Kung paano tumingin at nanirahan ang mga kababaihang magsasaka sa pre-rebolusyonaryong Russia

2024 May -akda: Richard Flannagan | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 00:19

Ang katotohanang ang pagbabahagi ng babae sa tsarist na Russia ay malinaw na hindi mas matamis kaysa sa isang labanos ay maaaring hulaan kahit na sa mga nasa paaralan ay may dumaan na pamilyar sa mga klasiko ng panitikang Ruso. Masipag mula sa madaling araw hanggang madaling araw, patuloy na pagbubuntis, pag-aalaga ng mga anak at isang mapusok, masungit na asawa. Paano namuhay at tumingin ang mga kababaihan ng pre-rebolusyonaryong Russia kung ang pamalo at cuffs ay pangkaraniwan, at ang pag-aasawa ay itinuring na "banal" at hindi masisira?

Ang pariralang hindi talaga gusto ng mga babaeng Ruso, ngunit tumpak pa rin na nailalarawan ang kanilang lakas: "Ititigil niya ang isang tumatakbo na kabayo, papasok siya sa isang nasusunog na kubo …" ay isinulat ni Nikolai Nekrasov noong 1863, ngunit malawakang ginamit. pagkatapos ng Great Patriotic War. Hindi nakakagulat, sapagkat kung bago ang mga kababaihan ay nanirahan bilang "anino" ng kanilang asawa, ngunit sa parehong oras ay tahimik na ginagawa ang bahagi ng leon ng matapang na gawain ng mga magsasaka, pagkatapos pagkatapos na ang mga kalalakihan ay tinawag sa harap, at ang gawain ay nagpatuloy pa rin tapos na, naging malinaw kung paano ipinamamahagi ang workload sa mga pamilyang Ruso. Si Nekrasov ay mayroon pa ring pagpapatuloy doon, binabanggit ang kagandahan sa mga paggalaw at pananaw ng mga reyna, ngunit gaano ito kaakibat para sa mga kababaihan ng tsarist na Russia at ang kanilang buhay ay maihahambing sa buhay ng kanilang mga kasabay?

Ano ang hitsura ng mga kababaihang magsasaka ng tsarist na Russia

Ito ay nasa mga pelikula, ngunit sa mga larawan ang mga batang babae ng magsasaka ng mga panahong iyon ay itinatanghal bilang mga mapula-pula na kagandahan sa mga kokoshnik, sundresses, luntiang suso at isang patas na buhok na tirintas, kasing makapal ng kamao. Gayunpaman, kung mahahanap mo ang mga lumang litrato, na naglalarawan ng mga magbubukid na nanirahan sa panahong iyon, magiging malinaw na ang mga litrato ay medyo masungit at pagod, at hindi magagandang tao. Hindi malinaw kung saan nakita ni Nekrasov ang kalmadong kahalagahan ng mga mukha. Gayunpaman, kahit na sa kanyang buhay, si Nekrasov ay hindi nasiyahan sa paggalang sa mga kapwa manunulat, na binulong sa likuran niya na maganda ang isinulat niya tungkol sa mga paghihirap at paghihirap ng mga magsasaka, at ang kanyang sariling mga magsasaka ay nahihilo sa kahirapan at takot sa manunulat.

Karamihan din ay nakasalalay sa mga kundisyon kung saan kinunan ang mga larawang ito, kung pinag-uusapan natin ang mga larawan mula sa mga salon ng larawan, kung gayon narito ang mga kababaihan ay nagsuklay, nagbihis, maingat na nagbihis at nagbibigay ng impresyon, kung hindi maayos, pagkatapos ay napaka talino. Ngunit ang mga etnographer at manlalakbay, na ang layunin ay makuha ang mga katotohanan at ang buong mayroon nang pamumuhay, na inilarawan ang mga mamamayan bilang sila, nang walang dekorasyon. Bilang karagdagan, kahit na sa oras na iyon, ang retouching ay ginamit sa mga salon, na tinatakpan ang mga scars at pits sa balat na natitira pagkatapos ng bulutong. At marami sa kanila.

… Narito pa rin siya na walang sapin ang paa 10-taong-gulang na batang babae na ayos na pagtulong sa kanyang ina sa gawaing bahay, pag-aalaga ng kanyang mga nakababatang kapatid. Narito siya ay 15 - nasa edad na ng kasal, sa kabila ng katotohanang hindi pa namumulaklak ang kanyang kagandahan, malinaw na okay ang kanyang pigura, at malakas ang kanyang mga kamay - magiging mabuting maybahay siya. Naku, sa sandaling makuha ng batang babae ang kanyang pamilya, nangangahulugan ito na kailangan niyang magtrabaho nang husto at mahirap, at sa edad na 30, siya ay isang payat na pagod na babae na may isang mapurol na hitsura, na hindi man matawag na maganda.

Ang kagandahan ng mga kababaihang magsasaka ng Russia ay isang lumipas na kababalaghan. Ang maagang pag-aasawa, patuloy na panganganak, pagsisikap ay hindi nag-ambag sa pagpapanatili ng natural na data. Bukod dito, ang mga karaniwang tao ay walang anumang pagkakataon na alagaan ang kanilang sarili. Isang tipikal na malawak na likod ng magbubukid (mula sa pagsusumikap, ang bigat ay naging mabigat at maglupasay), basag na mga binti, itim mula sa trabaho, napakalaking kamay na pinagod sa trabaho, isang mukha na hindi alam ang pangangalaga, natakpan ng isang network ng mga kunot sa edad na 25 at mga kandado ng kayumanggi buhok na nasunog sa araw, na mabilis na nakatago sa ilalim ng isang takip ng ulo - ito ay humigit-kumulang kung paano ang mga kababaihan ng mga taong iyon ay tumingin, sa edad, maliban na sila ay naging mas sobra sa timbang at malakas.

Mga relasyon sa kasal at intrafamily sa tsarist Russia

Ang mga anak na babae ay binigyan ng kasal nang isa-isa, kung ang bunso ay nagawang tumalon upang pakasalan ang mas matanda, ito, bilang panuntunan, ay nangangahulugang mananatili siyang hindi maayos. Ang isang babae sa labas ng kasal ay itinuturing na pangalawang rate, iba't ibang mga pagtawag sa pangalan ang ginamit kaugnay sa kanya, bukod dito, mayroon silang mas kaunting mga karapatan, namuhay silang patuloy na nakikipaglaban (o hindi nakikipaglaban) mula sa panliligalig ng mga tagalabas.

Ang asawa ay ang hindi mapag-aalinlanganang pinuno ng pamilya, ngunit ang mga babaeng Ruso ay wala sa lahat. Maaari nilang itapon ang kanilang dote sa hinaharap na buhay ng pamilya, kung ang asawa ay umalis upang magtrabaho, maaari siyang kumatawan sa interes ng pamilya sa mga pagtitipon at iba pang mga pang-ekonomiyang gawain, kumuha ng papel na namumuno. Kung ang asawa ay kumilos nang masama, bilang panuntunan, tungkol sa kalasingan, kung gayon ay maaaring magreklamo sa pamayanan at ang pamilya ay nakapagpiyansa, ang lalaki ay binigyan ng multa o nakatanggap siya ng isa pang parusa. Ang isang babae na may sariling kalooban ay hindi maaaring iwan ang kanyang asawa, ngunit may karapatan siyang gawin ito, kahit na kailangan niyang bayaran ang suporta sa buhay sa kanya at sa mga bata.

Ang asawa ay walang karapatang umalis sa bahay nang walang pahintulot ng kanyang asawa, hanggang sa pagpapataw ng multa. Kahit na napilitan siyang tumakas mula sa mismong bahay na ito sa pamamagitan ng pambubugbog mula sa kanyang asawa. Mayroong mga kaso kung ang isang babae ay sapilitang ibinalik "para sa karagdagang pag-aalaga ng bahay", at pinayuhan ang kanyang asawa na kumilos nang mas pinipigilan. Ang mga magulang ay maaari ring hatulan kapag tinanggap nila ang isang anak na babae na tumakas mula sa kanyang asawa sa bahay ng kanyang ama. Ang pagkatalo mula sa isang asawa ay itinuturing na normal at natural, isang uri ng pagpapakita ng kapangyarihan ng asawa. Samakatuwid, ang mga reklamo sa pinuno ng pamilya ay natanggap lamang nang ang buhay ay naging ganap na hindi maagaw. Bilang karagdagan, ang parusa para sa asawa ay natupad lamang sa pahintulot ng asawa, kahit na siya mismo ang nagsampa ng isang reklamo. Hindi na kailangang sabihin, ano ang maaaring nangyari sa likod ng mga pintuan ng kubo pagkatapos ng pagbabalik ng lalaki na "pinarusahan" sa ganitong paraan? Ang isang may-asawa na babaeng magsasaka ay ganap na napailalim sa kanyang asawa at kinilala niya at ng mga miyembro ng kanyang pamilya bilang isang yunit ng paggawa na kailangang magsagawa ng ilang mga pag-andar hanggang sa kanyang kamatayan.

Anong uri ng trabaho ang ginagawa ng mga kababaihang magsasaka araw-araw?

Ang lahat ng nakalakad ay ginugol ang karamihan ng kanilang oras sa sambahayan, sa tagsibol at tag-init bago ang pag-aani sa bukid. Kailangan kong bumangon nang maaga upang masulit ang mga oras ng liwanag ng araw. Bago ang lahat, ang mga kababaihan ay bumangon (3-4 sa umaga), na kailangang sindihan ang kalan at magluto ng pagkain. Minsan kailangan nilang magluto kasama ang pag-asa ng tanghalian, kung nagtatrabaho sila buong araw nang hindi umuwi.

Isang mahigpit na paghahati sa paggawa ang naisagawa, kung ang mga kalalakihan, bukod sa pangkalahatang trabaho, ay nakikibahagi sa konstruksyon, pagtotroso at kahoy na panggatong, pagkatapos ang mga kababaihan ay nagluto, naglinis, naghugas, nag-aalaga ng baka, gumawa ng karayom, at ito ay karagdagan sa pana-panahong gawain sa ang bukid. Ang mga kalalakihan ay nagtrabaho ayon sa pagkakasunud-sunod ng kanilang mga matatanda, ang paggawa ng gawaing "babae" ay itinuturing na nakakahiya at hindi karapat-dapat. Samakatuwid, kahit na sa oras ng pag-aani, ang karga ng asawa ay triple o nasa demolisyon siya, kung gayon walang tanong na tulungan siyang painitin ang oven sa umaga. Sa kabila ng katotohanang ang mga kababaihan ay kumuha ng isang makabuluhang pagkarga at ginampanan ang pinakamarumi at pinaka walang pasasalamat na gawain, ang kanilang trabaho ay hindi gaanong pinahahalagahan.

Pagbalik mula sa gawain sa bukid, ang babae ay kailangang maghanda ng pagkain sa gabi, pakainin ang baka, gatas ang baka, at linisin ang bahay. Mabuti kung ang mga katulong ng ina ay lumalaki - mga tinedyer na batang babae na wala pang oras upang magpakasal, responsable sila sa paglilinis ng bahay at pag-aalaga ng mga mas batang miyembro ng pamilya. Sa Sabado, ang dami ng trabaho ay idinagdag, ayon sa kaugalian ito ay isang araw ng pagligo, na nangangahulugang, bilang karagdagan sa ang katunayan na ang bathhouse ay kailangang maiinit, ang tubig ay dapat dalhin, kinakailangan ding ayusin ang bahay, hugasan, tiyakin na ang lahat ng miyembro ng pamilya ay naghugas. Ang nag-iisang libangan, at kahit na may isang kahabaan, ay ang "priapryadhi" - mga gabi kapag nagtipon ang mga kababaihan upang makagawa ng mga handicraft. Gayunpaman, sa mga panahong iyon hindi ito para sa kasiyahan at pagpapahinga, ngunit ang mabibigat na tungkulin ng bawat babae - na bihisan ang mga miyembro ng kanyang pamilya. Kadalasan responsibilidad ng isang dalagita na i-sheathe ang isang biyuda na biyenan o solong bayaw. Tumagal ng hindi bababa sa isang buwan upang tahiin ang isang shirt, kasama nito ang mga habi na tela, na nangangailangan ng napakalaking lakas at pagtitiyaga mula sa babaeng magsasaka.

Mga canon ng kagandahan ng mga kababaihang magbubukid at mga lihim ng pangangalaga nito

Maling isipin na ang isang mahirap na buhay ay isang magandang dahilan upang lubos na makalimutan ang tungkol sa iyong pinagmulang babae at isang dahilan upang sumuko sa pagsubok na panatilihin ang kagandahan. Bukod dito, ang pangunahing takot sa mga kababaihan ay "ang asawa ay hihinto sa pag-ibig", at samakatuwid ang ilang mga pagtatangka upang tumutugma sa mga ideya ng kagandahan, siyempre, ay isinagawa. Ang mga kabataan ay higit na natatakot na mawalan ng timbang, pangungulti at mawala ang kanilang pamumula. Ang tatlong mga salik na ito ang nagpasiya sa mga kanon ng kagandahan ng mga taong iyon, at ang tirintas, syempre, ang tirintas ay ang pangunahing mapagkukunan ng pagmamataas para sa isang babaeng Ruso. Ang mga pamantayan ng kagandahan ng Russia ay napaka makatao, at habang ang mga Europeo ay gumagamit ng mercury at humantong sa pagpapaputi ng kanilang balat, sinubukan na kontrolin ang laki ng kanilang mga paa ng mga kahoy na bloke, ang mga batang babae ng Russia ay pinahid ng kanilang pipino at yogurt upang maputi ang kanilang balat at kumain hangga't maaari para sa kaaya-aya na kaganapan.

Ang mga babaeng hindi kasal, bago maglakad ng gabi, namula ng beets, at pininturahan nito ang kanilang mga labi. Ang mga kilay ay dinala ng isang piraso ng abo, maaari silang maayos sa tuktok na may langis na karga, ngunit ang kulay ng mga pilikmata ay hindi binigyan ng pansin, nanatili silang magaan ng madilim na kilay. Sa halip na pulbos, harina ang ginamit upang mapaputi ang balat. Ang isang natural na pamumula ay itinuturing na isang tanda ng kalusugan, na nangangahulugang ang hinaharap na ikakasal ay isang mahusay na pagpipilian, hindi nakakagulat na ang mga batang babae ay ginawa ang kanilang makakaya upang mapanatili ang lilim ng kanilang mukha. Halimbawa, sa umaga ay tumakbo sila sa bukid o sa bukal upang maghugas ng kanilang sarili ng hamog o malamig na tubig, nakatulong umano ito upang maibalik ang pamumula. Hindi nakakagulat na ang balat ay pula, na ibinigay na ang ritwal na ito ay ginaganap nang maaga, bago magsimula ang mga gawain sa umaga. Ang kakulangan ng sunog ng araw at kaganapan ay nagpatotoo sa mahusay na kayamanan ng babae. Hindi siya nagtimpla mula sa pagsusumikap sa bukid, na nangangahulugang may isang taong nagtatrabaho sa halip na sa kanya, ay mayroong kaaya-aya na kabuuan - na nangangahulugang maraming pagkain sa pamilya.

Ngunit sa pagkakumpleto, ang bagay ay mas kumplikado. Ang sinumang pamilya ng magsasaka ay alam na ang lihim ng panginoong pagkabulol ay sa mga Matamis at mga inihurnong harina. Ngunit kahit na medyo mayaman na magsasaka ay walang pagkakataon na pakainin ang kanilang mga anak na babae na may muffin sa nasabing dami. Ang maasim na cream ay sumagip, tama na naniniwala na ang isang mataba at makapal na produkto ay makakatulong sa mga batang babae na maging mas pampagana, pinataba ng mga magulang ang mga batang babae upang makapag-asawa nang mas kumikita. Para sa mga ito, ang lebadura at mga hop ay ibinigay, pinaniniwalaan na ang paglago ay idinagdag din mula sa kanila. Ngunit kahit na ang mga pagpipiliang ito ay angkop lamang para sa mga nauri bilang "matatag sa kanilang mga paa." Kung ang lahat ng mga trick na ito ay hindi nakatulong, pagkatapos ay ginamit ang mga mapanlinlang na paraan. Maraming mga layer ng damit ang isinusuot sa ilalim ng isang sundress, at pagkatapos ay puntahan at alamin kung anong laki talaga ang ikakasal. Gayunpaman, ang mga lalaki ay hindi napalampas, ang mga braso at leeg ay nagbigay pa rin ng totoong laki. Naniniwala ang mga batang babae na ang mga coral bead ay pinapalaki ang leeg at gagaan ang balat. Ngunit kayang bayaran sila ng isang bihirang nobya.

Ang kapalaran ng kababaihan ay hindi maiiwasan, nag-asawa man siya o naiwan nang walang asawa, naghihintay sa kanya ang mga panganib at paghihirap saanman, at maging ang kanyang mga magulang ay hindi suportado at proteksyon. Bilang panuntunan, ang mga kababaihang magsasaka ay ikinasal sa edad na 14-15, ang mga bata ay lumilitaw sa average bawat 2 taon. Hindi nakakagulat na sa edad na 30-40, ang mga kababaihan ay itinuturing na matandang kababaihan. Ang mas maraming mga bata (basahin, mga manggagawa) na pinamamahalaan niya upang manganak sa oras na ito, mas malakas at mas malakas ang kanyang pamilya, at ang kanyang pagtanda ay medyo kalmado. Ang pag-uugali sa mga matatanda ay makatao, nakatulog sila ng pinakamahaba, bilang panuntunan, gumugol ng oras sa pag-aliw sa mga sanggol, ngunit hindi ginagawa ang mabigat na pag-aalaga sa kanila. Samakatuwid, ang batang babae ay palaging naka-isip sa isip na balang araw ay pipiliin niya ang lugar ng kanyang biyenan at matapang na inuutusan ang kanyang manugang at ilalagay pa sa kanyang lugar ang kanyang asawa. Ang kapalaran ng mga yan mga kababaihan na nagawang puntahan ang marangal na korte, halimbawa, mga nars, karangalan at respeto ay ginagarantiyahan sa kanila hanggang sa pagtanda.