Kung bakit nalunod ni Gerasim si Mumu at iba pang mga katanungan na itinaas ng panitikan ng Russia

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Mga tanong sa aklat na "Sino ang may kasalanan?" at "Ano ang gagawin" ay kilala kahit na sa mga ang pagkakilala sa panitikan ng Russia ay tumango. Gayunpaman, ang kayamanan ng mga klasikong Ruso ay nagpakita ng marami pang mga katanungan kung saan walang kasagutan ang sangkatauhan. Marahil ito ang kahulugan ng isang likhang sining - upang maitulak ang pagmuni-muni, at hindi magbigay ng mga sagot sa mga katanungan. Gayunpaman, kung minsan, tulad ng, halimbawa, sa kaso ni Turgenevsky Gerasim, na humarap kay Mumu, hindi ito ganap na malinaw (kahit na pagkatapos ng mga aralin sa paaralan) kung bakit ginawa ito ng magsasaka sa kanyang minamahal na aso.

Ang Russia ay para sa malungkot, at lalo na ang panitikan nito

Kung iniisip mo ito, maraming mga katanungan na matagal nang lumampas sa saklaw ng kanilang mga gawa at naging pakpak, at sila ay mula sa kategorya ng retorika. Bagaman kung ang mga retorika na katanungan ay tinawag na mga katanungan na hindi nangangailangan ng isang sagot, kung gayon ang "sino ang dapat sisihin" at "kung ano ang gagawin" ay imposibleng sagutin. Gusto ko lang bumuntong hininga nang malungkot bilang tugon.

At anong mga saloobin ang maaaring "Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon?" o kahit na mas masahol pa, "Ako ba ay isang nanginginig na nilalang, o may karapatan ba ako?" Napakahusay na pinangunahan ng mga may-akdang Ruso ang kanilang mga mambabasa sa mahahabang argumento at nililinaw na ang mga klasikong Ruso ay hindi aliwan. At kailangan mong maging handa para sa katotohanan na pagkatapos basahin kahit isang maikling kwento, ang kaluluwa ay mabubuksan sa loob.

Ang mga bayani ng naturang mga gawa ay patuloy na nag-iisip, naghahanap, sumasalamin, nalulungkot, nakakahanap ng mga problema kahit na wala. Marahil ito ang nagpapalalim sa kanila at totoo, sapagkat ang bawat isa ay matatagpuan sa kanila ng kaunti sa kanyang sarili at sa kanyang sariling emosyon. Ang panitikan ng Russia ay isang bagay na mas malalim kaysa sa pagbabasa lamang. Isiniwalat nito ang likas na katangian ng tao sa mga kontradiksyon, pagdududa at kahirapan. Oo, hindi ito laging maganda, kaaya-aya at madali. Gayunpaman, ginagawang posible upang maipasok ang bayani, maunawaan ang kanyang mga saloobin at mithiin, makita ang kahulugan sa kanyang mga aksyon, at pagkatapos ay tumingin sa iyong sarili sa ibang paraan.

Ang kagalingan ng maraming kaalaman sa panitikan ng Russia ay isiniwalat din sa katotohanan na ang antas ng pang-unawa nito ay naiiba sa bawat tao, depende sa edad, kasarian, katayuan sa lipunan at marami pa. Samakatuwid, posible na posible kung bigla mong nakalimutan ang mga sagot sa mga katanungang "Sino ang mga hukom?" o "Sino ang nakatira nang maayos sa Russia?"

Ang isa pang isyu ay ang pagtuturo ng panitikan sa paaralan na itinakda sa isang paraan na binibigyan ng labis na pansin upang matiyak na wastong naiintindihan ng mga batang mambabasa ang kahulugan ng trabaho at masyadong maliit sa gawa mismo. Sa madaling salita, ang mag-aaral ay masyadong puno ng mga sanaysay, mga sagot sa mga katanungan, pag-aaral ng talambuhay ng may-akda, na upang makaupo lamang at mabasa ang akda at hindi lamang upang pamilyar sa balangkas, ngunit din upang tamasahin ang kagandahan at kayamanan ng pagsasalita, pagliko at alegorya (kung hindi bakit ito lahat?).

Kaguluhan bilang isang mapagkukunan ng hustisya

Ang librong "Mumu" ay bahagi ng sapilitan na kurikulum sa paaralan. At ipinapasa nila ito sa isang medyo malambot na edad. Hindi nakakagulat na para sa maraming mga hindi pa nasa gulang na pag-iisip ang imahe ng isang aso na namatay nang wala ay napanatili habang buhay. Bakit ang Turgenev ay gayon kasama ang batang mambabasa? At sa isang aso para saan?

Ang isang di-wastong tagapag-alaga na nagtatrabaho para sa isang matandang babae na naninirahan sa Moscow ay naging aso, at siya ay naging aliw ng kanyang madilim na araw. Sa gastos ng lahi, walang nakakaalam kung sino si Mumu, ngunit may isang opinyon na ito ay isang spaniel. Sa kabila ng mabait na ugali ni Mumu, agad siyang inayawan ng ginang. Inuutusan niya ang janitor na tanggalin siya. Sa una, ang aso ay ninakaw at ibebenta muli, ngunit ang tapat na aso ay makakatakas at bumalik sa tahimik na panginoon nito.

Sa pangalawang pagkakataon na nagpasya silang tanggalin ang aso nang mas radikal, iniutos na patayin ito. Si Gerasim mismo ang pinakawalan upang isagawa ang takdang-aralin na ito. Matapos mawala si Mumu, umalis si Gerasim patungo sa kanyang nayon. Hindi nagtagal namatay ang ginang, at si Gerasim ay hindi kailanman pinarusahan para sa kanyang pagiging arbitraryo.

Ang balangkas, na puno ng nakatutuwa at nakakaantig na paglalarawan ng aso, ay hindi maaaring ilipat ang mambabasa, lalo na ang bata. Kaya't bakit nagpasya ang tagapag-alaga na harapin ang aso kung umalis pa rin siya sa bahay ng manor? Ano ang pumigil sa kanya na kunin ang aso at mahalin pa ito?

Sa konteksto ng pananaw sa mundo ng Sobyet, ang kilos na ito ng Gerasim ay napaka-hindi sigurado. Pagkatapos ng lahat, ano ang itinuro sa mga Bolshevik sa mga batang Soviet? Ang isang iyon ay hindi dapat matakot na maitapon ang pamatok ng mga nagsasamantala, huwag matakot na ipaglaban ang kalayaan. Sa kasong ito lamang maaari mong mapupuksa ang lahat ng kahirapan at gumawa ng isang hakbang patungo sa personal na kaligayahan. Ngunit tinukoy ni Turgenev sa kanyang trabaho na hindi ito sapat upang maitapon ang mga panlabas na kadena, kailangan mo ring mapupuksa ang panloob na balangkas. Pagkatapos ng lahat, ang programa ng pag-uugali ay inilatag na, at kahit na ang isang paghihimagsik ay hindi pinapayagan ang pagtanggi na magsagawa ng mga utos ng boyar.

Isang kakaibang paghihimagsik na nagpapalala sa rebelde. Ngunit mahalagang tandaan na si Gerasim ay hindi nag-iisa sa kanyang kakaibang ito. Sino ang mas masahol pa sa "rebelde" na si Katerina mula sa "The Groza" sa pamamagitan ng pag-agaw ng kanyang sariling buhay? Isa rin siyang rebelde, isang rebolusyonaryo, hindi para sa wala na tinawag nila siyang sinag ng ilaw sa isang madilim na kaharian. Gayunpaman, muli ang kakaibang interpretasyong ito ng kaguluhan, na nagtutulak sa mga rebelde ng mas malalim pa at hindi pinalaya ang sinuman.

Kung gumuhit kami ng isang parallel, lumalabas na ang ganitong uri ng paghihimagsik ay napakalapit sa reyalidad ng Soviet. Kaya, naghimagsik ang mga proletaryo laban sa kanilang sariling pagsasamantala, pinatalsik ang pamatok ng mga kapitalista at malayang namuhay. Halos kaagad lamang nagsimula silang magtrabaho sa mga pabrika sa loob ng 12 oras sa isang araw, na tumatanggap ng mga rasyon para sa kanilang trabaho. Ang welga at iba pang uri ng hindi pagkakasundo ay ganap na ipinagbawal, patuloy na nabawasan ang sahod, at tumaas ang mga parusa para sa anumang maling gawi. Ang ilan ay walang karapatang huminto, yamang ang gawain sa isang partikular na halaman ay itinuturing na isang napakahalagang gawain. Ang isang pamatok ay pinalitan ng isa pa, at sa isang paraan, ang "mga turnilyo ay pinahigpit" kahit na higit pa.

Bato o banal na tanda

Mula sa ibang pananaw, binibigyang diin ng pagkilos na ito ng janitor ang pagkakamali ng lahat ng nangyayari sa mundo. Ang nakamamatay na pagkakataon ng mga pangyayari ay umabot sa tuktok na tuktok sa oras ng pagkamatay ng aso. Nawasak ni Gerasim ang nag-iisang buhay na nilalang na mahal niya at na galit na galit sa kanya bilang kapalit.

Ang ganitong uri ng pagkakamali ay laging nasa likas na katangian at lipunan ng tao. Para sa amin, ang babaeng ito ay isang matanda, masungit at bobo na matandang babae. Posibleng para kay Gerasim, na ipinanganak na hindi wasto, siya ang sagisag ng kanyang kapalaran. Samakatuwid, hindi niya tinutulan ang utos nito, sa paniniwalang ito ang kanyang kapalaran. Patas? Hindi. Ngunit makatarungang si Gerasim mismo ay ipinanganak na bingi upang mabuhay sa patuloy na pang-aapi para sa libangan ng ilang matandang babae?

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang nakikita ng mga modernong manunulat sa akdang pinag-aralan ng bawat paaralan ng Soviet, isang sanggunian sa Lumang Tipan. Alam na alam ni Turgenev ang Bibliya at mahusay na gumuhit ng mga pagkakapareho, at ginawa niya ito nang napakaliit na ang gobyerno ng Soviet at ang sistema ng edukasyon ay hindi napansin ang anumang nahuli.

Sinabi ng Diyos kay Abraham na dalhin ang kanyang nag-iisa at, syempre, minamahal na anak na si Isaac sa sakripisyo ng sakripisyo. Ito ang nag-iisang anak ng matandang Abraham. Ngunit ang kanyang pananampalataya ay malakas at kinukuha niya ang kanyang anak at pinagsakripisyo siya. Kung si Gerasim ay Abraham, at si Isaac ay Mumu, kung gayon ang ginang ay kumikilos sa papel na ginagampanan ng Diyos, sapagkat siya ang nabibilang sa ideyang pagsakripisyo ng isang mahal sa buhay. Ang emosyonal na tindi ng mga hilig sa aklat ay hindi sa anumang paraan mas mababa sa balangkas ng Bibliya.

Sa paghahanap ng isang sagot kung bakit ginawa ni Abraham ang sakripisyo na ito, ang mga mananaliksik ay nakasama ang Iliad, nang ang mga Achaeans ay nahulog sa isang bagyo patungo sa Troy at hindi lamang ang kampanya mismo, ngunit ang buong hukbo ay nanganganib. Iniulat ng mga pari na galit si Poseidon at upang mapayapa siya, dapat isakripisyo ang anak na babae ni Agamemnon. Oo, ang sakripisyo ay masyadong mataas - minamahal na bata, ito ay isang malaking pagkawala, kung saan pinupunta pa rin ng mga Greek. Gayunpaman, mayroong isang katwiran sa likod ng aksyon. Huminahon ang dagat, naligtas ang hukbo. Iyon ay, ang sakripisyo ay ginawa sa pangalan ng karaniwang kaligtasan - may isang resulta. At sina Abraham at Gerasim? Bakit sila nagdala ng kanilang mga sakripisyo. Para saan? Ang kanilang mga sakripisyo sa ngalan ng pagsunod, iyon ay, para sa wala, kagaya nito.

Gayunpaman, nagpunta pa si Turgenev, na nagpatuloy sa kwento sa Bibliya at sinasagot ang tanong na nag-aalala sa marami: paano kung hindi talikuran ng Diyos ang sakripisyo, ngunit tatanggapin ito nang hindi inaalok na palitan ito ng isang tupa? Malinaw ang sagot, isakripisyo sana si Isaac at ang kamay ng kanyang ama ay hindi manghinay. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay kung ano ang susunod na mangyayari, dahil iniwan ni Gerasim ang kanyang maybahay - iyon ay, tinalikuran niya ang Diyos, nawala ang kanyang pananampalataya.

Bakit dapat basahin ng mga bata ang "Mumu"

Basahin ng mga bata ang mga gawa ni Turgenev sa buong buhay nila sa paaralan, ngunit bakit nabasa nila ang "Mumu" sa ikalimang baitang, iyon ay, ang mga nagtitipon ng kurikulum sa paaralan na iniugnay ang gawaing ito sa panitikan ng mga bata? Karaniwan ang mga gawa ng mga bata ay dapat maging nakapagtuturo at higit na nakapagpapatibay sa buhay, ngunit sa anumang paraan ay hindi nagtatapos sa pagkamatay ng isang matamis at walang pagtatanggol na nilalang.

Marahil, kung ang isang bagay na pambata ay maaaring makilala dito, ito ay isang nakapagtuturo na bahagi tungkol sa pagkakanulo ng isang naniniwala. Ang dating mahusay na tagapagtanggol ay nagtaksil sa isang bulag na nagtitiwala sa kanya. Sa katunayan, kahit na sa sandaling tinali ni Gerasim ang aso gamit ang isang lubid na may brick, palakaibigan itong kumakaway sa buntot nito, hindi inaasahan ang anumang trick.

Sa parehong oras, si Gerasim ay hindi natatakot sa parusa, sapagkat pagkatapos ay iniiwan niya ang ginang nang mag-isa, iyon ay, hindi siya natatakot sa alinman sa mga hampas o anumang iba pang uri ng parusa na maaaring sumunod sa pagkakasalang ito. Hindi ito tungkol sa parusa, tungkol ito sa pagsunod, tungkol sa kapangyarihan. Inutusan si Gerasim - pinatay niya, walang ibang scenario sa kanyang isipan, kaya walang hanggan ang kapangyarihan ng panginoon sa kanyang ulo.

Para sa mga kapanahon na nagbasa ng gawaing ito, at lalo na ang mga walang espesyal na ideya ng kasaysayan ng Russia (at ang mga nasa ika-limang baitang ay ganoong mga tao), ang pangunahing trahedya ng trabaho ay hindi mapapansin. Nangyayari ito sa isang malaking lungsod, mabuti, ang isang lalaki ay nagtatrabaho bilang isang janitor, mabuti, para sa isang ginang. Ito ay medyo pamantayan ng sitwasyon, maliban sa employer na tinawag nang medyo naiiba. At pagkatapos ay iniutos ng ginang na harapin ang aso. Ano ang iniisip ng isang napapanahon? Well, atleast siya ay naguguluhan. Ang reaksyon ng isang normal na modernong tao upang maghanap ng ibang employer na walang kakaibang enclosure, dinadala ang kanyang mahal na aso.

Gayunpaman, hindi maunawaan ng isang napapanahon na ang ugnayan sa pagitan ng ginang at Gerasim ay hindi maaaring makipag-ayos. Ito ay nabibilang sa kanya bilang isang bagay, at ang anumang makapangyarihang kapritso ay ang batas. Sinabi niya sa aso na malunod, na nangangahulugang ganoon at walang iligal sa kanyang mga aksyon, dahil ang ugnayan sa pagitan ng isang ginang at isang alipin ay hindi kinokontrol ng anumang mga batas.

Ang tunay na kwento ay nagmula sa bahay

Isinulat ng kapatid na babae ng manunulat na ang kuwento ni Ivan Sergeevich na "ay hindi kathang-isip" at nangyari ito sa harap ng kanyang mga mata. Bilang ito ay naging, ang malungkot na kuwentong ito, kung saan maraming luha ng mga ikalimang baitang ang naluha, ay totoo. Mas tumpak na sabihin na ang mga bayani ay may mga prototype na nakatira kasama ng manunulat sa iisang bahay. Ang imahe ng malupit na nagmamay-ari ng lupa ay kinopya ng manunulat mula sa kanyang sariling ina, na si Varvara Petrovna. Napakahirap niya, mayroon pa siyang talaarawan kung saan maingat niyang isinulat ang mga maling gawain ng kanyang mga serf. Tila, upang hindi makalimutan at hindi sinasadyang hindi lumago.

Ang talaarawan na ito, na napanatili at naging object ng malapit na pag-aaral, na nagbibigay ilaw sa maraming mga prototype ng mga bayani ni Ivan Sergeevich at sa kanyang pagkabata din. Halimbawa, sa talaarawan ay may pagbanggit ng isang tiyak na tagalinis ng tag-alaga na si Andrei. Nakita siya ni Varvara Petrovna noong nagmamaneho siya sa paligid ng lalawigan. Nagustuhan siya nito dahil siya ay napakalaki, maayos ang katawan, malapad ang balikat at malalaking braso, sa kabila ng katotohanang siya ay tahimik at tahimik, itinuring niyang mahusay siyang manggagawa. Kaya lumitaw si Andrew sa kanilang estate. Bilang karagdagan, ito ay naging masipag siya, walang pakialam sa alak at hindi talaga nagsasalita.

Si Andrew ay nadala mula sa pagsusumikap, siya ay naging isang tagapag-alaga sa panginoong bahay, bilang isang tanda ng espesyal na pabor ng ginang. Ipinagyabang niya ito sa mga kapit-bahay, isang uri ng higante sa kanyang serbisyo. Nagustuhan niya ang paraan ng pagpunta niya sa pagkuha ng tubig sa isang puting kabayo, na madaling kumuha ng isang malaking bariles. Ang tagapag-alaga ay mayroon ding aso, isang masayahin at malakas na mongrel. Imposibleng malaman kung tiyak kung inutusan ng ina ni Turgenev na malunod ang aso ni Andrei. Sa katunayan, pagkamatay ng alaga, hindi iniwan ni Andrei ang bakuran ng master, ngunit nagpatuloy na mamuhay ng isang kalmado at sinusukat ang buhay.

Gayunpaman, ang isang klasikong akda ay hindi maaaring isang simpleng pagsasalaysay ng tunay na mga kaganapan, may kathang-isip dito, siya ang gumagawa ng gawain kung ano talaga ito. Mahalaga rin dito na si Ivan Sergeevich ay interesado sa buhay ng mga ordinaryong serf, gumugol ng maraming oras sa pakikipag-usap sa kanila, pagmamasid sa kanilang pamumuhay at mga relasyon sa bawat isa. Marahil ay ang pangyayaring ito na nagsisiwalat sa pagkatao ng Turgenev nang pinakamahusay at malalim hangga't maaari.

Kaya bakit pinayagan ng Turgenev si Gerasim na harapin ang kapus-palad na hayop? Kung mayroong isang pagkakataon na tanungin ang katanungang ito mismo sa may-akda, kung gayon, malamang na sasagutin niya na ang panitikan, tulad ng buhay mismo, ay madalas na nagtanong, at hindi nagbibigay ng mga sagot sa kanila. Tila, bawat Ruso, isang beses sa ikalimang baitang, na lumuluha sa isang mahirap na aso, ay dapat matutong manirahan kasama nito at, marahil ay posible, makahanap ng kanyang sariling sagot sa tanong: bakit ginawa ito ni Gerasim?