Video: Paano dinala ng pari ng Isis ang surealismo sa Inglatera: "Magical Realism" ni Itel Kohun
2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19
Ang buhay ni Itel Kohun ay tila palaging nahahati. Narito ang isang Itel - ang sikat na surealistang artista, rebelde at imbentor. Narito ang isa pa, nadala ng mga agham ng okulto, Kabbalah at alchemy. Narito ang unang Itel ay nagmamalaking nagmamalaki sa kanyang trabaho, naipakita sa publiko, habang ang pangalawa ay nagsusulat ng isa pang mystical na nobela at nakatanggap ng isang mataas na posisyon sa lihim na kaayusan. Narito ang isa sa kanila ay nawala sa apoy sa kanyang sariling pagawaan, at ang iba ay nananatili upang mabuhay …
Ang artist, manunulat at okultista na si Itel Kohun ay ipinanganak sa Shillong, British India, ngunit hindi nagtagal ay lumipat ang kanyang pamilya sa England. Sa murang edad, ang hinaharap na "ina ng British surealismo" ay interesado sa botany, at sa buong buhay niya ay nag-sketch siya ng mga halaman at kanilang mga bahagi. Ang unang ipinakita sa publiko na mga gawa ng Itel ay mga canvases na may multiply na pinalaki na mga piraso ng halaman.
Nakatanggap si Itel ng magandang edukasyon - kawili-wili, sa parehong lugar kung saan maraming mga sikat na British okultista ang nag-aral, sa Slade School of Fine Arts. Gayunpaman, hindi partikular na nasiyahan ni Itel ang kanyang edukasyon sa sining. Walang pagod niyang pinagbuti ang kanyang diskarte, naghahanap ng sarili niyang landas sa sining. Sa kanyang pag-aaral, nagsimula siyang magkaroon ng interes sa okulto sa ilalim ng patnubay ng kanyang pinsan. Nanalo siya ng kanyang mga unang tagumpay sa malikhaing larangan sa edad na dalawampu't tatlo, na natanggap ang isang gintong medalya sa isang kumpetisyon sa pagpipinta. Pagkalipas ng isang taon, nai-publish niya ang unang artikulo na pinamagatang "Prose of Alchemy" sa journal ng okultong lipunan na "Path".
Kaya, noong 1930, ang buhay ni Itel ay bifurcates. Pumasok siya sa maraming mga organisasyon ng okulto, mahiwagang at malapit sa relihiyon (sa hinaharap makakarating siya sa mga mataas na posisyon doon). At lumipat din siya sa Paris, kung saan natuklasan niya ang pagpipinta ng surealismo at napagtanto na ito ang kanyang bokasyon. Ang Surrealism ay bubukas sa sining ng mundo ng walang malay, lihim, hindi mahulugan … At ito ang pinakamahusay na wika na nagpapahintulot sa iyo na ipahayag kung ano ang nararamdaman ni Itel.
Si Kohun ay nagkaroon ng pagkakataong makipagtagpo sa ilang mga tanyag na figure ng surealismo - halimbawa, André Breton. Nakita rin niya ang isang lalaki na sumisigaw ng "Surrealism is me!", The eccentric Salvador Dali. At dinala niya ang bagong sining sa Inglatera, na naging isa doon sa una at isa sa pinakatanyag na artista ng direksyong ito. Tinawag niya ang kanyang akda na "mahiwagang realismo", marahil bago pa man simulang gamitin ng mga kritiko ng sining ang terminong ito na may kaugnayan sa pagpipinta. Noong 1936, dalawang personal na eksibisyon ng artist ang naganap. Aktibo niyang ginamit ang mga prinsipyo ng awtomatikong pagpipinta at pinayaman na sining na may mga bagong diskarte, na naging posible upang lumikha, tulad ng mga ito, mga random na imahe, na independyente sa kalooban ng lumikha. Inimbento ni Kohun ang larawan ng decalcomania (gumagamit ng mga kopya mula sa mga sariwang spot ng pintura sa canvas) at pagpipinta na may mga pulbos (ang mga isla ng uling o tisa na nakakalat sa ibabaw ng tubig ay inililipat sa papel). Sa huling bahagi ng kanyang trabaho, nag-eksperimento siya sa mga enamel paints at collage. Bilang karagdagan sa pagpipinta sa kuda, Itel Kohun ay naglarawan ng mga pabalat ng magasin at lumikha ng kanyang sariling tarot art deck.
Siya ay tinanggap sa London Surrealist Society at halos kaagad … pinatalsik mula doon. Ang katotohanan ay, ayon sa chairman, ang mga artista lamang na malaya mula sa pakikilahok sa mga pampulitika, panlipunan, relihiyoso o mahiwagang mga organisasyon ang maaaring nandoon. Ngunit para kay Itel, ang sining at ang okulto ay iisa - tulad ng para sa maraming iba pang mga surealista sa Britanya. Sa kabila ng katotohanang opisyal na kabilang si Kohun sa kilusan sa loob lamang ng isang taon, at pagkatapos na umalis sa lipunan, nawala sa kanya ang karapatang magpakita ng mga gawa sa mga surealistang eksibisyon, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na maging isang surealistang artista sa buong buhay niya - ang mga mananalaysay ng sining at kritiko ay sumunod sa parehong opinyon.
Ang okultismo ng British ay palaging nagbigay ng pagkilala sa prinsipyong pambabae, at si Kohun mismo ay maaaring tawaging isang peminista. Aktibo niyang sinaliksik ang mga tema ng kasarian at kasarian sa kanyang mga gawa, na inspirasyon ng pisyolohiya ng tao. Sa ilan sa kanyang mga gawa, nahulaan ang "mga hybrids" ng mga halaman at ari, lalaki o babae - isang malaking tapang para sa artista, kahit na sa mga pinalaya na 30s. Sa kanyang iba pang mga canvases, kinatawan ni Kohun ang katawan ng lalaki bilang isang tanawin, na parang tumutugon sa lahat ng "lalaki" na sining, na tumutukoy sa mga kababaihan, na binabago ang mga ito sa magagandang bagay, isang bagay sa pagitan ng isang marupok na bulaklak at isang walang kaluluwa na kasangkapan. Ang maagang gawa ni Kohun ay isang uri ng paraphrase ng mga gawa ng sikat na Italyanong artist na si Artemisia Nationschi. Nagbabayad ng pagkilala sa kanyang pag-ibig sa kalikasan, nagrenta siya ng mga workshop sa pinakapakitang kanto ng Cornwall upang mapagnilayan at mapagmasdan.
Si Itel Kohun ay aktibo at aktibong nakikibahagi sa pagpipinta halos lahat ng kanyang buhay. At sa parehong oras, siya ay kasapi ng Typhonian Order, maraming mga kahalili na tuluyan ng Mason, mga theosophical na lipunan, ay naordenahan bilang isang pari ng babae ni Isis at isang deaconess ng Sinaunang Celtic Church. Ang lahat ng ito ay nangangailangan ng aktibong pakikilahok - Nagsulat si Kohun ng mga artikulo, dula at tula sa mga mistiko na paksa, naglathala ng dalawang libro tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa Ireland at Cornwall, maraming mga nobela ng okulto (Hermogenes Goose, I See Water) at isang talambuhay ng nagtatag ng Hermetic Order of ang Golden Dawn S. L. Mathers. Ang mga teksto sa panitikan ng Itel Kohun ay sa maraming paraan na may kaugnayan sa kanyang pagpipinta - ang parehong mga prinsipyo ng automatism, randomness, the synthes of spirituality and physicality, detalyadong mga kwento tungkol sa mga pangarap, isang kumbinasyon ng mga pinaka-hindi pangkaraniwang mga imahe …
Napakaliit ang nalalaman tungkol sa personal na buhay ni Itel. Maliwanag, noong 1943, nagpakasal siya kay Tony del Renzio, isang makata at artist na may lahi na Italyano-Ruso. Ang kanilang kakilala noong una ay nasa absentia - Sumulat si Renzio ng isang kritikal na artikulo tungkol sa kanyang trabaho at, sa pangkalahatan, hindi ang pinaka-aprubahan … Di-nagtagal ay nagbago ang isip niya. Ang kasal na ito ay panandalian, tumagal lamang ng apat na taon at nagtapos sa isang mahirap na diborsyo. Si Renzio ay mayroong isang kahina-hinala na reputasyon, hindi siya ginusto ng London bohemia, at ang relasyon sa kanya ay medyo nasira ang career ng artista. Ang mga huling araw ng buhay ni Itel Kohun ay maalamat. Sinabing namatay siya sa sunog sa sarili niyang pagawaan. Ngunit sa totoo lang ay tahimik siyang pumanaw sa edad na walong pu't dalawa.
Inirerekumendang:
Paano nakaligtas ang mga sundalong Sobyet, na dinala sa karagatan sa loob ng 49 araw, at Paano sila nakilala sa USA at USSR matapos silang mailigtas
Noong unang bahagi ng tagsibol ng 1960, natuklasan ng mga tauhan ng Amerikanong sasakyang panghimpapawid na Kearsarge ang isang maliit na barge sa gitna ng karagatan. Sakay ang apat na payat na sundalong Soviet. Nakaligtas sila sa pamamagitan ng pagkain sa mga sinturon na katad, bota ng tarpaulin at pang-industriya na tubig. Ngunit kahit na pagkatapos ng 49 araw ng matinding pag-anod, sinabi ng mga sundalo sa mga marinong Amerikano na natagpuan ang mga ito tulad nito: tulungan lamang kami sa gasolina at pagkain, at makakauwi na tayo
Paano dumating ang "Dugong Linggo" sa Inglatera, at kung bakit kailangang labanan ni Churchill ang "mga biktima ng tsarist satraps"
Ang taong 1911 ay naging isang palatandaan sa buhay ng parehong pulisya ng Britain at ng buong London. Sa kauna-unahang pagkakataon, naharap ng mga opisyal ng tagapagpatupad ng batas ang mga agresibong anarkista na ginusto ang mga baril kaysa sa diplomasya. Ang mga pangyayaring naganap sa London noong 1911 ay umalingawngaw sa trahedyang nangyari anim na taon na ang nakalilipas. Ang mekanismo ay inilunsad noong Enero 9, 1905, nang ang mga manggagawa ng St. Petersburg ay nagpunta sa Winter Palace
Larawan ng Elizabeth II sa Pag-iisa ng Sarili, ang Inang Diyosa at ang Mga Magical Worlds: Magical Realism Miriam Escofet
Habang ang buong mundo ay nasa kawalan ng katiyakan at pag-igting dahil sa epidemya ng coronavirus, kaguluhan sa politika at kawalang-tatag ng ekonomiya, patuloy na lumikha ng mga obra maestra. Noong Hulyo 2020, isang bagong opisyal na larawan ng Queen Elizabeth II ng surealistang artist na si Miriam Escofet ang ipinakilala nang digital. Halo-halong mga reaksyon sa kanya
Ang mga Refugee ni Boris Godunov at ang Bolshevik Contagion ng London: Ang Kasaysayan ng Komunidad ng Russia sa Inglatera
Mas gusto ng pamayanan ng Russia sa Great Britain na bilangin ang kasaysayan nito mula noong mga araw noong si Tsar Peter ay nanirahan at nag-aral sa England. Mayroong kahit isang bantayog sa kanya sa Deptford. At nais ni Ivan the Terrible na lumipat sa Inglatera upang manirahan at manligaw para dito kay Queen Elizabeth. Ngunit ang napakalaking mga Ruso ay nagsimulang manirahan sa Britain, siyempre, kalaunan
Kung paano naging pari si Okhlobystin, kung bakit si Dyuzhev ay nagsisilbing isang altar boy, at si Vasilyeva ay hindi dinala sa monasteryo: Relihiyon sa buhay ng mga bituin
Sa pag-usbong ng kapangyarihan ng Soviet, ang pananampalataya sa Diyos ay "inilibing" kasama ang maraming halaga at tradisyon ng nakaraan. Maraming henerasyon ang lumaki sa isang kapaligiran ng atheism. Kahit ngayon, kapag ang Orthodoxy ay muling nabuhay, ang mga simbahan ay naibalik at naibalik, hindi lahat ay maaaring magyabang na sinasadya nilang magsimba, hindi banggitin ang pagtalima ng lahat ng mga canon. Lalo na nakakagulat kung ang mga kinatawan ng malikhaing bohemia ay naging tunay na mananampalataya, na ang mga salita ay hindi naiiba mula sa mga gawa