Mga Iglesya na Itinayo ng isang Atheist: Kakaibang Mga Relasyong Relihiyoso ng Le Corbusier

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang Le Corbusier ay isa sa pinakatanyag at sabay na iskandalo ng mga arkitekto ng modernismo: mga proyektong geometriko na gawa sa salamin at kongkreto, isang panukala upang wasakin at itayo ulit ang maraming mga kapital sa mundo, isang rebolusyon sa modernong arkitektura, kasaysayan na may pagpapatungkol. Ngunit siya ito, isang ateista at isang rebelde, na sa huling mga taon ng kanyang buhay ay nagdisenyo ng … mga simbahan.

Chapel sa Ronshan

Sa lugar na ito mula pa noong unang bahagi ng Middle Ages mayroong mga relihiyosong gusali, ngunit kalaunan ay hindi sinasadya ang mga gusali - noong 1913 ang kapilya sa lugar na ito ay nasunog matapos ang isang pag-welga ng kidlat, ang kahalili nito noong 1944 ay nawasak sa panahon ng pambobomba … At nang lumitaw ang tanong tungkol sa pagpapanumbalik nito, lumabas na ang isang bago ay mas mura upang maitayo - kailangan mo lamang maghanap ng isang mahusay na arkitekto. Ang Le Corbusier ay pinili ng mga lokal na awtoridad. Napaka kakaiba: ang arkitekto ay lumaki sa isang pamilyang Protestante, ngunit may matindi na pag-ayaw sa relihiyon noong panahong iyon. Tinawag niya ang simbahan na "isang patay na institusyon" at sa bawat posibleng paraan ay natanggal ang mga customer ng simbahan - ngunit ang mga iyon, na parang inspirasyon ng ilang banal na pananaw, ay hindi umatras. Sa huli, niloko nila ang Le Corbusier na may kumpletong kawalan ng anumang mga paghihigpit.

Ang kapilya ay naging kanyang unang relihiyosong gusali at malaki ang pagbabago. Natagpuan ng arkitekto ang kanyang pananampalataya - kahit na hindi ito simbahan, at napagtanto ang kahalagahan ng relihiyon sa buhay ng mga tao. At sa parehong oras, inabandona niya ang kanyang - literal - pinatibay kongkreto "mga prinsipyo ng modernong arkitektura", lumilikha ng isang bagay na malambot, makinis, organikong, magkakasundo na pinaghalo sa tanawin. Ang "pagkakanulo" na ito ay ipinaliwanag ng layunin ng gusali. Mahusay na manirahan at magtrabaho sa mga parihabang gusali, ngunit ang mga patayo ay alien sa pagpapahayag ng mga hangarin sa espiritu.

Sa kapilya sa Ronshan ay halos walang tradisyunal na sagisag na Kristiyano, ngunit may mga sanggunian sa una, catacomb, panahon sa kasaysayan ng Kristiyanismo - ang panloob na puwang ng kapilya ay parang isang yungib, ang mga bintana at kumpisalan ay parang inukit sa ang bato. Ang mga serbisyo ay ginaganap sa kapilya hanggang ngayon, ngunit ang karamihan sa mga bisita nito ay mga turista na masigasig sa modernong arkitektura.

Monasteryo ng Sainte-Marie-de-la-Tourette

Ang gusali ng monasteryo ay itinayo para sa mga monghe ng Dominican. Ito, na tumutukoy sa arkitekturang Romanesque, ay kamukha ng balangkas ng isang inabandunang gusaling pang-industriya at pinupukaw ang mga saloobin tungkol sa kung ano ang mangyayari sa mga lungsod kung mawala ang mga tao - gumagawa ito ng isang malungkot at kamangha-manghang impression. Plano ng arkitekto na malutas ang gusali ng kulto ayon sa sekular na prinsipyo, na lumilikha ng isang pakiramdam ng seguridad, integridad, isang uri ng "pamilya". Inirekomenda ng mga customer na umasa siya sa tradisyunal na mga gusali ng monasteryo, at, sa katunayan, ang layout ng patyo ay tumutugma sa mga napanatili na mga gusaling medieval. Ang malungkot na malaking gusali, na sarado mismo, ay mahigpit na tutol sa tanawing kagubatan ng idyllic - tulad din ng austere at ascetic monastic life na kumakalaban sa sarili sa likas, madamdamin, natural.

Dito inilalapat pa rin ng Le Corbusier ang kanyang sariling "mga prinsipyo ng modernong arkitektura", ngunit nai-interpret na ang mga ito sa isang mas brutal na paraan - mabibigat na mga form, magaspang na kongkreto, patag na bubong, mga hilig na istruktura ng suporta, mga flash ng kulay laban sa isang background ng mga kulay-abo na ibabaw …. Mula sa itaas, naging malinaw na ang buong kumplikadong monasteryo ay dinisenyo sa anyo ng isang krus na nakasulat sa isang rektanggulo. Sa loob, may mga cell na kahawig ng mga compartment o ship cabins - binubuo ng arkitekto ang tema ng pinaka-compact at functional space para sa buong buhay niya, bagaman sa de la Tourette ay napagtanto niya ito sa isang ganap na naiibang paraan mula sa kung ano ang mga kostumer. inaasahan Ang mga makitid na koridor na may mga bintana ng tape ay humahantong sa mga cell; ang mga may kulay na geometric na may stain na salamin na bintana ay nakakaakit ng pansin. Ang ritmo ng mga window bar, na mukhang hindi karaniwan sa parehong labas at loob, salamat sa natural na ilaw, lumilikha ng iba't ibang mga pattern sa mga dingding at sa sahig sa maghapon. Ang pag-iilaw sa pangkalahatan ay may malaking papel sa proyektong ito - halimbawa, ang mga ilaw na kanyon ay matatagpuan sa antas ng bubong. Walang naka-soundproofing na binalak sa gusali, at salamat sa mahusay na acoustics na nilikha ng napakaraming walang laman na puwang, ang anumang kaluskos ay tumatagal ng isang malakas na tunog, ibang tunog sa mundo.

Ang pangalan ng tagapamahala ng konstruksyon ng monasteryo, ang Griyego na si Janis Xenakis, isang arkitekto, kompositor at pampulitika na lumikas, ay naiugnay sa hindi pangkaraniwang geometric na glazing. Ngayon ang monasteryo ay hindi gumaganap bilang isang relihiyosong gusali. Ang mga kumperensya, eksibisyon at iba pang mga kaganapang pangkulturang ginanap sa teritoryo nito.

Simbahan ng Saint-Pierre de Firmini

Hindi kailanman nakita ni Le Corbusier ang gusaling ito - nakumpleto ito ng apatnapung taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Noong kalagitnaan ng dekada 50, inimbitahan siya ng alkalde ng Firmini, isang kaibigan ng arkitekto, na magtrabaho sa pagpapabuti ng lungsod. Tumanggi ang lokal na parokya na tustusan ang konstruksyon nito noong dekada 60, na nagtatalo na ang proyekto ay hindi natutugunan ang mga pangangailangan ng mga parokyano, at ipinagbabawal ng batas ng Pransya ang pagpopondo para sa relihiyosong konstruksyon mula sa badyet ng estado. Sa wakas, noong 2004, ang isyu sa financing ay nalutas, ang mga guhit ng Le Corbusier ng kanyang mag-aaral na si José Ubreri ay natapos at binago upang ang gusali ay sumunod sa mga modernong pamantayan sa gusali - halimbawa, idinagdag ang mga aircon system. Nabanggit ni Ubreri na kung ang simbahan ay popular, ang akda nito ay maiuugnay sa Le Corbusier, at kung hindi sa panlasa ng mga awtoridad, residente ng lungsod at turista, magpakailanman maiuugnay lamang ito sa pangalan ng Ubreri.

Kahit na para sa modernistang arkitektura, ang simbahang ito ay mukhang hindi karaniwan. Ang tapered na hugis nito ay malalim na simbolo. Una, tumutukoy ito sa pang-industriya na katangian ng Firmini mismo, isang bayan ng pagmimina. Pangalawa, isinapersonal nito ang koneksyon sa pagitan ng langit at lupa - ang mga bintana sa likas na ilaw na proyekto ang mga balangkas ng mga konstelasyon papunta sa mga dingding, at ang hugis-kono na hugis ng gusali ay isang pahiwatig ng isang sasakyang pangalangaang. Sa katunayan, ang simbahan sa Firmini ay hindi gumaganap bilang isang relihiyosong gusali. Ang unang palapag nito, na orihinal na dinisenyo para sa mga pangangailangan ng parokya, ay naglalaman ng isang museyo na nakatuon sa mga aktibidad ng Le Corbusier, at ito mismo ay umiiral bilang isang bantayog sa kanya.

Teksto: Sofia Egorova.