinatawan ng German Olympism, na nagsilbing direktor ng Main Institute of Sports sa Cologne sa ilalim ng Fuhrer. Ang website ng Greek Olympic Committee ay naglalaman ng impormasyon na ang unang kaganapan na nakatuon sa pag-aapoy at kasunod na torch marathon ay ginanap noong 1936 sa kabisera ng Alemanya, kung saan ginanap ang mga kumpetisyon sa palakasan sa sandaling iyon. Ang may-akda ng ideya ay pinangalanang Dr. Karl Diem - isang propesor sa Aleman, pati na rin isang miyembro ng German Olimpik Committee. At siya ito, at hindi si Paul Joseph Goebbels, na nagpanukala ng ideyang ito sa mga tagapag-ayos ng XI Olympiad, na ginanap sa Alemanya. Mula sa sandaling iyon, ang sikat na Temple of Hera, na matatagpuan sa naibalik na Olympia, ay itinuturing na tanging tamang lugar para sa pag-iilaw ng sulo.

Racist marathon

Masigasig na inilarawan ng mga Kinatawan ng Komite ng Olimpiko ang pagdaraos ng susunod na Olimpiya. Inilarawan nila sa lahat ng mga kulay ang unang pagdating ng sagradong sunog sa kasaysayan ng mga pangyayaring pampalakasan, na binibigyang diin ang katotohanang ginawang mas maganda at solemne ang pagbubukas ng Olimpiko. Kasabay nito, ginagarantiyahan ng mga tagapag-ayos ng mga kumpetisyon sa internasyonal ang kawalan ng mga paghahati sa lahi (sa oras na iyon ang mga taong may maitim na balat at mga Hudyo ay madalas na inuusig).

Ang propaganda ng paparating na mga kumpetisyon ay napakalakas na sa pagbukas nila, halos tatlong libong mamamahayag mula sa iba't ibang mga bansa ang dumating sa Berlin.

Sa katunayan, ang relay ng sulo ay sumasalamin sa ideya ng rasista ng kilusang Olimpiko, na ang nagtatag nito ay ang bantog na rasistang ekstremista na si Pierre da Coubertin. Gayunpaman, itinago ng mga istoryador ng panahong iyon ang lihim na katotohanang ito.

Nang maglaon, isinulat ng philologist ng Austrian at Aleman na si Johannes Lucas na ang buong seremonya ng pag-iilaw at prusisyon ng apoy sa oras na iyon ay napakahalaga para sa mga propagandista ng Nazi na sinubukan na ipakita ang ikalabing-isang Palarong Olimpiko bilang isang kumpetisyon ng militar. Tatlong libong pinakamahuhusay na atleta ay pumalit na nagdadala ng isang naiilawan na sulo sa buong Alemanya, at saanman sila sinalubong ng palakpakan at saya. Ayon sa mga istoryador, ito mismo ang isport ng Fuhrer mismo, sa samahan na kung saan ang serbisyo ng Goebbels, mga club ng palakasan, mga samahan ng kabataan at SS ay nakilahok.

Maaari mong hulaan ang kahulugan ng sunog, sulo, pati na rin ang buong lahi ng relay ng paggalaw nito sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga linya mula sa isang tula ni Heinrich Anecker, isang may-akdang Nazi na sumulat ng mga teksto para sa martsa ng militar. Sinabi niya na ang sulo ay naipapasa sa isa't isa. Kapag namatay ang nagdadala ng apoy, binubuhat ng sulo ang malapit. At sa gayon ay sa mapait na wakas, kung saan ang apoy ay sisikat sa isang malinaw na ilaw. At sa dilim ay hinihintay siya ng iba …

Ang "iba" ay, syempre, yaong mga naiinis ng mga Nazi, tulad ng mga Hudyo. Hindi kinakailangan na maging isang guro sa kasaysayan, kaya't, na ang nasabing mga teksto ay isinulat para sa mga stormtroopers at kinatawan ng mga organisasyon ng Hitler, upang maunawaan kung bakit ang apoy ay dinala sa kadiliman, at mula kanino dapat nitong linisin ang mundo. Sa pamamagitan ng paraan, ang ugali na ito ay naroroon pa rin sa bawat seremonya ng pag-iilaw ng apoy, kung saan ang mga "banal" na character - mga diyos at pari - ay laging naroroon. Ang lahat ng ito ay halos kapareho sa impluwensya ng mga Nazi sa mga tradisyon at seremonya ng mga sinaunang Greeks. Sa kasamaang palad, kahit na ang arkeolohiya ay hindi maaaring labanan ang impluwensyang ito.

Sinabi ni Hitler na ang mga pundasyon ng muling nabuhay na kumpetisyon ng Olimpiko ay dapat na matagpuan sa malayong Olympia, na itinuturing na banal na lungsod ng mga piyesta opisyal. Bilang paggunita sa XI Olympiad, nagpasya ang Fuhrer na simulan at tapusin muli ang paghuhukay ng sinaunang Olympia, tinawag itong kanyang sariling ideya at karaniwang hangarin ng buong tao.

Nagtatapos sa tubig

Pagkalipas ng ilang taon, ang gawaing arkeolohiko, na sinimulan ng pagkakasunud-sunod ng Fuhrer, ay natupad hindi lamang sa Olympia, kundi pati na rin sa natitirang peninsula. Upang burahin ito mula sa memorya, itinago ng mga miyembro ng komite ang pakikilahok ng Goebbels sa kasong ito, na ipinakita sa mga tao na si Karl Dim bilang inspirasyon at tagapangasiwa ng 1936 Games. Ang propesor ay hindi kasama sa mga listahan ng partido ng Nazi sa Alemanya, na naglaro sa mga kamay ng mga miyembro ng komite. At eksaktong si Karl Dima ay iginagalang ngayon ng mga Greek Olympian, na isinasaalang-alang sa kanya hindi lamang ang tagalikha ng sagradong sunog, kundi pati na rin ang nagtatag ng International Olympic Academy. Totoo, ang proyekto ay nilikha hindi ni Dim, ngunit ni Coubertin, ngunit ang gusali ay itinayo pagkamatay ni Coubertin sa pamumuno nina Dim at Kiceos.

Ang gusali ng Academy ay itinayo mismo sa Olympia. Dito, hindi kalayuan sa stele ng Pierre de Coubertin, mayroong isang pang-alaalang pedestal para kay Dima kasama si Quitseos. Ang isang espesyal na lugar sa memorya ng Dima ay nasa Museum ng Palarong Olimpiko din, na nilikha sa teritoryo ng Olympia. Taon-taon, bago magsimula ang pagpupulong ng mga kasapi ng Academy, ang mga bulaklak ay dinadala sa monumento kina Dima at Kitseos.

Pagkakalantad

Matapos ang katapusan ng World War II, si Karl Dim ay nagpunta sa panig ng mga nagwagi. Gayunpaman, nabigo siyang itago ang nakaraan ng kanyang Nazi, at ang mga resulta ng unang pagsisiyasat ay lumitaw apat na taon pagkatapos ng pagbagsak ng Nazi Germany. Sa isang artikulong nalathala sa isa sa mga pahayagan, tinawag si Dima na bakterya ng palakasan ng Aleman. Ang mga tala ng pasista sa kanyang mga talumpati ay matagal nang naging paksa ng talakayan ng mga miyembro ng parliament ng bansa. Gayunpaman, ang pagiging mabait ng mga kinatawan ng Kilusang Olimpiko ay mapagkakatiwalaan na protektado kay Karl Dim sa buong buhay niya. Namatay siya noong 1962. Si Dima ay inilibing ng mga karangalan at maging ang mga kalye at pasilidad sa palakasan ay pinangalanan pagkatapos niya.

Sa pagtatapos ng huling siglo, isa sa mga mamamahayag na nakakilala kay Dima dati, si Reinhard Apel, ay naglathala ng apela ni Karl Dim sa mga batang Aleman na bahagi ng samahang Hitlerite. Ang mga batang ito ay pinlano na itapon sa mga front line. Kabilang sa mga ito ay si Apel. At sinabi ni Dim mula sa rostrum kung gaano kahusay ang mamatay para sa Fuhrer. Mayroong tatlong libong mga tinedyer. Dalawang libo ang namatay sa pinakaunang araw matapos maipadala sa harapan. At silang lahat ay 13-14 taong gulang.

Ang kwento ng mamamahayag ay gumawa ng isang impression sa publiko. Ang iba pang mga "kasalanan" ni Dima ay nakilala, halimbawa, ang pagsulong ng rasismo sa palakasan. Sinabi niya na ang pinakamahina lamang ang natatakot makipaglaban sa mga kinatawan ng ibang lahi, dahil ang totoong mga Aryan ay laging nanalo, sapagkat sila ang pinakamahusay.

Ang paglilitis sa kaso ni Dima ay hindi pa natatapos. Unti-unti, pinapalitan ng pangalan ng mga Aleman ang mga bagay na binigyan ng kanyang pangalan. Mayroong isang unti-unting pagpapanumbalik ng hustisya sa kasaysayan.

Ngunit kung pinatalsik ng mga Aleman si Dima mula sa plataporma, hindi pa rin tumitigil ang mga Greko na igalang siya. At ginagawa nila ito sa parehong sigasig kung saan hinatid ni Dim ang pasismo ni Hitler.

Sa gayon, kung kumilos ka nang patas, kung gayon ang isang bantayog sa Goebbels ay dapat na itayo sa tabi ng pedestal ni Dima sa Olympia. Pagkatapos ng lahat, siya ang natanto ang ideya ni Dima na maglipat ng apoy.