6 na kadahilanan kung bakit ang Middle Ages ay hindi madilim na oras tulad ng karaniwang pinaniniwalaan

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang mga siglo kasunod ng pagbagsak ng Roman Empire noong 476 at ang pananakop nito ng mga barbarian ay madalas na tinutukoy bilang "madilim na panahon." Maraming mga tagatala ng panahong iyon ang inilarawan ang Middle Ages bilang isang madilim na panahon ng kamangmangan, ang pagbagsak ng edukasyon at agham. Kaagad sa utak ay may mga larawan ng mga panatiko sa relihiyon na nasusunog ng mga libro, at kasama ng mga siyentista, saanman may dumi at, syempre, ang salot. Ngunit ang Middle Ages ba ay talagang "madilim" tulad ng iniisip ng lahat?

1. Ang salitang "Madilim na Edad" ay lumitaw sa huling panahon, salamat sa mga siyentista na masyadong kampi sa Sinaunang Roma

Nangyari ito matapos masakop ng mga tribo ng Aleman ang Roman Empire. Sa buong teritoryo, sinira nila ang mga tradisyon ng Roman, pinalitan ang mga ito ng kanilang mga sarili. Ang isang negatibong pagtingin sa panahon na ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga natitirang teksto ng panahong iyon. Ang mga may-akda tulad ng Saint Jerome, Saint Patrick, Gregory ng Tours at iba pa ay simpleng naayos sa Roma. Ito ay salamat sa kanila na ang lahat ay nagsimulang matingnan sa isang napakasamang ilaw.

Bahagyang tama ang mga ito, dahil maraming mga pagbabago ang nawala. Ang mga rate ng literacy ay bumaba sa paghahambing sa Sinaunang Roma. Ngunit hindi masasabing ang agham at edukasyon ay hindi nabuo. Ang mga iskolar ng Renaissance kagaya ng Petrarch ay inilarawan ang Roma at Sinaunang Greece bilang ang tuktok ng tagumpay ng tao sa lahat ng mga lugar. Walang katapusang ginawang romantikong oras na ito na hindi maibabalik at tuluyang tinanggihan ang kasalukuyan. Maraming manunulat at pilosopo ng mga panahong iyon ay hindi lamang napansin ang mga dakilang pinuno, mga nakamit na pang-agham at obra maestra ng sining, na nabubuhay sa nakaraan.

2. Ang Iglesya ang pumalit sa Roman Empire at naging pinakamakapangyarihang puwersa sa Europa

Nang bumagsak ang Roma, walang sentralisadong istrakturang kapangyarihang pampulitika sa Europa upang mapalitan ito. Ang nag-iisa lamang ay ang maikling panahon ng paghahari ni Charlemagne. Ngunit ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman. Ang iglesya ay naging isang institusyon ng kapangyarihan. Nagawa niyang makuha ang kanyang nangingibabaw na lugar salamat sa pag-unlad ng monasticism. Ang kilusang ito ay ipinanganak noong ika-3 siglo, ang ninuno nito ay si Anthony ng Egypt. Ang panahon ng pinakadakilang yumayabong ng monasticism ay nahulog noong ika-10-13 siglo.

Ang lahat ng mga monarch ng panahong iyon ay may malapit na ugnayan sa simbahan. Ang kapangyarihan ay ganap na umasa sa mga institusyong panrelihiyon. Sa oras na ito, ang awtoridad ng Simbahang Romano Katoliko sa katauhan ng mga papa ay lumago nang malaki. Ang mga hari at reyna ay hindi maaaring magpasya ng anuman nang wala ang kanilang pag-apruba. Hindi tulad ng mga panahon ng Roman Empire, walang pag-uusap tungkol sa anumang monopolisasyon ng kapangyarihan ng mga pinuno. Ang makapangyarihang pagkilos sa harap ng simbahan ay may positibong kahihinatnan. Ang limitasyon ng kapangyarihan ng hari, at kalaunan ang pag-aampon ng Magna Carta at ang pagsilang ng Parlyamento ng Ingles - ay naging mahalagang mga milyahe sa kasaysayan ng mundo.

3. Ang pagtaas ng monasticism ay may mahalagang implikasyon para sa mga pananaw at pagpapahalaga sa Kanluranin

Ang pangingibabaw ng simbahan noong unang bahagi ng Edad Medya ay ang pangunahing dahilan kung bakit ang mga iskolar ay nag-tatak sa panahong ito bilang "walang ilaw." Lalo na malinaw na inilarawan ito ng mga mananaliksik ng Protestanteng Repormasyon noong ika-16 na siglo at ang Enlightenment noong ika-17 at ika-18 na siglo. Ang mga istoryador na ito ay naniniwala na sa panahong ito ang simbahan ay nagkaroon ng hadlang na epekto sa pag-unlad ng syensya at intelektwal. Isinulat nila na ang kabanalan sa relihiyon ay ganap na pinipigilan ang agham at sining. Ngunit hindi naman totoo iyon. Pinasigla ng maagang Kristiyanismo ng monasticismo ang pagbasa at pagsulat. Mayroong mga paaralan sa mga monasteryo kung saan tinuruan ang mga Lyuli ng iba't ibang mga agham. Maraming mga churchmen ng medyebal ay hindi lamang mga tagataguyod ng iba`t ibang sining, ngunit sila ay mga talento na artista, manunulat, syentista.

Ang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang monghe ng maagang Middle Ages ay si Benedict ng Nursia (480-543). Itinatag niya ang dakilang Abbey ng Montecassino. Ang kanyang pangunahing panuntunan, isang uri ng konstitusyon, ay isang nakasulat na code para sa Benedictines. Itinakda niya ang mga pamantayan ng pagkakaroon at samahan para sa monasteryo at pamayanan. Ang hanay ng mga patakaran na ito ay naglilimita sa kapangyarihan ng abbot. Bilang karagdagan, sinabi ni Benedict na ang katamaran ay kaaway ng kaluluwa. Naniniwala ang monghe na ang lahat ng klero ay dapat na makisali sa lahat ng uri ng paggawa: pisikal, intelektwal at espiritwal. Ang Codex ni Benedict ay naging modelo para sa karamihan ng mga monasteryo sa Kanluran. Ang lahat ng ito ay nauuna nang siglo kaysa sa tanyag na mga dogma ng Protestanteng etika sa trabaho.

4. Ang maagang Middle Ages ay ang pagtaas ng agrikultura

Hanggang sa unang bahagi ng Middle Ages, ang kaunlaran ng agrikultura sa Europa ay higit na nakakulong sa timog. Mayroong halos mabuhangin at maluwag na mga lupa. Madali silang malinang sa isang simple, primitive na araro. Ang natitirang mga lupain ay mahirap. Halos hindi sila malinang sa anumang paraan. Ang pag-imbento ng isang mabibigat na araro na maaaring mag-araro ng malalim na mabibigat na luwad na lupa ay binago ang lahat. Pagsapit ng ika-10 dantaon, ang agrikultura sa Hilagang Europa ay ganap na nagbago, na umunlad nang aktibo. Ang isa pang pangunahing pagbabago sa panahon ay ang harness na isinusuot sa leeg at balikat ng kabayo. Tumulong siya upang maipamahagi nang maayos ang karga. Ang mga kabayo ay naging mas malakas at mas mahusay kaysa sa mga toro. Ang harness ay gumawa ng isang tunay na rebolusyon kapwa sa agrikultura at sa pag-unlad ng kilusang pantao. Sa parehong oras, nagsimulang gamitin ang mga metal na kabayo.

Bilang karagdagan, sa Middle Ages, mayroong isang hindi pangkaraniwang bagay na "mainit na panahon". Pagkatapos nanaig ang magandang panahon. Naniniwala ang mga siyentista na, kaakibat ng mga pangunahing pagsulong sa teknolohiyang pang-agrikultura, ito ay isang mahusay na paraan upang lumundag ang kaunlaran ng agrikultura sa mga daang iyon.

5. Ang Islamic mundo ay gumawa ng mahusay na mga hakbang sa agham at matematika

Kabilang sa mga pinakatanyag na alamat tungkol sa "madilim na panahon" ay ang ideya na ang medyebal na Kristiyanong simbahan ay pinigilan ang mga natural na siyentista. Ipinagbawal ang mga naturang pamamaraan tulad ng pag-autopsy, halimbawa, pagbawalan ang lahat ng pag-unlad na pang-agham. Sa katunayan, walang katibayan sa kasaysayan nito. Ito ay lamang na ang prosesong ito ay naging mas mabagal sa Kanlurang Europa kaysa sa silangan. Ngunit siya ay paulit-ulit, nababanat at nakapaglatag ng isang malakas na pundasyon para sa mga pagtuklas at tagumpay sa hinaharap.

Sa mundong Islam, sa kabaligtaran, ang pag-unlad ay tumakbo nang mabilis. Gumawa sila ng isang mahusay na lakad pasulong sa pag-unlad ng matematika at iba pang mga agham. Pangunahin ito dahil sa ang katunayan na sa silangan ay ginamit nila ang mga sinaunang Greek na pang-agham na teksto na isinalin sa Arabe. Kasunod nito, ang salin sa Latin ng "Pinagsamang Aklat ng Mga Pagkalkula sa pamamagitan ng Pagkumpleto at Pagbalanse" ng ika-9 na siglo ng Persianong astronomo at dalub-agbilang na si al-Khwarizmi ay nagpakilala ng algebra sa Europa. Ang pagkakaroon ng natuklasan ang unang sistematikong mga solusyon sa mga katulad na problema, linear at quadratic equation. Ang sistemang al-Khwarizmi ay nagbigay sa agham ng salitang "algorithm".

6. Ang Carolingian Renaissance ay nakaranas ng mabilis na pamumulaklak ng sining, panitikan, arkitektura at agham

Si Charles, anak ni Pepin the Short, ay minana ang kahariang Frankish kasama ang kanyang kapatid na si Carloman nang namatay si Pepin noong 768. Namatay si Carloman makalipas ang ilang taon. Sa kanyang tatlumpung kaarawan, si Karl ay nakakuha ng ganap na kontrol sa buong kaharian. Kilala siya sa kasaysayan bilang Charlemagne o the Great. Ang haring ito ay nakipaglaban sa maraming mga digmaan sa mga Muslim sa Espanya, Bavarians at mga Saklona sa hilagang Alemanya, at mga Lombard sa Italya. Ito naman ay humantong sa pagpapalawak ng Emperyo ng Frankish. Bilang isang kinatawan ng unang tribo ng Aleman na nagpahayag ng Katolisismo, sineryoso ni Charlemagne ang tungkol sa pagkalat ng pananampalataya. Noong 800, si Charles ay nakoronahan ni Papa Leo III bilang "Emperor ng mga Romano." Sa paglaon, nagbago ito sa pamagat ng Holy Roman Emperor.

Si Charlemagne ay walang hanggan na ipinagmamalaki na nakakuha ng titulong ito. Sinubukan niyang gawin ang lahat para sa pag-unlad ng isang malakas na estado. Hinimok ng hari ang muling pagkabuhay at pag-unlad ng arkitekturang Romano. Itinaguyod ng hari ang repormang pang-edukasyon at tiniyak na mapangalagaan ang mga klasikal na teksto ng Latin.

Ang isang pangunahing nakamit ng paghahari ni Charlemagne ay ang pagpapakilala ng isang karaniwang sulat-kamay na kilala bilang Carolingian miniature script. Sa mga makabagong ideya tulad ng bantas, case at spacing ng salita, binago nito ang pagbabasa at pagsusulat. Ang paggawa ng mga libro at iba pang mga dokumento ay pinasimple.

Ang dinastiya ng Carolingian ay tumagal ng masyadong maikling panahon. Ang napakahalagang pamana sa loob ng maraming siglo ay nagbigay ng isang matibay na pundasyon para sa huli na muling pagbabalik ng kultura. Mga libro, paaralan, kurikulum at manwal, pamamaraan ng pagtuturo, pag-uugali sa agham - lahat ng ito ay mga nakamit ng "madilim" na edad.

Kung interesado ka sa kasaysayan, basahin ang aming artikulo sa dahil sa kung anong gumuho ng 6 sa pinakahusay na napaunlad na sinaunang kabihasnan: mga sikreto na natuklasan ng mga kamakailang nahanap na artifact.